بیت الزینب


فروردین 1396
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << < جاری> >>
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31  





جستجو


 



موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[پنجشنبه 1396-01-31] [ 12:13:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:13:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:12:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:10:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:07:00 ب.ظ ]




“شیر صحرا” لقب که بود؟

 

?فرمانده ای که صدام شخصا برای سرش جایزه تعیین کرد!

?وی با کمک هشت کلاه سبز ایرانی در منطقه دشت عباس چنان بلایی بر سر نیروهای عراقی آورد که رادیو عراق اعلام کرد؛ یک لشکر از نیروهای ایرانی در دشت عباس مستقر شده است!

? در سال 1335 وارد ارتش شد سریعا به نیروهای ویژه پیوست.

? فارغ التحصیل اولین دوره رنجری در ایران بود.

? دوره سخت چتربازی و تکاوری را در کشور اسکاتلند گذراند.

?در اسکاتلند در مسابقه نظامی بین تکاوران ارتشهای جهان ، اول شد و قدرت خود و ایران را به رخ کشورهای صاحب نام کشاند.

? وی اولین کسی بود که در دوران دفاع مقدس توانست نیروهای عراقی را به اسارت بگیرد ، او طی نامه ای به صدام حسین وی را به نبرد در دشت عباس فرا خواند ، صدام یک لشکر به فرماندهی ژنرال “عبدالحمید” به منطقه دشت عباس فرستاد ، “عبدالحمید” کسی بود که در اسکاتلند از این ایرانی شکست خورده بود و هفتم شده بود. پس از نبردی نابرابر و طولانی عراقیها شکست خوردند و او شخصا ژنرال عبدالحمید را به اسارت گرفت.

? درسال 1362 به فرماندهی قرارگاه حمزه و سپس فرماندهی لشکر 23 نیروهای ویژه منسوب شد. بخاطر رشادتش در جنگ به او لقب “شیرصحرا” دادند.

? دهان فرماندهان از تعجب باز مانده بود. کارهای او با هیچ قاعده ای جور در نمی آمد و سرهنگ با طرح و فکر خودش آن را به انجام می رساند؛ بدون دادن حتی یک نفر تلفات. یکی از افسران جلو آمد و با حالتی ناباورانه که عمق حیرت و بهت او را آشکار می کرد، پرسید: «جناب سرهنگ، من اصلا متوجه نمی شوم. آخر چطور می شود که شما چهل کیلومتر وارد خاک دشمن بشوید، بکشید و بگیرید، بدون حتی یک کشته؟»

?وی در عملیات “قادر” در منطقه “سرسول” بر اثر اصابت ترکش توپ به شهادت? رسید. بعداز شهادت او رادیو عراق با شادی مارش پیروزی پخش کرد.

? اینها گوشه ای از رشادت بزرگ مردی بود که اکثریت ایرانیان او را نمی شناسند.

او سرلشکر شهید “حسن آبشناسان ” فرمانده شجاع نیروهای ویژه ارتش سرافراز ایران بود.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:01:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ خـطـبـه۴۱” وفاداري و نهي از منكر پرهيز از حيله و نيرنگ 

 

 

??امــام‌علــی(ع)

 

??اي مردم! وفا همراه راستي است، كه سپري محكمتر و نگهدارنده تر از آن سراغ ندارم، آن كس كه از بازگشت خود به قيامت آگاه باشد خيانت و نيرنگ ندارد. اما امروز در محيط و زمانه اي زندگي مي كنيم كه بيشتر مردم حيله و نيرنگ را، زيركي مي پندارند، و افراد جاهل آنان را اهل تدبير مي خوانند. چگونه فكر مي كنند؟ خدا بكشد آنها را؟ چه بسا شخصي تمام پيش آمدهاي آينده را مي داند، و راههاي مكر و حيله را مي شناسد ولي امر و نهي پروردگار مانع اوست، و با اينكه قدرت انجام آن را دارد آن را به روشني رها مي سازد، اما آن كس كه از گناه و مخالفت با دين پروا ندارد از فرصتها براي نيرنگ بازي، استفاده مي كند.

 

?”

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:59:00 ق.ظ ]




?【حـدیـث"دنـیـا 】

 

?پيامبر‌خداصلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

 

?الدُّنيا‌دارُ‌مَن‌لا‌دارَ‌لَهُ‌،ومالُ‌مَن‌لا‌مالَ‌لَهُ‌،ولَهايَجمَعُ‌مَن‌لاعَقلَ‌لَهُ‌وشَهَواتِها‌يَطلُبُ‌مَن‌لافَهمَ‌لَهُ‌،‌وعَلَيهايُعادي‌مَن‌لا‌عِلمَ‌لَهُ‌،وعَلَيها‌يَحسُدُ‌مَن‌لافِقهَ‌لَهُ،‌ولَ‌ايَسعى‌مَن‌لا‌يَقينَ‌لَهُ .  

  ??دنيا،سراى‌كسى‌است‌كه‌سرايى‌ندارد‌ودارايىِ‌كسى‌است‌كه‌مالى‌ندارد‌و‌كسى‌از‌بَهرِ‌آن‌گِرد‌مى‌آور‌كه‌خِرَد‌ندارد‌و‌كسى‌در‌پىِ‌خواسته‌هاى‌دنيوى‌مى‌رود‌كه‌فهم‌ندارد،و‌كسى‌برسرِدنيادشمنى‌مى‌ورزدكه‌شناخت‌ندارد‌و‌كسى‌به‌خاطر‌آن‌حسادت‌مى‌ورزد‌كه‌دانايى‌ندارد‌و‌كسى‌براى آن‌تلاش‌مى‌كند‌كه‌«به آخرت»يقين‌ندارد.

 

 ?مشكاةالأنوار:ص۴۶۷ ح ۱۵۶۰،تنبيه‌الخواطر:ج۱ص۷۰، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:58:00 ق.ظ ]




 

✍نمـاز‌ووقـت‌شناسـي

 

?✨فسبحان الله حين تمسون و حين تصبحون ، و له الحمد في السموات و الارض و عشيا و حين تظهرون : 

پس (به فكر آن روز بزرگ باشيد) خدا را هنگام شام و صبحگاه در نماز مغرب و صبح تسبيح و ستايش بگوييد و سپاس اهل عالم در آسمانها و زمين مخصوص اوست و شما نيز در تاريكي شب و نيمه روز (در نماز عشاء و ظهر و عصر) به ستايش او مشغول شويد . 

?(سوره روم ، آيات ۱۸/۱۷)

 

?منتظر وقت نماز

عن الصادق - عليه السلام - قال :? 

كان رسول الله - صلي الله عليه وآله - يقول : من حبس نفسه علي صلاة فريضة ينتظر وقتها فصلاها في اول وقتها ، فاتم ركوعها و سجودها و خشوعها ، ثم مجد الله تعالي ، و عظمه و حمده حتي يدخل وقت الصلاة الاخري فلم يلغ بينهما كتب الله كاجر الحاج المعتمر ، و كان من اعلي عليين ؛ 

از امام صادق (ع ) نقل شده كه فرمود : پيامبر خدا (ص ) مي فرمود : هركس وجود خود را براي نماز واجبي آماده نگاه دارد ، منتظر وقت آن باشد ، و آن را در اول وقتش بخواند ، و ركوع و سجود و خشوع آن را كامل به جا آورد سپس خدا را تمجيد و تعظيم نمايد و او را سپاسگزار باشد ، تا وقت نماز ديگر برسد ، و در ميان اين دو كار بيهوده انجام ندهد خداوند براي او مانند ثواب حج و عمره آورنده را مي نويسد ، و از اهل عليين مي باشد . 

 

?(معالم زلفي ، ص ۴۱)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[سه شنبه 1396-01-29] [ 11:36:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:32:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:31:00 ق.ظ ]




✴✨?لیــــ ـ ـ ـ ـمو شیرین??✴

________________________________

 

تا باران نباشد، رنگین کمانی نیست

تا تلخی نباشد، شیرینی نیست

تا غمی نباشد، لبخندی نیست

تا مشکلات نباشند، آسایشی وجود نخواهد داشت

 

پس همیشه به خاطر داشته باش:

هدف این نیست که هرگز اندوهگین نباشی

هرگز مشکلی نداشته باشی، هرگز تلخی را نچشیده باشی…

 

همین دشواری‌ها هستند که از ما

انسانی نیرومندتر و شایسته‌تر می‌سازند،

و لذت و شادی را برای ما معنا می‌کنند …

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:30:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:49:00 ق.ظ ]




??

?استـواری اجتمـاع

 

???كشانيدن تمتعات جنسی از محيط خانه به اجتماع ، نيروی كار و فعاليت‏ اجتماع را ضعيف می‏كند . برعكس آنچه كه مخالفين حجاب خرده‏گيری كرده‏اند و گفته‏اند : ” حجاب موجب فلج كردن نيروی نيمی از افراد اجتماع است ” بی حجابی و ترويج روابط آزاد جنسی موجب فلج كردن نيروی اجتماع است 

آنچه موجب فلج كردن نيروی زن و حبس استعدادهای او است حجاب به‏ صورت زندانی كردن زن و محروم ساختن او از فعاليتهای فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی است و در اسلام چنين چيزی وجود ندارد . اسلام نه می‏گويد كه زن از خانه بيرون نرود و نه می‏گويد حق تحصيل علم و دانش ندارد - بلكه علم و دانش را فريضه مشترك زن و مرد دانسته است - و نه فعاليت اقتصادی خاصی را برای زن تحريم می‏كند . اسلام‏ هرگز نمی‏خواهد زن بيكار و بي عار بنشيند و وجودی عاطل و باطل بار آيد 

پوشانيدن بدن به استثناء وجه و كفين مانع هيچگونه فعاليت فرهنگی يا اجتماعی يا اقتصادی نيست . آنچه موجب فلج كردن نيروی اجتماع است آلوده‏ كردن محيط كار به لذتجوئيهای شهوانی است 

??⚠حقيقت اينست كه اين وضع بی حجابی رسوا كه در ميان ما است و از اروپا و آمريكا هم داريم جلو می‏افتيم از مختصات جامعه‏های پليد سرمايه‏داری غربی‏ است و يكی از نتائج سوء پول پرستی‏ها و شهوترانيهای سرمايه‏داران غرب است ، بلكه يكی از طرق و وسائلی است كه آنها برای تخدير و بی حس كردن اجتماعات انسانی و در آوردن آنها به صورت مصرف كننده اجباری كالاهای خودشان به كار می‏برند 

 

? با تلخيص ر.ك : مرتضي مطهري ، مساله حجاب ، ص ۹۳

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:47:00 ق.ظ ]




? توصیف خارق العاده  دنیا از زبان امام  علي (ع)

                              

بیشترین  ضربه هارو  خوبترین  آدمها  میخورند  ؛  برای  خوبیهاتون  حد  تعیین  کنید و هر کس  را  به  اندازه  لیاقتش  بها  دهید  نه  به  اندازه  مرامتان  ؛  زندگی  کردن  با  مردم  این  دنیا  همچون  دویدن  در  گله  اسب  است  !  تا  میتازی  با  تو  میتازند  ؛  زمین  که  خوردی  ؛  آنهایی  که  جلوتر  بودند  ؛  هرگز  برای  تو  به  عقب  باز  نمیگردند  !  و  آنهایی  که  عقب  بودند  ؛  به  داغ  روزهایی  که  میتاختی  تو را  لگد  مال  خواهند  کرد ! در  عجبم  از  مردمی  که  بدنبال  دنيايی  هستند  که  روز  به  روز  از  آن  دورتر  ميشوند  ؛ و  غافلند  از  آخرتی  که  روز  به  روز  به  آن  نزديکتر  ميشوند

 

نهج البلاغه ص56خ۴۳

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:46:00 ق.ظ ]




*✨مقایسه دو قشر از جوانان ✨*

 

*?جوانی سر نماز برای گناهش در حضور خدا گریه می کند.*

 

?جوانی بخاطر اینکه دوست نامحرمش جوابش کرده گریه می کند.

 

*?جوانی تا صبح قرآن میخواند و به تفکر میپردازد.*

 

?جوانی نامه یاپیام نامحرمی را تا صبح نگاه میکند و فکرهای شیطانی میکند .

 

*?دختری چادرش را محکم میگیرد تا باد شرمگینش نکند..*

 

?دختری جلوی باد میرود تا دیگران به او بنگرند.

 

*?جوانی کسی بهش فحش میده , ولی در جوابش میگوید : من روزه ام*

 

?جوانی مادرش را بخاطر دیر آوردن غذا فحش میدهد.

 

*?جوانی خونش در دفاع از دین بر زمین میریزد.*

 

?جوانی سر قاچاق مواد مخدر تیر میخورد و خون آلود میمیرد.

 

*?جوانی ریش میگذارد تا سنتی را زنده کند.*

 

?جوانی ابرو میگیرد تا فتنه اى را زنده کند.

 

*?جوانی دست مادرش را میبوسد.*

 

?جوانی دست روی مادرش بلند میکند.

 

*?جوانی پدر پیرش را کول میکند و به زیارت وتفرج  میبرد.*

 

?جوانی پدرش را کول میکند و به خانه سالمندان میبرد.

 

?و پروردگار می فرماید :

 

*هرگز اهل جهنم و اهل بهشت یکسان نیستند، اهل بهشت رستگارانند.*

[سورة الحشر 20]

 

?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:45:00 ق.ظ ]




??⚘﷽ حـدیــث 

 

?گوناگون 

 

?? پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : آيا شما را از بخشنده ترينِ بخشندگان خبر ندهم؟ خداوند، بخشنده ترينِ بخشندگان است و من بخشنده ترينِ فرزندان آدم هستم و بخشنده ترينِ آنها پس از من، كسى است كه دانشى را فرا گيرد و دانشش را منتشر كند. چنين كسى روز قيامت، [به تنهايى همچون ]يك امّت مبعوث مى شود؛ و [همچنين ]كسى كه در راه خدا جانفشانى كند تا كشته شود. 

? امام على عليه السلام : بخشش زمام داران از بيت المال مسلمانان، ستم و خيانت است. 

? امام على عليه السلام : بخششى كه از روى ترس و يا به اميد تلافى نباشد، بخشش واقعى است. 

 

?1-كشف الغمّة : 2/ 370 . 

2-مسند أبي يعلى : 3/190/2782 . 

3-غرر الحكم : 4725 . 

4-غرر الحكم : 2073 . 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:43:00 ق.ظ ]




?⚘﷽ حـجـاب”

 

?☀

 

?❣ اسلام در باب حجاب، پوشش را معین نکرده است؛ مقصود را معین کرده است. مقصود این است که دیدار زن و مرد و ملاقات طبیعی آنها، به صورت روزمره، تبدیل به یک عامل تحریک نشود و این، هدف اسلام است.

 

*رهبر معظم انقلاب اسلامی*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:38:00 ق.ظ ]




?⚘﷽ شُــہـدا”

 

?☀

 

??دیروز از هر چه بود گذشتیم و امروز از هر چه بودیم!!! آنجا پشت خاکریز بودیم و اینجا در پناه میز!!! دیروز دنبال گمنامی بودیم و امروز مواظبیم ناممان گم نشود!!! جبهه بوی ایمان می‌داد و اینجا ایمانمان بو میدهد!!! الهی: نصیرمان باش تا بصیر گردیم!!! بصیرمان کن تا از مسیر برنگردیم!!! و آزادمان کن تا اسیر نگردیم.!!!

 

 *شهید شوشتری*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:36:00 ق.ظ ]




??⚘﷽ در محضرقـُـرآטּ

 

?پـاداش پـاکـدامنـان

 

??اعدالله لهم مغفره و اجرأَ عظیما

خداوند برای پاکدامنان و…

پاداش بزرگ مهیا کرده است.

پاداش الهی متناسب با عمل انسان و جدا از حیثیت اوست. خداوند سبحان به زنان و مردانی که در عرصهی حیات دنیوی رعایت حدود الهی را بنمایند و در ایمان خـویش استقامت داشته باشند و نیکوکاری را پیشه سازند و از بدی‌ها فاصله بگیرند، اجر و پاداش عطا میفرماید.

 زن و مرد میتوانـند در عرصهی رسیدن بـه کمال تلاش کنند و اگر اراده‌ای قوی داشته باشند موانع انفسی و آفاقی هم نمیتواند مانع آن‌ها شود. البته این موانع برای انسان مشکل‌ساز است اما عامل توقف نمیتواند باشد.

??مفسر تفسیر نور ذیل آیهی بالا آورده است:

زن و مرد در رشد کمالات معنوی و انسانی و دریافت پاداش یکسانند. عمل نیک، کلید بخشش الهی است. ابتدا بخشش الهی، سپس دریافت پاداش الهی.

در تفسیر راهنما ذیل این آیه آمده است: خداوند، مردان و زنان شکـیبا را از آمرزش خود برخوردار می‌کند. مردان و زنان شکـیبا از پاداشی با عظمت برخوردارند.

درس‌هایی برای زندگی امروز

➊ برای پاداش ابدی کـار مـی‌کند نه لذت‌های زودگذر دنیوی.

➋ پاداش بزرگ دارند.

 ➌ پاکدامنان متناسب با تمایلات آن‌ها است.

➍ شکیبایی در عرصهی تمایلات زودگـذر و غیرمشروع ارزش است.

 ➎ که دامن به گناهان و لذتهای زودگذر نامشروع نیالایند از لذتهای ناب ابدی بـهره‌مند میشوند.

➏ کار نیک موجب بهره‌مندی انسان از انواع و اقسام لذایذ دائمی و ابدی است.

➐ پاکدامنی در دنیا نیز ارزش است.

 

? سُوره مبارڪه احــزاب آیـه۳۵ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:35:00 ق.ظ ]




??⚘﷽ حــدیث

 

 ?شـوخـی بـا نـامـحـرم

 

 ⚠??قال رسول ا…(ص) «مَنْ فاكَهَ بِامْرَأَهٍ لا یَمْلِكُها حُبِسَ بِكُلِّ كَلِمَهٍ كَلَّمَها فِی الدُّنیا اَلْفَ عامٍ فِی النّارِ» پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند ” هر كسی با زن نامحرمی شوخی كند، برای هر كلمه‌ای كه با او در دنیا سخن گفته، هزار سال در جهنم زندانی می‌شود.”

 

?(ثواب الاعمال ص ۲۸۳ / وسائل الشیعه ج ۲۰ ص۱۹۸)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[دوشنبه 1396-01-28] [ 01:41:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ خُــطـبـه"۹۸

 

 

?✨امــام‌عــلــی(ع)

 

?حمد‌می‌گویم‌او‌را‌،‌بر‌آنچه‌بوده‌است‌واز‌او‌یاری‌می‌جوییم‌در‌کار‌خود،‌برای‌آنچه‌خواهد‌بود‌،‌واز‌او‌می‌خواهیم‌که‌دین‌ما‌را‌به‌سلامت‌دارد،‌هماگونه‌که‌از‌او‌سلامت‌تنهایمان‌را‌می‌طلبیم‌.‌ای‌بندگان‌خدا،‌شما‌را‌وصیت‌می‌کنم‌که‌این‌دنیا‌را‌ترک‌گویید،‌که‌دنیا‌شما‌را‌ترک‌خواهد‌گفت،‌هر‌چند‌،‌راضی‌به‌ترک‌او‌نباشید‌وجسمتان‌را‌کهنه‌می‌کند‌،هر‌چند‌شما‌خواستار‌تازه‌بودن‌آن‌باشید.‌‌مثل‌شما‌ودنیا‌مثل‌مسافرانی‌است‌که‌به‌راهی‌می‌روند‌وتا‌به‌خود‌آیند‌،‌بینند‌که‌آن‌را‌پیموده‌اند‌،‌یا‌آهنگ‌رسیدن‌به‌نشانه‌وهدفی‌کنند‌وتا‌دیده‌بر‌می‌کنند‌،‌بینند‌که‌به‌آن‌رسیده‌اند‌.‌ای‌بسا‌رونده‌ای‌که‌می‌تازد‌وشتابان‌می‌تازد‌،‌تا‌به‌پایان‌راه‌رسد.

??به‌چه‌امید‌می‌بندد،‌کسی‌که‌زندگیش‌به‌مثابه‌یک‌روز‌است‌واز‌آن‌در‌نمی‌گذرد.وهمواره‌کسی‌در‌قفای‌او‌افتاده‌واو‌را‌به‌شتاب‌می‌راند‌ونگذارد‌که‌درنگ‌کند.

تا‌اینکه‌از‌این‌جهانش‌برکند‌،‌پس‌در‌عزت‌وافتخار‌این‌جهان‌با‌یکدیگر‌رقابت‌میکنید‌وبه‌زیورها‌وخواسته‌های‌آن‌بر‌خود‌مبالید‌واز‌سختیها‌ورنجهایش‌فغان‌وزاری‌سر‌مدهید‌،‌زیرا‌عزت‌وافتخارش‌پایان‌پذیر‌است‌وزیور‌وخواسته‌اش‌روی‌در‌زوال‌دارد،‌وسختیها‌ورنجهایش‌بر‌دوام‌نباشد‌،‌هر‌مدتی‌در‌آن‌به‌پایان‌رسد‌وهر‌زنده‌ای‌بمیرد‌.‌اگر‌خرمندید‌چرا‌در‌آثار‌پیشینیان‌وآنچه‌بر‌نیاکانتان‌گذشته‌است‌‌نمی‌نگرید‌وعبرت‌نمی‌گیرید؟وباز‌نمی‌ایستید؟‌آیا‌نمی‌بینید‌که‌رفتگان‌باز‌نمی‌گردند‌؟‌آیا‌نمی‌بینید‌که‌بر‌جای‌ماندگان‌را‌بقایی‌نیست؟‌آیا‌نمی‌بینید‌که‌مردم‌دنیا،‌شب‌را‌به‌روز‌می‌آورند‌وروز‌را‌به‌شب‌می‌رسانند‌وهر‌یک‌در‌حالی‌دیگر‌هستند؟‌یکی‌مرده‌ای‌است‌که‌بر‌او‌می‌گریند،‌یکی‌را‌در‌مرگ‌عزیزی‌تسلیت‌می‌گویند‌،‌یکی‌بیماری‌است‌بر‌زمین‌افتاده‌وگرفتار‌،‌یکی‌به‌عیادت‌بیماری‌می‌رود‌،‌یکی‌در‌حال‌جان‌دادن‌است‌و،‌در‌همان‌حال‌،‌مرگ‌در‌پی‌اوست‌،‌واو‌خود‌در‌طلب‌دنیاست،‌در‌عالم‌غفلت‌و،‌حال‌آنکه،‌مرگ‌از‌او‌غافل‌نیست.‌آنسان‌که‌گذشتگان‌گذشته‌اند،‌بر‌جای‌ماندگان‌هم‌خواهند‌گذشت.

هنگامی‌که‌آهنگ‌کاری‌ناپسند‌می‌کنید‌،‌به‌یاد‌داشته‌باشید‌مرگ‌را‌که‌وایرانگر‌خوشیهاست‌وتیره‌کننده‌شهوتهاست‌‌وقطع‌کننده‌رشته‌آرزوهاست.

‌از‌خدا‌یاری‌خواهید‌تا‌بتوانید‌حق‌واجب‌او‌را‌ادا‌کنید‌وشکر‌نعمتها‌واحسانهای‌بیحسابش‌را‌به‌جای‌آورید…

 

?

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:40:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ در محضرقـُـرآטּ

 

 

?فضيلـت شكيبـايـى 

 

⏮«بسا پيامبرانى كه خدا پرستان بسيارى در كنارش جنگيدند و از آنچه در راه خدا بدانها رسيد سست نشدند و ناتوان نگشتند و تسليم «دشمن »نشدند و خدا صابران را دوست دارد» . 

«از خدا و رسول او فرمان بريد و با هم كشمكش مكنيد كه سست مى شويد و شُكوه و اقتدارتان از بين مى رود و شكيبا باشيد كه خداوند با صابران است» . 

حديث : 

? عيسى عليه السلام : شما به آنچه دوست داريد نخواهيد رسيد ، مگر با صبر در برابر آنچه ناخوش مى داريد . 

?پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در شكيبايى بر ناملايمات ، خير بسيارى نهفته است . 

? پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شكيبايى بهترين مركب است . خداوند به هيچ بنده اى روزيى بهتر و فراختر از صبر نداده است . 

?پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شكيبايى ، سر پناهى در برابر گرفتاريهاست و ياور در برابر مشكلات است . 

 

?سوره مبارکه آل عمران : ۱۴۶ سوره مبارکه الأنفال : ۴۶.مسكّن الفؤاد : ۴۸  

كنز الفوائد : ۱/۱۳۹

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:36:00 ب.ظ ]




?【حـدیـث” بـرادری】

 

?✨امــام‌عــلــی(ع)

 

 خير الاخوان اعونهم علي الخير و اعملهم بالبرّ و ارفقهم بالمصاحب

 

 ??بهترين برادران كسي است كه كمكش بر كار خير از ديگران بيشتر، و در انجام كار نيك از ديگران جلوتر، و نسبت به ياران و همراهان نرمخوتر باشد

 

?غـررالـحـڪم“

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:35:00 ب.ظ ]




امام صادق عليه‏ السلام فرمودند: خداى متعال به حضرت موسى عليه ‏السلام وحى فرمود:

 

یا مُوسى! لا تَفْرَحْ بِکَثْرَةِ الْمالِ وَ لا تَدَعْ ذِکرى عَلى کُلِّ حالٍ، فَاِنَّ کَثْرَةَ الْمالِ تُنْسِى الذُّنُوبَ وَ اِنَّ تَرْکَ ذِکرى یُقْسِى الْقُلُوبَ؛

 

اى موسى! به خاطر ثروت زیاد، خوشحال مشو و در هیچ حالى یاد مرا وامگذار، همانا ثروت زیاد ، گناهان را از یاد انسان مى برد و ترک یاد خدا سنگدلى و قساوت قلب مى آورد

 

اصول کافى ، ج 2، ص 497.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:34:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-01-27] [ 04:32:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ درمحضر قـُـرآטּ

 

 ?ومآ أرسلنا في قرية من نبي إلآ أخذنآ أهلها بالبأسآء و الضرآء لعلهم يضرعون‌

و هيچ پيامبري را در هيچ آبادي نفرستاديم، مگر آنكه مردم آنجا را گرفتار سختي‌ها و بلاها ساختيم، تا شايد به زاري (وتوبه) درآيند.

 

⏮نڪته‌هـا:

«بأساء»، به حوادث و ضربه‌هاي جسمي مثل بيماري ومرگ و «ضراء»، به ضربه‌ها و زيان‌هاي مالي گفته مي‌شود.

 

پيام‌ها:

 ➊تلخي‌ها و ناملايمات، به عنوان يك سنت الهي براي همه‌ي اقوام وجود دارد. «ما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا…»

➋سختي‌ها و مشكلات، عامل سازندگي، غفلت‌زدايي و توجه به خداوند است. «لعلهم يضرعون»

 ➌ناگواري‌ها هميشه قهر الهي نيست، گاهي لطفي است كه به شكل بلا جلوه مي‌كند. «لعلهم يضرعون» (همان‌گونه كه گداختن آهن در كوره آتش، سبب نرم شدن و شكل‌پذيري آن است، حوادث و شدايد نيز انسان‌ها را نرم و به حالت تضرع و نيازخواهي وامي‌دارد.)

 

? سُوره مبارڪه اعــراف آیـه۹٤ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

♥?

 

☫⚘أللَّھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَرَج 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:10:00 ب.ظ ]




?【حـدیـث"/دولـــت】

 

?✨امــام عــلــی(ع)

 

 مجاهدة الاعداء في دولتهم و مناضلتهم مع قدرتهم ترك لامر اللَّه و تعرّض لبلاء الدّنيا

 

 ??پيكار كردن با دشمنان در دوران دولتشان و مبارزه با آنها با وجود قدرتشان، ترك دستور خدا و تعرّض در برابر بلاي دنياست

 

?غـررالـحـڪم“

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:08:00 ب.ظ ]




?بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ?

✅مناظره دوزخیان با بهشتیان

?پس از انجام مراحل مختلف حساب در «یوم الحساب» جایگاه افراد در بهشت و دوزخ مشخص می‌شود؛ بهشتیان در بهشت و جهنمیان در جهنم استقرار می یابند،

? مذاکره و گفتگو لفظی بین آنان بالا می گیرد.

? هر کدام اعمال و کارهای دنیای خود را بر شمرده و جزا و پاداشی را که دریافت نموده است،

? برای دیگری بیان می نماید. و افراد می‌توانند علاوه بر مشاهده‌ی جایگاه خود، جایگاه دیگران را نیز مشاهده نمایند، 

?بهشتیان رو به دوزخیان کرده و یک سوال بسیار مهم از آنان می‌پرسند؛ 

✅سوال این است که چرا شما اهل دوزخ شدید؟ 

?«ما سَلَکَکُمْ فی سَقَرَ.» [۳۱]و این در حالی است که بعض اهل بهشت و دوزخ در دنیا با هم آشنابوده  و با هم مراوده داشته اند. 

 ✅گاهی اوقات از این رو از سر تعجب می‌پرسند.

? «شما که در دنیا در کنار ما بودید، با ما زندگی می‌کردید، همسایه و برادر و خویشاوند ما بودید، مگر چه عملی انجام داده‌اید.

? که مستحق دوزخ و آتش شده‌اید؟»

? آنها به مومنین و بهشتیان اینگونه می‌گویند: ?«وَ نَادَی أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الجَْنَّةِ أَنْ أَفِیضُواْ عَلَیْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلیَ الْکَافِرِین…»

?«و دوزخیان، بهشتیان را صدا می‌زنند که: «(محبّت کنید) و مقداری آب ، یا از آنچه خدا به شما روزی داده، به ما ببخشید!» آن‌ها.

? (در پاسخ) می‌گویند: ?«خداوند این‌ها را بر کافران حرام کرده است…>> [۳۲]نکته‌ی زیبا و تامل برانگیزی که در ادامه‌ی این آیه بیان می‌دارد این است که اگر نِعَم بهشتی بر اهل دوزخ حرام شده است تنها به این دلیل است که دنیا آنان را فریب داده و دین و آئین ومقدسات را به بازیچه  و سرگرمی می‌گرفتند. 

✅این تحریم در حقیقت یک نوع تحریم تکوینى است ، همانند محرومیت بسیارى ازبیماران از غذاهاى لذیذ و رنگارنگ .

 ?[۳۳]دوزخیان با وجود اینکه باصراحت پاسخ منفی  اهل بهشت را می‌شنوند ولی باز ناامیدانه به آن‌ها التماس کرده و می‌گویند:

? «یَوْمَ یَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَ الْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِینَ ءَامَنُواْ انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِکُمْ قِیلَ ارْجِعُواْ وَرَاءَکُمْ فَالْتَمِسُواْ نُورًا فَضُرِبَ بَیْنهَُم به سورٍ لَّهُ بَابُ بَاطِنُهُ فِیهِ الرَّحْمَةُ وَ ظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَاب.»

?«نظری به ما بیفکنید تا از نور شما پرتوی برگیریم! به آن‌ها گفته می‌شود: 

?«به پشت سر خود بازگردید و کسب نور کنید!» در این هنگام دیواری میان آن‌ها زده می‌شود که دری دارد، درونش رحمت است و برونش عذاب.»

? [۳۴]مومنین در صحرای محشر دارای صورت‌های نورانی و بشّاشی هستند؛ نوری از جنس نور ولایت و نور عبادت ؛ 

?ولی اهل عناد و لجاج چنین نوری با خود به همراه نیاورده‌اند لذا ملتمسانه از مومنین تقاضا می‌کنند که قدری صورت خود را برگردانید تا ما نیز بتوانیم تا اندازه‌ای از نور چهره‌ی شما استفاده کرده و مقداری از مسیر قیامت را طی کنیم ولی پاسخی که به آنان داده می‌شود این است که به دنیا بازگشته و از آنجا طلب نورانیت کنید.

?منافقان، مؤمنان را فریاد می دارند مگر ما (در دنیا) با شما نبوده ایم؟ می گویند: 

✅بلی، ولیکن (با نفاق) خویشتن را گرفتار بلا کردید و چشم به راه ماندید و شک و تردید ورزیدید و آرزوها و پندارها شما را گول زد و اهریمن فریبکار شما را فریب داد تا اینکه فرمان خدا در رسید، 

✅پس امروز هم از شما و هم از کافران عوض و غرامتی پذیرفته نمی شود. ?جایگاه شما ها آتش دوزخ است. 

?« يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَ‌بَّصْتُمْ وَارْ‌تَبْتُمْ وَغَرَّ‌تْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ‌ اللَّـهِ وَغَرَّ‌كُم بِاللَّـهِ الْغَرُ‌ورُ‌»

?«آنها را صدا می‌زنند: «مگر ما با شما نبودیم؟!» می‌گویند: 

?«آری، ولی شما خود را به هلاکت افکندید و انتظار (مرگ پیامبر را) کشیدید، و (در همه چیز) شکّ و تردید داشتید، و آرزوهای دور و دراز شما را فریب داد تا فرمان خدا فرا رسید، و شیطان فریبکار شما را در برابر (فرمان) خداوند فریب داد! » [۳۵]

?در نهایت بهشتیان اهل جهنم را مورد خطاب قرار داده و از آنان در مورو تحقق وعده های الهی می پرسند:

? « وَ نادى‌ أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَیْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمینَ؛صدا می‌زنند اصحاب بهشت اصحاب دوزخ را صدا می زنند و می گویند :

? خدا به وعده‌هایی كه به ما داده بود وفا كرد، آیا وعده‌هایی كه به شما دوزخیان داده وفا كرده؟! بهشتیان می‌گویند: 

?خدا وعده داده بود به ما كه به بهشت ببرد. به وعده‌اش نسبت به شما هم وفا كرد ؟ گفتند: 

?بله. ما رسیدیم به آنجایی كه باید می‌رسیدیم شما هم رسیدید.اعتراف گرفتن از خود دوزخیان. و این بهترین نوع اعتراف

است که انسان چیزی را که خودش انکار می کرد روزی اعتراف کند . [۳۶]با این که بهشتیان به تحقق وعده الهی در باره دوزخیان واقف هستند و آن را به رای العین می بینند. 

✅سئوال کردن از این موضوع چه وجهی دارد؟ وچه فایده ای بر این سئوال مترتب است ؟

? در پاسخ گفته می شود استفهام چند نوع است و در اینجا استفهام٬ استفهام حقیقی نیست بلکه استفهام توبیخی است . 

?مثل اینکه به فردی که حرف ناصحی را گوش نکرده و دچار خسران و زیان شده است به او گفته می شود: 

?آیا من پیش از این به شما نگفتم ؟ سؤ ال همیشه براى افزایش معلومات نیست ، بلکه گاهى جنبه ملامت و سرزنش و توبیخ دارد، و در اینجا چنین است ، در واقع این خود یکى از کیفرهاى گنهکاران است. 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:05:00 ب.ظ ]




حدیث

 امام صادق عليه السّلام فرمودند:

 

الذّكرُ ذكران: ذكرٌ خالصٌ يوافِقُهُ القلبُ و ذكرٌ صارفٌ يُمني ذكرَ غيرِهِ.

 

ذكر بر دو گونه است: ذكر خالص كه دل با آن موافق باشد و ذكر بازدارنده (از ياد خدا) كه ياد غير خدا را در بردارد.

بحار الانوار، ج 90، ص 159

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:04:00 ب.ظ ]




راه های قرآنی برای رفع مشکلات

حضرت علی (ع) کلید حل همه مشکلات را قرآن معرفی می کند و در وصف آن می فرماید: و دواء دائکم ما بینکم؛ دوای درد و راه حل مشکلات شما و راه سامان بخشیدن به امورتان در قرآن است. قرآن داروی شفابخشی است که همه دردها را درمان می کند و با وجود قرآن دردها و ناراحتی ها التیام می یابد. 
نقش قرآن در زندگی 
امروز در جامعه ما مشکلات فراوانی اعم از فردی و اجتماعی وجود دارد که همه خواهان رفع این مشکلاتند و با این که پیشرفت های چشم گیری در زمینه های مختلفی وجود داشته است، مشکلات زیادی باقی مانده است . 
حضرت امیر در خطبه ای از نهج البلاغه می فرمایند: ” و دواء دائکم و نظم ما بینکم؛ قرآن نسخه درمان دردها و مشکلات شماست “، و در خطبه ۱۸۹ با این تعبیر که “و دواء لیس و بعده داء ” می فرمایند: قرآن دارویی است که بعد از آن دردی باقی نمی ماند . 
مطلبی که قبل از هر چیز باید بدان توجه داشت ایمان به فرمایش حضرت علی (ع)است؛ یعنی باید با تمام وجود باور داشته باشیم که درمان حقیقی دردها و مشکلات ما، اعم از فردی و اجتماعی، در قرآن است. 
همه ما به این مطلب اقرار می داریم؛ لکن مراتب ایمان و یقین افراد متفاوت است. هر چند هستند کسانی که با تمام وجود باور داشته باشند که اگر به قرآن روی بیاورند و معارف و راهنمایی های آن را به کار بندند، قرآن بهترین نسخه شفابخش دردهاست، لکن چنین افرادی بسیار اندکند و شاید یکی از بزرگ ترین مشکلات جامعه ما ضعف ایمان در این جهت باشد و این امر موجب شده است بسیاری از مشکلات همچنان باقی بماند. 
در این مقاله بر آنیم که فواید و خاصیت های درمانی بعضی از آیات قرآن را بیان کرده ، باشد که ان شاءالله راهگشایی برای رفع گرفتاری ها باشد .


● شفای دردها و رفع گرفتاری ها 
در مکارم الاخلاق از رسول خدا صلی اللّه علیه و آله منقول است: هر کس طلب شفا از قرآن مجید ننماید خدای تعالی او را شفا ندهد . 
از حضرت علی (ع)رسیده است: هر کس از چیزی خائف باشد بخواند از هر جای قرآن که خواهد صد آیه و سه مرتبه بگوید: (اللهم اکشف عنی البلاء) 
● برای طلب فرزند و بچه دار شدن 
این آیات و دعا را نوشته در کمر زن بندد: (سوره مریم ، از اول تا آیه ۶) 
و نیز بر این آیه مداومت داشته باشد: «ربی لا تذرنی فردا و انت خیر الوارثین» 
جهت محتاج نشدن به هیچ چیز، بعد از هر نماز هفت بار این آیه را بخواند: 
فسیکفیکهم اللّه و هو السمیع العلیم 
آیه به جهت زیاد شدن رزق 
به تجربه رسیده آن که در هر روز بخواند آیه مبارکه: « و من یتق اللّه تا آخر آیه ۳ سوره طلاق را سه مرتبه بعد از نمازهای واجب با سه مرتبه صلوات در اول آن و سه مرتبه صلوات در آخر آن بخواند موجب وسعت رزق خواهد بود. 
هر روز صبح بعد از نماز، دستها را به طرف آسمان بلند کرده به قصد دعا این آیه را ده مرتبه بخواند : 
« ربنا انزل علینا مائده من المساء تکون لنا عیدا لاولنا و آخرنا و آیه منک و ارزقنا و انت خیر الوارثین . » 
● آیاتی که قرض را ادا می کند 
در بحر الغرائب آمده مردی خدمت پیغمبر آمد گفت: جانم به فدایت! بسیار قرض دارم. فرمود: این آیات را بخوان. بار 
دیگر آمد. گفت: قرضم ادا شد. متاع دنیا ندارم. فرمود: این آیات را بخوان . بعد از مدتی آمد و گفت: دشمن و همسایه بد دارم . حضرت فرمود: برای هر مشکلی بخوان و از کسی مترس : 
بسم اللّه الرحمن الرحیم 
فللّه الحمد رب السموات و رب الارض رب العالمین و له الکبریاء فی السموات و الارض و هو العزیز الحکیم فللّه الحمد رب السموات و رب الارض رب العالمین و له العظمته فی السموات و الارض و هو العزیز الحکیم فللّه الحمد رب السموات و رب الارض رب العالمین و له الفضل فی السموات و الارض هو العزیز الحکیم فللّه الحمد رب السموات و رب الارض رب العالمین و له النور فی السموات و الارض و هو العزیز الحکیم فللّه الحمد رب السموات و رب الارض رب العالمین و له الملک فی السموات و الارض و هو العزیز الحکیم . 
● رفع بی خوابی کودک 
چنانچه طفلی بی خوابی داشته باشید که به خواب نرود بنویسد این آیه را و زیر بالین طفل بگذارید: 
یسئلونک عن الجبال فقل ینسفها ربی نسفا فیذرها قاعا صفصفا لا تراعوجا 
بعد بگوید: 
لا حول و لا قوه الا باللّه العلی العظیم 
برای آنکه کودکتان زودتر به سخن آید 
در کتاب عدة الداعی ابن فهد حلی آمده برای بچه ای که دیر زبان باز کند این آیه را بنویسد و به او آویزد: 
ما لکم لاینطقون اقرا باسم ربک الذی خلق خلق الانسان من علق اقرا و ربک الاکرم الذی علم بالقلم علم الانسان ما لم یعلم الا من اذن له الرحمن و قال صوابا انطقک اللّه الذی انطق کل شی ء ففهمناها سلیمان . 
● آیه به جهت نجات از سختیها 
گویند در شدائد و سختیها و در مهمات عظیمه قرائت (آیة الکرسی ) دوازده مرتبه نافع است و تخلف ندارد . 
● رفع اندوه و گرفتاری ها 
امام سجاد سلام الله علیه فرمودند: هرگاه در رابطه با امری اندوهگین شدید، نظیف ترین لباس خود را پوشیده و وضو بگیرید و بر بلندی چهار رکعت نماز بگذارید: 
▪ دو رکعت اول: 
رکعت اول بعد از حمد سوره ی زلزال و در رکعت دوم بعد از حمد سوره ی اذا جاء نصرالله . 
▪ دو رکعت دوم: 
در رکعت اول بعد از حمد سوره ی کافرون و در رکعت دوم بعد از حمد سوره ی قل هو الله احد بخوانید . 
بعد از سلام آخر دست ها[ی نیازتان را] به آسمان بلند نموده و این دعا را بخوانید: 
اَللّـهُمَّ اِنّی اَسْأَلُکَ بأسمائک الَّذی اِذا دُعیتَ بِهِ عَلی مَغالِقِ اَبْوابِ السَّمآءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَةِ انْفَتَحَتْ، و َاِذا دُعیتَ بِهِ عَلی مَضآئِقِ اَبْوابِ الاَْرْضِ لِلْفَرَجِ انْفَرَجَتْ، 
و أسألک بأسمائک التی َاِذا دُعیتَ بِهِ عَلَی العُسْرِ لِلْیُسْرِ تَیَسَّرَتْ ، و َاِذا دُعیتَ بِهِ عَلَی الاَْمْواتِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ، 
صلّ علی محمد و آل محمد و اقلبنی بقضاء حاجتی . 
حضرت فرمودند: در این هنگام قسم به خداوند، شخص قدمش را بر نمی دارد مگر این که خداوند حاجت روایش می کند. (الصحیفة السجادیة الجامعة، ص ۱۱۹، دعا ۵۸) 
حضرت امیر در خطبه ای از نهج البلاغه می فرمایند: ” و دواء دائکم و نظم ما بینکم؛ قرآن نسخه درمان دردها و مشکلات شماست ” ، و در خطبه ۱۸۹ با این تعبیر که ” و دواء لیس و بعده داء ” می فرمایند: قرآن دارویی است که بعد از آن دردی باقی نمی ماند 
▪ آیه ای که انسان را محتاج نخواهد کرد 
جهت محتاج نشدن به هیچ چیز، بعد از هر نماز هفت بار این آیه را بخواند : 
فسیکفیکهم اللّه و هو السمیع العلیم .(بخشی از آیه ۱۳۷/ بقره) 
▪ آیه جهت محفوظ ماندن خانه از دزد 
رسول خدا صلی اللّه علیه و آله فرمود: کسی که آیه ۱۰ سوره آل عمران را نوشته و در قفلی که بر در خانه زده اند بیاویزد آن خانه از دزد و از غرق و از خرابی و از غیر اینها محفوظ خواهد ماند :.

ان الذین کفروا لن تغنی عنهم اموالهم و لا اولادهم من اللّه شیئا و اولئک هم و قود النار . 
▪ آیه جهت بیدار شدن از خواب 
شیخ بهائی در کتاب مفتاح الفلاح از کتاب کافی شیخ محمد بن یعقوب کلینی نقل کرده که از حضرت صادق (ع) روایت نموده هر کس وقت خوابیدن آیه آخر سوره کهف را بخواند هر ساعتی که بخواهد بیدار شود و نیت داشته باشد بیدار می شود. شیخ فرموده که این از اسرار و عجیبه مجربه است که شکی در آنها نیست: 
قل انما انا بشر مثلکم یوخی الی انما الهکم اله واحد فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا و لا یشرک بعباده ربه احدا . 
▪ آیاتی جهت فروش کالا 
هرگاه متاعی فروش نرود این آیات را بر کاغذی نویسد و در آن نهد از غیب مشتری می رسد: 
یا بنی اسرائیل اذکروا نعمتی التی انعمت علیکم و اوفو بعهدی اوف بعهدکم و ایای فارهبون و امنوا بما انزلت مصدقا لما معکم و لاتکونوا اول کافر به و لا تشتروا بایاتی ثمنا قلیلا و ایا فاتقون. (سوره بقره، آیه ۴۰ ۴۱) 
و من اوفی بعهده من اللّه فاستبشروا ببیعکم الذی بایعتم به و ذلک هو الفوز العظیم. (سوره توبه، آیه ۱۱۱) 
و همچنین آیه آخر را هفت بار بر ظرف آبی بخواند بر متاع پاشد و باید متاع نامشروع نباشد . 
▪ آیه جهت نجات از زندان 
جهت نجات از زندان و رفع گرفتاری مداومت نماید بر این آیه ، اثر عاجل دارد: 
بسم اللّه الرحمن الرحیم 
و افوض امری الی اللّه ان اللّه بصیر بالعباد . 
▪ آیه به جهت دفع حمله سگ 
حضرت رضا (ع)فرمود: چون سگ بر روی تو فریاد کرده و حمله نماید، این آیه را بخوان : 
یا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض فانفذوا لاتنفذون الا بسلطان .(الرحمن ، آیه ۳۳)

این آیه را بر آب بخواند در خانه مورچه ریزد، از آنجا بروند:

حتی اذا اتو علی واد النمل قالت نمله یا ایها النمل ادخلوا مساکنکم لا یحطمنکم سلیمان و جنوده و هم لا یشعرون

▪ آیه به جهت کسی که پیچش شکم دارد 
از امام موسی کاظم (ع)منقول است که این آیات را سه بار بر آب خوانده و آن آب را بخورد و دست بر شکم بمالد : 
یُرِیدُ اللّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلاَ یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ أَوَلَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ کَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء کُلَّ شَیْءٍ حَیٍّ أَفَلَا یُؤْمِنُونَ . (بخشی از آیه ۱۸۵/ بقره انبیا/۳۰) 
▪ آیه ای به جهت دفع مورچه 
این آیه را بر آب بخواند در خانه مورچه ریزد، از آنجا بروند: 
حَتَّی إِذَا أَتَوْا عَلَی وَادِی النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ یَا أَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاکِنَکُمْ لَا یَحْطِمَنَّکُمْ سُلَیْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ.(نمل/۱۸)

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1396-01-26] [ 05:57:00 ب.ظ ]




ظهور عشق:

 

دعای(اعددت لکل هول) و فضیلت آن : 

 

 

در کتاب«بلد الأمین»از حضرت رسلو صلى اللّه

 

 

علیه و آله روایت کرده:هرکه هر روز ده بار این

 

دعا را بخواند،حق تعالى‏ چهار هزار گناه کبیره او

 

را بیامرزد،و وى را از سکرات مرگ و فشار قبر،و

 

صدهزار هراس قیامت نجات دهد، و از شرّ

 

شیطان و سپاهیان او محفوظ گردد،و قرضش ادا

 

شود،و اندوه و غمش برطرف گردد،دعا این

 

است:

 

 

 

اَعْدَدْتُ لِکُلِّ هَوْلٍ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ وَ لِکُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ

 

ما شاءَاللَّهُ وَ لِکُلِّ نِعْمَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لِکُلِّ رَخآءٍ

 

اَلشُّکْرُ لِلَّهِ وَ لِکُلِّ اُعْجُوبَةٍ سُبْحانَ الِلَّهِ وَ لِکُلِّ

 

ذَنْبٍ اَسْتَغْفِرُاللَّهَ وَ لِکُلِّ مُصیبَةٍ اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَیْهِ

 

راجِعُونَ وَ لِکُلِّ ضیقٍ حَسْبِىَ اللَّهُ وَ لِکُلِّ قَضآءٍ وَ

 

قَدَرٍ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ وَ لِکُلِّ عَدُوٍّ اِعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ وَ

 

لِکُلِّ طاعَةٍ وَ مَعْصِیَةٍ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ

 

الْعَلِىِّ الْعَظیمِ .

 

 

????????????

مهیا کردم براى هر هراسى«لا اله الا اللّه»را و❤️

 

براى هر اندوه و غمى،«ما شاء اللّه»را،و ?

 

برای هر نعمتى‏ «الحمد للّه»،و ?

 

 

براى هرراحتى«الشکر للّه»?

 

 

،و براى هر شگفتى«سبحان

اللّه»?

 

،و براى هر گناهى«استغفر للّه» ❤️??

 

 و براى هر مصیبت«انا للّه و انا الیه راجعون»را،???

 

 

و براى هر تنگى«حسبى اللّه»?❤️?

 

و براى هر قضا وقدر«توکلت على اللّه»را،???

 

و براى هر دشمن«اعتصمت باللّه »???

 

را و براى هر طاعت ومعصیت«لا حول‏ و لا قوّة الاّ باللّه العلى العظیم»را.❤️❤️???????

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:57:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ مـهـدویـت”

 

 

?✨کلام امام زمان(عـج)

 

??ای شیعه ما 

خداوند ما و شما را به رحمت خود از خطرها، بلاها، بدي‌ها و ناملايمات حفظ کند، که او ولي رحمت است و بر آنچه که بخواهد توانا است، و او ولي و حافظ ما و شما است.

 

?توقيع به مردم قم-ابن ابي غانم قزويني- الاحتجاج/ ج۲/ ص۷/۴۶۶

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

☫⚘أللَّھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَرَج 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:57:00 ب.ظ ]




⚘﷽مـهـدویــت˝

 

??

 

?مـرگـ سـرخ”

 

?در روایات فراوانی گفته شده است:

درآستانه ظهور جنگهای خونین فراوانی رخ خواهد داد که جمعیت بسیاری از مردم به قتل خواهند رسید. از این مرگ به عنوان «مرگ سرخ» یاد شده است.

⚠حضرت علی علیه السلام در این باره فرمود:

«بَیْنَ یَدَیَّ القائِمِ مَوْتٌ اَحْمَرٌ وَ مَوْتٌ اَبْیَضٌ وَ جَرادٌ فی حینِهِ وَ جَرادٌ فِی غَیرِ حینِهِ اَحْمَرٌ کَاَلْوانِ الدَّمِ فَاَمّا المُوتُ الاَحْمرُ فَالسَّیفُ وَ اَمّا المَوتُ الاَبیَضُ فَالطّاعُونُ.»

«در آستانه قیام قائم، مرگ سرخ، مرگ سفید و ملخ‌هایی بهنگام و ملخ‌هایی نا بهنگام سرخ، همچون خون خواهد بود. اما مرگ سرخ پس «کشته شدن با»شمشیر است و مرگ سفید به وسیله طاعون است.»

 

?پـی‌نـوشـت”

(کتاب الغیبة، ص ۴۳۸، ح ۴۳۰.)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:57:00 ب.ظ ]




?آقاجان یا احمد بن موسی(ع)?

 

به فدای ارادت و مقام شما…

 

شمایی که سفرتان بقصد دیدار و کمک کردن به برادرتان امام رضا نیمه تمام ماند….

 

در شرایطی جان دادید که نه برادر بر بالینتان بود.نه خواهر..نه مادر…

 

 

پس از شهادت هم خانه را بروی پیکر پاکتان خراب کردند و بعضا آتش هم زدند…..

 

 

?شیعه از دیوار و آتش خاطره ی خوبی ندارد….

 

ای تو که به ابوالفضل امام رضا معروفی…

 

برای فرج برادرزاده ات آقا حجت بن الحسن دعا کن…

 

دست ما را بگیر و حاجات شیعیان را حل بنما

 ۱۷ رجب سالروز شهادت امین ولایت حضرت احمدبن موسی شاهچراغ ع تسلیت باد

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:56:00 ب.ظ ]




 

 

سیره علما:

……………….جواد یادتان نرود؟!

یکی از رزمندگان دفاع مقدس می گفت: مرحوم آیت الله میرزا جواد آقا تهرانی، جبهه زیاد تشریف می‌آوردند، شبی که برای سخنرانی به تیپ امام جواد (علیه السلام) آمده بودند؛ موقع نماز که شد، قبول نمی‌کردند امام جماعت باشند، خیلی اصرار کردیم که دلمان می‌خواهد یک نماز به امامت شما بخوانیم اما قبول نمی‌کردند،

.

.

شهید برونسی عرض کرد: حاج آقا بروید جلو بایستید، ایشان  فرموند: اگر شما دستور می‌دهید ، می روم، شهید برونسی گفتند: من کوچک‌تر از آنم که به شما دستور بدهم، از شما خواهش می‌کنم. فرمودند: نه خواهش شما را نمی‌پذیرم. بچه‌ها شروع کردند به التماس کردن که آقای برونسی، بگو دستور می‌دهم تا ما به آرزویمان برسیم، شهید برونسی که مردی با اخلاق بود،

.

.

به ناچار با خنده گفت: حاج آقا دستور می‌دهم شما بایستید جلو! حاج میرزا جواد آقا فرمودند: چشم فرمانده عزیزم! نماز با سوز و حال عجیب، در حالی که اشک از چشمان این پیرمرد زاهد سرازیر بود، تمام شد، بعد از نماز شهید برونسی را کنار کشیده و با چشمان اشک آلود،

.

.

فرمودند: حاج عبدالحسین، مرا فراموش نکنی! جواد را فراموش نکنی! شهید برونسی ایشان را در آغوش گرفت و گفت: حاج آقا شما کجا و ما کجا؟ شما باید به فکر ما یاشید و ما را فراموش نکنید! آن عالم زاهد و متواضع فرمودند: این تعارفات را کنار بگذارید، فقط من این خواهش را دارم که جواد یادتان نرود؟! حتما مرا شفاعت کن

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:55:00 ب.ظ ]




سیره علما:

………….سه کتاب تا ده سالگی!!

شهید صدر هنوز به ده سالگی نرسیده بود که سه کتاب نوشت؛ یکی در علم منطق، یکی درباره زندگی ائمه و دیگری درباره اعتقادات اسلامی به نام «العقيدة الالهية في الإسلام». شوربختانه  هیچ کدام از این کتاب‌ها به دست ما نرسیده‌اند، اما خود او در کتاب «فدک في‌ التاریخ» از کتاب «العقيدة الإلهية» نام می‌برد و می‌نویسد: «حق آن است که همه مراتب علم و صورت‌های ادراک شده، مجرد هستند؛ اما مراتب تجرید آن‌ها تفاوت دارد…ما این رویکرد را در کتابمان «العقیدة الالهیة فی الاسلام» توضیح داده‌ایم». «فدک في التاریخ» نیز که نمونه‌ای کم‌نظیر در روش بحث از مسائل اختلافی میان مذاهب است در سیزده‌سالگی شهید صدر به رشته تحریر درآمده است.

.

شهید صدر هنوز به بلوغ نرسیده بود که به اجتهاد رسید و از جمعی از اساتیدش تا پیش از چهارده‌سالگی اجازه اجتهاد گرفت. بعدها به برخی از شاگردانش گفته بود که من هیچ گاه در دوران تکلیفم تقلید شرعی نکردم. برای اولین بار در ١٩سالگی نظرات اصولیش را در کتاب «غایة الفکر» به چاپ رساند. ٢۴ ساله بود که تنها در ده ماه، برای مبارزه با شیوع کمونیسم در جهان اسلام و ارائه جهان‌بینی اسلام در برابر مکاتب شرقی و غربی، دست به نگارش «فلسفتنا» زد؛ کتابی که مورد استقبال شگفت علمای جهان اسلام واقع شد و هنوز هم از کتاب‌های کم‌نظیر در معرفی اندیشه اسلامی است.

.

کتاب بی‌نظیرش یعنی «اقتصادنا» را در ٢۵سالگی تألیف کرد؛‌ کتابی که به اذعان کارشناسان اقتصادی با گذشت ۶٠سال از تألیف آن هم‌چنان در عرصه نظام‌سازی و ارائه نظریه اسلام در اقتصاد بی‌مانند است. این دو کتاب از همان زمان در سراسر جهان اسلام مورد استقبال قرار گرفت و همه نواندیشان مسلمان را با هر مذهبی به خود جذب کرد. در همان دوران عالمی سنی‌مذهب چون شیخ محمد المبارک، با نقد کتاب‌های بزرگانی مانند سید قطب و ابوالأعلی مودودی، در مدح اقتصادنا چنین می‌نویسد: «اقتصادنا، اثر اندیشمند و پژوهشگر اسلامی سید محمدباقر صدر، اولین و در نوع خود یگانه تلاش علمی‌ است که برای استخراج نظریه اقتصادی اسلام از شریعت و از رهگذر بررسی و ارائه تفصیلی احکام دینی، انجام شده است. نویسنده در این اثر اصالت فقهی را با مفاهیم و اصطلاحات علم اقتصاد، جمع کرده است…».

.

شهید سید محمد باقر صدر در٢٣سالگی‌اش در کنار شخصیت‌هایی چون شهید سیدمهدی حکیم و علامه عسکری، حزب‌الدعوة را تأسیس کرد و در همان‌ سال‌ها مبانی قانون اساسی در حکومت اسلامی را برای حزب به نگارش درآورد.

شهادت شهید صدر(ره) در ١٩فروردین زمانی که تنها ۴۶ سال داشت بدست مزدوران صدام

 

سیره علما

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:52:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ حــجــاب”

 

?نتیجـه‌‌منطقـی‌نفـی‌حـجـاب‌

 

??نفی حجاب دامن زدن و توسعه دادن قوه شهوت است، و تحریک و ارضای بی حد و مرز این قوه « و یا خفه کردن آن در همه حال » آنرا یاغی و سرکش می کند و نتیجه آن می شود که قوه عقل انسان را آلوده می کند و شخص را از طی مسیر کمال باز می دارد.

???آن خانمی که خود را آرایش می کند و به خیابان می آید و زیبائی های اندام خود را به نمایش می گذارد  باید بداند که چهره او محرک شهوت جنس مخالف است؛ تحریک شهوت دیگری تجاوز به حق اوست؛ کسی حق دارد دیگری را تحریک کند که بعد بتواند به تحریک او پاسخ دهد. 

خب، حالا فرض می کنیم خانم محترمي ۱۰ نفر ؛ ۱۰۰نفر را با چهره اش، با اندامش، با موهایش تحریک کرد، یعنی در وجودشان هوس ایجاد کرد؛ تیپ زد دلبری کرد ! و میل به خود را در آنها ایجاد کرد؛ « این حالت برای او طبیعی است، او نمی تواند منظره مهیج ببیند و تحریک نشود؛ اما خانم می تواند خود را بپوشاند » دو حالت بیشتر ندارد، یا اینکه باید به همه پاسخ دهد !!، اینکه می شود روسپی گری؛ و گمان نمی رود همه اینهائی که بی حجاب بیرون می آیند، اینگونه کسانی باشند. «به استثنائات کاری نداریم » اکثرا انسانند، با خانواده اند، با نجابتند؛ 

?⚠بعضا متدین اند، اهل خدا و نماز هم ممکن است باشند. 

اگر نمی تواند و نباید پاسخ دهد؛ پس حق ندارد تحریک کند، و به حریم شخصی دیگران تجاوز کند. این حق مردان است؛ نمی شود به آنها گفت چشم بسته راه بروید اما به زنان می شود گفت زیبائیهای خود را بپوشانید؛ و زینت خود را ظاهر نکنید

 

?حجة الاسلام سید محمد جواد بنی سعید ، مقاله حجاب اجباري

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:50:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ حـدیـث۳۴۸/” معـرفة اقسـام الایمـان

 

 

?امــام عـلــی (ع)

 

و درود خدا بر او ، فرمود : «از ایمان پرسیدند ، جواب داد»

➊ ⇦شناخت پایه هاى ایمان : ایمان بر چهار پایه استوار است : صبر ، یقین ، عدل و جهاد . صبر نیز بر چهار پایه قرار دارد . شوق ، هراس ، زهد و انتظار. آن کس که اشتیاق بهشت دارد ، شهوت هایش کاستى گیرد ، و آن کس که از آتش جهنّم مى ترسد ، از حرام دورى مى گزیند ، و آن کس که در دنیا زهد مى ورزد ، مصیبت را ساده پندارد ، و آن کس که مرگ را انتظار مى کشد در نیکى ها شتاب مى کند . یقین نیز بر چهار پایه استوار است : بینش زیرکانه ، دریافت حکیمانة واقعیت ها ، پند گرفتن از حوادث روزگار ، و پیمودن راه درست پیشینیان . پس آن کس که هوشمندانه به واقعیت ها نگریست ، حکمت را آشکارا بیند ، و آن که حکمت را آشکارا دید ، عبرت آموزى را شناسد ، و آن که عبرت آموزى شناخت گویا چنان است که با گذشتگان مى زیسته است . و عدل نیز بر چهار پایه بر قرار است : فکرى ژرف اندیش ، دانشى عمیق و به حقیقت رسیده ، نیکو داورى کردن و استوار بودن در شکیبایى . پس کسى که درست اندیشد به ژرفاى دانش رسید و آن کس که به حقیقت دانش رسید ، از چشمة زلال شریعت نوشید ، پس کسى که شکیبا شد در کارش زیاده روى نکرده با نیکنامى در میان مردم زندگى خواهد کرد . و جهاد نیز بر چهار پایه استوار است : امر به معروف ، نهى از منکر ، راستگویى در هر حال ، و دشمنى با فاسقان . پس هر کس به معروف امر کرد ، پشتوانه نیرومند مؤمنان است ، و آن کس که از زشتى ها نهى کرد ، بینى منافقان را به خاک مالید ، و آن کس که در میدان نبرد صادقانه پایدارى کند حقّى را که بر گردن او بوده ادا کرده است ، و کسى که با فاسقان دشمنى کند و براى خدا خشم گیرد ، خدا هم براى او خشم آورد ، و روز قیامت او را خشنود سازد .

➋⇦ شناخت اقسام کفر و تردید : و کفر بر چهار ستون پایدار است : کنجکاوى دروغین. ستیزه جویى و جُدُل ، انحراف از حق و دشمنى کردن . پس آن کس که دنبال توهم و کنجکاوى دروغین رفت به حق نرسید .  و آن کس که به ستیزه جویى و نزاع پرداخت از دیدن حق نابینا شد ، و آن کس که از راه حق منحرف گردید ، نیکویى را زش ، و زشتى را نیکویى پنداشت و سر مست گمراهى ها گشت ، و آن کس که دشمنى ورزید پیمودن راه حق بر او دشوار و کارش سخت ، و نجات او از مشکلات دشوار است . و شک چهار بخش دارد : جدال در گفتار ، ترسیدن ، دو دل بودن ، و تسلیم حوادث روزگار شدن . پس آن کس که جدال و نزاع را عادت خود قرار داد از تاریکى شُبهات بیرون نخواهد آمد و آن کس که از هر چیزى ترسید همواره در حال عقب نشینى است ، و آن کس که در تردید و دودلى باشد زیر پاى شیطان کوبیده خواهد شد ، و آن کس که تسلیم حوادث گردد و به تباهى دنیا و آخرت گردن نهد ، و هر دو جهان را از کف خواهد داد ….

 

?

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:49:00 ب.ظ ]




*يـا شــاهچــ♡ــراغ (؏)*

 

 *تبارک الله از این*

 *روضه رفیع مقام*

 

 *که هست مدفن*

 *شاهچراغ خیر انام*

 

 *سلاله نبوی*

 *دودمان مرتضوی*

 

 *که شرع انور*

*جدش از او گرفته دوام*

 

             *سالروز شهادت*

     *حضرت احمد بن موسی (؏)*

    *شاهچراغ ایران تسلیت باد*

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:47:00 ب.ظ ]




?⚘﷽ شُــہـدا”

 

?☀

 

 ?✨در نمازها و دعاها و اجتماع های مذهبی و سیاسی شرکت کنید. با همدیگر مهربان باشید، نماز را امری سنگین بدانید، بخل و حسد را از قلب هایتان پاک کنید و باهم در صفی متحد و مستحکم برای برپایی حکومت الله، که همان حکومت امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) است، تلاش و پایداری کنید. با زبان و با قلم و جان و مالتان اسلام را یاری کنید. 

 

?? *(شهید اسماعیل قدرت بیگی. سال شهادت 1362.)*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:44:00 ب.ظ ]




 

?نزدیک امور خطرناک نشوید

 

??ولا تقربوا الزنی…

و هـرگز بـه زنـا نـزدیک نشوید 

ارتباط نزدیک و نزدیکی بدون ازدواج زن و مرد نامحرم، نوعی تجاوز به ناموس آفرینش و تعدی به ارکان خلقت و شکستن سنت پاکـان و شایستگان است.

زنا عامل بیبند و باری روحـی و روانی و جسمی و فاسدکنندهی فرد و اجتماع است.

از طریق زنا انبوهی ازگناهان و نابسامانیها در بسـتر زندگی فـردی و اجتماعی افراد جامعه سرازیر شده و تعادل اجتماع را برهم میزند.

در تفسیر نور ذیل آیات بالا آمده است: خطرناکترین غریزهای که انسان را به گناه وادار میکند غریزهی غضب و شهوت است و مومن باید بر غرایز خود مسلط باشد. خداوند در برخی از موارد به قـتل وکشته شدن بـعضی از انسانها (ی قاتل و گناهکار) راضی است ولی به هیچ عنوان و در هیچ شرایطی رضایت نـمیدهد که فردی به شرک و زنا آلوده شود.

??مفسیر تفسیر المیزان ذیل آیات مزبور آورده است:

این آیه از زنا نهی میکند و در حرمت آن مبالغه کرده چون نفرموده این کار را نکنید، بلکه فرموده (حتی) نزدیکش هم نشوید و این نهی را چنان تعلیل کرده کـه این عمل فـاحشه است و زشـتی و فـحش آن صـفت لاینفک آن است. بهطوری که در هیچ فرضی از آن جدا نمیشود. و با تعلیل دیگر فرمود: (و ساء سبیلا) فهماندکه این روش روش زشتی است که به فساد همه اجتماع منجر میشود و به کـلی نظام اجـتماع را مختل ساخته انسانیت را به نابودی تهدید میکند.

درسهایی برای زندگی امروز

➊ از اموریکه زمینه ساز زنا است باید اجتناب شود.

➋زنا عملی فوق العـاده زشت و ناپسند و مذموم است.

➌ زنا عامل فساد فرد و فـرو ریختن ارکـان سلامت جامعه است.

➍ زناکـاران مورد تهدید و مکـافات عمل خویشند.

➎ زنا انسان را به بیماریهای مهلک دنیوی و عذابهای دردناک اخروی گرفتار میسازد.

➏رواج زنا موجب نـزول بلاهای آسمانی است.

 

?اسری ۳۲الی فرقان ٦۹

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:03:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ درمحضر قـُـرآט

 

 ?وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثثا ورءيا

و چه بسيار نسل‌ها را پيش از آنان نابود كرديم كه مال و ثروتشان بهتر بود و منظري آراسته‌تر داشتند.

 

⏮نكته‌ها:

كلمه‌ي «اثاث» به معناي امكانات زندگي و رفاهي است. «رءيا» منظره‌هاي ديدني را گويند. «قرن» به مردمي گفته مي‌شود كه در يك زمان با هم زندگي مي‌كنند.

 

پيام‌ها:

➊↤ تاريخ سقوط طاغوتيان و كافران، از منابع شناخت انسان و عبرت آموز است. «و كم اهلكنا قبلهم» (تاريخ، يك مجموعه‌ي به هم پيوسته است كه مي‌توان از گذشته‌ي آن براي آينده عبرت گرفت)

➋↤ تعداد كفار و طاغوتياني كه نابود شده‌اند كم نيستند. «و كم اهلكنا»

➌↤تحولات تاريخي، طبق سنت‌هايي است كه خدا مقرر كرده است. «كم اهلكنا»

➍↤ امكانات رفاهي و ماديات، نه نشانه‌ي سعادت است و نه از قهر خداوند جلوگيري مي‌كند. «اهلكنا… هم احسن اثاثا»

➎↤ رفاه و مكانات، عامل غرور، غفلت، طغيان و سرانجام هلاكت است. «كم اهلكنا… احسن اثاثا و رءيا»

 

? سُوره مبارڪه مـریـم آیه۷۴ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:38:00 ق.ظ ]




?【حــدیــث"خــشــمـ】

 

?✨امــام عــلــی(ع)

 

خير النّاس من ان اغضب حلم، و ان ظلم غفر، و ان اسييء اليه احسن

 

 ??بهترين مردم كسي است كه اگر او را به خشم آورند حلم ورزد، و اگر به او ستم شود ببخشايد، و اگر به او بدي شود، در برابر بدي نيكي كند

 

?غـررالـحـڪم“

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:35:00 ق.ظ ]




ای

     کاش  

             کسی 

                     برای

                            اقا

                                 تب

                                     داشت?

یادی

        زامام

                منتظر

                          برلب

                                  داشت

قربان?

        غریبی ات

                    شوم

                           آقاجان

                                    جان

ای

    کاش

            که

                  صاحب الزمان  عج

                                         زینب

                                                   داشت.

           ???

 

 

 

                     ____________________

❁❃اللهم عجل لولیک الفرج”

 

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[جمعه 1396-01-25] [ 07:15:00 ب.ظ ]




گفتم کجا .گفتا دمشق

گفتم چرا.گفتا که عشق

 

گفتم وِکِی.گفتا که حال 

گفتم بمان .گفتا محال 

 

گفتم مرو.گفتا که لا 

برپاست آنجا کربلا

باید ولی یاری کنم 

زینب علمداری کند

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:13:00 ب.ظ ]




??????

 

هـــر بار کـه دلــم هـــوای خـــــــدا کـــرد 

نــــه !

هــر بار کـه خـــــــدا یــاد ِ دلــم کــــرد 

تـنـم لــرزید 

نــه از خــــــدا 

از خــــودم !

که از شــیطــان هـــم شـیطـان تــَر شــدم 

نـگـاهم را مــی دزدم 

مبادا چشــمم در چشـــم خدا گــــیر کند 

 

?✨?✨?✨?✨?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:12:00 ب.ظ ]




?⚘﷽ شُــہـدا”

 

?☀

 

 ??برادرها و خواهرانم! سعی کنید زندگیتان تجملی نشود، چون زرق و برق دنیا جاذبه ای قوی دارد و امکان دارد ما را از خداوند غافل کند و ما این غافل شدن را نمی فهمیم تا روزی که یک دقیقه متوجه می شویم از اسلامی که هنگام فقر داشتیم فقط یک نماز و روزه ی جسمی باقی مانده و چیزی از معنویات باقی نمانده است.

 

? *(شهید غلام رضا مجیدی)*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَرَج ⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:10:00 ب.ظ ]




?حــدیــث نــبـــوے?

 

?رســول اڪــرم(ص)

 

من لم يرض بقضاء اللَّه و لم يؤمن بقدر اللَّه فليلتمس إلها غير اللَّه.

 

?✨هر كه بقضاى خدا رضا نيست و بتقدير خدا ايمان ندارد خدائى غير خداى يكتا بجويد.

 

?نـهـج الفـصــاحـہ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:09:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ مهــدویـت”

 

??امـام رضـا(ع)

 

«اَللّهُمَّ أصْلِحْ عَبدَکَ وخَليفَتَکَ بِما أصْلَحْتَ بِهِ أنبياءَکَ ورُسُلَکَ وَحُفَّهُ بِمَلائِکَتِکَ وَأَيدْهُ بِروُحِ القُدُسِ مِنْ عِنْدِکَ واسْلُکْهُ مِنْ بَينِ يدَيهِ ومِنْ خَلْفِهِ رَصَداً يحفَظُونَهُ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَأبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أمْنَاً يعْبُدُکَ لا يشرِکُ بِکَ شيئاً وَلا تَجْعَلْ لِأحَدٍ مِنْ خَلقِکَ عَلي وَلِيکَ سُلطاناً وَأْذَنْ لَهُ في جِهَادِ عَدُوِّکَ وعَدوِّهِ واجْعَلني مِنْ أنصارِهِ، إنَّکَ عَلي کُلِّ شَي ءٍ قَديرٌ».

 

?☀امام علي بن موسي الرضا عليه‌السلام در قنوت نمازشان فرمودند:بارالها! کار ظهور بنده شايسته و خليفه راستينت [امام مهدي عليه‌السلام] را سامان ده - همان گونه که کار پيامبران و فرستادگانت را اصلاح کردي - واز فرشتگانت، نگاهباناني بر او بگمار و از سوي خويش با روح القدس او را ياري و پشتيباني فرما و ديده باناني که از هر گزندي نگاهش دارند از پيش رو و پشت سر همراه وي گردان و ترس و هراس او را به امن و امان دگرگون ساز که او تو را مي پرستد و هيچ چيز را همتا و مانند تو قرار نمي دهد، و براي هيچ يک از آفريدگانت برتري وچيرگي نسبت به ولي خود قرار مده و او را در جهاد با دشمنت و دشمنش اجازت فرما و مرا از ياوران او قرار ده، که همانا تو بر هر کاري توانايي.

 

?جمال الاسبوع/ ص۴۱۳

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:08:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ درمحضرقـُـرآטּ

 

 

?پـشيمانـى قيـامـت 

 

⚠?«و اگر براى هر كسى كه ستم كرده است، آنچه در زمين است مى بود قطعاً آن را براى (خلاصى) باز خريد خود مى داد. و چون عذاب را ببينند پشيمانى خود را پنهان دارند و ميان ايشان به عدالت داورى شود و بر ايشان ستم نرود». 

 

???حديث: 

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اى پسر مسعود! كارهاى شايسته و اعمال خير، بسيار به جاى آر؛ زيرا نيكوكار و بدكار هر دو پشيمان مى شوند. نيكوكار مى گويد : اى كاش نيكى هاى بيشترى انجام مى دادم! و بدكار مى گويد : كوتاهى كردم. شاهد صدق اين مطلب سخن خداى متعال است كه مى فرمايد : «سوگند مى خورم به نفس ملامتگر». 

?1-تحف العقول : 319. 

2-تحف العقول : 320. 

3-بحار الأنوار : 78/373/19. 

4-يونس : 54. 

5-القيامة : 2 . 

6-مكارم الأخلاق : 2 / 353 / 2660. 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:06:00 ب.ظ ]




روے پردہ ڪعبہ

این آیہ حڪ شدہ است:

نَبِّئْ عِبَادِے أَنِّے أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِـیمُ

 

و من…

هنوز و تا همیشہ 

بہ همین یڪ آیہ دلخوشـم:

”بندگانم را آگاہ ڪن ڪہ من بخشنده‌ے مهربانم”

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[چهارشنبه 1396-01-23] [ 12:17:00 ب.ظ ]




?حــدیــث نــبـــوے?

 

?رســول اڪــرم(ص)

 

إذا أحبّ اللَّه عبدا حماه الدّنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء.

 

?☀وقتى خداوند بنده اى را دوست دارد دنيا را از او منع ميكند چنان كه شما مريض خويش را از نوشيدن آب منع ميكنيد.

 

?نـهـج الفـصــاحـہ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:41:00 ق.ظ ]




??⚘﷽ در محضرقـُـرآט

 

?هو الذي أرسل رسوله بالهدي‌ ودين الحق‌ ليظهره علي الدين كله وكفي‌ بالله شهيدا

او كسي است كه پيامبرش را همراه با هدايت و دين حق فرستاد، تا آن را بر همه اديان پيروز كند و كافي است كه خداوند گواه اين موضوع باشد.

 

◀نكته‌ها:

وعده غلبه اسلام بر همه اديان، بارها در قرآن تكرار شده است. اين غلبه، هم مي‌تواند از جهت علمي و منطقي و غلبه در استدلال باشد، كه همشيه بوده، و هم مي‌تواند اشاره‌اي به آينده تاريخ باشد كه اسلام جهان را فراخواهد گرفت و وارثان زمين، بندگان صالح خواهند بود، چنانكه قدرت اسلام در نيم قرن اول هجري، بخش بزرگي از زمين را گرفت.

آينده تاريخ از نظر ما بسيار روشن و قطعي است و با ظهور حضرت مهدي عليه السلام و آخرين امام معصوم، از اهل بيت پيامبر، دنيا پر از عدل و داد خواهد شد.

 

پيام‌ها:

➊ غلبه حق بر باطل، آرماني است كه تنها خداوند مي‌تواند آن را محقق سازد. «هو الذي»

➋ رمز پيروزي اسلام، هدايت الهي و حقانيت راه است. «ارسل رسوله بالهدي و دين الحق»

➌در شرايط سخت، نويد و اميد دادن لازم است. (زماني كه كفار مكه به مسلمانان اجازه ورود به مسجد الحرام را نمي‌دهند، خداوند نويد پيروزي بر تمام جهان را مي‌دهد كه شما نه تنها بر مشركان مكه بلكه بر تمام اديان، غالب خواهيد شد.) «ليظهره علي الدين كله»

➍تمام اديان گذشته، براي برهه‌اي از زمان بوده است. «ليظهره علي الدين كله»

➎ قرآن از آينده تاريخ خبر مي‌دهد. «ليظهره علي الدين كله»

➏ پذيرش مردم مهم نيست، گواهي خداوند كافي است. «كفي بالله شهيدا»

➐ اگر به الوهيت او ايمان داريد، به وعده‌هاي او نيز اعتماد كنيد. «كفي بالله شهيدا

 

? سُوره مبارڪه فـتـح آیه۲۸ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:33:00 ق.ظ ]




✅روزپــدر ، روزت مـبــارک آقـایــم

?هر چند همه دوست دارند تو را “آقا” صدا کنند ولی…

 

⬅️به جمع دانشجویان که می رسی قامت “استاد” برازنده توست،

 

⬅️در میان نظامیان که می آیی هیبت “فرماندهی"ات دل دوستان را شاد و دل دشمنانت را می لرزاند

 

⬅️روز پدر که می آید می شوی مهربانترین “بابا"ی دنیا

 

⬅️روز جانباز که می شود همه دست “جانباز” تو را به هم نشان می دهند،

 

⬅️9 دی که می رسد قصه “علی” می شوی در جمل

 

⬅️راستی اصلا مهم نیست تاریخ تولدت 29 فروردین است یا 24 تیر؛ ما حتی 6 تیر هم به شکرانه اینکه خدا دوباره تو را به ما بخشید برایت تولد می گیریم.

 

?و همه اینها بهانه است آقاجان!

بهانه ایست که ما یادمان نرود خدا نعمتی چون شما را ارزانیمان کرده است، خدا را برای این نعمت شکر می گوییم.

ما سرباز تو ایم سید علی …..

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[سه شنبه 1396-01-22] [ 07:19:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ حــديث 

 

?خـوف و رجـا از لـوازم ايمـان‏

 

??داستان ديگرى نيز نقل است. و آن اينكه در بحار و حيوة القلوب و برخى ديگر از كتابها نوشته‏اند:

در زمان سلف، كفن دزدى بود كه قبر مرده‏ها را می‏شكافته و كفن آنها را بر میداشته است. همسايه‏اى داشت كه از اسرارش آگاه بود. مريض شد و حس كرد مردنى است لذا دنبال كفن دزد فرستاد. اتاق را خلوت كرد و بسته‏اى جلو او گذاشت و گفت:

 «اى همسايه! آيا از من به تو آزارى رسيده؟».گفت: «نه».

همسايه گفت: «من به تو حاجتى دارم. میدانم من كه مردم، كفنم را برمیدارى لذا دو كفن خريده‏ام يكى ارزانتر و ديگرى گرانتر. آن را كه گرانتر است هم‏اكنون به تو می‏دهم كه وقتى مردم مرا برهنه نكنى».

كفن دزد تعارف كرد و گفت: «نمی‏خواهم».

همسايه گفت: «نمی‏شود، براى خدا قبول كن. اين معامله را با ما بكن».

??از بس مرد همسايه اصرار كرد، به ناچار كفن دزد پذيرفت و كفن گرانتر را برداشت و رفت.همسايه از دنيا رفت و او را به خاك سپردند. شب هنگام كفن دزد گفت: «مردم كه نمی‏فهمند، پس براى چه دست از كفن او بردارم؟». رفت و طبق معمول خواست همسايه را برهنه كند كه ناگاه ناله‏اى از ميّت بلند شد. «مرا برهنه نكن».

اين جمله آتشى به دل كفن دزد انداخت و از خوف الهى لرزيد و بيرون آمد. گريه و ناله‏كنان بود و خوف به قدرى او را گرفت كه مريضش كرد. بعد هم فهميد كه اين ترس او را خواهد كشت. به پسرش سفارش كرد كه من زحمت زيادى براى شما كشيدم و در مقابل، خواهشى دارم. وصيّتم اين است كه پس از مردن مرا خاك نكنيد بلكه به صحرا ببريد و بدنم را آتش بزنيد و خاكسترش را نصف به دريا و نصفش را به صحرا بيفكنيد؛ 

?✘يعنى از بس روسياهم گنهكارم، لياقت ندارم در قبرستان مسلمين مرا دفن كنيد.

البتّه اهمّيّت براى حال خوفش هست، از بس خودش را شرمسار می‏بيند، گنهكار و روسياه می‏بيند، هرچه گناه نزد شخص بزرگتر شد، به رحمت و مغفرت نزديكتر است.

آخر روايت دارد بعد از آنكه كفن دزد مرد و به وصيّتش عمل كردند، از طرف خداوند امر به احياى او شد و او را زنده كرد. ندا رسيد اى بنده ما! اين چه وصيّتى بود كردى؟

گفت: «پروردگارا! خودت شاهدى از خوف و شرمسارى بود».

ندا رسيد: «ما هم تو را در امان قرار داديم».

هركس از خدا ترسيد، خدا هم او را در امن قرار می‏دهد.

?? اى كسى كه از فرداى قيامت و شب اوّل قبرت می‏ترسى، امنيّت براى تو است. غرضم مسأله خوف و رجا بود كه از لوازم ايمان است

 

? بحار الأنوار: ۷۰/٣٨٨

ايمان، ص: ۹۵ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:08:00 ب.ظ ]




?پدر يعنی تپش درقلب خانه

 

?"پدر"يعنی تسلط برزمانه

?"پدر"احساس خوب تکيه برکوه

?"پدر"يعنی تسلی وقت اندوه

✅"پدر"يعنی ز من نام ونشانه

 

            ?    پدريعنی فدای اهل خانه

 

?"پدر"يعنی غرور ومستی من

?"پدر"يعنی تمام هستی من

?"پدر"لطف خدابرآدميزاد

?"پدر"کانون مهروعشق وامداد

?"پدر"مشکل گشای خانواده

 

        ?      پدريک قهرمان فوق العاده

 

?"پدر"سرخ ميکندصورت به سيلی

?رخ فرزندنگردد زرد و نيلی

?"پدر"لطف خدا روی زمين است

?هميشه لايق صدآفرين است

 

          ? خوشاآنان"پدر"درخانه دارند

           ?   درون خانه يک"پروانه"دارند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:07:00 ب.ظ ]




✍قطره اى از بحر فصائل امام على(ع)

 

 

???

امام اول علی

???

امیر عالم علی

???

همای رحمت علی

???

ساقی کوثر علی

???

شمشیر بران على

???

مظهر ایمان على

???

مرد دلاور على

???

عدل و عدالت على

???

حق خلافت على

???

عادل و جابر على

???

زیبای خلقت علی

???

عارف و عرفان علی

???

روشن دلها علی

???

یار پیمبر علی

???

ذکر یتیمان علی

???

نان یتیمان على

???

فکر یتیمان على

???

عاشق الله على

???

شیر خداوند على

???

خورشید تابان على

???

امین یزدان علی

???

نور ولایت علی

???

طاهر و ذاکر علی

???

پاک و مطهر علی

???

صاحب تقوا على

???

یاور مظلوم على

???

دشمن بت ها على

???

حیدر کرار على

???

ریشه امت على 

???

سرور مردان على

???

مونس غمخوار علی

???

درد دل چاه على

???

روز قیامت على

???

مرد شجاعت على

???

فاتح خیبر على

???

سردار جنگ ها على

???

ماه غریبستان على

???

زیبای نخلستان على

???

مرد مردستان على

???

مولای درویشان على

???

چشم و چراغم على

???

دارو ندارم على

???

راز و نیازم على

???

عشق وجودم على

???

نور دو چشمم علی

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:18:00 ق.ظ ]




??⚘﷽ در محضر قرآن

 

?و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة و قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

و از روي مهرباني و لطف، بال تواضع خويش را براي آنان فرودآور و بگو: پروردگارا! بر آن دو رحمت آور، همان گونه كه مرا در كودكي تربيت كردند.

 

پيام‌ها:

➊ فرزند در هر موقعيتي كه هست، بايد متواضع باشد و كمالات خود را به رخ والدين نكشد. «واخفض لهما جناح الذل»

➋ تواضع در برابر والدين، بايد از روي مهر و محبت باشد، نه ظاهري و ساختگي، يا براي گرفتن اموال آنان. «واخفض لهما… من الرحمة»

➌فرزند بايد نسبت به پدر مادر، هم متواضع باشد، هم برايشان از خداوند رحمت بخواهد. «واخفض… و قل رب ارحمهما»

➍دعاي فرزند در حق پدر و مادر مستجاب است، وگرنه خداوند دستور به دعا نمي‌داد. «وقل رب ارحمهما…»

➎ دعا به پدر و مادر، فرمان خدا و نشانه‌ي شكرگزاري از آنان است. «قل رب ارحمهما…»

➏در دعا از كلمه «رب» غفلت نكنيم. «قل رب ارحمهما»

➐ رحمت الهي، جبران زحمات تربيتي والدين است. «رب ارحمهما كما ربياني» گويا خداوند به فرزند مي‌گويد: تو رحمت خود را دريغ مدار، واز خدا نيز استمداد كن كه اداي حق آنان از عهده‌ي تو خارج است.

➑ گذشته‌ي خود، تلخي‌ها و مشكلات دوران كودكي وخردسالي را كه بر والدين تحميل شده است از ياد نبريد. «كما ربياني صغيرا»

➒ پدر و مادر بايد بر اساس محبت فرزندان را تربيت كنند. «ارحمهما كما ربياني»

➓انسان بايد از مربيان خود تشكر وقدرداني كند. «ارحمهما كما ربياني»

 

? سُوره مبارڪه اسرا آیه۲٤ ــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:16:00 ق.ظ ]




?حــدیــث نــبـــوے?

 

?رســول اڪــرم(ص)

 

اِتَّقِ اللَّهَ حَيثُما كُنتَ وَ أتبَع السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمحُها وَ خالِقِ النّاسَ بِخُلقٍ حَسَنٍ؛

 

??هر كجا هستى از خدا بترس؛ به دنبال گناه كار نيك انجام بده تا آن را محو كند و با مردم خوش اخلاق و نيكو رفتار باش.

 

?نـهـج الفـصــاحـہ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:14:00 ق.ظ ]




*از پرفسور سمیعی ، ، ، پرسیدند ، ، ، تو چرا به خدا ، ، ، اعتقاد داری ، ، ، گفت کنار دریا ، ، ، مرغابی را دیدم که ، ، ، پایش شکسته ، ، ، پایش را ، ، ، داخل گلهای رس مالید ، ، ، بعد به پشت خوابید ، ، ، و پایش را به ، ، ، سمت نور خورشید ، ، ، گرفت تا ، ، ، گل خشک شود ، ، ، اینطوری پای خودش را ، ، ، گچ گرفت ، ، ، فهمیدم که نیرویی ، ، ، مافوق طبیعی ، ، ، وجود دارد ، ، ، که به او ، ، ، این آموزش را داده ، ، ، حالا اسم این نیرو را ، ، ، می توانید خدا ، ، ، یا هر چیز دیگر بگذارید ، ، ، مغرور نشوید ، ، ، وقتی ، ، ، پرنده ای زنده است ، ، ، مورچه را میخورد ، ، ، وقتی می میرد ، ، ، مورچه او را می خورد ، ، ، شرایط ، ، ، با زمان تغییر می کند ، ، ، هیچ وقت کسی را ، ، ، تحقیر نکنید ، ، ، شاید ، ، ، امروز قدرتمند باشید ، ، ، اما زمان ، ، ، از شما ، ، ، قدرتمندتر است ، ، ، پس ، ، ، مهربان باشید . . . ! [ هیچگاه فراموش نکنیم که هیچکس بر دیگری برتری ندارد ؛ مگر به ” فهم و شعور ” ؛ مگر به ” درک و ادب ” ؛*

????????

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:14:00 ق.ظ ]




 

 

?وسـوسـه در عقـايـد" 

 

??«و ما انسان را آفريديم و آنچه را نفْس او بدان وسوسه مى كند مى دانيم و ما از رگ گردن به او نزديكتريم». 

«بگو: پناه مى برم به پروردگار مردم، پادشاه مردم، معبود مردم، از بدى وسوسه گر خنّاس، كه در سينه هاى مردم وسوسه مى كند، از جنّ و انس». 

 

◀حـديـث : 

كنز العمّال ـ به نقل از ابن مسعود ـ : از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله سؤال كرديم كه گاهى اوقات چيزهايى از ذهن انسان مى گذرد كه اگر از آسمان سقوط كند و در وسط آسمان پرنده او را بربايد برايش خوشتر است تا اينكه آن خطورات ذهنى را به زبانش آورد حضرت فرمود : اين ايمان محض است، يا ايمان ناب است. 

 

?←•كنز العمّال ـ به نقل از زهرى ـ : عدّه اى از اصحاب خدمت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمدند و عرض كردند : [گاهى اوقات ]در سينه هاى خود وسوسه شيطان مى يابيم كه اگر هر يك از ما از ستاره ثريّا سقوط كند، برايش خوشتر از آن است كه آن وسوسه ذهنى را به زبان آورد. حضرت فرمود: آيا براستى چنين احساسى (ترس از اظهار آن) مى يابيد؟ عرض كردند: آرى. حضرت فرمود: اين ايمان ناب است. شيطان در بالاتر از اين چيزها قصد [منحرف ساختن] بنده مى كند و هرگاه بنده از [خطر] او مصون ماند، با اين گونه وسوسه ها به سراغ او مى آيد. 

 

?-سوره مبارکه ق : ۱۶

-سوره مبارکه الناس : ۱/۶

-كنز العمّال : ۱۷۰۹

-كنز العمّال : ۱۷۱۵

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:11:00 ق.ظ ]




 

 

?

 

?مصرع ناقص من کاش که کامل می شد

?شعر در وصف تو از سوی تو نازل می شد

 

?شعر در شأن تو، شرمنده به همراهم نیست

?واژه در دست من آن گونه که می خواهم نیست

 

?من که حیران تو حیران توام می دانم

?نه فقط من که در این دایره سرگردانم

 

?همه ی عالم و آدم به تو می اندیشد

?شک ندارم که خدا هم به تو می اندیشد

 

? کعبه از راز جهان، راز خدا آگاه است

?راز ایجاز خدا نقطه ی بسم الله است

 

?کعبه افتاده به پایت سر راهت سرمست

?«پیرهن چاک و غزل خوان و صراحی در دست»

 

?کعبه وقتی که در آغوش خودش یوسف دید

?خود زلیخا شد و خود پیرهن صبر درید

 

?کعبه بر سینه ی خود نام تو ای مرد نوشت

?قلم خواجه ی شیراز کم آورد، نوشت:

 

?«ناگهان پرده برانداخته ای یعنی چه

?مست از خانه برون تاخته ای یعنی چه»

 

?می رسد دست شکوه تو به سقف ملکوت

?ای که فتح ملکوت است برای تو هبوط

 

?نه فقط دست زمین از تو، تو را می خواهد

?سالیانی ست که معراج خدا می خواهد-

 

?زیر پای تو به زانوی ادب بنشیند

?لحظه ای جای یتیمان عرب بنشیند

 

?دم به دم عمر تو تلمیح خدا بود علی

?رقص شمشیر تو تفریح خدا بود علی

 

?وای اگر تیغ دو دم را به کمر می بستی

?وای اگر، پارچه ی زرد، به سر می بستی

 

?در هوا تیغ دو دم نعره ی هو هو می زد

?نعره ی حیدریه «أینَ تَفرو» می زد

 

?بار دیگر سپر و تیغ و علم را بردار

?پا در این دایره بگذار عدم را بردار

 

?بعد از آن روز که در کعبه پدیدار شدی

?یازده مرتبه در آینه تکرار شدی

 

?راز خلقت همه پنهان شده در عین علی ست

?کهکشان ها نخی از وصله ی نعلین علی ست

 

?روز و شب از تو قضا از تو قدر می گوید

?«ها علیٌ بشرٌ کیفَ بَشر» می گوید

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[دوشنبه 1396-01-21] [ 05:14:00 ب.ظ ]




معتڪف ڪہ مے شوے یعنے وارد خانہ خدا شدے.

 

سہ روز در خانہ او…

تو هستے و خدا…

خداست و رحمت بےڪرانش…

 

همان ڪہ از رگ گردن نزدیڪ تر است…

 

حالا باید پاڪ شوے…از هر چیز دنیوے…غذا…عطر… بہ خود رسیدن و بہ خود نگاہ ڪردن…

 

انگار باید این سہ روز فقط بہ درون خود بنگرے. درونت را ببینے و بگردے…

و خدا را ببینے…

 

خدا را بیابے و بعد از یافتنش بہ ریسمانش چنگ زنے تا از نجات یافتگان باشے.

 

اعتڪاف یعنے درون خود را گشتن براے یافتن خدا…

 

✨   التماس دعا از معتڪفین بزرگوار

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:06:00 ب.ظ ]




 

ماورای همه فکر و خیالست علی

و بهشت رفتن ما، بی تو محالست علی

 

بهترین لحظه عمرم به نجف آمدن است

مددی کن که به دل شوق وصالست علی

 

سالیانیست که من پشت در میکده ام

سائلت، منتظر چند پیالست علی

 

کوری چشم عدو شیعه مولا هستم 

شیعه تو شدنم، عین کمالست علی

 

هیچ دانی که چرا نوکر مولا شده ام

نوکری ام اثر شیر حلالست علی

 

زائرت، روبه‌رو ایوان نجف سر در گم

مات و مبهوت، از این جاه و جلالست علی

 

به روی خانه کعبه چه اذانی میگفت

اشهد و ان ولی، عشق بلالست علی

 

شهریار از چه سرودست چه نامیم تو را

زادگاهت به حرم، حل سوالست علی

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:03:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:00:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:58:00 ب.ظ ]




 

?خطـری کـه بیـش از ترک عبـادت آخرت انسـان را تهـدیـد می کنـد

 

◀وَ مَن یَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ یَسْتَكْبرِْ فَسَیَحْشرُُهُمْ إِلَیْهِ جَمِیعًا فَأَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَیُوَفِّیهِمْ أُجُورَهُمْ وَ یَزِیدُهُم مِّن فَضْلِهِ  وَ أَمَّا الَّذِینَ اسْتَنكَفُواْ وَ اسْتَكْبرَُواْ فَیُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا … 

قرآن کریم می فرماید: كسانى كه از عبادت و بندگى پروردگار امتناع ورزند و این امتناع از تكبر و خودبینى آنها سرچشمه بگیرد، خداوند همه آنها را در روز رستاخیز حاضر خواهد ساخت و به هر كدام كیفر مناسب خواهد داد. در آن روز به آنها كه داراى ایمان و عمل صالح بوده‏اند پاداششان را به طور كامل خواهد داد و از فضل و رحمت خود بر آن خواهد افزود؛ ولی کسانی را كه از بندگى خدا امتناع ورزیدند و راه تكبر را پیش گرفتند به عذاب دردناكى گرفتار خواهد كرد.

استنكاف یعنى امتناع و انزجار از چیزى. این حالت در مورد عبادت و بندگى خدا، گاهى ریشه در جهل و نادانى دارد و گاهى به خاطر تكبر و خودبینى و سركشى است.

⚠?علامه طباطبایی(ره) می فرماید: استنكاف به تنهایى باعث سخط الهى نمی‏شود، زیرا استنكاف دو جور ممكن است باشد، یكى از نادانى و استضعاف و دیگرى از استكبار، آن استنكافى باعث خشم و غضب الهى مى‏شود كه برخاسته از روح استكبار باشد.

 

? سُوره مبارڪه نسـا آیه۱۷۲/۱۷۳ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:56:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ شُــہـدا”

 

?☀

 

 ♥?شهید هم چون شمعی است که خود را می سوزاند تا بلکه بشریت در پرتو انوار بی نهایت روشن آن، راه صحیح چگونه زیستن را بیاموزد. شهیدان در سپهر عشق قرآنند. شهید هم چون قلبی به اندام های مرده ی بی رمق جامعه، خون خویش را می رساند و بلندترین فریادش تکامل انسانیت درلوای قرآن است. 

 

?☀ *شهید بهزاد امرائی*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:54:00 ب.ظ ]




حـدیـث∴,دشـمـنٍی”

 

?حـضـرت عـلـی(ع)

 

 اوهن الاعداء كيدا من اظهر عداوته

 

 ??سست‏ترين دشمنان در مكر و حيله، آن دشمني است كه دشمني خود را آشكار سازد

 

?غررالحکم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَرَج ⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:53:00 ب.ظ ]




حدیث

امام صادق عليه السلام:

 

قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ: وَلِلحاسِدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: يَغتابُ إِذا غابَ وَيَتَمَلَّقُ إِذا شَهِدَ وَيَشمَتُ بِالمُصيبَةِ؛

 

لقمان به فرزندش گفت: حسود را سه نشانه است: پشت سر غيبت مى كند، روبه رو تملّق مى گويد و از گرفتارى ديگران شاد مى شود.

 

(خصال، ص 121)

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:52:00 ب.ظ ]




 

?بـا صـداقـت

 

?صداقت از صفات مبلّغ است و مبلغ صادق ، جايگاه خاصي در بين مردم دارد . زيرا همه ، صداقت و راستي را دوست دارند . 

پرده پوشي ها و نگفتن حقايق عاملي مؤ ثر در جدايي مبلغ و مردم است . 

طبيعي است كه هر انساني بر همه علوم مسلط نيست ، بسياري از مطالب را نمي داند و نقص ها و ضعف هايي در او وجود دارد . سعي در پوشاندن اين كمبودها بخاطر جلوگيري از لطمه دار شدنِ شخصيتِ اجتماعي ، نشاني از بي صداقتي است . 

خداوند متعال از رسولش مي خواهد كه به مردم بگويد : 

(قل انما انا بشر مثلكم )

(من نيز بشري مثل شما هستم .

(قل انّما علمها عند ربّي )

(من زمان فرا رسيدن قيامت را نمي دانم و علم آن نزد خداست . 

(قل لا املك لنفسي نفعاً و لا ضرّاً)

(من مالك نفع و ضرر خويش نيستم . )

(قل لا اقول لكم عندي خزائن اللّه و لا اعلم الغيب و لا اقول لكم انّي ملك 

◀(من به شما نمي گويم كه گنج هاي خدا نزد من است و نه آنكه از غيب آگاهم و نمي گويم كه من فرشته ام . )

اين گونه برخوردها گرچه در ظاهر از ارزش انسان مي كاهد و در نظر ديگران فردي عادي جلوه مي كند ، اما فاصله ها را از بين مي برد و مردم شيفته مبلغ مي شوند . 

خداوند ، خطاب به رسولش مي فرمايد : 

(ليس لك من الامر شي ء او يتوب عليهم او يعذّبهم فانّهم ظالمون )

(اي پيامبر به دست تو نيست . اگر خدا بخواهد به لطف خود از كافران درمي گذرد و اگر بخواهد به جرم اينكه مردمي ستمگرند عذابشان مي كند . )

هنگامي كه رسول اللّه عليهم السلام معاذ را راهي يمن مي كنند بر صداقت در گفتار تاءكيد مي فرمايند چرا كه عامل مهم در موفقيت مبلغ است ؛

(يا معاذ . . . و اوصيك بتقوي اللّه و صدق الحديث )

✅سخنان مبلغ بايد بر اساس علم و صداقت باشد و آنچه را نمي داند دنبال نكند كه گوش و چشم و دل ها همه در مقابل اين سخنان مسئولند : 

(و لا تقف ما ليس لك به علم انّ السّمع و البصر و الفؤ اد كلّ اولئك كان عنه مسئولاً)

حتي در نقل تاريخ كربلا اگر مطلبي را بدون مدرك بگويد خطر آن هست كه به امام حسين عليه السلام و اهل بيت عزيزش عليهم السلام تهمت زده باشد . فراموش نكنيم كه قرآن مي فرمايد : 

(انّما يفتري الكذب الّذين لا يؤ منون بايات اللّه )

((تنها انسان هايي كه به آيات خدا ايمان ندارند دروغ مي گويند . 

 

?سوره مبارکه کهف ۱۱۰

سوره مبارکه اعراف۱۸۷/۱۸۸ 

سوره مبارکه آل عمران۱۲۸/۱۲۹

سوره مبارکه اسراء۳۶

سوره مبارکه نحل۱۰۵

ﺷﺮﺡ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻰﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ، ﺝ ۲۰ ، ص ،۳۳۳ ﺡ .۸۱

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:54:00 ق.ظ ]




✨ حدیثی بسیار ناب ✨

موضوع: ده چرایی ❓❓

 

✅موعظه هميشگي امام صادق عليه السلام به مردم

?

كَانَ [الصَّادِقُ‌] عَلَيْهِ السَّلَامُ دَائِماً يَعِظُ بِهَا النَّاسَ كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: 

?

امام صادق عليه السلام دائما مردم را به ده چرايي كه بيان مي كنيم موعظه مي كرد .

?

1)  إِنْ كَانَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَي قَدْ تَكَفَّلَ بِالرِّزْقِ فَاهْتِمَامُكَ لِمَاذَا؟

?

 اگر خداوند رازق و متكفل  رزق انسان است  پس تلاش بيش از حد براي  رزق و روزي براي چي ؟ و چرا بيش از حد  براي بدست آوردن رزق و روزي تلاش مي كنيد تا باعث فوت كارهاي ديگر درزندگي شود و ترك وظايف ديگر . به مقدار وظيفه بايد كار و تلاش كرد و به كارهاي ديگر زندگي هم برسيم خداوند رزق انسان را مي رساند.

?

2) وَ إِنْ كَانَ الرِّزْقُ مَقْسُوماً فَالْحِرْصُ لِمَاذَا؟و اگر رزق از طرف خداوند قسمت شده است پس چرا بايد انسان حرص بزند.؟

?

3) وَ إِنْ كَانَ الْحِسَابُ‌ حَقّاً فَالْجَمْعُ لِمَاذَا؟ 

 و اگر حساب و كتاب اعمال حق است پس جمع كردن مال براي چي ؟

?

4) وَ إِنْ كَانَ الْخَلَفُ مِنَ اللَّهِ حَقّاً فَالْبُخْلُ لِمَاذَا؟

و اگر  انسان انفاق كند و خداوند چند برابر پاداش مي دهد  پس بخل كردن در انفاق مال و علم و وقت و جان براي چي ؟.( البته مالي را بايد انفاق كند در راه خير كه از راه خير هم بدست آمده باشد و نيز حلال باشد)

?

5) وَ إِنْ كَانَتِ الْعُقُوبَةُ مِنَ اللَّهِ النَّارَ فَالْمَعْصِيَةُ لِمَاذَا؟ 

?

و اگر عقوبت كردن از طرف خداوند آتش دوزخ است پس گناه كردن براي چي ؟

?

6) وَ إِنْ كَانَ الْمَوْتُ حَقّاً فَالْفَرَحُ لِمَاذَا؟

 و اگر مردن حق است پس خوشحالي كه انسان را از ياد مرگ و قيامت غافل كند براي چي؟.

?

7) وَ إِنْ كَانَ الْعَرْضُ عَلَي اللَّهِ حَقّاً فَالْمَكْرُ لِمَاذَا؟

واگر اعمال بر خداوند عرضه مي شود و در محضر او بسر ميبريم پس مكر و حيله زدن به مومنان و مسلمانان براي چي .؟

?

8) وَ إِنْ كَانَ الْمَمَرُّ عَلَي الصِّرَاطِ حَقّاً فَالْعُجْبُ لِمَاذَا؟

 واگر عبور از پل صراس حق است پس عجب و خود پسندي براي چي؟

?

9) وَ إِنْ   كَانَ كُلُّ شَيْ‌ءٍ بِقَضَاءِ وَ قَدَرٍ فَالْحُزْنُ لِمَاذَا؟

و اگر هر چيزي به قضا و حكم خداوند و  قدر و اندازه خداوند است پس غم و اندوه براي چي ؟

?

10) وَ إِنْ كَانَتِ الدُّنْيَا فَانِيَةً فَالطُّمَأْنِينَةُ لِمَاذَا؟.

 و اگر دنيا فاني  و از بين رفتني است پس اطمينان و دلبستگي  به آن براي چي ؟

ا———————

? عيون الحكم و المواعظ (لليثي) ؛ ؛ ص344

 

?

???

??????

✨?????????

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:52:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:47:00 ق.ظ ]




حـدیـث∴,پـیـمـان

 

?حـضـرت عـلـی(ع)

 

سنّة الكرام الوفاء بالعهود

 

 ?⚖شيوه و سنت مردمان كريم و بزرگوار وفا كردن به عهد و پيمانها است

 

?غررالحکم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَرَج ⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:41:00 ق.ظ ]




??⚘﷽ خطــبه 132

 

?حـضـرت عـلـی(ع)

 

?سپاس مى گویم او را، بر آنچه بستد و بر آنچه عطا کرد و بر هر احسان که نمود و بر هر امتحان که فرمود. از درون هر پنهان آگاه است و هر رازى در نزد او آشکار است به هر چه در دلهاست داناست و هر چه که چشمان ، دزدیده ، در آن نگرند مى داند.

شهادت مى دهم که خداوندى جز او نیست و محمد (صلى اللّه علیه و آله ) برگزیده و مبعوث از سوى اوست . شهادتى که در آن نهان و آشکار و دل و زبان موافق باشند.

 

??و از این خطبه :

به خدا سوگند، سخنى است به جد، نه بازیچه ، سخنى است راست ، نه دروغ و، آن سخن مرگ است ، که چاووش آن بانگ دعوت خود به گوش ‍ همه رسانید و ساربان خدا خوانش مسافران را با شتاب فراخواند. پس ‍ به بسیارى مردمان فریفته نشوى ، که خود به چشم خود دیدى آن را که پیش از تو بود، مالها اندوخت و از درویشى برحذر بود و با آرزوى دراز و دور انگاشتن مرگ ، از عاقبت امر ایمن زیست ، چگونه مرگ او را فرو گرفت و از وطنش برکند و بر تخته هاى تابوت نشاند و مردم تابوت او را از یکدیگر مى گرفتند و بر دوشها مى نهادند و با سر انگشتان نگه مى داشتند.

آیا آن کسانى را که آرزوهاى دور و دراز در دل داشتند و بناهاى بلند و استوار برمى آوردند و مال فراوان گرد مى آوردند، دیدى ، که خانه هایشان گورهایشان شد و هر چه گرد آورده بودند تباه گردید و اموالشان به میراث خواران رسید و زنانشان نصیب دیگران شد؟ نه یاراى آنکه بر حسنات خویش بیفزایند و نه توان آنکه از گناهان پوزش ‍ خواهند.

هرکس تقوا را شعار قلب خود سازد، در اعمال خیر بر دیگران پیشى گیرد و کارش موجب رستگاریش گردد.

◀ خیرى را که از پرهیزگارى حاصل مى کنید غنیمت شمارید و براى رسیدن به بهشت کارى در خور آن کنید. زیرا دنیا را نیافریده اند که سراى جاویدان شما باشد، بلکه گذرگاهى است و باید از آن توشه برگیرید، براى سرایى که در آن قرار خواهید گرفت .

پس براى سفر بشتابید و مرکبان را حاضر آورید که زمان جدایى در رسیده است .

 

?حــرفـ تــازهـا”

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

?لـبـیـڪ یــارســول الــلــہ(ص)?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:41:00 ق.ظ ]




??⚘﷽ در محضر قـُـرآטּ

 

 

?پـيـام‌هــا:

 

➊ كليد بهشت، تقواست. «ان المتقين في جنات»

➋ مقايسه پايان كار خوبان و بدان، از بهترين شيوه‌هاي شناخت حق و باطل است. «هذه النار… في جنات و نعيم»

➌براي اهل بهشت، انواع باغ‌ها و نعمت‌ها فراهم است. «جنات و نعيم»

➍گاهي در دنيا نعمت هست، اما انسان به دلايلي نمي‌تواند از آن كامياب شود، اما در بهشت هم نعمت هست و هم كاميابي. «جنات… فاكهين»

➎ نعمت‌ها، زماني لذت بيشتري دارند كه از طرف خداوند به عنوان محبت و لطف باشد «اتاهم ربهم» و در كنارش تلخي و دغدغه نباشد. «و وقاهم ربهم»

➏ كسي كه در دنيا با تقوا خود را حفظ كرد، در قيامت خداوند او را از عذاب دوزخ حفظ مي‌كند. «المتقين… وقاهم»

➐متقين نبايد به تقوا و عمل خود مغرور باشند كه همه‌ي نعمت‌ها و نجات‌بخشي‌ها از خداست. «اتاهم ربهم… وقاهم ربهم»

➑آزادي و تكريم، لذت نعمت را بيشتر مي‌كند. «كلوا و اشربوا هنيئا» بهشتيان در خوردن و آشاميدن محدوديت ندارند و با «هنيئا» مورد تكريم قرار مي‌گيرند.

➒كاميابي، در سايه امنيت، لذت را بيشتر مي‌كند. «وقاهم ربهم… كلوا واشربوا»

➓خوردني‌هاي دنيوي همراه مشكلاتي در تهيه و حفظ و مصرف آن است،در نعمت‌هاي آخرت هرگز مشكلي نيست. «هنيئا»

➊➊ دلخوشي و رضايت در كنار استفاده از نعمت‌ها، شرط كمال كاميابي است. «في جنات و نعيم فاكهين… متكئين علي سرر…»

➋➊ آنان كه در دنيا از نگاه به نامحرمان چشم پوشيدند، در آخرت همسراني زيباروي خواهند داشت. «المتقين… زوجناهم بحورعين»

 

? سُوره مبارڪه طــور آیه۱۷/٢۰ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:37:00 ق.ظ ]




 

‍ ‍ ????????

 علي شاه?

عَلي ماه?

عَلي راه?

عَلي نَصْرُمِن الله? 

عَلي زِمزِمه ى هَر دِلِ آگاه?

عَلي عِينِ يَقينْ است?

عَلي بَر هَمه ى خَلْقْ اميرالْمؤمِنينْ است?

عَلي كاشِفِ هَر غَم?

عَلي بَر هَمه مَرْحَم?

عَلي ذِكْرِ لَبِ عيسى بن مَرْيَم?

عَلي هَستى خاتَم?

عَلي بَرگِ بَراتِ هَمه ى خَلْقْ ز آتَش و جَهَنَّم?

عَلي اصلِ وجودْ است?

عَلي روى سُجودْ است?

عَلي مَعدَنِ جودْ است?

عَلي رازونيازْ است?

عَلي سوزو گُدازْاست?

عَلي مَحْرَمِ راز است?

عَلي مُهرِ قبولي نَماز است?

عَلي بَرْگ و بَراتْ است?

عَلي حَجُّ زَكاتْ است?

عَلي تَجَلّي صفاتْ است?

عَلي بابِ نِجاتْ است?

عَلي حَيّ و مَماتْ است?

عَلي رَمْز عُبور و مُرور از روى صراط است?

عَلي ساقي كوثَر كه هَمان آب حيات است?

فَقَط حِيدَرِ كَرّار امير الْمؤمِنينْ است..?

 

 پیشاپیش  ولادت  امام اول شیعیان 

بر همگان مبارک باد ? ? ?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:35:00 ق.ظ ]




?آیت الله بهجت(ره)

: هرکس به پایین تر از خود [از لحاظ مادی] نگاه کندو بگوید “الحمدلله” ، اصلا خود همین شکرگزاری سبب غنا می شود.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-01-20] [ 05:40:00 ب.ظ ]




 


فواید انرژی هسته ای :

 

با استفاده از انرژی هسته ای می توان میوه ها را از میکروب ها پاک کرد و آفت های گیاهی را از بین برد.
این روزها از انرژی هسته ای زیاد صحبت می شود. کشور ما می خواهد از انرژی هسته ای برای کارهای علمی و صلح آمیز استفاده کند. مثلاً نیروگاههایی بسازد که به جای نفت و گاز با انرژی هسته ای کار کند. از انرژی هسته ای برای ساخت بمب هم می توان استفاده کرد. آمریکا رژیم اشغالگر اسرائیل،روسیه، فرانسه، انگلیس و چین از کشورهایی هستند که بمب هسته ای زیادی در اختیار دارند. کشور آمریکا تا کنون دوبار از بمب های هسته ای استفاده کرده است. 60 سال پیش، در جنگ جهانی دوم آمریکا شهرهای هیروشیما و ناکازوکی ژاپن را با بمب هسته ای مورد حمله قرار داد. در این دو شهر 200 هزار نفر در یک چشم به هم زدن جان خود را از دست دادند. 75 هزار نفر هم به شدت زخمی شدند و آثار بمب تا سالهای سال ادامه پیدا کرد. در این نوشته مطالبی می خوانید درباره ی استفاده های صلح آمیز از انرژی هسته ای.

 

 

 

خورشید یک نیروگاه هسته ای بسیار بزرگ است نور وگرمای فراوانی که از خورشید به ما می رسد در اثر واکنش های هسته ای تولید می شود.

اتم ها کوچکترین جزء هر ماده هستند؛ اگر هسته اتم را بشکافیم انرژی زیادی آزاد می شود. از میان عناصر اورانیوم هسته ی بزرگتری دارد؛ بنابراین شکستن و آزاد کردن انرژی آن آسان تر است.از این رو برای تولید انرژی هسته ای به سراغ اورانیوم می روند. در کشور ما اورانیوم زیادی وجود دارند.

پزشکی هسته ای امروزه به یکی از مهمترین بخش های پزشکی تبدیل شده است. پزشکان هسته ای برای تشخیص و درمان بیماری ها از انرژی هسته ای استفاده می کنند.

در بعضی از کارخانه ها مواد بسیار خطرناکی برای کار لازم است که نزدیک شدن به آن ها ساده نیست. در این مکان ها می توان همه چیز را به کمک اشعه و از راه دور کنترل کرد.

اگر کوچکترین شکافی در موتور یا بدنه هواپیما وجود داشته باشد ممکن است حادثه های بسیار تلخی اتفاق بیفتد. با پرتوهای هسته ای می توان مراحل ساخت قطعات حساس را زیر نظر گرفت. این حساسیت در بعضی صنایع دیگر هم وجود دارد. مثلاً درسرتاسر کشور ما لوله های فراوانی از نفت و گاز کشیده شده است .اگر روی یکی از این لوله ها شکافی کوچک ایجاد شود، ممکن است مشکلات زیادی به وجود آید برای نظارت بر این لوله ها و کنترل فشار نفت یا گاز درون آن ها از پرتو دهی هسته ای کمک می گیرند.

ضد عفونی کردن محصولات کشاورزی با مواد شیمیایی خطر زیادی دارد. با استفاده از انرژی هسته ای می توان میوه ها را از میکروب ها پاک کرد و آفت های گیاهی را از بین برد.

نیروگاه بوشهر نخستین نیروگاه هسته ای کشورمان است. قرار است این نیروگاه 1000 مگاوات برق تولید کند انرژی هسته ای کمتر هوا را آلوده می کند.

 

اگر دانه های گندم و برنج به اندازه کافی رشد می کردند و چند برابر قد می کشیدند ، محصول برنج و یا گندم چندین برابر می شد. دانشمندان تلاش می کنند با کمک انرژی هسته ای دانه های برنج و گندم را اصلاح کنند تا آن ها به خوبی رشد کنند. گندم اتمی یک گندم اصلاح شده است که مردم طبس، ده نمک، گرمسار و زابل آن را به خوبی می شناسند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:38:00 ب.ظ ]




✍?روز *مرد* نداشتند

لیکن روزها را *مردانه*ساختند

تنها *جورابشان* سوراخ نبود

که *پیکری* سوراخ شده از گلوله و *ترکش* داشتند

پاس میداریم یاد *مردان مردِ* سرزمینمان را?

 

? *سالروز شهادت شهید آوینی گرامی باد*?

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:30:00 ب.ظ ]




 

?غیبـت‌از‌بزرگتــرین‌گنـاهـان‌اسـت

 

  ??گفتيم: سرمايه بزرگ انسان در زندگى، حيثيت و آبرو و شخصيت او است، و هر چيز آن را به خطر بيندازد، مانند آن است كه جان او را به خطر انداخته باشد، بلكه گاه ترور شخصيت، از ترور شخص، مهم تر محسوب مى شود، و اينجا است كه گاه گناه آن از قتل نفس، نيز سنگين تر است. يكى از فلسفه هاى تحريم غيبت اين است كه: اين سرمايه بزرگ بر باد نرود، و حرمت اشخاص در هم نشكند، و حيثيت آنها را لكه دار نسازد، و اين مطلبى است كه اسلام آن را با اهميت بسيار تلقى مى كند. نكته ديگر اين كه، «غيبت» ، «بد بينى» مى آفريند، پيوندهاى اجتماعى را سست مى كند، سرمايه اعتماد را از بين مى برد، و پايه هاى تعاون و همكارى را متزلزل مى سازد. مى دانيم اسلام براى وحدت و يكپارچگى جامعه اسلامى، و انسجام و استحكام آن، اهميت فوق العاده اى قائل است، هر چيز اين وحدت را تحكيم كند، مورد علاقه اسلام است، و هر چيز آن را تضعيف نمايد، منفور است، و غيبت يكى از عوامل مهم تضعيف است. از اينها گذشته، «غيبت» بذر كينه و عداوت را در دل ها مى پاشد، و گاه سرچشمه نزاع هاى خونين و قتل و كشتار مى گردد. 

?⛔خلاصه اين كه: اگر در اسلام غيبت به عنوان يكى از بزرگ ترين گناهان كبيره شمرده شده، به خاطر آثار سوء فردى و اجتماعى آن است. در روايات اسلامى، تعبيراتى بسيار تكان دهنده در اين زمينه ديده مى  شود، كه نمونه اى از آن را ذيلاً مى آوريم: پيغمبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) فرمود: اِنَّ الدِّرْهَمَ يُصِيْبُهُ الرَّجُلُ مِنَ الرِّبا اَعْظَمُ عِنْدَ اللّهِ فِى الْخَطِيْئَةِ مِنْ سِتٍّ وَ ثَلاثِيْنَ زَنْيَة، يَزْنِيْهَا الرَّجُلُ! وَ اَرْبَى الرِّبا عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ!: «درهمى كه انسان از ربا به دست مى آورد، گناهش نزد خدا از سى و شش زنا بزرگ تر است! و از هر ربا بالاتر، آبروى مسلمان است»! اين مقايسه، به خاطر آن است كه «زنا» هر اندازه قبيح و زشت است، جنبه «حق اللّه» دارد، ولى «رباخوارى» ، و از آن بدتر ريختن آبروى مردم از طريق غيبت، يا غير آن، جنبه «حق الناس» دارد. در حديث ديگرى آمده است: 

?☀روزى پيامبر(صلى الله عليه وآله) با صداى بلند خطبه خواند و فرياد زد: يا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسانِهِ وَ لَمْ يُؤْمِنْ بِقَلْبِهِ! لاتَغْتابُوا الْمُسْلِمِيْنَ، وَ لاتَتَّبِعُوا عَوراتِهِمْ، فَاِنَّهُ مَنْ تَتَّبَعَ عَوْرَةَ اَخِيْهِ تَتَّبَعَ اللّهُ عَوْرَتَهُ، وَ مَنْ تَتَّبَعَ اللّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحَهُ فِى جَوْفِ بَيْتِهِ!؟ : «اى گروهى كه به زبان ايمان آورده ايد و نه با قلب! غيبت مسلمانان نكنيد، و از عيوب پنهانى آنها جستجو ننمائيد، زيرا كسى كه در امور پنهانى برادر دينى خود جستجو كند، خداوند اسرار او را فاش مى سازد، و در دل خانه اش رسوايش مى كند»! و در حديث ديگرى آمده است كه خداوند به «موسى» وحى فرستاد: مَنْ ماتَ تائِباً مِنَ الْغِيْبَةِ فَهُوَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةِ، وَ مَنْ ماتَ مُصِرّاً عَلَيْها فَهُوَ اَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النّارَ!: «كسى كه بميرد در حالى كه از غيبت توبه كرده باشد، آخرين كسى است كه وارد بهشت مى شود، و كسى كه بميرد در حالى كه اصرار بر آن داشته باشد، اولين كسى است كه وارد دوزخ مى گردد»! و نيز در حديثى از پيغمبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) مى  خوانيم : الْغِيبَةُ أَسْرَعُ فِي دِينِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْآكِلَةِ فِي جَوْفِهِ!: 

??«تأثير غيبت در دين مسلمان، از خوره در جسم او سريع تر است»! اين تشبيه، نشان مى دهد كه غيبت، همانند خوره، كه گوشت تن را مى  خورد و متلاشى مى كند، به سرعت ايمان انسان را بر باد مى دهد، و با توجه به اين كه انگيزه هاى غيبت، امورى همچون حسد، تكبر، بخل، كينه توزى، انحصار طلبى و مانند اين صفات زشت و نكوهيده است، روشن مى شود كه چرا غيبت و از بين بردن آبرو و احترام مسلمانان از اين طريق، اين چنين ايمان انسان را بر باد مى دهد (دقت كنيد). روايات در اين زمينه در منابع اسلامى بسيار زياد است، كه با ذكر حديث ديگرى اين بحث را پايان مى دهيم امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد: مَنْ رَوَى عَلَى مُؤْمِن رِوَايَةً يُرِيدُ بِهَا شَيْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوَّتِهِ لِيَسْقُطَ مِنْ أَعْيُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَايَتِهِ إِلَى وَلَايَةِ الشَّيْطَانِ فَلَا يَقْبَلُهُ الشَّيْطَانُ!: «كسى كه به منظور عيب جوئى و آبروريزى مؤمنى سخنى نقل كند، تا او را از نظر مردم بيندازد، خداوند او را از ولايت خودش بيرون كرده، به سوى ولايت شيطان مى فرستد، و اما شيطان هم او را نمى پذيرد»! تمام اين تأكيدات، و عبارات تكان دهنده، به خاطر اهميت فوق العاده  اى است كه اسلام براى حفظ آبرو، و حيثيت اجتماعى مؤمنان ، قائل است، و نيز به خاطر تأثير مخربى است كه غيبت در وحدت جامعه، و اعتماد متقابل و پيوند دل ها دارد، و از آن بدتر اين كه، «غيبت» عاملى است براى دامن زدن به آتش كينه و عداوت و دشمنى و نفاق و اشاعه فحشاء در سطح اجتماع; چرا كه وقتى عيوب پنهانى مردم از طريق غيبت آشكار شود، اهميت و عظمت گناه از ميان مى رود، و آلودگى به آن آسان مى شود.  

 

? سُوره مبارڪه حــجــرات آیه۱۱/۱۲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:24:00 ب.ظ ]




 

?اتمـام حـجّـت بـر همگـان‏

 

??حضرت سجّاد عليه السلام در دعاى وداع شهر رمضان از صحيفه سجّاديّه عرض می‏كند:

 «درى از رحمت خود را به روى بندگانت باز فرمودى و نام آن را توبه گذاشتى و همگان را به آن خواندى و فرمودى به سوى خدا باز گرديد بازگشت اصلاح كننده؛ پس چه عذرى براى كسى باقى میماند كه در اين باب داخل نگردد پس از باز بودنش».  راستى «… فَلِلَّهِ ا لْحُجَّةُ ا لْبلِغَةُ …»؛ «براى خداست حجّت و دليل رسا».

هيچ كس حجّتى بر خدا ندارد اگر بگويد شهوت بر من غالب شد و هواى نفس مرا به گناه واداشت، به او پاسخ می‏دهند: مگر نه درِ توبه باز بود؟ چرا باز نگشتى استغفار كنى تا رحمت خدا گناهت را بشويد.

 

◀تـبـديـل سيـّئـه بـه حسنـه‏

 

??از رشته‏هاى رحمت رحيميّه حق، تبديل گناه به ثواب است در اثر توبه كامل؛ چنان كه صريح قرآن مجيد است كه نسبت به كسانى كه توبه حقيقى بكنند، دلسوخته باشند و با آه و ناله كثافتهايشان را شستشو داده باشند، می‏فرمايد:

 «ايشانند كه خداوند گناهانشان را به حسنه تبديل می‏فرمايد». نه تنها گناه پاك می‏شود بلكه جاى آن حسنه و نيكى ثبت می‏گردد.

جز رحمت حق چه تعبيرى می‏شود كرد؟

 

?انت الّذى فتحت لعبادك باباً الى عفوك و سمّيته التّوبة … فما عذر من اغفل دخول ذلك المنزل بعد فتح الباب (صحيفه سجّاديّه/ دعاى ۴۵/ فراز ۱۰/۱۱

 انعام: ۱۴۹سراى ديگر، ص: ۷۲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:21:00 ب.ظ ]




?بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ?

کجای قرآن از علی(ع) گفته است

?روزی معاویه  وارد مکه شد، گروهی بر معاویه وارد شدند و گفتند : آیا می دانی که ابن عباس تفسیر قرآن می کند؟

?معاویه گفت: خب ابن عباس پسر عمه ی پیغمبر بوده، او از هاشمیان است! اگر او نکند که تفسیر کند؟!

♦️گفتند: آیات را به نفع علی بن ابیطالب تفسیر می کند و ما از این  قضیه شاکی هستیم!

♦️معاویه گفت: خودم رسما وارد مجلس می شوم و جمع شان را بر هم می زنم.

? معاویه وارد مجلس تفسیر ابن عباس می شود، ابن عباس با چنان کیفیتی تفسیر آیات می کرد که معاویه هیچ جای اعتراضی برخود ندید!

بعد از مجلس معاویه رو به ابن عباس کرد و گفت:

♦️ابن عباس تو تفسیر آیات می کنی یا فضائل علی بن ابیطالب را بازگو می کنی؟!

?ابن عباس گفت : 

?معاویه به من بگو کجای قرآن است که فضائل علی بن ابیطالب نیست؟ از خودت هم سوال می کنم جواب می دهی؟

?"انَّما اَنتَ مُنذِرُ و َلِکُلِ قَومِ هاد” این آیه برای کیست معاویه؟

 

?معاویه گفت : 

?رسول خدا فرمود ؛ منذر این امت منم و هادی وجود علی بن ابیطالب است!

✅ ولی ابن عباس حتما باید این آیه را بخوانی؟!

?ابن عباس گفت : “اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرا” بگو این آیه برای کیست معاویه؟

?معاویه گفت : این هم قصه ی طهارت و عصمت علی بن ابیطالب و اهل بیتش است، درست! ولی حتما باید این را بخوانی؟

?ابن عباس گفت : “اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُه وَالَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوهَ وَ یُوتونَ الزَّکوةَ وَ هُم رکِعون” معاویه این آیه برای کیست؟

?معاویه گفت : زمانی که علی بن ابیطالب انگشتر در راه خدا داد این آیه بر حق علی نازل شد، قبول دارم! 

ولی حتما این را باید بخوانی؟

?ابن عباس گفت : “عَمَّ یَتَساءَلون عَنِ النَّبَاِ العَظیم” معاویه بگو این آیه در حق کیست؟

?معاویه گفت : رسول خدا فرمود ؛ خبر عظیم علی بن ابیطالب است که هم مردم ازش می پرسند و هم من از علی خواهم پرسید، 

ولی ابن عباس حتما باید این را بخوانی؟

ابن عباس گفت : “وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقوا” بگو ببینم این آیه برای کیست؟

?معاویه گفت : پیغمبر فرمود ؛ حبل الله علی بن ابیطالب است دست به دامن علی بزنید و جای دیگر نروید که گمراه میشوید. 

ولی باید همین را تفسیر کنی؟

?ابن عباس گفت : “کَفی بِاللهِ شَهیدا بَینی وَ بَینَکُم” این آیه برای چیست معاویه؟

?معاویه گفت : این قصه قصه ی علم علی بن ابیطالب است که خدا همه ی علم جاری رو در سیره ی او تعریف میکند، 

ولی لازم است حتما این را بخوانی؟

?ابن عباس گفت : “قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا و َأَبْنَاءَکُمْ و َنِسَاءَنَا و َنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ” بگو به من که این آیه برای کیست؟

معاویه گفت : این هم ماجرای مباهله با اهل نجران است که خدا در این آیه علی بن ابیطالب را نفس پیغمبر میخواند،

 ولی برای مردم حتما باید همین را بخوانی؟

?ابن عباس گفت : “ساَلَ سائِلٌ بِعَذابِ واقِع” این آیه برای چیست معاویه؟

?معاویه گفت : روز غدیر شخصی نزد رسول خدا آمد و گفت این سخنان از خودت بود یا از خدا؟ پیغمبر فرمود امر رسالت بود ،  شخص رو به پیغمبر کرد و گفت ؛ به خدا بگو بر من عذاب وارد کند که تحمل ولایت علی را ندارم و خداوند جلوی همگان دشمن علی را هلاک کرد، ابن عباس قبول دارم !

 آیا باید فقط همین آیه را بخوانی؟

?ابن عباس گفت : “یا اَیُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیک” این آیه دیگر برای چیست معاویه؟

?معاویه گفت : این هم ماجرای ابلاغ ولایت علی بن ابیطالب است قبول دارم!

 ولی این را حتما باید بازگو کنی؟

?ابن عباس گفت : “اَلیومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم” معاویه به من بگو این دگر برای کیست؟

?معاویه گفت : این آیه هم اکمال دیانت در پرتوی ولایت علی بن ابیطالب است

 ولی آیه ای دیگر بخوان نه این را !

? ابن عباس از جا بلند شد و گفت:

?معاویه به من بگو کجای قرآن را بخوانم که فضل علی بن ابیطالب نباشد؟! کجا را بخوانم که از علی بیان نشده باشد؟!

?معاویه گفت : اصلا ابن عباس بخوان “اِذا زُلزِلَتِ الارض زلزالها 

ابن عباس: این آیه هم فضل علی بن ابیطالب است!

?معاویه گفت : علی در این آیه دگر چه می کند ابن عباس؟!

?ابن عباس گفت : نشنیدی بعد از رسول خدا یک سال نگذشته بود که زلزله ای بر مدینه آمد که همه ی مردم از شدت وحشت از خانه به در شده بودند و علی در میانشان حاضر شد و خواند این آیه را و پایش را بر زمین کوبید و فرمود: 

زمین ! ابوتراب بر تو امر می کند آرام گیر!

? معاویه که از غضب بر خود می پیچید گفت:ابن عباس راحت بگو تا قرآن باشد، علی هم خواهد بود…

?? منبع 

بحار الانوار ج ۴۴ ص 125

 

 

 

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:19:00 ب.ظ ]




 

?معنــاى ديگـر بـراى سـابقيـن‏”

 

??بيان ديگر براى سابقين آن است كه ايشان كسانى هستند كه از اوّل تا آخر عمر از جادّه بندگى تجاوز نكردند و در دلشان هرگز شك و ريبى راه نيافته است و در مقام عمل، تنها راه بندگى را پيموده‏اند، ايشانند كه مقرّبان درگاه خدايند.

اصحاب يمين، گاه گاهى هواى نفس بر آنها چيره مى‏شد و لغزشهايى داشتند و ليكن با ايمان مرده‏اند. يا به آب توبه شستشو شدند. يا رحمت خدا و دوستى اهل بيت به فريادشان رسيد و بالأخره در سختى مواقف، مرگ و برزخ و حساب قيامت پاك شدند.

اصحاب شمال نيز كسانى هستند كه يا بى‏ايمان مرده‏اند، يا گناهانشان بر نيكيهايشان چربيده و جهنّمى شده‏اند. و البتّه مراتب دارد و اگر با ايمان باشند نجات می‏يابند، هر چند پس از صدها هزار سال عقوبت باشد.

?☘ليكن كسى كه از اوّل تا آخر يك نواخت بود و هرگز آلوده به شرك و شك و گناه نشد، در همه عمر استقامت ورزيد، سابق است. در رأس همه سابقين، اسداللَّه الغالب علىّ بن ابیطالب عليه السلام‏ است.

على عليه السلام سرور سابقين امّت پيامبر صلى الله عليه و آله‏

رواياتى كه درباره سابق بودن على عليه السلام از طريق شيعه و سنّى رسيده بسيار است. در منهج الصادقين از تفسير ثعلبى و از ابو حافظ و ابونعيم و غيره رواياتى از پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله ذكر كرده‏اند كه براى نمونه به يكى از آنها اشاره می‏كنم:

☀?حضرت فرمود: «سابقين سه نفرند: يكى مؤمن آل ياسين و ديگر مؤمن آل فرعون و سوّم ايشان- كه افضل آنهاست- علىّ بن ابی‏طالب عليه السلام است».  و در روايت ديگر، چهار نفر شمرده شده و «هابيل» را نيز ضميمه می‏فرمايد.  نخستين مرد مسلمان، على عليه السلام است كه در ده سالگى به پيغمبر صلى الله عليه و آله ايمان آورد و تا مدّتى كه از شش ماه تا هفت سال نقل شده، تنها مردى بود كه پشت سر پيغمبر صلى الله عليه و آله نماز جماعت میخواند و ديگران در بت‏پرستى بودند.

 «على عليه السلام سابق در ايمان، از مهاجرين و انصار بود»  «و سابق الى الخيرات بود»  نخستين خير از خيرات الهى نماز است كه هم اكنون‏

اشاره كردم، بنا به روايتى تا هفت سال تنها نمازگزار پشت سر پيغمبر صلى الله عليه و آله على عليه السلام بود.

حضرت فرمود: «در هفت سال، ملائكه بر من و على عليه السلام صلوات می‏فرستادند كه در اين مدّت، نمازى بالا نمیرفت‏ (نماز خوانى نبود كه صورت معنوى نمازش به آسمان بالا رود)، لذا پيغمبر صلى الله عليه و آله به او فرمود: تو نخستين كسى هستى كه به من ايمان آوردى و نخستين كسى كه در قيامت با من مصافحه می‏كند، تو هستى»

 

?تفسير برهان:۴/۲۷۶/ ح ۱«وَالسبِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهجِرِينَ وَالْأَنصَارِ …» توبه:۱۰۰ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَا تِ …» فاطر: ۳۲سراى ديگر، ص: ۹۸

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:28:00 ب.ظ ]




?حـدیـث∴تـرس.بـیـم

 

??امـام علـی (ع)

 

الخائف لا عيش له

 

 ?✘آدم ترسو زندگي ندارد (يا جايي كه انسان در ترس و بيم به سر برد زندگي ندارد)

 

?غررالحڪم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَرَج⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:28:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:22:00 ق.ظ ]




??⚘﷽ شُــہـدا”

 

 ?☀ما مکلف هستیم اسلام را حفظ کنیم. همین تکلیف است که ایجاب می کند خون ها در راه انجام دادن آن ریخته شود. از خون امام حسین(علیه¬السلام) که بالاتر نیست که برای اسلام ریخته شد این به خاطر همان ارزشی است که اسلام دارد. ما باید این معنی را بفهمیم و به دیگران هم تعلیم بدهیم.

 

?? *(شهید حسین اسماعیلی روز بهانی، شهادت 1360)*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:20:00 ق.ظ ]




ظهور عشق:

#کرامات 

 

شیخ ابوجعفر نیشابوری می گوید سالی با جماعتی به قصد زیارت مولایمان اباعبدالله الحسین (ع) به راه افتادیم.

در دو سه فرسنگی بارگاه امام حسین (ع) مردی از جماعت فلج شد، گویی یک تکه گوشتی است.

 

او ما را به خدای سبحان سوگند می داد که تنهایش نگذاریم و او را تا بارگاه امام حسین (ع) ببریم.

ما هم او را بر چهارپا محکم بستیم و از او مراقبت کردیم تا به بارگاه امام حسین (ع) رسیدیم.

 

در آنجا او را در پارچه نهادیم و دو نفر از ما دو طرف پارچه را گرفتیم و او را بالای قبر نگاه داشتیم.

او دعا و گریه و زاری و مناجات می کرد و خدا را به حق حسین (ع) سوگند می داد که به او عافیت عطا کند.

هنگامی که پارچه را بر روی زمین گذاشتیم، مرد برخاست و نشست، گویی که بند از پایش برداشته بودند.

 

?الدعوات،ص۲۰۵

?بحارالانوار،جلد۴۵،ص۴۰۸

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:19:00 ق.ظ ]




??⚘﷽ حــجـاب”

 

?امــام خـمـیـنـی.ره..

 

??«توجه داشته باشید حجابی که اسلام قرار داده است برای حفظ ارزش‌های شماست. هرچه را که خدا دستور فرموده است- چه برای مرد و چه برای  زن برای این است که آن ارزش‌های واقعی که اینها دارند و ممکن است به واسطه وسوسه‌های شیطانی یا دست‌های فاسد استعمار پایمال شوند این ارزشها زنده بشوند.» 

«حجاب به معناى متداول ميان ما؛ كه اسمش حجاب اسلامى است، با آزادى مخالفتى ندارد؛ اسلام با آنچه خلاف «عفَّت عمومى» است مخالفت دارد، … زنان شجاع ما ديگر از بلاهاى كه غرب به عنوان تمدُّن به سرشان آورده به ستوه آمده اند و به اسلام پناهنده شده اند»

?همانطوري كه مرد بايد از فساد اجتناب كند‚ زن هم بايد از فساد اجتناب كند. زن ها نبايد ملعبه دست جوان هاي هرزه بشوند‚ زن ها نبايد مقام خودشان را منحط كنند و خداي ناخواسته بزك كرده بيرون بيايند و در انظار مردم فاسد قرار بگيرند. زن ها بايد انسان باشند‚ زن ها بايد تقوا داشته باشند‚ زن ها مقام كرامت دارند‚ زن ها اختيار دارند‚ همانطوري كه مردها اختيار دارند. خداوند شما را با كرامت خلق كرده است‚ آزاد خلق كرده است. خداوند همانطوري كه قوانيني براي محدوديت مردها در حدود اينكه فساد بر آنها راه نيابد دارد‚ در زن ها هم دارد. همه براي صلاح شماست‚ همه قوانين اسلامي براي صلاح جامعه است. آنها كه زن ها را مي خواهند ملعبه مردان و ملعبه جوان هاي فاسد قرار بدهند. خيانتكارند. زن ها نبايد گول بخورند‚ زن ها گمان نكنند كه اين مقام زن است كه بايد بزك كرده بيرون برود‚ با سر باز و لخت. اين مقام زن نيست‚ اين عروسك بازي است‚ نه زن. زن بايد شجاع باشد‚ زن بايد در مقدرات اساسي مملكت دخالت بكند. زن آدم ساز است‚ زن مربي انسان است

 

 ?صحیفه نور، ج۱۹، ص۱۲ 

 صحیفه امام ، ج ۵، ص ۵۴۱

صحيفه نور ج ۱۱ صفحه ۲۵۳ تاريخ: ١٢/١١/۵٨

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:38:00 ق.ظ ]




 ??⚘﷽ در محضرقـُـرآטּ

 

 

? إن الذين ءامنوا وعملوا الصلحت وأقاموا الصلو ة و ءاتوا الزكو ة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون‌

همانا كساني كه ايمان آورده و كارهاي نيكو انجام داده‌اند و نماز برپا داشته و زكات پرداخته‌اند، پاداششان نزد پروردگارشان (محفوظ) است و نه ترسي بر آنهاست و نه غمگين مي‌شوند.

 

◀نكته‌ها:

اين آيه، برابر رباخواران كه «كفار اثيم» هستند، سيماي مؤمنان را ترسيم مي‌كند كه عمل صالح انجام داده و نماز را بر پاي مي‌دارند و زكات پرداخت مي‌كنند. تا اشاره به اين باشد كه زمينه‌ي برچيده شدن ربا در جامعه، توجه به ايمان وعمل صالح واحياي نماز وزكات است.

 

?مردم چهار گروهند:

⑴↫ گروهي ايمان آورده و عمل صالح انجام مي‌دهند كه اينان «مؤمنانند».

⑵↫ گروهي، نه ايمان آورده ونه كار شايسته انجام مي‌دهند كه اينان «كافرانند».

⑶↫گروهي ايمان دارند، ولي عمل صالح ندارند كه اينان «فاسقانند».

⑷↫گروهي ايمان ندارند، ولي اظهار ايمان مي‌كنند و در ظاهر كار نيك انجام مي‌دهند كه اينان «منافقانند».

اگر رباخواران از خدا و مردم بريده‌اند، اما در مقابل، كساني هستند كه اهل ايمان و عمل صالح بوده و از طريق نماز، با خداوند مرتبط مي‌باشند و با پرداخت زكات با مردم پيوند دارند.

 

پيام‌ها:

➊اسلام در كنار مسائل عبادي وفردي، به مسائل اقتصادي ومردمي نيز توجه دارد. نماز وزكات در كنار هم مطرحند. «اقاموا الصلوة و اتوا الزكاة»

➋ذكر نماز وزكات بعد از عمل صالح، نشانه آن است كه در ميان كارهاي شايسته حساب اين دو جداست. «عملوا الصالحات و اقاموا الصلوة و اتوا الزكاة»

➌ تشويق نيكوكاران بدنبال تهديد بدكاران، يك اصل تربيتي است. «لهم اجرهم عند ربهم»

➍هوشمند كسي است كه در محاسبات، تنها به موجودي امروز كه در دست دارد ننگرد، بلكه به آينده وذخيره‌هايي كه نزد خداوند است توجه داشته باشد. «عند ربهم»

➎ پروردگار، به مؤمناني كه اهل عمل صالح ونماز وزكاتند، نظر ويژه‌اي دارد. كلمه «ربهم» اشاره به لطف خاص اوست.

➏ وعده‌هاي الهي، انگيزه‌ي عمل صالح است. «لهم اجرهم عند ربهم»

➐امنيت وآرامش واقعي، در سايه‌ي ايمان وعمل صالح وپيوند با خدا ومردم است. «لاخوف عليهم و لا هم يحزنون»

➑عوامل آرامش، ايمان، عمل صالح، نماز وزكات است. «امنوا و عملوا الصالحات و اقاموا الصلوة و اتوا الزكوة… لاخوف عليهم ولا هم يحزنون»

 

? سُوره مبارڪه بقــره آیه۲۷۷ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:36:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1396-01-19] [ 04:58:00 ب.ظ ]




20 حدیث در مورد شهادت در راه خدا…..

 

 

 

 

1.شهادت در راه خدا 

 

دعا امير المومنين عليه السلام لهاشم بن عتبه فقال :

اللّهم ارزقه الشّهاده في سبيلک و المرافقه لنبيّک.

 

حضرت علي عليه السلام در دعاي خود به هاشم بن عتبه فرمودند :

خداوندا، شهادت در راهت را و همراهي با پيامبرت را به او روزي کن.

 

نهج السّعاده، ج2، ص108 

 

 

2.همسايگي با شهدا

 

قال امير المومنين عليه السلام :

… نسال الله منازل الشهداء و معايشه السّعداء و مرافقه الانبياء.

 

حضرت امام علي عليه السلام فرمود :

از خداوند جايگاه شهيدان و زندگي با سعادتمندان و همراهي با پيامبران را طلب مي کنم.

 

نهج البلاغه، خطبه23

 

 

 

 

3. عشق به شهادت

 

قال امير المومنين عليه السلام :

فو الله اني لعلي الحق. و اني للشّهاده لمحبّ.

 

حضرت امير المومنين عليه السلام فرمود :

پس به خدا قسم من بر حقّم و دوستدار شهادت.

 

شرح نهج البلاغه، ج6، ص99 و 100

 

 

4. اميد شهادت در جبهه

 

قال امير المومنين عليه السلام :

و الله لولا رجائي الشّهاده عند لقائي العدوّ لوقد حمّ لي لقاءه لقرّبت رکابي، ثمّ شخصت عنکم فلا اطلبکم ما اختلف جنوب و شمال.

 

حضرت امام علي عليه السلام فرمود :

به خدا قسم اگر آرزوي شهادت را در پيکار با دشمن نمي داشتم،(که اي کاش زودتر فراهم آيد) بر مرکب خود سوار مي شدم و از ميان شما کوچ مي کردم و تا باد شمال و جنوب بوزد (براي هميشه) در جستجوي شما نمي پرداختم.

 

شرح نهج البلاغه، ج7، ص285، خطبه118

 

 

5.در رديف شهيدان 

 

قال السّجاد عليه السلام :

حمدا نسعدبه في السّعداء من اوليائه و نصير به في نظم الشّهداء بسيوف اعدائه.

 

حضرت امام سجاد عليه السلام فرمود :

سپاس خداي را، سپاسي که بدان در زمره اولياء نيکبختي قرار گيريم و بواسطه آن در رديف شهيدان با شمشير دشمنانش در آئيم.

 

صحيفه سجّاديه، ج41، دعاء1

 

 

6. شهادت طلبي

 

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

من طلب الشّهاده صادقا اعطيها و لولم تصبه.

 

پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود :

هر کس از روي صدق شهادت را طلب کند، خداوند به او ((ثواب)) آن را عطا خواهد کرد، هر چند به شهادت نرسد.

 

کنز المعال، ج4، ص421، حديث11210

 

 

7. تبريک به شهيدان

 

 

قال امير المومنين عليه السلام :

انّ الله کتب القتل علي قوم و الموت علي آخرين و کلّ آتيه منيّته کما کتب الله له فطوبي للمجاهدين في سبيل الله و المقتولين في طاعته.

 

حضرت امام علي عليه السلام فرمود :

خداوند براي گروهي کشته شدن و براي گروهي ديگر مرگ را مقرّر نموده و هر کدام به اجل معين خود آنسان که او مقدّر کرده است مي رسند، پس خوشا به حال مجاهدان راه خدا و کشتگان راه اطاعت او.

 

نهج السعاده، ج2، ص107

 

 

8. خون شهيد

 

 

انّ عليّ ابن الحسين عليه السلام کان يقول : قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

ما من قطره احبّ الي الله عزّوجلّ من قطره دمٍ في سبيل الله.

 

امام زين العابدين عليه السلام پيوسته از قول رسول خدا صلي الله عليه و آله مي فرمود:

هيچ قطره اي در نزد خداوند دوست داشتني تر از قطره خوني که در راه خدا ريخته مي شود نيست.

 

وسائل الشيعه، ج11، ص8، حديث11 

 

 

9. شهيد درد جراحت را احساس نمي کند

 

 

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

الشّهيد لايجد الم القتل الّا کما يجد احدکم مسّ القرصه.

 

پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود :

شهيد درد کشته شدن را احساس نمي کند، مگر در حدّي که يکي از شما پوست دست خود را بين دو انگشت فشار دهد.

 

کنز المعال، ج4، ص398، حديث11103 

 

 

10. آمرزش گناهان شهيد

 

 

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

للشّهيد سبع خصال من الله اوّل قطره من دمه مغفور له کلّ ذنب.

 

حضرت پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود :

به شهيد هفت امتياز از طرف خداوند عطا مي شود، اولين آنها بخشيدن تمام گناهان اوست بواسطه اولين قطره خونش.

 

وسائل الشيعه، ج11، ص9، حديث20 

 

 

11. شهادت، کفّاره گناهان

 

 

قال الباقر عليه السلام :

اوّل قطره من دم الشّهيد کفّاره لذنوبه الّا الدَّين فانّ کفّارته قضاءه.

 

امام باقر عليه السلام فرمود :

اولين قطره خون شهيد کفاره گناهان اوست مگر بدهيها، که کفاره آن اداي آن است.

 

وسائل الشيعه، ج13، ص85، حديث5 

 

 

12. موجب آمرزش گناهان

 

 

قال الصادق عليه السلام :

من قتل في سبيل الله، لم يعرّفه الله شيئاً من سيئاته.

 

امام صادق عليه السلام فرمود :

کسي که در راه خدا کشته شود، خداوند هيچ يک از گناهان او را به روي او نميآورد.

 

وسائل الشيعه، ج11، ص9، حديث19 

 

 

13. شهيد غسل و کفن ندارد

 

 

قال النّبي صلي الله عليه و آله : في شهداء احد :

زمّلوهم بدمائهم و ثيابهم.

 

پيامبر اکرم درباره شهداي اُحُد فرمودند :

آنها را با همان خونهايشان و لباس هاي خودشان دفن کنيد.

 

وسائل الشيعه، ج2، ص701، حديث11

 

 

14.دفن با جامه خونين

 

 

عن امير المومنين عليه السلام قال :

لمّا کان يوم بدرٍ، فاُصيب من اصيب من المسلمين، امر رسول الله بدفنهم في ثيابهم، و ان ينزع عنهم الفراء، و صليّ عليهم.

 

حضرت علي عليه السلام فرمود : 

در روز بدر، پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله نسبت به کساني که از مسلمانان به شهادت رسيده بودند، دستور داد که آنها را با لباسهايشان دفن کنند، و تنها لباسهاي چرمين را از تنشان بيرون آوردند، و سپس بر آنها نماز خواند.

 

بحار الانوار، ج82، ص6، حديث 5 

 

 

15. گلگون کفنان

 

 

عن اسماعيل بن جابر و زُراره عن ابي جعفر عليه السلام :

قال : قلت له کيف رايت الشّهيد يدفن بدمائه؟ قال : نعم في ثيابه بدمائه و لا يحنّط و لا يغسّل و يدفن کما هو …

 

از اسماعيل بن جابر و زراره نقل شده است که : از امام صادق سوال کردم، نظر شما در اين باره چيست که شهيد با بدن خون آلود دفن شود؟ حضرت فرمود : آري شهيد بدون غسل و حنوط، در لباس خونين خود همانگونه که هست دفن مي شود.

 

وسائل الشيعه، ج2، ص700، حديث8 

 

 

16. شهيد سوال قبر ندارد

 

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

من لقي العدوّ فصبر حتّي يقتل او يغلب لم يفتن في قبره.

 

پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود :

هر کس رو در روي دشمن قرار گرفت((با دشمن درگير شد)) و استقامت کرد تا کشته و يا پيروز شد، در قبر مورد آزمايش قرار نمي گيرد((از او سوال نمي شود)).

 

کنز المعال، ج4، ص313، حديث10662

 

 

17.آثار شهادت

 

 

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

يعطي الشّهيد ستّ خصال عند اوّل قطره من دمه :

يکفّر عنه کلّ خطيئه ويري مقعده من الجنه و يزوّج من حور العين و يؤمّن من الفزع الاکبر و من عذاب القبر و يحلّي حلّه الايمان.

 

پرسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود :

1-با اولين قطره خون او تمام گناهانش بخشيده مي شود.

2-جايگاه خود را در بهشت مي بيند.

3-از حوريان با او ازدواج مي کنند.

4-از وحشت بزرگ روز قيامت در امان مي باشد.

5-از عذاب قبر ايمن است.

6-به زيور ايمان آراسته مي گردد.

 

کنز المعال، ج4، ص410، حديث1152 

 

 

18. معافيت از سوال قبر

 

 

سُئل النّبي صلي الله عليه و آله :

مابال المومنين يفتنون في قبورهم الّا الشّهيد؟ فقال : کفي ببارقه السّيوف علي راسه فتنهً.

 

از پيامبر اکرم سوال شد :

چگونه است که همه مومنين در قبر مورد سوال و امتحان قرار مي گيرند مگر شهيد؟

حضرت فرمود : امتحاني که در زير برق شمشير داده است، براي او کافي است.

 

کنز المعال، ج4،ص407، حديث11138 و ص595، حديث11741 

 

 

19. شفاعت شهيد

 

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

يشفع الشّهيد في سبعين من اهله.

 

پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله فرمود :

شهيد هفتاد نفر از بستگان خود را شفاعت مي کند.

 

کنز المعال، ج4، ص401، حديث 11119 

 

 

20. مقام شفاعت

 

عن الصّادق عليه السلام عن آبائه عليه السلام انّ رسول الله قال :

ثلاثه يشفعون الي الله يوم القيامه فيشفّعهم : الانبياء ثمّ العلماء ثمّ الشّهداء.

 

امام صادق عليه السلام از پدران خود از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله نقل فرمود :

سه گروهند که روز قيامت شفاعت مي کنند و شفاعت آنها مورد پذيرش خداوند قرار مي گيرد، انبياء و علما و شهداء.

 

بحار الانوار، ج97، ص14، حديث24 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:50:00 ب.ظ ]




*خدا چیست و چه شکلیست؟*

 

*مسئله ای که از حضرت علی علیه السلام پرسیده شد*

 

 

??????????????????

 

 

سوألى كه براى اكثر مردم ، مسلمون و غير مسلمون ، كوچيك و بزرگ حتما پيش اومده،اینه كه خدا از كجا اومده ، الان كجاست ؟

 

از چى درست شده و قبل از خدا چى بوده؟!!

 

 

اگر شما هم دوست داريد جواب اين سؤالها رو بگيريد بايد بدونيد عقل و درك و فهم ما قادر نيست به اون مرحله برسه ولى امام على (ع) در مقابل سؤال كفار راجع به خداوند به زيبايي جواب دادند وهم ضعف و عدم درك ما از وجود خداوند را  شرح دادند .

 

 

سؤال كفار از امام على(ع)

 

در چه سال و تاريخى خدايت به وجود امد ؟

 

امام فرمود ؛ خداوند وجود داشته قبل از بوجود آمدن زمان و تاريخ و هرچيزى كه وجود داشته . 

 

كفار گفتند:  

چه طور ميشود؟ !

هرچيزى كه به وجود آمده يا قبلش چيزى بوده كه از او به وجود آمده ويا تبديل شده!!

 

امام على (ع) فرمود : 

قبل از عدد ٣ چه عددى است ؟

گفتند ٢ 

امام پرسيد قبل از عدد ٢ چه عدديست ؟ 

گفتند ١ 

امام پرسيد و قبل از عدد ١ ؟

گفتند هيچ 

 

امام فرمود چطورميشود عدد يك  كه بعدش اعداد بسیاری هست قبل نداشته باشد ولی قبل ازخداوند كه خود احد و واحد حقيقى است نميشود چيزى نباشد ؟؟

 

 

كفار گفتند خدايت كجاست وكدام جهت قرار گرفته؟!!

 

امام فرمود همه جا حضور دارد 

وبر همه چيز مشرف است .

 

گفتند چطور ممكن است كه همه جا باشى و همه جهت اشراف داشته باشى؟!

 

امام فرمود : 

اگر شما در مكانى  تاريك خوابيده باشيد صبح كه بيدار شويد روشنايي را از كدام طرف و كجا مي بینيد ؟ 

 

كفار گفتند همه جا و از همه طرف 

امام فرمود پس چگونه خدايى كه خود نور سماوات و ارض است نميشود همه جا باشد؟؟

 

 

كفار گفتند : پس جنس خدا از نور است اما نور از خورشيد است خدايت از چيست !؟

 

چطور ميشود از چيزى نباشى همه جا هم باشى قدرت هم داشته باشى !؟

 

امام فرمود خداوند خودش خالق خورشيد و نور است ايا شما قدرت طوفان و باد را نديده أيد؟ باد از چيست كه نه ديده ميشود نه از چيزى است،در حالى كه قدرتمند است؟

خداوند خود خالق باد است. 

 

 

گفتند :خدايت را برايمان توصيف كن.از چه درست شده ؟

ايا مثل آهن سخت است ؟ 

يا مثل آب روان ؟

و يا مثل دود و بخار است !؟

 

امام فرمود : 

ايا تا به حال كنار مريضى در حال مرگ بوده ايد و با او حرف زده ايد ؟

گفتند : آرى بوده ايم وحرف زده ايم .

امام فرمود : آيا بعداز مردنش هم بااو حرف زديد ؟ 

گفتند نه چطور حرف بزنيم در حالى كه او مرده ؟! 

 

امام فرمود : فرق بين مردن و زنده بودن چه بود كه قادر به تكلم وحركت نبود؟؟

 

گفتند :روح،روح از بدنش خارج شد.

امام فرمود شما آنجا بوديد و ميگوييد كه روح از بدنش خارج شد و مُرد.

 

حال آن روح را كه جلو چشم شما خارج شده برايم توصيف كنيد از چه جنس و چگونه بود !؟ 

 

همه سكوت كردند .

امام على (ع) فرمود: شما قدرت توصيف روحى كه جلو چشمتان از بدن مخلوق خدا  بيرون آمده را نداريد؛ چطور قادر به فهم و درك  ذات أقدس احديت و خداى خالق روح هستيد؟

احسنت✅?

انعام ۷۳/غافر۶۸/یس۸۲/

ڪُن‌فیڪُون،‌کافی‌هست‌به‌چیزی‌بگوید‌موجود‌شو،،بلافاصله‌موجود‌میشود،،،‌

واقعه۸۳/۸۷/

بعضیها‌با‌بی‌خردی‌‌که‌از‌خود‌به‌جای‌گذاشتند‌هنوز‌خدا‌را‌به‌اون‌صورت‌نشناخته‌اند‌،‌‌،‌۹۱‌انعام‌،حج۷۴/‌زمر‌۶۷

که‌لاعقل‌بتوانند‌با‌قلب‌سلیم‌عبادت‌خدا‌کنند‌،،،‌شعراء۸۹

نماز‌وتفکرات‌شبانه‌روز‌ما‌انسانها‌وقتی‌به‌ثمر‌ویقین‌کلی‌خواهد‌رسید‌که‌دست‌از‌گناهان‌پنهان‌وآشکار‌برداریم،‌

انعام۱۲۰/‌نساء۱۰۸

اون‌وقت‌میشه‌گفت‌به‌دستگیره‌بزرگی‌چنگ‌زدیم‌

پس‌یک‌انسان‌عاقل‌وآگاه‌باید‌به‌درستی‌از‌نعمتهای‌الهی‌با‌چشم‌بصیرت‌پی‌ببرد‌،که‌به‌خدای،متعال‌دست‌پیدا‌کند

در‌عصر‌این‌زمان‌بسیار،مشکل‌هست‌که‌یک‌انسان‌بخواهد،دست‌از‌حب‌دنیا،

پرستی‌بردارد،،،‌عنڪبوت۶۴/انعام۳۲

همین‌حب‌دنیا‌ومسائلهای‌دیگر‌سدی‌‌جلوه‌انسان‌میشود‌که‌نتواند‌خدا‌را‌به‌درستی‌بشناسد‌،،‌زخرف۸۳/فرقان۴۴/محمد۱۲/‌

سعی‌کنیم‌از‌تجملات‌‌‌گرایی‌عصر‌امروزی‌کمی،خودمان‌رها‌کنیم

پس‌بهترین‌راه‌حل‌تمسڪ‌به‌کتاب‌الهی‌قرآن‌کریم‌وسفارشات‌اهلبیت‌ع‌هست‌که‌یک‌انسان‌بتواند‌ترقی‌ویک‌گام‌به‌سوی‌خدا‌پیش‌رود

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 02:00:00 ب.ظ ]




 

 

نوح فیض و ناخدای قدرتی

کشتی دریای جود و رحمتی

هستی عالم همه از هست توست

تا زمام هر ولی در دست توست

 

دهمین روز از ماه رجب، جشن میلاد فرزند دردانه امام رضا(ع) و گل سرسبد جود و احسان، حضرت جوادالائمه(ع) است. خوشا به حال اهل زمین که خداوند به یمن چشمان منتظر ثامن الحجج، دل هایشان را میزبان قدم های پربرکت حجتی دیگر ساخته است.

امام رضا(ع) فرزندش حضرت جوادالائمه را «مولود پرخیر و برکت» می خواند؛ زیرا میلاد آن حضرت پس از سال ها انتظار، مایه دلگرمی و هدایت بسیاری از پیروان و شیعیان آن حضرت به راه حق اهل بیت(ع) گردید.

دریای فضایل امام جواد علیه السلام بی کرانه است. او برگزیده خداوند، قرآن ناطق، حقیقت مجسّم و هدایتگر توحید است. امام جواد علیه السلام ، در دوران کوتاه امامت خود، با کردار و گفتار خود معارف ناب را بر جان تشنه مؤمنان جاری می ساخت. در سخاوت و جود، چون آفتاب می درخشید، آن گونه که هرکس از ایشان درخواستی داشت، بی بهره و دست خالی بازنمی گشت.

 

حدیثی زیبا از امام جواد(ع):

اطمینان به خدا، میوه و بهای هر متاع گران قیمت، و نردبان رسیدن به جایگاهی بلند است.[1]

 

بشارتت باد ای سلطان خراسان، ای علی بن موسی الرضا(ع).

بشارتت باد آمدن فرزندی که در همه آفاق یگانه است.

فرزندی که آسمان، به سخاوت دست هایش غبطه خواهد خورد.

فرزندی که با حضور سبز خود، مسیر امامت را تا رویش اولین سپیده موعود، ادامه خواهد داد.

درود بر زیبایی زندگی اش که جاری ترین لحظه های سخاوت را با «یا اَجْوَد الاَجْوَدینْ» تفسیر کرد.

و درود بر آمدنش که ما را به بهاری جاودانه، بشارت می دهد.

 

 

 

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:57:00 ب.ظ ]




 

پروردگـــارا، در ظهور دمادم فتنه ها، در هجوم لحظه به لحظه مرارتها و رنجها و درگذر سخت و پردغدغه زمان، بر تو توکل می کنم که مقتدری و گستره قدرتت، همه وجود را فرا می گیرد. بر تو که مهربانی و مهرت را ابتدا و پایانی نیست. بر تو توکل می کنم که چشمه مهرت هماره جاری بوده و خواهد بود و سیطره قدرتت هماره بر پا بوده و خواهد بود.

معبــــــــودا، تو مرا می بینی و صدایم را می شنوی؛ آنگاه که به عبادتت بر میخیزم و آنگاه که در برابرت به سجده می افتم. خدای من، تو از دردها و نیازهای من باخبری و با من مهربانترینی. پس بر تو توکل می کنم و در پناه آرامش بیکران این توکل به سوی تو می آیم، مرا دریاب.

بارالـــها، تنها کوچه اي كه بن بست نيست کوچه ياد توست، مهربان خداي من ازتو خالصانه ميخواهم، كه دوستان خوبم و هیچ انساني در کوچه پس کوچه هاي زندگي اسير و گرفتار هيج بن بستي نگردد كه تو بهترين راهنمايي…..  آمینو

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:36:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:36:00 ب.ظ ]




‍ ?حضرت امام جواد عليه  السلام

 

القَصدُ إلَى اللّه ِ تعالي بِالقُلُوبِ ، أبلَغُ مِن إِتعابِ الجَوارِحِ  بِالأعمالِ ؛

به دل آهنگ خدا داشتن برتر است تا خسته كردن جوارح به عبادت

 

?بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 364

❤️أسعد الله ایامکم 

عید بر همگان مبارک ⚜????

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:34:00 ب.ظ ]




?حـدیـث نـبـوٌے?

 

?رسـول اڪرم(ص)

 

?سه چيز است كه من در باره آن سوگند مى خورم مال كسى از صدقه دادن كاهش نپذيرد و كسى كه ستمى بيند و بر آن صبر كند خدا عزت او را بيافزايد و هر كس دست بسؤال گشايد خداوند در فقر را بر او باز كند و سخنى با شما مى گويم كه آن را بخاطر بسپاريد، مردم دنيا چهار گونه اند يكى خدا مال و دانش باو داده در مالدارى جانب خدا را رعايت كند و خويشاوندان را دست گيرد و داند كه خدا را در مال او حقى هست و او مقامى بر جسته دارد 

◀يكى ديگر خداوند باو دانش داده و مال نداده نيتى صادق دارد گويد اگر مال داشتم مانند فلانى رفتار ميكردم او پيرو نيت خويش است و پاداش آنها برابر است ديگرى خداوند باو مال داده و دانش نداده در مال خود بدون دانش تصرف كند، جانب خدا را رعايت نكند و خويشاوندان را دست نگيرد و در مال خويش حقى براى خدا قائل نيست وى مقامى پست دارد و يكى ديگر خدا نه مال باو داده و نه دانش گويد اگر مالى داشتم مانند فلانى رفتار ميكردم او پيرو نيت خويش است و گناهشان مساوى است.

 

?نهج الفصاحہ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَرَج

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:32:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ درمحضر قـُـرآטּ

 

 

?واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف وقد خلت النذر من بين يديه و من خلفه ألا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم‌

و سرگذشت برادر قوم عاد (حضرت هود) را ياد كن آنگاه كه قومش را در منطقه احقاف هشدار داد. در حالي كه پيش از او و پس از او هشدار دهندگاني آمده بودند. (او به مردم گفت:) جز خدا را نپرستيد كه من از عذاب روز بزرگ بر شما مي‌ترسم.

 

◀نكته‌ها:

«احقاف» از «حقف» به معناي شن روان، نام منطقه‌اي رمل‌خيز در جنوب عربستان بين يمن، عمان و عدن است كه محل سكونت قوم عاد بوده است.

تعبير به برادر در مورد حضرت هود «اخا عاد»، يا به خاطر وابستگي فاميلي اين پيامبر با قوم عاد بوده و يا به خاطر انگيزه و سوز برادرانه پيامبران براي هدايت مردم است.

در تفسير نورالثقلين مي‌خوانيم: در زمان معتصم عباسي، براي دسترسي به آب، چاهي را در منطقه بطائنيه عراق حفر كردند. با آنكه چاه عميقي كندند اما به آب نرسيد و آن را رها كردند. در زمان متوكل باز به حفر چاه پرداختند تا به تخته سنگي سخت رسيدند. هنگامي كه آن را شكستند ناگهان باد سردي وزيد و عده‌اي را هلاك كرد. اين حادثه عجيب را از امام هادي‌عليه السلام سؤال كردند، آن حضرت فرمود: آنجا سرزمين احقاف و قوم مشرك هود بوده كه با وزيدن باد سردي به هلاكت رسيدند.

 

پيام‌ها:

➊ آشنايي با تاريخ گذشتگان و يادآوري حوادث مهم تاريخي، مايه‌ي درس و عبرت است. «واذكر…»

➋انبيا با مردم برخورد برادرانه داشتند. «اخا عاد»

➌در بيان تاريخ، مقدمات بيهوده را حذف و راز و رمز حركت‌ها و رشدها و سقوطها را مطرح كنيم. «اذ انذر…»

➍شيوه انبيا در برابر منحرفان، هشدار است. «اذ انذر»

➎ اولين مخاطب انبيا، اطرافيان و قوم خودشان بودند. «قومه»

➏شرايط سخت جغرافيايي و محيطي، مانع كار انبيا نبوده است. «بالاحقاف»

➐ از سنت‌هاي خداوند، فرستادن پيامبران متعدد بوده است. «خلت النذر من بين يديه و من خلفه»

➑ سرلوحه‌ي كار انبيا، دعوت به يكتاپرستي است. «الا تعبدوا الا الله»

➒بهترين راه دعوت، تذكر به پيامد اعمال و آينده‌نگري است. «اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم»

 

? سُوره مبارڪه احقـاف آیه۲۱ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:32:00 ب.ظ ]
1 2