بیت الزینب


اردیبهشت 1396
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << < جاری> >>
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          





جستجو


 



 

دعای سریع الاجابه از آقای قاضی

 

دعای سریع الاجابه از آقای قاضی
 
 
 

آیت الله قاضی طی سه دوره، اخلاق و عرفان اسلامی را با کلام نافذ و عمل صالح خویش تدریس فرمودند و در هر دوره شاگردانی پرورش دادند که هر کدام از بزرگان وادی عرفان و اخلاق محسوب می شوند؛ و البته فقط نام تعدادی از آن ها بر ما معلوم است. این مطلب گزیده از نصایحی چند از ایشان به شاگردان خود می باشد. 

نماز

نماز

شما را سفارش می کنم به اینکه نمازهایتان را در بهترین و با فضیلت ترین اوقات آنها به جا بیاورید و آن نمازها با نوافل، 51 رکعت است؛ پس اگر نتوانستید، 44 رکعت بخوانید و اگر مشغله های دنیوی نگذاشت آنها را به جا آورید، حداقل نماز توابین را بخوانید [ نماز اهل انابه و توبه هشت رکعت هنگام زوال است.

مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از ایشان نقل می کنند که می فرمودند: « اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن کند. »

مرحوم آقای سید هاشم رضوی هندی می فرمایند: روزی یکی را به محضر آقای قاضی آوردند که مثلا آقا دستش را بگیرد و راهنمایی اش کند. مرحوم آقای قاضی فرموده بودند: « به این آقا بگویید که نماز را در اول وقت بخواند. »بعد معلوم شد که آن آقا وسواس در عبادات داشته و نماز را تا آخر وقت به تأخیر می انداخته است.

اما وصیت های دیگر، عمده آنها نماز است. می فرمودند نماز را بازاری نکنید اول وقت به جا بیاورید با خضوع و خشوع. اگر نماز را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ میماند و تسبیح صدیقه کبری سلام الله علیها که از ذکر کبیر به شمار می آید و آیت الکرسی در تعقیب نماز ترک نشود.

اما نماز شب پس هیچ چاره و گریزی برای مؤمنین از آن نیست، و تعجب از کسی است که می خواهد به کمال دست یابد و در حالی که برای نماز شب قیام نمی کند و ما نشنیدیم که احدی بتواند به آن مقامات دست یابد مگر به وسیله نماز شب

دعا در قنوت نماز

آقای قاضی به شاگردان خود دستور می دادند این دعا را در قنوت نماز هایشان بخوانند: « اللهم ارزقنی حبّک و حبّ ما تحبه، و حبّ من یحبّک، والعمل الذی یبلغنی إلی حبّک واجعل حبّک احبّ الاشیاء إلی. »

 


موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-02-31] [ 10:56:00 ق.ظ ]




من مايه امان اهل زمينم

 

امام زمان عليه السلام:

إنّي أمانٌ لأِچهلِ الأرضِ كَما أنَّ النُّجُومَ أمانٌ لأِهلِ السَّماءِ

من مايه امان اهل زمينم؛ چنان كه ستارگان مايه امان اهل آسمان اند.

بحار الأنوار، ج 78، ص 380
 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:56:00 ق.ظ ]




ای شنونده بترس بترس!

کلام امام علی «علیه السلام»

ای شنونده بترس بترس!

امام علی «علیه السلام»

پس اى شنونده، از مستى خود به هوش آى، و از خواب غفلت بيدار شو، و از شتاب خويش بكاه، و در آنچه از زبان پيامبر امّى صلّى اللّه عليه و آله به تو رسيده و از آن چاره ‏اى نيست و گريزى ندارد به دقت بينديش، و با كسى كه مخالف با روش رسول خداست و به جانب ديگر روى آورده مخالفت كن، و او را با آنچه كه براى خود پسنديده واگذار، ناز و فخر را رها كن، و از مركب كبر فرود آى، قبرت را كه گذر تو بر آن است ياد كن. همان گونه كه عمل مى‏ كنى جزا داده مى‏ شوى، و همان كه مى ‏كارى درو مى ‏نمايى، و آنچه امروز پيش مى ‏فرستى فردا بر آن وارد مى‏ شوى. پس جاى پايى براى خود مهيّا نما، و براى فردايت توشه ‏اى پيش فرست. اى شنونده، بترس بترس!و اى بى‏خبر، بكوش بكوش! كه « احدى بهتر از انسان آگاه تو را آگاه نمى‏ كند ». 

(نهج البلاغة ، خطبه 152)

..

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:56:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:55:00 ق.ظ ]




گناه، موجب قساوت قلب

 

امام علی    

ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلّا لقَسوةِ القلوبِ، وما قَسَتِ القلوبُ إلّا لِكَثْرةِ الذُّنوبِ

 چشم ها نخشكيدند، مگر بر اثر سختى دل ها، و دل ها سخت نشدند، مگر به سبب بسيارىِ گناهان(علل الشرائع، ص 81 )

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1396-02-30] [ 12:25:00 ب.ظ ]




عیادت بیمار هر چند خطاکار! 2   

 

بعد از گذشت مدّتی، زید بن ارقم مریض شد. وقتی امیرالمؤمنین علی علیه السلام با خبر شدند که زید بن أرقم مریض حال است به عیادت او آمدند. همین که زید بن ارقم چشمش به جمال امام علی افتاد، گفت: 

مرحبا به علی بن ابیطالب، که از من عیادت می نماید، با این که از ما دلگیر و آزرده خاطر می باشد.

امام علیّ علیه السلام فرمودند: ای زید! آن ناراحتی که برای ما به وجود آوردی هرگز مانع آن نمی شود که ما شرط انسانیّت و حق دوستی را فراموش نموده؛ و تو را در حال بیماری عیادت نکنیم.

 

علامه مجلسی، بحار الأنوار: جلد 81، صفحه 228، حدیث 41

محدث نوری، مستدرک الوسائل: جلد 2، حدیث 3

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:24:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:39:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[پنجشنبه 1396-02-28] [ 05:51:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:50:00 ب.ظ ]




_*~گر خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو ولی قرآن چیزی دیگه میگه~*_

 

❗️” *أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ*”

▪️بیشتر مردم نمیدانند

 

❗️” *أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ*”

▪️بیشتر مردم ناسپاس اند

 

❗️” *أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ* “

▪️بیشتر مردم ایمان نمی آورند

 

❗️” *أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ*”

▪️بیشترشان گناهکارند

 

❗️” *أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ*”

▪️بیشترشان نادانند

 

❗️” *أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ*”

▪️بیشترشان اعتراض گرند

 

❗️” *أكثرهم ﻻ‌ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ*”

▪️بیشترشان تعقل نمیکنند

 

❗️” *أكثرهم ﻻ‌ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ* “

▪️بیشترشان ناشنوای اند

 

❗️” *ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ* “

▪️و کم اند بندگانی که شاکر اند

 

❗️” *ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ‌ ﻗﻠﻴﻞ* “

▪️و جز اندکی ایمان نمی آورند

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:47:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[چهارشنبه 1396-02-27] [ 07:01:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[دوشنبه 1396-02-25] [ 07:37:00 ب.ظ ]




﴾ حـدیـثּ ”

پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند: 

 

?عَلامَةُ رِضَى اللّهِ عَزّوجَلَّ فى خَلْقِهِ عَدْلُ سُلْطانِهِمْ وَرَخْصُ اَسْعارِهِم وَعَلامَةُ غَضَبِ اللّه عَزَّوَجَلَّ على خَلْقِهِ جَوْرُ سُلْطانِهِمْ وَغَلاءُ اَسْعارِهِمْ؛

نشانه رضايت خداوند در ميان بندگانش، عدالتِ حكومت و ارزانىِ قيمتهاست و علامت خشم خدابر مردم، ستمكارى حكومت و گرانى نرخهاست.

 

 ?فروع كافى، ج 5، ص 162.

نشانه ها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-02-24] [ 12:15:00 ب.ظ ]




?بِسـمِ اللـهِ اَلرَّحْمٰـنِ اَلرَّحِيـمِ ?

    

       #بهـره_اے_از_دریـاے_رحمـت   ‌‌‌‌                                                                                                             

           •┈••✾•?•✾••┈•

 

? ~*بيمارى در اثر گناه و كفّاره آن‏*~

 

??در كلمه طيّبه ذكر كرده است كه: «به امام صادق عليه السلام گفتند: آقازاده‏تان اسماعيل ناگهان تب كرده بسترى شده است. حضرت بلند شد آمد عيادت. ديد تب، نه تب عارضه و مزاجى است تبى است كه به سبب خاصّى پيش آمده است. امام می‏خواهد سببش را پيدا كند، فرمود: پسر! راست بگو امروز چكار كردى؟ بالأخره گفت: صداى كنيز زدم اعتنا نكرد، دنبالش كردم تا او را ادب كنم، پايش به دامن پيراهنش گرفت به زمين خورد، من هم او را رها كردم، برگشتم، مى‏بينم تب كردم افتادم.

امام صادق عليه السلام (حاصل روايت منقوله) فرمود: شكر خداى را كه تلافى كار فرزند مرا در دنيا قرار داد؛ يعنى اين گناهى كه تو كردى، يك‏نفر مظلوم را دنبال كردى، همين جا در دنيا تلافى شد و به آخرت نيفتاد».

و همچنين كم و زياد شدن مال آن هم حكمتها دارد. حرف اين‏جا زياد است.

 

? ~*رحمت بودن مرگ جوان براى خود و والدين‏*~

 

??از مردن بگويم. می‏بينيد جوان قوى بيست و چهار پنج ساله، يك‏دفعه تصادف كرد و مرد. بستگانش اين را ظلم می‏پندارند، نمی‏دانند الآن مرگ اين پسر رحمت است هم براى خودش و هم براى پدر و مادرش؛ امّا براى خودش، چون اين جوان زودتر به منزل رسيد. تو به خيالت اگر مى‏ماند اين‏جا چكار می‏كرد؟ اگر اين طور بگويى: اى كاش! جوانم مانده بود و در اين ماه رمضان روزه می‏گرفت، دعاها و ذكر خدا می‏كرد، قبول دارم؛ امّا تو اين طور نيستى.

???اگر از اين جهت می‏گويى خلاف رحم است كه جوانم كام نديده است در دنيا.

كامش چه بود؟ جوان ناكام يعنى چه؟ كام يعنى خوشى، مگر در دنيا خوشى هست.

خوشى آدمى سر حوض كوثر در جوار اسداللَّه الغالب علىّ بن ابی‏طالب عليه السلام است.

واقعاً آدمى آن‏جا نفسى می‏كشد. جام حوض كوثر را وقتى می‏چشد، يك صد هزار مزه میدهد، خاصيّت سيرى و رفع عطش و هزار لذّت دارد، اين خوشى است.

?اجمالًا موت، رحمت است. به خدا! رحمت است. براى جوان رحمت، براى پير رحمت؛ حتّى براى كافر رحمت، براى مؤمن رحمت.

وقتى كه از امام می‏پرسند مرگ براى مؤمن رحمت است، براى كافر و فاسق چرا رحمت می‏باشد؟

میفرمايد: «گناهش كمتر میشود».

بگذار اين كافر يا فاسق در جوانى بميرد كه گناهش كمتر و بارش سبكتر باشد. بالأخره رحمت است، خوب است؛ چنانچه براى پدر و مادر و بستگانش نيز رحمت است. به واسطه ناراحتى از فراقش، مستوجب اجرهاى عظيمى می‏گردند.

?☘و خلاصه، رحمت حق كه به واسطه بردبارى به آنان میرسد برايشان از بودن خود اين جوان بهتر است؛ چنانچه رسيدن جوان به لقاى رحمت خداوند از بودن نزد والدين و بستگان بهتر است.

 

?معارفى از قرآن، ص:۴۹

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:12:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:11:00 ب.ظ ]




 

? ~*زينت كردن زن‏*~

 

??زن، هر چه زينت است رخصت دارد؛ امّا به شرطى كه اسراف‏

نكند و براى غير شوهر و محارمش زينتش را آشكار نكند. آرايش بكند بلكه امر هم شده است كه آرايش كند؛ ولى براى شوهرش.

لعنت خدا به آن زنى كه آرايش كند براى بيگانه، به خيابان بيايد، چشمهاى ناپاكى را به دنبال خود بياورد. زينت، بر زن حلال است امّا به شرطى كه مفسده نداشته باشد و گرنه رخصت نيست، جاى نهى است.

نوعاً از غلطهايى كه در ميان زنان رايج است عوض اين كه آرايش براى شوهرشان باشد وقتى كه جايى مى‏خواهند بروند، زينت می‏كنند!!

???از غلطهاى ديگر، آرايش كردن عروس و در خيابانها گرداندن است. اين دختر را براى يك نفر آرايش كرده‏اند، او را در مجلس عقد در حضور يك عدّه جوانهاى نامحرم می ‏آورند، اين حرام است.

 

? ~*چشم چرانى‏*~

 

⛔??در مورد عفّت نفس از جهت فرج؛ يعنى امور جنسى، شخص بايد از ميزان شرع و عقل، رد نشود. كسانى كه دسترسى به عيال ندارند، بايد خودشان را نگه دارند. در روايت می‏فرمايد: «پشت سر زن بيگانه هم نگاه نكن. اگر به چشم تو خورد، تكرار گناه مكن. شوخى با زن بيگانه مكن. مصافحه با زن بيگانه مكن».

از حضرت داوود است كه: «نگاه پشت سر شير بكن؛ ولى پشت سر زن بيگانه نگاه مكن». 

چون پشت سر شير احتمال دارد كه خطرى به تو نرسد؛ ولى زن را كه بنگرى حتماً بلايى بر سرت مى‏آيد. اگر بخواهى چشم چرانى بكنى، حيوانى هستى.

 

? *(1)- مستدرك الوسائل: 14/* *275/ ح 6 (در مأخذ به جاى نگاه كردن، راه رفتن دارد)* 

*ازدواج اسلامى، ص: 47*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1396-02-23] [ 06:55:00 ب.ظ ]




 

? ~*ربا آفت جوامع بشرى‏*~

 

⚠?نمونه‏اى ديگر از قوانين اجتماعى، «حرمت ربا» است. خداوند مى‏فرمايد:

 «… وَحَرَّمَ الرّبَواْ .. اين حكمى است الهى كه تا قيام‏

قيامت برقرار خواهد بود.

ربا، خانمانسوز و موجب از بين بردن اقتصاد صحيح جامعه است؛ موجب كينه و عداوت است. چقدر بدهكار كه نسبت به گيرنده سود، بدبين و دشمن شده، به خاطر فرع پول، دشمنى ميان دو مسلمان پيدا می‏شود.

پيش از اسلام، انحطاط عرب به قسمى شده بود كه در اثر رباخوارى، بسيارى از آنها به فلاكت افتاده بودند؛ مثلًا مبلغى قرض كرده بود و فرع معيّنى بر آن بسته بودند و در صورت تأخير، مى‏بايستى فرع بر فرع نيز بپردازد، همين وضعى كه بانكهاى امروز ما دارند.

⛔گاهى می‏بايست خانه‏اش را هم بفروشد و فرع پول را بپردازد، اگر خانه هم نداشت، دخترش را به جاى پول بدهد، يا پسرش را به غلامى و اگر اولاد نداشت، خودش به جاى فرع پول، غلام طرف مى‏شد!!

امّا قانون مترقّى اسلام، هرگونه ربا را كه چه كم و چه زياد، چه در عين، يا وصف وغيره، همه را حرام فرموده است.

به هر حال، قانونگذار بايد بينا و دانا به مصالح و مفاسد امور باشد. اين بشر عاجز چه می‏فهمد؟ افرادى كه به عنوان نماينده نيز انتخاب شده‏اند، فهمشان از سايرين كه زيادتر نيست.

قانونگذارى حقّ خداست و بس چرا كه تنها او به مصالح‏ و مفاسد امور بندگان در همه جاها و همه زمانها آگاه است.

 

?سوره مبارکه بقره۲۷۵

نبوت، ص: ۳۷

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:53:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:45:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:44:00 ق.ظ ]




?بِسـمِ اللـهِ اَلرَّحْمٰـنِ اَلرَّحِيـمِ ?

    

       #بهـره_اے_از_دریـاے_رحمـت   ‌‌‌‌                                                                                                             

           •┈••✾•?•✾••┈•

 

?و استفتحوا و خاب كل جبار عنيد

و (پيامبران ومومنان) در انتظار فتح و پيروزي بودند، و(لي) تمام ستمگران لجوج محروم ماندند.

 من ورآئه جهنم ويسقي‌ من مآء صديد

عاقبت اين (ستمگران لجوج)، دوزخ است واز آبي بدبو وچركين نوشانده مي‌شوند.

 

⏮نكته‌ها:

كلمه «وراء» به معناي عاقبت و پايان است، چنانكه در فارسي نيز مي‌گوييم: پشت سر اين غذا مريضي است.

همه‌ي انبيا در انتظار پيروزي بودند. نوح مي‌گويد: «اني مغلوب فانتصر خداوندا! من مغلوبم، كمكي برسان. ساير انبيا نيز از خداوند فتح و پيروزي مي‌خواستند: «ربنا افتح بيننا و بين قومنا بالحق و انت خير الفاتحين»پروردگارا! ميان ما و قوم ما به حق حكم كن، كفار نيز به مسلمانان مي‌گفتند: شما كه مي‌گوييد ما در روزي پيروز خواهيم شد، پس آن روز كي فرا مي‌رسد؟ «متي هذا الفتح» اين جاست كه قرآن كريم در آيات بسياري از پيروزي پيامبران و نابودي كافران و عذاب آنان سخن مي‌گويد و با قاطعيت به كفار اعلام مي‌كند كه آن روز به زودي فرا مي‌رسد.

?نوشيدني‌هاي دوزخيان در قيامت سوزنده است نه سيراب كننده:

الف: «سقوا ماء حميما فقطع امعاءهم»از آب جوشاني نوشانده مي‌شوند كه درون آن‌ها را قطعه قطعه مي‌كند.

ب: «يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه» از آبي همچون مس گداخته پذيرايي مي‌شوند، كه حرارت آن صورت‌ها را كباب مي‌كند.

اما اهل بهشت در كنار نهرهايي از آب گوارا زندگي مي‌كنند و از شير و عسل مصفا كه از طرف خداوند براي آنان آماده شده است استفاده مي‌كنند و از همه‌ي نعمت‌هاي الهي بهره‌مندند. «و سقاهم ربهم شرابا طهورا»

در تاريخ آمده است: يكي از ستمگران بني‌اميه به نام «وليدبن‌يزيد بن عبدالملك» روزي براي آگاه شدن از آينده‌اش، قرآن را باز كرد و چشمش به اين آيه «واستفتحوا…» افتاد، عصباني شد و قرآن را پاره كرد و شعري به اين مضمون سرود: اي قرآن! تو مرا جبار عنيد مي‌داني و تهديدم مي‌كني؟ آري، من همان جبار عنيدم. من امروز تو را پاره مي‌كنم، تا در قيامت گواهي دهي كه وليد مرا پاره‌پاره كرد.

 

?سوره‌مبارکه‌ابراهیم آیه 15 /16 ❥●

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:43:00 ق.ظ ]




 

☘﴾ حـدیـثּ ۳۵۵”﴿☘

 

??امـام‌ عـلـی(ع)

 

?به فرزندش امام حسن [علیه السلام] فرمود : پسرم ! چهار چیز از من یادگیر (در خوبى ها ) ، و چهار چیز به خاطر بسپار (هشدارها)، که تا به آن ها عمل مى کنى زیان نبینی:

الف ـ خوبى ها

⏮1 ـ همانا ارزشمند ترین بى نیازى عقل است . 2 ـ و بزرگ ترین فقر بى خردى است . 3 ـ و ترسناک ترین تنهایى خود پسندى است . 4 ـ و گرامى ترین ارزش خانوادگى ، اخلاق نیکوست.

ب ـ هشدار ها

☑1 ـ پسرم ! از دوستى با احمق بپرهیز ، چرا که مى خواهد به تو نفعى رساند اما دچار زیانت مى کند.

☑2 ـ از دوستى با بخیل بپرهیز ، زیرا آنچه را که سخت به آن نیاز دارى از تو دریغ مى دارد.

☑3 ـ و از دوستى با بدکار بپرهیز، که با اندک بهایى تو را مى فروشد.

☑4 ـ و از دوستى با دروغگو بپرهیز که به سراب ماند: دور را به تو نزدیک ، و نزدیک را دور مى نمایاند

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:41:00 ق.ظ ]




?سه چیز☞از همدیگر جدا نیستند

 

1-کسی که زیاد دعا کند،

 از اجابت محروم نمی شود.

 

2-کسی که زیاد استغفار کند،

 از مغفرت و بخشش محروم نمی شود.

 

3-کسی که زیاد شکر کند، 

 از زیاد شدن نعمت ها محروم نمی شود.

????

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:38:00 ق.ظ ]




از آیت الله بهجت پرسيدند:

آيا آدم گناهکار هم می تواند امام زمانش را ببيند؟

جواب دادند: شمر هم امام زمانش را ديد!

“اما نشناخت”

 

✨اللهم عرفني حجتک

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:37:00 ق.ظ ]




اى كاش دلم فرش عبورت گردد

یك روز شرفیاب حضورت گردد

تاریخ ولادتت شود زیباتر

این جمعه اگر عید ظهورت گرد

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[جمعه 1396-02-22] [ 05:37:00 ق.ظ ]




 

السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:06:00 ق.ظ ]




ازفکرگناه پاک بودن عشق است
ازهجرتوسینه چاک بودن عشق است
آن لحظه که راه می روی آقاجان
زیرقدم تو خاک بودن عشق است

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:04:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[پنجشنبه 1396-02-21] [ 09:05:00 ب.ظ ]




?بِسـمِ اللـهِ اَلرَّحْمٰـنِ اَلرَّحِيـمِ ?

    

       #بهـره_اے_از_دریـاے_رحمـت   ‌‌‌‌                                                                                                             

           •┈••✾•?•✾••┈•

 

? ~*تجارت به وسيله دين!*~ 

 ⏮پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : قرآن را بخوانيد و به آن عمل كنيد. از قرآن دورى مكنيد و درباره آن گزافه نگوييد و آن را وسيله امرار معاش قرار ندهيد. 

? پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس قرآن را بخواند بايد مزد آن را از خدا بخواهد، كه بزودى مردمانى مى آيند كه قرآن مى خوانند و به وسيله آن از مردم [مزد] مى خواهند (قرآن را وسيله ارتزاق قرار مى دهند). 

?امام على عليه السلام : كسى كه دين را دكّان خود قرار دهد بهره او از دينش همان است كه مى خورد. 

? امام على عليه السلام : كسى كه براى دنيا به دين عمل كند، كيفرش نزد خدا دوزخ است. 

 

*1-كنز العمّال : 2270.* 

*2-كنز العمّال : 2380.* 

*3-تحف العقول : 223.*

*4-غرر الحكم : 6341.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:00:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:59:00 ب.ظ ]




??:

‍ ‍ یا ابا صالح المهدی ادرکنی

                              ???یا

                        ???رب

                    ???الحسین

               ???بحق

          ???الحسینِ

      ???اشف

   ???الصدر

 ???الحسین

 ???بظهور

   ???الحجه

      ???اللهم

          ???عجل

               ???لولیک

                       ???الفرج

?پیشاپیش عیدبزرگ نیمه شعبان مبارکباد?

 

? ???????????  

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:58:00 ب.ظ ]




نشانه های آخرالزمان?

 

? سردی عواطف انسانی 

 

♦️رسول گرامی اسلام (ص) در این‌باره می‌‏فرماید:

«در آن روزگار، بزرگتر‌ها به زیردستان و کوچکتر‌ها ترحّم نمی‌‏کنند و قوی بر ضعیف ترحّم نمی‌‏نماید. در آن هنگام خداوند به او [مهدی (عج)] اذن قیام و ظهور می‌‏دهد.»

 

 

?بحارالانوار ج 52ص 380

ر،نشانه های آخرالزمان?

 

? تهی شدن مساجد از هدایت 

 

♦️پیامبر (ص) درباره وضعیّت مساجد در آخرالزمان می‌‏فرماید:

«مسجدهای آن زمان آباد و زیباست، ولی از هدایت در آن خبری نیست.»

 

 

?بحارالأنوار، ج ۲، ص ۱۹۰

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:57:00 ب.ظ ]




بر مهدی دین منجی دنیا صلوات

بر چهره آن ماه دل آرا صلوات

 

در دامن نرجس گل زهرا بشکفت

بر این گل وبر نرگس و زهرا صلوات

 

اللهم صلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ

وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم

 

 

?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:53:00 ب.ظ ]




 

 

? ~*آدم‌شدن*~

 

?قاشق براي غذا خوردن است

 

?و فنجان براي چاي نوشيدن …

 

?انسان هم تنها براي آدم شدن خوب است.

 

? ~*نفس‌انسان‌‌وشناخت‌خدا*~

 

??وقتی خدا را شناختی،هر چه می کنی باید خالصانه و عاشقانه باشد.حتی کمال خود را هم در نظر نگیر.نفس بسیار زیرک و پیچیده است و دست بردار نیست.به هر نحو شده میخواهد خود را وادار کند…

 

?شیخ‌رجبعلی‌خیاط‌ره،،،

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⚘أللَّھُـمـَـ ؏َـَجلْ لـِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَـرَج ⚘

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[چهارشنبه 1396-02-20] [ 05:53:00 ب.ظ ]




 

☘﴾مـحضـر بـزرگـان”﴿☘

 

? ~*سایه گناه*~

 

??اثر گناه مانند سایه به ما میچسبد و نیمی از وجود ما را تاریک میکند و تبعات آن مانند تداوم سایه روی زمین به دنبال ما کشیده میشود و رهایمان نمیکند. گاهی از اوقات سایۀ ما بسیار بزرگتر از خود ماست. اثر یک رفتار بد بسیار بیشتر از حجم خود آن است، بستگی دارد چگونه مقابل نور ایستاده باشیم.

 

? ~*حـرکـت*~

 

??حرکت جز لاینفک حیات آدمی است. اگر به سوی بهتر شدن در حرکت نباشیم به سوی بدتر شدن میرویم. ایستایی در حیات معنا ندارد. ما مجبوریم هر لحظه به سوی خوبتر شدن حرکت کنیم و الا ناخواسته وضعمان بدتر خواهد شد. اهمیت مغفرت پروردگار در این است که دائما سقوط ما را جبران میکند تا نابود نشویم.

 

?استـــاد‌پنـاهیــــان‌

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⚘أللَّھُـمـَـ ؏َـَجلْ لـِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَـرَج ⚘

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:51:00 ب.ظ ]




⚘﷽

☘﴾مـهـد‌یـت”﴿☘

 

??كاش می آمدی و با تو جهان گل می كرد

??از گلستان رُخت گلشنِ جان گل می كرد

??مي شكفت از قدمت خنده به لب های زمین

??با تماشای حضورِ تو زمان گل می كرد

??از شمیم نفست، باغ، معطّر می شد

??چهره ات در دل وِ چشم نگران گل می كرد

??هيچ دل نيست كه سودایی دیدار تو نیست

??كاش با آمدنت دامن جان گل می كرد

??تو بهار، چمنی وقت شكوفايی گل

??كاش با آمدنت خواب خزان گل می كرد

??سبزه با عشق تو در دشت و چمن می روييد

??لاله با مهر تو پنهان و عيان گل می كرد

??مي گذشتی اگر از دشت، بـه همراه نسيم

??خاک، با ديدن تو رقص كنان گل می كرد

??جای جنگ و جدل و دشمنی و خون ريزی

??عشق، در باغ تمنّای جهان گل می كرد

??مهر افسرد، وفا سوخت، محبّت پژمرد

??كاش اين دشت، كران تا به كران گل می كرد

??باز گرد ای گل پنهان شده در متن بهار

??كاش می آمدی و با تو جهان گل می كرد

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⚘أللَّھُـمـَـ ؏َـَجلْ لـِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَـرَج ⚘

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:46:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:08:00 ق.ظ ]




به نام آن كه انسان را مسافر كاروان انتظار گردانيد

سلام اى گل نرگس، اى كه شيرين ترين انتظار، انتظار توست

و بهترين منتظر، منتظر توست

مى توانم در يك كلمه پر معنا بگويم:

گر عشقى هست و عاشقى

نام تو معشوق و من عاشق و شيفته توأم

در انتظارت مى مانم و از خداى بزرگ مى خواهم كه ظهورت را نزديك گرداند

ما محتاج يك نگاه گذراى شما هستيم، زودتر ظهور كن و قلب رهبرمان را شاد گردان

ما و رهبرمان در انتظار تو مى مانيم.

خدا كند كه بيايى و ما هم يكى از يارانتان باشيم

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:04:00 ق.ظ ]




﴾﷽﴿

ما ارتش زینبیہ محترمیم

با چادر خود نماد بانوے غمیم …

 

هرچند بہ ما جهاد ممنوع شده

ما چادریان مدافعان حرمیم…

 

#مدافعان_حجاب?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:41:00 ق.ظ ]




??✨

?❤️

?کاش از دلبر نشانی داشتیم

?برسرکویش مکانی داشتیم 

?از برای مهدی صاحب زمان 

?کاش در دل جمکرانی داشتیم

?❤️

??✨

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:41:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:40:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:39:00 ق.ظ ]




?بِسـمِ اللـهِ اَلرَّحْمٰـنِ اَلرَّحِيـمِ ?

    

       #بهـره_اے_از_دریـاے_رحمـت   ‌‌‌‌                                                                                                             

           •┈••✾•?•✾••┈•

 

?درهاى بسته باز مى شود .

 

?امام محمّد تقى(جواد)(عليه السلام) مى فرمايد:

لَوْ كانَتِ السَّماواتُ وَالاَْرْضُ رَتْقاً عَبْد ثُمَّ اتَّقى اللهَ تَعالَى جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْها مَخترَجاً

اگر درهاى آسمان و زمين به روى كسى بسته شود سپس او پرهيزگارى پيشه كند خداوند گشايشى در كار او مى دهد.

 

شرح كوتاه

گاه مى شود كه در زندگى تمام درها به روى انسان بسته مى شود و به هر طرف رو مى كند با مشكل يا مشكلاتى روبه رو مى شود.

اين گونه رويدادها فرصتى است براى بيدار شدن انسان ها و بازگشت او به سوى خدا، بازگشتى سازنده و تغيير دهنده سرنوشت، در اين هنگام اگر از جان و دل متوجه او گردد و از ذات پاكش مدد گيرد، امدادهاى الهى به سراغ او آمده و نسيم هاى رحمت پروردگار او را در آغوش مى كشند و از راه هايى كه هرگز باور نداشت درهاى بسته گشوده مى شود.

 

 ?نورالابصار، صفحه۱۵۰

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:38:00 ق.ظ ]




?  باشهدا  ?

 

ازخدا خواسته بود…

در عملیات مهمی که در پیش است شهید شود وبه همه گفته بود اگر در این عملیات شهید نشدم به مسلمانی ام شک کنید وحتی از تاریخ ومحل شهادتش خبر داده بود چند روز بعد همان طور شد که خواسته بود

 

?خاک های نرم کوشک ، مقدمه

?شهید عبدالحسین برونسی?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[سه شنبه 1396-02-19] [ 05:59:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:57:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:56:00 ب.ظ ]




?بِسـمِ اللـهِ اَلرَّحْمٰـنِ اَلرَّحِيـمِ ?

    

       #بهـره_اے_از_دریـاے_رحمـت   ‌‌‌‌                                                                                                             

           •┈••✾•?•✾••┈•

 

 ?قل أرءيتم شركآءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السموات أم ءاتيناهم كتابا فهم علي‌ بينت منه بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا

بگو: آيا شريكان خويش را كه به جاي خداوند مي‌خوانيد ديده‌ايد؟ به من نشان دهيد كه چه چيزي را از زمين آفريده‌اند، يا براي آنان در (آفرينش) آسمان‌ها مشاركتي است؟ يا به آنان كتابي داده‌ايم كه ايشان، دليل و حجتي از آن بر شرك خود دارند؟ (نه، هيچ كدام نيست،) بلكه ستمكاران تنها بر اساس وعده‌اي (دروغي) كه بعضي‌شان به بعضي ديگر (در مورد شفاعت) مي‌دهند يكديگر را فريب مي‌دهند.

 

⏮پيام‌ها:

✅1- پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله مأمور به گفتگو با مخالفان بود. «قل»

✅2- با سؤال، وجدان‌ها را بيدار كنيد. «ءرأيتم - اروني ماذا خلقوا»

✅3- اسلام دين منطق است. «ءرأيتم - اروني - فهم علي بينة»

✅4- تحدي و مبارزه‌طلبي، تنها در كتاب تشريع نيست كه مي‌فرمايد: «فأتوا بسورة» بلكه در مورد آفرينش و كتاب تكوين نيز هست. «اروني ماذا خلقوا»

✅5 - مشركان، هيچ منطقي ندارند. نه عقلي «ماذا خلقوا» و نه نقلي «ام اتيناهم كتابا»

✅6- هر جا منطق و بينه نباشد، فريب است. «ان يعد… الا غرورا»

✅7- مشركان ظالمند. «يعد الظالمون» وعده‌ي ظالمان، فريب و شعارهاي آنان فريبنده است. «الا غرورا»

✅8 - شرك بر تبليغات و وعده‌هاي فريبكارانه استوار است. «ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا»

✅9- فريب از هر كس مي‌تواند باشد. «بعضهم بعضا» گاهي افراد ضعيف و عادي با تملق و چاپلوسي افراد بالاتر را به انحراف مي‌كشانند و گاهي افراد قوي با تهديد و تطميع و وعده‌ها و شعارهاي دروغين مردم را به اطاعت بي چون و چراي خود وادار مي‌كنند. «يعد الظالمون بعضهم بعضا»

 

?سوره‌مبارکه‌فاطر‌آیه‌۴۰/

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:55:00 ب.ظ ]




﷽ ?﷽?﷽

?﷽?﷽

﷽?﷽

?﷽

    ? ?تدبر در قرآن ??

 

? فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً - سوره  نازعات آیه 5  - ?

 

?قسم به فرشتگانی که به تدبیر نظام خلق می کوشند .?

 

✍️ ….. یکی از کلید واژه های پر کاربرد قرآنی کلمۀ ملائكة اللّه است که قرآن ايمان به آنان را در رديف ايمان به خدا و انبياء و كتب آسمانى قرار داده است و اين دليل بر اهميت بنيادى اين مساله است  ….

 

? ….. برخی از ویژگی های این موجودات عِلوی عبارتند از اینکه موجوداتى عاقل و با شعورند و بندگان گرامى خدا هستند ،آنها سر بر فرمان خدا دارند و هرگز معصيت او نمى كنند و وظائف مهم و بسيار متنوعى از سوى خداوند بر عهده دارند ….

 

? …..  آنها پيوسته مشغول تسبيح و تقديس خداوند هستند و گاه به صورت انسان در مى آيند و بر انبياء و حتى غير انبياء ظاهر مى شوند ، تعداد آنها بقدرى زياد است كه به هيچ وجه قابل مقايسه با انسان نيست که حتّی  از عدد ذرات خاكهاى زمين بيشترند …. 

?﷽

﷽?﷽

 ?﷽?﷽

 ﷽ ?﷽?﷽

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:53:00 ب.ظ ]




⚘﷽

☘﴾حــدیـث”﴿☘

 

?پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند: 

 

?الخَلقُ عِيالُ الله تعالي - فَأحَبُّ الخَلقِ إلَي الله مَن نَفَعَ عِيالَ الله- أو أدخَلَ عَلي أهلِ بيتٍ سروراً وَ مَشيٌ مَعَ أخٍ مُسلِمٍ في حاجَتَهِ أحَبُّ إلَي اللهِ تعالي مِنِ اعتِکافِ شَهرَينِ فِي المَسجِد الحَرام؛

 

??همه ي خلق عيال (خانواده و نيازمند) خدا هستند، پس محبوب ترين خلق به درگاه خدا کسي است که به عيال خدا سودي رساند يا خانواده اي را خوشحال کند يا در پي برآوردن حاجت برادر مسلمانش باشد که اين نزد خدا از اعتکاف دو ماه در مسجدالحرام محبوب تر است.

 

? *بحارالانوار/ ج 71/ ص 316*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⚘أللَّھُـمـَـ ؏َـَجلْ لـِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَـرَج ⚘

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:51:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:49:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:48:00 ب.ظ ]




⚘﷽

☘﴾حـدیـث”﴿☘

 

?امام علي عليه السّلام فرمودند: 

 

صَوَابُ الرَّأْيِ بِالدُّوَلِ يُقْبِلُ بِإِقْبَالِهَا وَ يَذْهَبُ بِذَ؛

 

⏮دولت و حكومت، رأي و نظر را جلوه دهد: هر جا كه حكومت رو كند نظرِ صاحبِ آن هم پذيرفته شود، و آنجا كه روي گردانَد رأي او هم از نظر افتد.

 

*نهج البلاغه، حکمت 332*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⚘أللَّھُـمـَـ ؏َـَجلْ لـِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَـرَج ⚘

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-02-17] [ 08:38:00 ب.ظ ]




 

حق استاد در رساله حقوق امام سجاد 

 

15. وَ أَمّا حَقّ سَائِسِكَ بِالْعِلْمِ فَالتّعْظِيمُ

لَهُ وَ التّوْقِيرُ لِمَجْلِسِهِ وَ حُسْنُ الِاسْتِمَاعِ

إِلَيْهِ وَ الْإِقْبَالُ عَلَيْهِ وَ الْمَعُونَةُ لَهُ عَلَى

نَفْسِكَ فِيمَا لَا غِنَى بِكَ عَنْهُ مِنَ الْعِلْمِ بِأَنْ

تُفَرّغَ لَهُ عَقْلَكَ وَ تُحَضّرَهُ فَهْمَكَ وَ تُزَكّيَ

 

لَهُ قَلْبَكَ وَ تُجَلّيَ لَهُ بَصَرَكَ بِتَرْكِ اللّذّاتِ وَ

 

نَقْصِ الشّهَوَاتِ وَ أَنْ تَعْلَمَ أَنّكَ فِيمَا أَلْقَى

 

إِلَيْكَ رَسُولُهُ إِلَى مَنْ لَقِيَكَ مِنْ أَهْلِ الْجَهْلِ

 

فَلَزِمَكَ حُسْنُ التّأْدِيَةِ عَنْهُ إِلَيْهِمْ وَ لَا

تَخُنْهُ فِي تَأْدِيَةِ رِسَالَتِهِ وَ الْقِيَامِ بِهَا عَنْهُ

إِذَا تَقَلّدْتَهَا وَ لَا حَوْلَ وَ لا قُوّةَ إِلّا بِاللّهِ-

 

15. و اما حق آنكه به علم آموزى اداره‏ات كند (يعنى استاد علم‏آموزت) بزرگداشت اوست و حفظ احترام مجلس او و نيك گوش دادن به گفتارش و رو كردن (و توجه) به او و يارى دادن به وى به سود خودت تا بتواند دانشى را كه نياز دارى به تو بياموزد، بدين گونه كه ذهن خود را كاملا مصروف او سازى و فهمت را به او پردازى و پاكدلانه به (گفته) او دل دهى و چشمت را به روشنى تمام، با ترك لذتها و كاهش شهوتها (و آرزوهايى غير از تحصيل دانش) بر او دوزى. و اينكه بدانى در هر چه به تو آموزد بايد فرستاده (و نماينده) او باشى كه آن را به نادانان برسانى و بر توست كه اين رسالت را از جانب او به بهتر گونه‏اى به آنان برسانى و در اداى رسالتش به وى خيانت نكنى و چون آن (رسالت) را بر عهده گرفتى به نيابت او بپردازى. و لا حول و لا قوه الا بالله. (و جنبش و نيرويى نيست مگر به خدا).
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:01:00 ب.ظ ]




السلام علیک یا حسین بن علی (ع)

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:56:00 ب.ظ ]




 

عاشــق آن است که پــر می گیــرد

فقـــط از عـــشق خبــر می گیرد

از جـــگر آتـــش اگـــر می گـــیرد

عشــق را مــَـــدِ نظــر می گیـــرد

منـــطق منــطقه ی ما عـشق است

مذهــب مــطلقه ی ما عـشق است

بی دل آن اســت که دل داده بـــه تو

کار و بـارش فـقط افـتاده بــــه تو

سجــده کرده خـــود ســـجاده به تو

می رســـد آخر این جــاده بـــه تو

راهی جــاده ی مجـــنون شــدنیم

بســکه آمــاده ی مجــنون شـدنیم

مــــا هـــــمه در بــــــه در لـــیلاییم

بیــــشتر دور و بــــر لیــــــلاییم

ســــائل پشــــت در لــیــــــلاییم

زیــــر دیـــــن پــــسر لیــــــلاییم

تـــــو علـــی اکــــبر لیـــــلا هــستی

نـــــوه ی اول زهـــــرا هـــــستی

کیـــستی محـــــشر در گهـــواره

فـــاتــــح خیــــبر در گــــــهواره

یــــا کـــــه پیــــــغمبر در گــــــهواره

خـــــنده ات اکـــــبر در گـــــــهواره

هـــمه را یـــــاد نبـــــی می انداخـت

یــــــاد میـــــلاد نبــــی می انداخت

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:51:00 ب.ظ ]




?اگر انســان پادشــاه هم باشــــد آخرين اسمــــش

          ❄️""جســــد"” اســت 

 

?اگر انســـان لباســـش از ابريشــم خالــص باشــدآخرين لباســـش

تنــــــها 

❄️""كفـــــن"” اســت 

 

?واگــر انســـان در كاخهــــاي مجلل وباشـكــــوهــــي زندگـــــي كندآخرين منزلـــــش تنــــــها 

❄️""لـحــــــد"” اســـــت

 

?انســـان بااين تفكـــــرات معنـــوي در هرپســـــت ومقــــــامي كـــه باشــــد مي توانـــــدعجــــــب وغـــــــرور خود را تبـــــــــاه ســــــــازد

ویا در راه الهی از پست ومقام وجایگاهش استفاده کند?

 

 

 

مـواظـب اعـمـالـمـان بـاشـیـم✏

 

 

  

❄️❄️?❄️❄️

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:40:00 ب.ظ ]




?بِسـمِ اللـهِ اَلرَّحْمٰـنِ اَلرَّحِيـمِ ?

                           

           •┈••✾•?•✾••┈•

 

? ~*زندگى اجتماعى سالم*~

 

??امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد:

لَوْ أَنَّ النّاسَ أَدَّوْا حُقُوقَ أَمْوَالِهِمْ لَكانُوا عَايِشِينَ بِخَيْر

ترجمه

اگر مردم حقوق يكديگر را بپردازند و نيازمندى نيازمندان را برطرف سازند، زندگى خوب و رضايت بخشى خواهند داشت.

 

⏮⚠شرح كوتاه

   حديث بالا كه مخصوصاً در مورد زكات مال و تأمين احتياجات نيازمندان اجتماع وارد شده، به همه هشدار مى دهد كه اداى حقوق ديگران تنها يك مسأله اخلاقى و انسانى نيست; بلكه يك اصل مهم اجتماعى است كه آرامش و سلامت اجتماع در گرو آن مى باشد.

 

واكنش هاى خطرناكى كه بر اثر بهره كشى هاى ظالمانه و استثمار طبقاتى، جوامع امروز را به نابودى تهديد مى كند و آرامش را به شكل وحشتناكى بهم مى زند، گواه زنده اين دستور بزرگ اسلامى است; و تا مردم جهان «حق» را مساوى با «زور» مى دانند و زورمندان از اداى حقوق واجبى كه بر عهده دارند سرباز مى زنند، هم خودشان در خطرند و هم جوامع انسانى را بخطر مى كشانند.

 

? وسايل الشيعه، جلد۶ صفحه ۲

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:31:00 ق.ظ ]




?بِسـمِ اللـهِ اَلرَّحْمٰـنِ اَلرَّحِيـمِ ?

    

       #بهـره_اے_از_دریـاے_رحمـت   ‌‌‌‌                                                                                                             

           •┈••✾•?•✾••┈•

 

?شـدیـدتـریـن مجـازات

 

?پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) مى فرمايد: 

 

أشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً فِى الْقِيامَةِ عَالِمٌ لَمْ يَعْمَلْ بِعِلْمِهِ وَلَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ 

كسى كه چيزى را مى داند و به آن عمل نمى كند و از دانش خود بهره نمى گيرد، مجازاتش در قيامت از همه شديدتر است. 

 

⏮شرح كوتاه 

از نظر منطق اسلام، دانش همواره ابزارى است براى عمل، براى بهبودى زندگى فرد و اجتماع، و بدون آن ارزشى ندارد. 

آنها كه ندانسته مرتكب خلافى مى شوند مسؤوليت سبكترى دارند، ولى مسؤوليت شديد متوجه آنهاست كه مى دانند و مرتكب خلاف مى شوند، آنها كه در آگاه ساختن قشرهاى وسيع اجتماع كوتاهى مى كنند، و هركس سهم كوچك يا بزرگى از علم داشته باشد به همان اندازه بار اين مسؤوليت بدوش مى كشد. 

 

?بحارالانوار، جلد ۲، صفحه ۳۸

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1396-02-16] [ 05:45:00 ب.ظ ]




⚘﷽

☘﴾حـدیـث۹۴«شناخت‌نیکی‌ها‌وخوبیها﴿☘                                                              

           •┈••✾•?•✾••┈•

 

??حضـرت عـلـی(ع)

 

?وَ قَالَ [علیه السلام] : وَ سُئِلَ عَنِ الْخَیْرِ مَا هُوَ فَقَالَ لَیْسَ الْخَیْرُ أَنْ یَكْثُرَ مَالُكَ وَ وَلَدُكَ وَ لَكِنَّ الْخَیْرَ أَنْ یَكْثُرَ عِلْمُكَ وَ أَنْ یَعْظُمَ حِلْمُكَ وَ أَنْ تُبَاهِیَ النَّاسَ بِعِبَادَةِ رَبِّكَ فَإِنْ أَحْسَنْتَ حَمِدْتَ اللَّهَ وَ إِنْ أَسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ وَ لَا خَیْرَ فِى الدُّنْیَا إِلَّا لِرَجُلَیْنِ رَجُلٍ أَذْنَبَ ذُنُوباً فَهُوَ یَتَدَارَكُهَا بِالتَّوْبَةِ وَ رَجُلٍ یُسَارِعُ فِى الْخَیْرَاتِ .

 

??و درود خدا بر او : ( از امام پرسیدند “خیر” چیست ؟ فرمود: )

خوبى آن نیست که مال و فرزندت بسیار شود ، بلکه خیر آن است که دانش تو فراوان و بردبارى تو بزرگ و گران مقدار باشد و در پرستش پروردگار در میان مردم سرفراز باشى ، پس اگر کار نیکى انجام دهى شکر خدا به جاى آورى ، و اگر بد کردى از خدا آمرزش خواهى . در دنیا جز براى دو کس خیر نیست:

یکى گناهکارى که با توبه جبران کند ، و دیگر نیکوکارى که در کارهاى نیکو شتاب ورزد.

 

?

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

☫⚘أللَّھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَرَج ⚘???

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:44:00 ب.ظ ]




?بِسـمِ اللـهِ اَلرَّحْمٰـنِ اَلرَّحِيـمِ ?

    

       #بهـره_اے_از_دریـاے_رحمـت   ‌‌‌‌                                                                                                             

           •┈••✾•?•✾••┈•

 

? ~*ياد مرگ، علاج امراض دل‏*~

 

??على عليه السّلام در خطبه‏هاى نهج البلاغه، كمتر خطبه‏اى است كه اين معنا را يادآورى نكند: «مرگ را فراموش نكنيد. بزرگترين علاج امراض دل است».

اگر كسى اين حقيقت را كه سفارش مى‏فرمايد، مداومت نمايد، راه را براى اصلاح خود باز كرده است.

شب كه به خانه می‏روى، اين معنا را فراموش نكن كه شايد صبح جنازه‏ات را از در خانه بيرون بردند و صبح كه از خانه بيرون می‌‏آيى، فراموش نكن كه ممكن است ديگر به خانه برنگردى. اگر اين معنا ملكه انسان گردد، خرد خرد حسد، بخل، حرص، نفاق، كينه، وساوس و غفلت براى چه خواهد بود؟

☀?من كه معلوم نيست فردا باشم يا نه، چرا حرص بزنم؟ چرا براى هيچ و پوچ خودم و ديگران را ناراحت نمايم؟!

مثال ديگر: ديده‏ايد چطور پشه‏ها اطراف چربى و شيرينى را رها نمى‏كنند، هرچه باد بزنى باز ول نمى‏كنند. شيرينى و چربى را بردار تا مگس مأيوس شود و با اشاره‏اى رد شود.

??اى مؤمن! دل را از كثافات پاك كن تا اين شياطين با يك استعاذه‏اى، دلت را ول كنند.

امام سجّاد عليه السّلام در دعاى حزين- كه بعد از نماز شب می‏خواندند و در حاشيه مفاتيح الجنان است- عرض می‏كند:

 «فيا غوثاه! ثمّ وا غوثاه! بك يا اللّه! من هوى قد غلبنى و من عدو قد استكلب على». 

پروردگارا! تو به دادم برس! شيطان به دلم حمله می‏كند. بلى چون در دل مؤمن چيزى كه خوراك شيطان باشد نيست و اهل ذكر است، تا حمله كند، به يك استعاذه و پناهندگى به خدا او را طرد می‏كند.

 

?*~حيله‏هاى شيطانى*~

 

?مروى است وقتى كه آيه: وَ الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ . نازل شد: «كسانى كه گناه كنند سپس توبه كنند، آمرزيده میشوند»، شيطان نعره‏اى زد، جوجه‏هايش اطرافش جمع شدند كه چه شده است می‏نالى؟

گفت: «چرا ناله نكنم؛ اين قدر زحمت میكشيم تا گناه كنند

آن وقت توبه می‏كنند و زحمتهاى ما به هدر می‏رود».

هركدام از ابالسه چيزى گفتند و مورد تصويب واقع نشد.

خنّاس گفت: «راهش اين است كه ما كارى كنيم كه در راه توبه نيايند و موفّق به توبه نشوند».

ابليس گفت: «بلى، فقط تو درست گفتى و راه چاره منحصر به همين است».

بلى يكى میگويد: من جوانم، من سالمم، هنوز پير نشده‏ام، هنوز در بستر نيفتاده‏ام و اصلا به فكر توبه نمی‌‏افتد.

امام سجّاد عليه السّلام است كه ناله میكند: «و من عدو قد استكلب علىّ». اى خداوندى كه تو يار و مددكار هر بيچاره و درمانده‏اى هستى! «يا عون كلّ ضعيف»، كيست از من بيچاره‏تر. 

شيطان سگ صفت به من حمله می‏كند. از طرف ديگر زرق و برق دنيا مرا به خود می‏كشاند و هوا و هوس خود من هم از داخل نمی‏گذارد: «وا غوثاه من هوى قد غلبنى».

 

?وسائل الشيعه:۱۵/۴۳

 بحار الأنوار: ۷۰/۲۴۸

 مفاتيح الجنان:۱۱۶۱

  آل عمران:۱۳۵

: ?

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⚘أللَّـھـُـمَـ ؏َـَجـلْ لِـٔوَلیِــڪْ ألـفـَـرَج ⚘

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[جمعه 1396-02-15] [ 10:59:00 ب.ظ ]




ورود ملانکه در خانه ی سگدار

 

پیامبر فرمود:((و لا تدخل الملائکه بیتا فیه کلب)) یعنی((ملائکه داخل نمیشوند بر خانه ایی که در آن سگ

است)).

پس،هر وقت خانه ی دل مملو از صفات پست که همان سگان درنده باشند شود،چطور ملائکه

با علوم و معارف الهی داخل آن شوند ! پس کسانیکه عمر خود را صرف تحصیل علم کردند و از تزکیه

صفات ذمیمه غافل مانده اند و جلوی قوات غضبیه و شهویه خود را نگرفته اند از حقیقت علم بی خبر

و سعی ایشان بی ثمر است!و آنچه را علم میدانند بر خلاف واقع است،زیرا علم حقیقی درآن بهجت و

سرور و تحول است و نه حصول منصب و جاه و شهرت !

بلکه بدون تزکیه حتی عبادات ظاهری را اثری و طاعات بدنی را ثمری نیست!

که در قرآن خدا میفرماید:((ان الصلاه تنهی عن الفحشا و المنکر))

گر نه دزد در انبان ماست                  گندم اعمال چل ساله کجاست

اول ای جان دفع شر موش کن             بعد از آن در جمع گندم جوش کن

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 02:32:00 ب.ظ ]




?شهید عبدالحسین برونسے?

 

فرمانـــــــــده_بـےادعـــــــــا

 

 

گفتہ بودند یڪ فرمانده تیپ قرار است بیاید مدرسہ برایتان سخنرانے ڪند . اسمش برونسے است .

 

منتظر یڪ ماشین آنچنانے با چند همراه و محافظ بودیم ڪہ یڪ دفعہ یڪ مردے با موتور گازے سبز رنگے روبروے در مدرسہ ایستاد و مےخواست برود داخل .

 

جلویش را گرفتیم و گفتیم ڪجا ، مراسم سخنرانے است و فرمانده تیپ مےخواهد سخنرانے ڪند .

 

ایشان مڪثے ڪرد و گفت : من برونسے هستم .

 

سردار فاطمے ، فرمانده تیپ ۱۸ جوادالائمہ

شهادت : ۱۳۶۳/۱۲/۲۳

عملیات : بدر ، شرق دجلہ

مزارشهید : مشهد مقدس بهشت رضا

 

 

?شهیــــدعبدالحسین برونسے?

         ////////////////////////////////////

?سردار شهید یوسف سجودے?

فرمـــــــــــــانده آرپــیــجـےزن

 

خیلے وقت بود دلتنگ یوسف شده بودم . با خودم گفتم : «یه سر می‌رم لشکر 17 ؛ هم زین‌الدین را می‌بینم و هم یوسف را». وقتی رسیدم سراغ دفتر فرماندهی را از دژبانی گرفتم . وارد اتاق فرماندهی شدم .

((با دیدن اتاق متعجب شدم . چون نہ از میزے خبرے بود و نه از صندلے . گوشه‌اے از اتاق چفیه‌اے پهن بود و یک طرف آن قرآن و مفاتیح و طرف دیگر آن ، چند پوشه و یڪ گوشے تلفن .))

به آقا مهدے گفتم اومدم هم خدمت شما عرض ادبے ڪنم و هم آقا یوسف سجودے را ببینم . 

زین الدین گفت اسمش آشنا نیست ؟

گفتم : راستش آقا یوسف یڪے از فرماندهان گردان‌هاے عملیاتے لشڪر ما بود . چند ماه پیش به من گفت می‌خوام به لشکر 17 برم .

بهش گفتم میخوای بہ آقا مهدے معرفیت ڪنم ؟ گفت نہ

زین‌الدین سریع زنگ زد و گفت لطفاً تو لیست نیروهاے جدید رسمے نگاه ڪنید . ببینید نام برادر یوسف سجودے هست یا نہ . به آقا مهدے اطلاع دادن ڪہ با این مشخصات یڪے هست ، ڪہ خودش را آرپیجےزن معرفی ڪرده و ڪارش هم حرف نداره .

آقا مهدے ڪہ اشتیاق زیادے برای دیدن یوسف داشت ، گفت حاجے پاشو بریم آقا یوسف را ببینیم . وقتے یوسف را دیدم در آغوش گرفتمش و گفتم خوب آقا یوسف حالا دیگہ خودت را معرفے نمیڪنے ؟!

((یوسف گفت : مگہ آدم باید حتماً مسئولیت داشتہ باشہ تا خدمت ڪنہ ؟ هر چے تڪلیف باشہ من همون را انجام میدم .))

بعد رو ڪرد بہ آقا مهدے گفت حالا شما هر چے  امر بفرمایید بنده بہ عنوان« سرباز »

در خدمتم .

 

?سردارشهیدیوسف سجودے?فرمانده لشڪر۲۵ڪربلا

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:34:00 ق.ظ ]




✍ 

 

? سایه شوم جنگ را چه کسانی از سر ملت ایران برداشتند؟!

 

?برونسی ها و کارگران شهیدی که دهان متجاوز را خرد کردند

?آن رزمنده همدانی که میگفت: اگر میخواهید از این سیم خاردار عبور کنید، اول باید از سیم خاردار نفس خودتان عبور کرده باشید!

?کاوه هایی که آهنگر نبودند ولی از جنس آهن بودند

?شیرمردانی که تن دادند ولی وطن  ندادند

?ستارگانی که حقوق نجومی نگرفتند ولی از ذخائرانقلاب شدند

?عاشقانی که در اوج تهاجم ریزگردهای بعثی با رمل های فکه و خاک های نرم کوشک عشقبازی کردند.

 

?مهدی باکری هایی که حتی جنازه برادر شهیدشان هم برایشان خط قرمز نبود! 

?حسین خرازی هایی که برای دین و وطن یک #دست خود دادند ولی به بیت المال دست اندازی نکردند.

?احمدکاظمی ها و حسین خرازی هایی که با هم عقداخوت بستند و پس از سالها هر دو در گلزارشهدای اصفهان کنارهم آرام گرفتند.

 

?جهان آراهایی که برایشان ایمان از ایران و آراء مهم تر بود

?ستارگانی که نجومی نبودند و به وعده خود در دوره هشت ساله عمل کردند

?گمنامانی که نه سرهنگ بودند و نه حقوقدان ولی انصافا حقوق بان بودند!

?شهدایی که رفتند و از آنها قاب عکسی ماند تا من و تو بتوانیم در توچال و با ایرباس عکس یادگاری بگیریم

?غواصانی که معصومانه، مظلومانه و دست بسته رفتند تا بی بهانه به پای صندوق آراء برویم

?شهیدانی که یقه سفید نبودند و ولی چفیه شان نماد دیپلماسی عزت،غیرت و ایثار شد

?معلمان شهیدی که از صندوق ذخیره ی اولیاء، سهم شفاعت گرفتند

?تخریب چی هایی که هیچ گاه سنگر و همسنگر خود را تخریب نکردند!

 

?احمدی روشن ها و شهدای هسته ای که با سلاح تخصص و تعهد در حنجره ی مدعیان ما نمی توانیم “بتن” ریختند!

?طهرانی مقدم و پارسایان بی ادعایی که در اوج تحریم ها سمفونی “ما میتوانیم” نواختند و برای ابرهه ها سجیل و شهاب ساختند!

?شهدایی مدافع حرمی که اهل اخلاص بودند نه اهل اختلاس

?جوانان سبزپوشی که مستندتبلیغاتی شان در “خان طومان” ساختند!

?شهدایی که برای رضایت خدا و نه کدخدا در قهقه مستانه شان لبخند زدند

 

? و اما در آخر:

?چه کسانی سایه شوم جنگ از سرملت ایران دور می کنند؟

?رنگ آبی سبابه ی  #من #تو #ما در روز انتخابات! (#همه_می_آییم)

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:30:00 ق.ظ ]




?بِسـمِ اللـهِ اَلرَّحْمٰـنِ اَلرَّحِيـمِ ?

    

       #بهـره_اے_از_دریـاے_رحمـت   ‌‌‌‌                                                                                                             

              •┈••✾•?•✾••┈•

 

?قيل ينوح اهبط بسلم منا وبركت عليك وعلي‌ أمم ممن معك‌و أمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم

به نوح خطاب شد: (اينك) با سلامي از جانب ما و بركاتي برتو و بر تمام امت‌هايي كه با تو هستند، فرود آي، و بزودي امت‌هايي (از نسل همين نجات يافتگان) را از نعمت‌ها برخوردار خواهيم ساخت، (اما) سپس (به خاطر غفلت و كفر و گناه،) عذابي دردناك از طرف ما به آنان خواهد رسيد.

 

⏮•`نكته‌ها

دستور «هبوط»، هم درباره‌ي حضرت آدم‌عليه السلام و هم در مورد حضرت نوح‌عليه السلام آمده و بدنبال آن، مردم به دو دسته‌ي مؤمن و كافر تقسيم شده‌اند.

منظور از «امت‌هايي» كه با نوح بودند، يا هر نفر از همراهان آن حضرت است كه بعدها سر سلسله قبيله‌اي شدند و يا اينكه مراد، هر كدام از مؤمناني است كه سوار كشتي شده و از يك قبيله‌اي بودند و شايد هم «امم» همان انواع حيواناتي باشد كه حضرت نوح‌عليه السلام همراه مي‌برد، زيرا در قرآن، از جنبنده‌ها به «امم امثالكم» تعبير شده است، يعني حيوانات نيز امت‌هايي مثل شما انسان‌ها هستند.

 

•`پيام‌ها

➊- زندگاني پس از آن سيل‌فراگير، با دوخطر عمده روبرو بود، يكي آلودگي‌ها و تلاقي‌بودن زمين كه با كلمه‌ي «سلام» و وعده‌ي سلامتي بر طرف شد و ديگر نابودي انواع گياهان كه با وعده بركات تأمين گرديد. «سلام منا وبركات عليك »

➋- اگر چه خداوند در مواردي موعظه مي‌كند، هشدار مي‌دهد و يا حتي فرزند بي‌دين را در مقابل چشمان پدر غرق مي‌سازد، اما در جاي خود، سلام و بركات خويش را نيز نثار مي‌كند. «سلام منا و بركات عليك »

➌- آنچه مؤمن از نعمت‌هاي الهي دريافت مي‌كند، سلامت و بركت است، ولي دريافت كافر از نعمت‌ها جنبه‌ي متاع بودن آن است، پس هر متاع و كاميابي، نعمت و بركت نيست، بلكه نعمت، آن دريافتي است كه عاقبت خوب هم داشته باشد. «سلام منا و بركات»

➍- خداوند متاع دنيا را از كفار دريغ نمي‌كند. «سنمتعهم ثم يمسهم»

➎ - اين سنت خداوندي است كه ابتدا نعمت و مهلت مي‌دهد، سپس به پاداش يا كيفر مي‌رساند. «سنمتعهم ثم يمسهم»

➏- مهر و قهر، هر دو از اوست. «سلام منا… يمسهم منا»

➐- خداوند نوح را به پديد آمدن جامعه‌ها و امت‌هايي كافر، از نسل مؤمناني كه سوار كشتي شدند، خبر داد. «و امم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم»

 

? سُوره مبارڪه ‌‌هـود‌آیـه/۴۸ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

☫⚘أللَّھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَرَج ⚘??

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:28:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[پنجشنبه 1396-02-14] [ 12:43:00 ق.ظ ]




 

دوباره سایه ی ماه کریمی از سرم کم شد

 
به تعقیب رجب بودم که شعبان المعظم شد
 
 
 
سلام ای ماه شعبان، ماه منجی، ماه پشت ابر
 
که از مهرت ظهور حضرت قائم مسلّم شد
 
 
 
رجب ماه علی(ع)، ماه محمّد(ص)، ماه زهرا(س) بود
 
که با هجران هادی(ع)، ماه شادی محو در غم شد
 
 
 
خوشا عطر امام باقر(ع) و جود “اباجعفر"(ع)
 
که در ماه رجب، شیرازه ی اسلام محکم شد
 
 
 
رجب یعنی وفا، یعنی وفات زینب کبری(س)
 
که هر جا نام زینب بر زبان آمد محرّم شد
 
 
 
جهان بی ماه شعبان رنگ آسایش نخواهد دید
 
ببین بر درد دنیا، خنده ی آن ماه، مرهم شد
 
 
 
دوباره خنده کردم، گریه کردم، تشنه جان دادم
 
دوباره کربلا در پیش چشمانم مجسّم شد
 
 
 
حسین(ع) و اکبر و سجاد(ع)، دلتنگ ابالفضل اند
 
شگفتا شادی شعبان، محرّم در محرّم شد
 
 
 
سر ماهِ بنی هاشم به روی نیزه ی خورشید
 
سر خورشید، روزی پیش ماه هاشمی خم شد
 
 
 
به شعبان می رسی دلتنگ ، شادان، نیمه جان ، زخمی
 
دوباره باید آدم شد، دوباره باید آدم شد
 
 
 
دوباره نیمه ی شعبان و دلتنگان بی تابش
 
دوباره باید از چشم انتظاران همین دم شد
 
 
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:42:00 ق.ظ ]




⚘﷽

☘﴾مـحضـر بـزرگـان﴿☘

 

*

 

? ~*خدا چه کسی را دوست دارد؟*~

 

??کسی که خدا او را دوست داشته باشد، زیاد به او فرصت ثواب میدهد و فرصت گناه زیاد به او نمیدهد مگر اینکه مطمئن باشد خطا نخواهد کرد. خدا چه کسی را دوست دارد؟ کسی که از فرصت گناه سو استفاده نمی کند. خدا چه کسی را بیشتر دوست دارد؟ کسی که از کمترین فرصت ثواب، بیشترین استفاده را میکند.

 

?اسـتـاد پـنـاهـیـان”

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:34:00 ق.ظ ]




*

? ~*خـصيـصـه شـرم وحیـا*~

 

??خصيصه حيا و شرم به طور طبيعي، در زن بيش از مرد وجود دارد. 

به همين دليل است که زن فطرتاً و از روي طبع و غريزه، ميل به پوشش بدن خود در مقابل نامحرم دارد و از برهنگي دچار اضطراب مي‏شود. شواهد فراواني در اسلام بر فطري و غريزي بودن حيا براي زن وجود دارند و قرآن نيز به اين مطلب اشاره کرده است. زنان به عنوان نيمي از پيکره جامعه نقش بسيار مهمي در ايجاد و گسترش عفّت، پاک‏دامني و اخلاق در بين جوامع بشري دارند. عفّت و حياي زن، که يکي از مهم‏ترين عوامل حفظ و بقاي عفّت عمومي است، 

??نه تنها در تمام اديان و مذاهب الهي مورد تأکيد قرار گرفته، بلکه افکار بشري نيز آن را مورد تأييد قرار داده‏اند. از نظر اسلام، اهميت اين موضوع به حدّي است که برخي روايات آن را «تمام دين» مي‏دانند. در روايتي از پيامبر اکرم(ص) آمده که فرمودند: حيا تمام دين است. امام علي(ع) نيز در مورد عفّت و پاکدامني مي‏فرمايند: «عفّت و پاکدامني منشأ هر خيري است.» به همين منظور، در تمام اديان و مذاهب آسماني، قوانين گوناگوني براي حفظ و بقاي عفّت و حياي عمومي وضع شده‏اند، که «حجاب» و پوشش زن از جمله آن‏هاست. «حجاب»، که به معناي پوشيدن تمام بدن و زيبايي‏هاي ظاهري زن در برابر مردان بيگانه است، براي پيش‏گيري و مهار برخي گرايش‏ها و رفتارهاي خودنمايانه و وسوسه‏انگيز مي‏باشد.

 

?حـرفـ تـازهـا”

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:32:00 ق.ظ ]




?چـه کنیـم تا روح ما بـزرگ و ظرفیت مـا زیـاد شـود؟

 

??پاسـخ : حضرت علی (علیه السلام) به همام می‏فرماید: عظم الخالق فی انفسهم و صغر ما دون ذلک ( نهج البلاغه،خطبه ۱۹۳.) یعنی چون خداوند در روح آنها عظمت دارد، غیر خدا هرچه باشد کوچک جلوه می‏کند. تا وقتی روی زمین هستیم، یک هکتار زمین برای ما بزرگ است، اما اگر سوار هواپیما شدیم هرچه هواپیما بالاتر برود، این قطعه زمین برای ما کوچک‏تر می‏شود.

?اگر توجهی به پولهای موجود در بانک بکنیم، سرمایه خود را ناچیز خواهیم دید. اگر به تسبیح گفتن همه موجودات توجه داشته باشیم، گفتن چند سبحان الله را چیزی نمی‏دانیم. اگر به کتابخانه‏های بزرگ و مهم دنیا نگاه کنیم، مطالعه چند کتاب ما را مغرور نخواهد کرد.

وقتی به امام سجاد (علیه السلام) گفتند: چرا اینقدر عبادت می‏کنی؟

فرمود: عبادت من کجا و عبادت علی بن ابیطالب کجا!

خداوند در قرآن به پیامبرش می‏گوید: یادی از سختی‏های انبیای گذشته کن تا سختی‏ها برای تو آسان و سبک شود. آری، اگر به پشت سر نگاه کنیم و راه رفته را ببینیم مغرور می‏شویم، باید به راه نرفته نظر دوخت تا به فکر رفتن بیفتیم.

 

?اسـتـاد حـاج آقـا قـرائـتـی”

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:24:00 ق.ظ ]




 

☘﴾محضـر‌بـزررگان  *d

 

?جهاد در راه خدا، چه نقشی در سازندگی جامعه اسلامی دارد؟

 

??پاسـخ : نوک بیل به خاطر درگیری با خاک، همواره سائیده می‏شود، ولی در عوض سفید و براق و تیز است، اما قسمت‏های بالای آن گرچه آهن ضخیم است، ولی سیاه و زنگ زده است. 

⇦◆،همچنین امتی که جهاد می‏کند و جوانان خود را به جبهه می‏فرستد و از مکتب و وطن خود دفاع می‏کند، گرچه جوانانی را از دست می‏دهد و به ظاهر این امت استهلاک دارد، اما در دیدگاه بین المللی و قضاوت وجدان‏های بیدار، این امت رو سفید و عزیز است، بر خلاف امت ترسو و استعمار پذیری که به ظاهر، آسایش و نفرات بیشتری دارد، ولی رو سیاه و زنگ زده است.

 

?اسـتـاد حـاج آقـا قـرائـتـی”

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:20:00 ق.ظ ]




?آنچـه پشـت رامـی شکنـد

 

?امام باقر(عليه السلام) فرمود:

ثَلاثُ قاصِماتُ الظَّهْرِ: رَجُلٌ إسْتَكْثَرَ عَمَلَهُ وَنَسِىَ ذنُوبَهُ وأَعَجَبَ بِرَأيِهِ

سه چيز پشت آدمى را مى شكند: كسى كه عمل نيك خود را بزرگ بشمرد و كسى كه گناهان خويش را فراموش كند و آن كس كه استبداد رأى داشته باشد.

 

?شرح كوتاه

   كسانى كه اعمال خود را بزرگ مى شمرند، مسلّماً به همان قانع مى شوند و همين طرز فكر سدى در برابر تكامل و پيشرفت آنها ايجاد مى كند.

و آنها كه گناه خويش را فراموش كنند، به جاى جبران آنها هر روز آلوده گناه تازه اى مى شوند و يكباره سقوط خواهند كرد.

و آنها كه تنها به فكر خود تكيه مى كنند، از پشتوانه افكار عمومى و عقول دانش هاى فراوان ديگران محروم مى مانند، لغزش ها پشت سر هم دامن آنها را مى گيرد و بالاخره پشت آنها در زير بار انبوه مشكلات خواهد شكست.

 

 ?وسايل الشيعه، جلد ۱، صفحه ۷۳

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:18:00 ق.ظ ]




⚘﷽

☘﴾درمحضرقـُـرآטּ﴿☘

 

**

 

? ~*بـرزخ كجـاسـت؟*~

 

??ممكن است اين سؤال در ذهن بعضى بيايد كه عالم برزخ با اين طول و تفصيل كجا واقع شده؟ البتّه عقل ما نمی‏رسد كه بفهميم چيزى كه هست تشبيهاتى در روايات شده از قبيل اين كه تمام عالم دنيا از زمينها و آسمانها نسبت به عالم برزخ مانند حلقه‏اى در بيابان است تا شخص در دنياست مانند كرم در سيب يا طفل در شكم مادر است، وقتى كه می‏ميرد، آزاد می‏شود؛ البتّه جايى نمیرود، در همين عالم وجود است ليكن ديگر محدوديّت ندارد. زمان و مكان ندارد. اين قيودات مال اين جا است، مال عالم مادّه و طبع است.

?اگر به بچّه در شكم مادر بگويند در وراى اين محلّ تو عالمى است كه شكم مادر نزد آن هيچ است، نمی‏تواند ادراك كند و بفهمد، همچنين براى ما كه محسوس بين دنيا هستيم، شرح عوالم بعد، قابل درك نيست؛ چنانچه در قرآن مجيد می‏فرمايد: «هيچ كس نمى‏داند كه چه برايش تهيّه شده است». بلى چيزى كه هست چون مخبر صادق خبر داده، همه را تصديق می‏نماييم.

عالم برزخ محيط به اين جهان است مانند احاطه اين عالم به رحم مادر، بهتر از اين نمی‏شود تعبير كرد.

 

☑ ~*انـس ارواح بـا يـكديگـر*~

 

??اصبغ بن نباته گفت: «مولايم اميرالمؤمنين را در دروازه كوفه ديدم كه مقابل صحرا ايستاده و مثل اين كه با كسى مكالمه يا محادثه می‏فرمايد ليكن كسى را نمی‏ديدم.

من هم ايستادم، مدّتى گذشت، خسته شدم نشستم و رفع خستگی‌‏ام شد. دوباره ايستادم و باز خسته شده نشستم و برخاستم؛ ولى هنوز اميرالمؤمنين عليه السلام ايستاده و صحبت می‏فرمايد. عرض كردم: يا اميرالمؤمنين! با كه سخن می‏فرماييد؟

فرمود: اين مخاطبه من، انس با مؤمنين است عرض كردم:

مؤمنين؟

فرمود: بلى، آنها كه از دنيا رفته‏اند اين جا هستند. عرض كردم:

روحند يا جسد؟

فرمود: روحند، اگر آنها را می‏ديدى كه چطور دور هم جمع شده و با هم انس گرفته و حديث می‏كنند و نعمت خدا را ياد می‏نمايند». 

 

 ?جامع الاخبار: ۴۸۲/ ح ۱۳۴۸

 «فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ» سجده: ۱۷/معاد، ص: ۶۸

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

☫⚘أللَّھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَرَج ⚘???

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:16:00 ق.ظ ]




 ⚘﷽

☘﴾حــدیـث*

?✨امیـرالمـومـنـیـن﴿ع﴾

 

أشقي النّاس من باع دينه بدنيا غيره

 

?✘بدبخت‏ترين مردم كسي است كه دين خود را به دنياي ديگري بفروشد

 

?غـررالحـکـم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⚘أللَّـھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِــڪْ ألـفــَرَج ⚘

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:14:00 ق.ظ ]




 

☘﴾حــدیـث﴿☘

 

 

?✨امیـرالمـومـنـیـن﴿ع﴾

 

 ارحم من دونك يرحمك من فوقك، و قس سهوه بسهوك، و معصيته بمعصيتك لربّك، و فقره الي رحمتك بفقرك الي رحمة ربّك

 

?? رحم كن به زير دست خود تا رحم كند بر تو بالا دست تو، و اشتباه او را به اشتباه خود بسنج، و نافرماني او را به نافرماني خودت از پروردگار خويش، و فقر و نيازي كه او به مهر دارد را با فقر و نيازي كه تو به رحمت پروردگارت داري مقايسه كن

 

?غـررالحـکـم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⚘أللَّـھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِــڪْ ألـفــَرَج ⚘

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[سه شنبه 1396-02-12] [ 06:53:00 ب.ظ ]




در محضرقران

 ?كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمنهم وشهدوا أن الرسول حق وجآءهم البينت والله لا يهدي القوم الظلمين‌

چگونه خداوند هدايت كند گروهي را كه بعد از ايمان و گواهي بر حقانيت رسول و آمدن معجزات و دلايل روشن بر ايشان، باز هم كافر شدند، و خداوند گروه ستمكاران را هدايت نمي‌كند.

 

پيام‌ها:

➊- هرچه دلايل هدايت، بيشتر و روشن‌تر باشد، كفر و بي‌اعتنايي به آنها خطرناك‌تر است. «كيف يهدي… لايهدي القوم الظالمين»

➋- ايمان اوليه كافي نيست، تداوم ايمان و حسن عاقبت لازم است. زيرا خطر ارتداد، همواره انسان را تهديد مي‌كند. «كفروا بعد ايمانهم»

➌- گروهي از مسلمانان، در زمان پيامبر اكرم مرتد شدند. «كفروا بعد ايمانهم»

➍- پشت كردن به حق، منطق و عقل، رسول و بينه، ظلم است و سبب خارج شدن از مدار الطاف الهي مي‌گردد. «لايهدي القوم الظالمين»

➎- سنت خدا آن است كه ظالمان را هدايت نكند. «والله لايهدي القوم الظالمين» (جمله «لايهدي» نشانه استمرار و سنت الهي است.)

➏- توبه وبازگشت، براي مرتد بسيار مشكل است. «كفروا بعد ايمانهم… والله لايهدي…»

➐- كافران ناآگاه، به هدايت نزديك‌تر از كفار آگاهند. «جائهم البينات والله لايهدي القوم الظالمين»

➑- برخورداري از هدايت الهي و يا محروم شدن از آن، بدست خودماست. «لايهدي القوم الظالمين»

 

? سُوره مبارڪه ‌آل عـمـران آیـه‌۸۶ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:52:00 ب.ظ ]




 

 

*

 

? ~*بشـر چـه نـیـازی بـه کتـاب آسمـانـی دارد؟*~

 

??پـاسـخ : تمام کارخانجات دنیا برای تولیدات خود دفترچه راهنما تهیه و در کنار محصولات به محصولات به مشتریان ارئه می‏دهند. این دفترچه‏ها مشتریان را راهنمایی می‏کند که چگونه از آن کالا بهره‏مند شوند.

نویسنده این دفترچه‏هاکیست؟ آیا جز طراح و سازنده، فرد دیگری صلاحیت نوشتن آن را دارد؟ هرگز!

ما نیز سازنده و آفریدگار داریم که برای راهنمایی ما، دفترچه‏ای به نام قرآن نازل کرده است و دیگری حق قانون گذاری بر خلاف آنرا ندارد، زیرا فقط سازنده می‏داند چه ساخته و تنها اوست که به تمام زوایا و ابعاد محصول خود آگاه است و راه بهره‏گیری صحیح و آفات و موانع رشد آن را می‏داند: الا یعلم من خلق و هو اللطیف الخبیر

( سوره ملک، آیه۱۴ )

⇦◆،کسانی که به جای قانون خداوند به سراغ قوانین بشری می‏روند مانند کسانی هستند که دفترچه راهنمای سازنده را کنار گذاشته و از دیگران نحوه استفاده از آن را مطالبه می‏کنند.

 

?اسـتـاد حـاج آقـا قـرائـتـی”

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:50:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:47:00 ب.ظ ]




 ?سـلام بـر اربـاب حسـیـن (ع) ?

 

 

آرام دل حضرت زهراست حسین(ع)

محبوب قلوب و شاه دلهاست حسین(ع)

 

 

مغز است محمد و علی سلولش

دل فاطمه و تمام اجزاست حسین(ع)

 

 

یوسف سر خویش را به عشقش پی کرد

از بس که جمیل و خوب و زیباست حسین(ع)

 

 

در وقت ورود خود به جنت قطعا

فرش قدمش چشم مسیحاست حسین(ع)

 

 

پیغمبر ما از چه به او “منی” گفت

چون میوه ی شاخه های طوباست حسین(ع)

 

 

ای آن که پر از وسوسه و تشویشی

آسایش قلب نا شکیباست حسین(ع)

 

 

شیرینی کام قلب شیداست حسین(ع)

مجنون شده را حضرت لیلاست حسین(ع)

 

 

از بس که کریم است ، میان گودال

با قاتل خود غرق مداراست حسین(ع)

 

 

با این همه معجزات، خود بوسه زن

دستان قلم گشته ی سقاست حسین(ع)

 

 

برخیز تو ای فتاده در چاه گناه

نومید نشو چون که تواناست حسین(ع)

 

 

در وصف حسین این سخن بس باشد:

 آرام دل زینب کبراست حسین

 

?ولادت آقا اباعبدالله الحسین(ع) مبارک?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-02-10] [ 12:56:00 ق.ظ ]




?زنا کردن چه تاثیری در دنیا و آخرت دارد؟

✅امام باقر(ع) فرمودند: زنا شش اثر دارد : سه اثر در دنیا و سه اثر در آخرت. آثار دنیوی زنا 1. آبرو را می برد. 2. رزق را کم میکند. 3. مرگ و نیستی را نزدیک می نماید. 

امّا آثاراخروی آن پس 1. غضب پروردگار.2. سختی حساب. 3. دخول در آتش و جاودان ماندن آن را ایجاب می‎کند. 

? گناهان کبیره. شهید دستغیب ص 203 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:55:00 ق.ظ ]




⚘﷽

☘﴾حـدیـثּ﴿☘

 

*

 

?زيـنـت كـردن زن‏

 

???زن، هر چه زينت است رخصت دارد؛ امّا به شرطى كه اسراف‏

نكند و براى غير شوهر و محارمش زينتش را آشكار نكند. آرايش بكند بلكه امر هم شده است كه آرايش كند؛ ولى براى شوهرش.

لعنت خدا به آن زنى كه آرايش كند براى بيگانه، به خيابان بيايد، چشمهاى ناپاكى را به دنبال خود بياورد. زينت، بر زن حلال است امّا به شرطى كه مفسده نداشته باشد و گرنه رخصت نيست، جاى نهى است.

نوعاً از غلطهايى كه در ميان زنان رايج است عوض اين كه آرايش براى شوهرشان باشد وقتى كه جايى مى‏خواهند بروند، زينت می‏كنند!!

از غلطهاى ديگر، آرايش كردن عروس و در خيابانها گرداندن است. اين دختر را براى يك نفر آرايش كرده‏اند، او را در مجلس عقد در حضور يك عدّه جوانهاى نامحرم می‌‏آورند، اين حرام است.

چشم چرانى‏

?در مورد عفّت نفس از جهت فرج؛ يعنى امور جنسى، شخص بايد از ميزان شرع و عقل، رد نشود. كسانى كه دسترسى به عيال ندارند، بايد خودشان را نگه دارند. در روايت می‏فرمايد: «پشت سر زن بيگانه هم نگاه نكن. اگر به چشم تو خورد، تكرار گناه مكن. شوخى با زن بيگانه مكن. مصافحه با زن بيگانه مكن».

از حضرت داوود است كه: «نگاه پشت سر شير بكن؛ ولى پشت سر زن بيگانه نگاه مكن». 

چون پشت سر شير احتمال دارد كه خطرى به تو نرسد؛ ولى زن را كه بنگرى حتماً بلايى بر سرت مى‏آيد. اگر بخواهى چشم چرانى بكنى، حيوانى هستى.

 

?مستدرك الوسائل: ۱۴/۲۷۵/ ح ۶ (در مأخذ به جاى نگاه كردن، راه رفتن دارد) ..

  وسائل الشيعه: ۲۰/۳۵/ ح ۵..

ازدواج اسلامى، ص: ۴۶

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1396-02-09] [ 05:26:00 ب.ظ ]




⚘﷽

☘﴾در محضرقـُـرآטּ﴿☘

 

*

 

?وأما الذين كفروا أفلم تكن ءاياتي تتلي‌ عليكم فاستكبرتم و كنتم قوما مجرمين‌

و اما كساني كه كفر ورزيدند (به آنان گفته مي‌شود) مگر آيات من بر شما خوانده نشد، پس استكبار ورزيديد و گروهي مجرم بوديد.

 

⏮نكته‌ها:

«فوز» به معناي پيروزي و دست‌يابي به خير همراه با سلامت و رسيدن به آرزو است. كلمه‌ي «فوز» در قرآن، همراه با «مبين»، «عظيم» و «كبير» آمده است.

در اين آيه به جاي «يدخلون في الجنة» فرمود: «يدخلهم ربهم في رحمته» يعني اهل ايمان و عمل در مدار لطف و رحمت خاص الهي هستند.

⇦•،در كنار ايمان، عمل صالح مطرح است ولي در كنار كفر، كار خيري نيست.

در زبان عربي، كلمات جمع اگر با الف و لام بيايد، به معناي تمام افراد است. مانند كلمه «مساجد» كه به معناي مسجدها مي‌باشد، ولي كلمه‌ي «المساجد» به معناي تمام مسجدها است. معمولا در قرآن در كنار ايمان، سخن از عمل صالح است، آن هم در قالب «الصالحات» يعني تمام كارهاي مؤمن بايد نيك باشد.

 

پيام‌ها:

➊- رستگار كسي است كه همراه ايمان، عمل صالح داشته باشد و عمل صالح او گسترده و جامع باشد. «آمنوا و عملوا الصالحات»

➋- دريافت رحمت الهي بدون ايمان وعمل‌صالح ممكن نيست. «فاما الذين آمنوا… في رحمته»

➌- كيفر و پاداش از شئون ربوبيت است. «يدخلهم ربهم في رحمته»

➍- بهشت و نعمت‌هاي آن جلوه‌اي از رحمت الهي است. «يدخلهم ربهم في رحمته»

➎ - رستگار كسي است كه خوش عاقبت باشد. «ذلك هوالفوز»

➏- انسان به طور طبيعي خواهان رستگاري است، اين قرآن است كه رستگاري حقيقي انسان را نشان مي‌دهد. «ذلك هو الفوز المبين»

➐- ريشه كفر تكبر است. «كفروا… استكبرتم»

➑ - استكبار فوري نشانه لجاجت است. «تتلي عليكم فاستكبرتم»

➒- ريشه‌ي جرم و گناه، كفر و تكبر است. «كفروا… استكبرتم… مجرمين»

 

? سُوره مبارڪه جـاثـیـه آیـه۳۱ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:24:00 ب.ظ ]




 

☘﴾حــدیـث﴿☘

 

??امیـر المـومنـیـن﴿ع﴾

 

من أخلص للَّه استظهر لمعاشه و معاده

 

?✨ كسي كه براي خدا اخلاص داشته باشد پشت خود را براي زندگي دنيا و آخرت خود قوي كرده است

 

?غررالحکم/

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⚘أللَّـھـُـمَـ ؏َـَجـلْ لِـٔوَلیِــڪْ ألـفـَـرَج ⚘

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[پنجشنبه 1396-02-07] [ 07:20:00 ب.ظ ]




رسول اللّه  صلي الله عليه و آله :  

  إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عَلَيكُم ما يُخرِجُ اللّه ُ مِن نَباتِ الأَرضِ وزَهرَةِ الدُّنيا .  

 پيامبر خدا صلي الله عليه و آله :  

  ترسناك ترين چيزى كه من از آن بر شما مى ترسم ، محصولات زمين و خرّمى و بهجت دنياست كه خداوند در اختيارتان مى گذارد.  

  مسند ابن حنبل : ج 4 ص 16 ح 11035 ، مسند الحميدي : ج 2 ص 325 ح 740 ، حلية الأولياء : ج 7 ص 311 كلّها عن أبي سعيد الخدري .

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:19:00 ب.ظ ]




☘﴾در محضر قـُـرآטּ﴿☘

 

?کسـانی کـه خداونـد در همیـن دنیـا با آن‌هـا تسـویـه حسـاب می‌کنـد

 

??مَن کاَنَ یُرِیدُ الْحَیَوةَ الدُّنْیَا وَ زِینَتهََا نُوَفّ‌ِ إِلَیهِْمْ أَعْمَالَهُمْ فِیهَا وَ هُمْ فِیهَا لَا یُبْخَسُونَ * أُوْلَئکَ الَّذِینَ لَیْسَ لهَُمْ فیِ الاَْخِرَةِ إِلَّا النَّارُ  وَ حَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِیهَا وَ بَاطِلٌ مَّا کَانُواْ یَعْمَلُونَ

آیه شریفه در صدد بیان این مطلب است که عمل آدمی، تنها آن نتیجه‌ای را پی خواهد داشت که او قصد کرده است؛ که اگر منظورش نتیجه‌ دنیوی باشد نتیجه دنیوی هم نصیبش می‌شود؛ مثلاً وضع مالی‌اش بهتر می‌شود، مشهور می‌شود، به نام و نانی می‌رسد و مانند آن. البته این در صورتی است که سایر عوامل لازم هم کمک بکنند.

نکته مهم این است که چنین عملی، فواید اخروی برای صاحبش نخواهد داشت؛ زیرا او که قصد آن نتایج را نداشته تا نصیبش شود و صرف اینکه عملی صلاحیت دارد که در طریق آخرت واقع شود، برای رستگاری و رسیدن به نعمت‌های اخروی کافی نیست.

??از این آیه پاسخ این سوال مشهور و مانند آن هم روشن می‌شود که می‌پرسند: آیا ادیسون در اثر این خدمت بزرگی کرده است به بهشت می‌رود؟ جواب این سوال از همین آیه شریفه روشن می‌شود که اگر این خدمت را برای رضای خدا انجام داده باشد؛ بله از جزای اخروی بهره‌مند خواهد شد اما اگر برای شهرت و نام آوری این کار را کرده باشد با شهرتی که خداوند برای او در دنیا فراهم کرد در حقیقت او را به مقصودش رساند و او دیگر بابت این عملش، بهره‌ای از بهشت نخواهد داشت.

 

? سُوره مبارڪه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هـود آیه 15/16

??

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⚘أللَّـھـُـمَـ ؏َـَجـلْ لِـٔوَلیِــڪْ ألـفـَـرَج ⚘

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:18:00 ب.ظ ]




ای احمدیان به نام احمد صلوات

 

هر دم به هزار ساعت از دم صلوات

 

از نور محمدی دلم مسرور است

 

پیوسته بگو تو بر محمد صلوات

 

 ?الّلهُمَّ ??

      ?صلّ??

            ?علْی ??

               ?محَمَّدٍ ??

                  ?وآلَ??

              ?محَمَّدٍ??

        ?وعَجِّل??

 ? فرَجَهُم??

?الّلهُمَّ ??

      ?صلّ??

            ?علْی ??

               ?محَمَّدٍ ??

                  ?وآلَ??

              ?محَمَّدٍ??

        ?وعَجِّل??

 ? فرَجَهُم??

?الّلهُمَّ ??

      ?صلّ??

            ?علْی ??

               ?محَمَّدٍ ??

                 ?وآلَ??

              ?محَمَّدٍ??

        ?وعَجِّل??

 ? فرَجَهُم??

?الّلهُمَّ ??

      ?صلّ??

            ?علْی ??

               ?محَمَّدٍ ??

                  ?وآلَ??

              ?محَمَّدٍ??

        ?وعَجِّل??

 ? فرَجَهُم? 

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[سه شنبه 1396-02-05] [ 06:43:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1396-02-02] [ 05:07:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ در محضرقـُران 

?نـابـیـنـایـی‌درون‌‌وبـرون”

 

??براى كسانى كه از ياد خدا روى مى گردانند دو مجازات در آيات فوق تعيين شده: يكى معيشت ضنك در اين جهان است كه در نكته قبل به آن اشاره شد و ديگرى نابينائى در جهان ديگر. بارها گفته ايم: عالم آخرت تجسم وسيع و گسترده اى از عالم دنيا است، و همه حقايق اين جهان در آنجا به صورت متناسبى مجسم مى گردد، آنها كه چشم جانشان در اين عالم از ديدن حقايق نابيناست، در آنجا چشم جسمشان نيز نابينا خواهد بود، لذا هنگامى كه مى گويند: ما قبلاً بينا بوديم; چرا نابينا محشور شديم؟ به آنها گفته مى شود: اين به خاطر آن است كه آيات الهى را به دست فراموشى سپرديد (و اين حالت انعكاس آن حالت است). در اينجا اين سؤال پيش مى آيد: ظاهر بعضى از آيات قرآن آن است كه همه مردم در قيامت «بينا» هستند و به آنها گفته مى شود: نامه اعمالتان را بخوانيد (اقْرَأْ كِتابَكَ) يا اين كه گنهكاران آتش جهنم را با چشم خود مى بينند (وَ رَأَى الْمُجْرِمُونَ النّارَ ) اين تعبيرات با «نابينا» بودن گروهى چگونه سازگار است؟

?? بعضى از مفسران بزرگ، گفته اند وضع آن جهان با اين جهان متفاوت است چه بسا افرادى نسبت به مشاهده بعضى از امور بينا هستند و از مشاهده بعضى ديگر نابينا!، و به نقل مرحوم «طبرسى» از بعضى از مفسران: أَعْمى عَنْ جَهاتِ الْخَيْرِ لايَهْتَدِى لِشَىْء مِنْها: «در برابر آنچه خير و سعادت و نعمت است نابينا هست و آنچه عذاب و شرّ و مايه حسرت و بدبختى است بينا مى باشد» چرا كه نظام آن جهان با نظام اين جهان متفاوت است. اين احتمال، نيز وجود دارد كه آنها در پاره اى از منازل و مواقف نابينا هستند و در پاره اى بينا مى شوند. ضمناً منظور از فراموش شدن مجرمان در جهان ديگر اين نيست كه خداوند آنها را فراموش مى كند، بلكه روشن است منظور معامله فراموشى با آنها است، همان گونه كه در تعبيرات روزمره خود داريم اگر كسى به ديگرى بى اعتنائى كرد، مى  گويد: چرا ما را فراموش كردى؟!  

 

? سُوره مبارڪه طه‌بخشی آیه۱۲۵/۱۲۶ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 02:17:00 ب.ظ ]




?【حـدیـث"راسـتگـویـی】

 

?امــام‌عــلــی(ع)

 

?من قال بالصّدق انجح

 

 ? كسي كه راست بگويد رستگار شود

 

?غـررالـحـڪم“

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 02:16:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[جمعه 1396-02-01] [ 08:03:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:01:00 ب.ظ ]




‍ ?ای به جامه مشکی آراسته که به حجاب زینت بخشیده ای!

 

? نیک بدان که رنگ مشکی نگاه شکن است و به بوالهوسان اخطار می دهد که حریم تو  ..حریم عفاف است و در این وادی، هوس..راهی ندارد..

دراین وادی ٬  تقوا و شخصیت جاریست…

 

? حجاب  دامنه سرسبز قله های پاکی و صلابت است..

?????????

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:00:00 ب.ظ ]




یاصاحبــ الزمان(عج)

 

دل آمده از غمتــ به جان ادرڪنے 

جان آمده بر لبــ ، الأمان ادرڪنے

 

ترسـمــ کـه بمیـرمــ  و نبینـمـــ رویـتــ

یا مهــدے صاحب الزمان ادرڪنے

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:14:00 ب.ظ ]




 

 

?شيوه‌هاي متفاوت در برخورد با گناه

 

??منتها حالا بعضي وقت‌ها شما ممكن است كه بگويي خيلي آدم‌ها از ما گناهانشان بيش‌تر است، چرا بلا به آن‌ها نازل نمي‌شود؟ هر چه سنگ است براي پاي لنگ است؟ هر چه بلاست سر من مي‌آيد؟ آدم‌هايي هستند كه صد برابر من جنايت مي‌كنند، خوش‌ِ خوش هم هستند. خدا آن‌ها را گذاشته است براي آخر سال! شما… اگر يك قطره چاي به عمامه من يا به لباس من بچكد، زود مي‌شويم. اما اگر به قالي بچكد، كاري به آن ندارم. مي‌گذارم براي آخر سال كه بشوريم. يعني بنا نيست كه… اگر شيشه عينك من آلوده شد، فوراً دستمال كاغذي در مي‌آورم و پاك مي‌كنم. اگر شيشه عينك بود، فوري آن را پاك مي‌كنم، اما اگر قالي بود، كاري به آن ندارم و مي‌گوييم خوب باشد براي آخر سال ديگر! خيلي‌ها را خدا براي آخر سال گذاشته است. نگو قالي چركش از عينك بيش‌تر است، چرا كاري به آن نداري؟ عينك را چون بلوري است، فوري پاك مي‌كنم، قالي چون از بلوري‌اش گذشته است… منتها اگر عينك را با دستمال كاغذي پاكش مي‌كنم، قالي را با دسته بيل به سراغش مي‌روم. شب عيد كه مي‌خواهم قالي را بشويم، دمر مي‌كنم ولگد مي‌زنم، و با دسته بيل مي‌شويم. يعني اگر به قيامت بخورد ديگر خدا با دستمال كاغذي برخورد نمي‌كند. 

⚠?هر چه عقب بيفتد، كيفرش بيش‌تر است. و خيلي‌ها مي‌پرسند كه آقا اگر ما گناه كرديم، چنين مي‌شود. خوب فلان كشور كه گناهش از ما بيش‌تر است؟ بله! خدا گذاشته است براي آخر سال! ممكن است كه اگر بنده يك سيگار بكشم، يا اگر بنده يك خلاف جزئي بكنم، ممكن است به من اطلاع بدهند كه آقاي قرائتي! ما از شما توقع نداشتيم. ولي ممكن است يك افرادي خطرهاي اضافه هم بكنند، منتها اينها را تعقيب و مراقبت مي‌گذارند، براي اينكه ببينند سر نخ كجاست! بگذاريم تا آخر پيمانه‌اش پر بشود، بعد يك مرتبه به حسابش مي‌رسيم.

 

?منبع/:

استاد‌حاج‌آقا‌قرائتی”

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:14:00 ب.ظ ]




 

? ممکن است تا قبل از فردا نباشیم

 

?? قال علیٌ علیه السلام : مَا أُنْزَلَ الْمَوْتَ حَقَّ مَنْزِلَتِهِ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجَلِهْ. ﴿امالی ، ص ۱۷۰ ﴾

تعبیر کوتاه و بسیار گویا و عبرت انگیزی است . می فرماید : کسی که فردا را جزو مهلتِ عمر خود و زندگی خود بداند ، مرگ را درست نشناخته و در جای حقیقی ِ خود قرار نداده است این که ما خیال کنیم یک چند سال دیگر هستیم ، … این یک نگرشِ عامیانه است، … ممکن است تا قبل از فردا ما نباشیم، کما اینکه نظایرش را فراوان دیدید. در دعای صحیفه سجادیه، تعبیر عجیبی است ، می فرماید :

?✨ پروردگارا! به من آن روحیه را عطا کن! که امیدِ رسیدنِ نفسِ بعدی را به این نفس نداشته باشم. داریم راه می رویم ، این که قدمِ بعدی حتماً از سوی ما برداشته خواهد شد ، این را ما خاطر جمع نباشیم…. اگر این روحیه را پیدا کردیم دیگر انسان کارها را عقب نمی اندازد. و کارهای لازم را در وقتش انجام می دهد.

 

?شرح حدیث از مقام معظم رهبری حضرت آیت ا… امام خامنه ای (مدظله العالی)  [ جلسه ۳۰ درس خارج ، ۷/۱۰/۱۳۹۳

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:13:00 ب.ظ ]




?【حـدیـث"سـخـن،گـفـتـار】

 

?✨امــام‌عــلــی(ع)

 

?الا و انّ اللّسان بضعة من الانسان، فلا يسعده القول اذا امتنع و لا يمهله النّطق اذا اتّسع

 

 ??آگاه باشيد كه زبان تكّه‏اي است از انسان كه اگر آمادگي در انسان نباشد زبان هم ياراي گفتار ندارد، و هرگاه آمادگي باشد گفتار و نطق مهلتش ندهد

 

?غـررالـحـڪم“

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:12:00 ب.ظ ]




??⚘﷽ در محضرقـُـرآטּ ”

 

 

?بهشـت وجـهـنم

 

??اگر آدم بداند که این خانه حساب و کتاب دارد، كمتر گناه می‌كند. در یکی از این جاده‌ها دیدم كه نیروهای انتظامی ایستادند و سرعت ماشین‌ها را كنترل می‌كنند. چند روز بعد مسئول نیروی انتظامی به تلویزیون آمد و گفت: از وقتی كه مردم متوجه شدند كه سرعت ماشین‌ها كنترل می‌شود، با دقت رانندگی می‌كند و آمار تصادف پایین آمده است. اشكال ما این است كه خیال می‌كنیم کسی به کسی نیست. اما بحث امروز ما این است كه کسی به کسی هست. بسیاری از مفاسد برای این است که کسی به کسی نیست. بحث امروز من یك مقداری قرآنی خواهد بود. ولی من سعی می‌کنم كه از یك آیه‌ای که بیست کلمه دارد، دو كلمه بگویم که اگر کسی هم سواد بالایی ندارد متوجه حرف‌های من بشود. ضمن اینکه بحث من صددرصد قرآنی است، خیلی هم آسان است. بحث ما در مورد چند مسئله است.

 ➊- ثبت و کنترل کارها 

➋- کشف و جرائم

 ➌- حضور در قیامت

 ➍- سیمای اهل بهشت. چهار امتیاز قیامت در دنیا را می‌گوییم. قرآن می‌فرماید «إِنَّ رُسُلَنا یَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ»(یونس/۲۱) «إِنَّ رُسُلَنا»، «إِنَّ» یعنی قطعاً هرچه حیله بزنی، فرستادگان ما حیله‌های شما را می‌نویسند. همان که گفتم. رانندگی‌ها کنترل می‌شود. اینطور نیست که شما کلاهبرداری کنید و کسی متوجه نشود. بعضی وقت‌ها در همین دنیا جزا می‌دهند. آیه‌ی دیگر می‌فرماید «سَنَكْتُبُ ما یَقُولُ»(مریم/۷۹) یعنی حرفایی که دارند می‌زنند هم نوشته می‌شود. پس حرف‌ها هم نوشته می‌شود. لب‌هایی که تکان می‌خورد، ثبت می‌شود.

?? «ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ»(ق/۱۸) «یَلْفِظُ» از همان لفظِ لبی تکان نمی‌خورد. حساب و کتاب دارد. «وَ كُلُّ شَیْ‏ءٍ فَعَلُوهُ فِی الزُّبُرِ»(قمر/۵۲) «كُلُّ شَیْ‏ءٍ فعلوه» هرکاری که انجام می‌دهند «فِی الزُّبُرِ» در کتاب است. همه کارها، همه حیله‌ها در كتاب است. «وَ كُلُّ صَغیرٍ وَ كَبیرٍ مُسْتَطَرٌ»(قمر/۵۳) هرکار صغیر و کبیری، هرکار ریز و درشتی مستتر است. گاهی وقت‌ها اگر از یك كامیون سیب زمینی، دو عدد سیب زمینی بیفتد، نه راننده متوجه می‌شود و نه فروشنده می‌فهمد. «أَحْصاهُ اللَّهُ وَ نَسُوهُ»(مجادله/۶) یعنی خداوند دقیق می‌شمارد. یك چیزی را که می‌خواهند بگویند: خیلی حساب دقیق است. می‌گویند: این از طریق کامپیوتر است. یعنی هیچ مشكلی ندارد. دقیق و حساب شده است. «أَحْصاهُ اللَّهُ وَ نَسُوهُ» همین مقدار بس است. این آیه‌ها به ما می‌گوید: اگر در تمام كارها برنامه ریزی می‌کنید، نوشته می‌شود. اگر لبی تكان دهید، نوشته می‌شود. هر کاری انجام دهی ثبت می‌شود. ریز باشد ثبت می‌شود. درشت باشد، ثبت می‌شود. حسابگر خداست. «وَ كَفى‏ بِنا حاسِبینَ»(انبیاء/۴۷) «كَفى‏» کافی است. «وَ كَفى‏ بِنا حاسِبینَ» حاسب به معنی حسابگر است. حسابگر خودم هستم. نیازی ندارم که یك پولی کف دست من بگذاری و بگویی: یك نقطه‌اش را کم و زیاد کن. من حسابگر دقیقی هستم. حالا اگر ما به این جهت ایمان داشته باشیم، چه می‌شود؟

 

?منبع/:

استاد‌حاج‌آقا‌قرائتی”

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:10:00 ب.ظ ]