مدیریت مرد در خانواده 


آیه 34 به یک قانون جاری در خلقت اشاره می کند و آن مدیریت خانواده از سوی مرد و تشکیل دهنده آن خانواده است.
(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلىَ النِّسَاءِ)

این آیه بر خلاف باور برخی، کاری به جنس مرد و جنس زن در جوامع انسانی ندارد که خواسته باشد مردان را قوّام و سرپرست زنان قرار دهد؛ بلکه حوزه بحث و نظر آن، خانواده ایست که با ازدواج و مدیریت مرد شکل می گیرد.
باید دانست که این یک برتری معنوی و اعطای کمال ویژه به مردان نیست که زنان خواسته باشند بر آن رشک برند و یا به این تقسیم کار حمله ور شوند؛ بلکه صرفاً یک وظیفه و کار اجرایی است؛ مانند سایر وظایفی که مردان و زنان بر عهده دارند.

اما چرا این وظیفه به مردان داده شده و از زنان خواسته نشده؛ علتش یکی نوع ساختار روحی و جسمی مردان است که به آنها این امکان را می دهد بهتر و راحت تر از زنان بار این مسئولیت را به دوش کشیده و آن را انجام دهند (ِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلىَ‏ بَعْضٍ)

دیگر اینکه وظیفه تأمین و گذران اقتصادی خانواده به عهده مرد است (وَ بِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ) 

و این یک روال عادی و معمول در جوامع انسانی است که حتی در جوامع غیر اسلامی و حتی غیر دینی هم به خوبی مشاهده می شود. این را هم باید افزود که این جریان عمومی، منافاتی با برخی موارد که زن ها مدیریت خانواده را بر عهده دارند ندارد. 

مواردی که مرد به دلایل گوناگونی مانند از کار افتادگی و یا نداشتن توان مدیریتیِ لازم برای اداره یک خانواده، این وظیفه را به زن واگذار کرده و یا زن گوی سبقت را از او ربوده است.

نتیجه یک عمر بندگی خدا

آیه 69 نتیجه یک عمر بندگی در راه خدا و اطاعت از رسول صلی الله علیه و آله را بیان می کند که آن همنشینى با كسانى است كه خداوند، نعمت خود را بر آنها تمام كرده است. (وَمَن یُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَیْهِم )

سپس در توضیح این جمله و بیان كسانى كه خداوند نعمت خویش را بر آنها اتمام كرده است اشاره به چهار طایفه مى كند:

1. انبیاء علیهم السلام: فرستادگان مخصوص پروردگار (مِنَ النَّبِیِّینَ) 

2. راستگویان: كسانى كه هم در سخن راست مى‏گویند و هم با عمل و كردار صدق گفتار خود را اثبات مى كنند و نشان مى دهند كه مدعى ایمان نیستند؛ بلكه به راستى به فرمان هاى الهى ایمان دارند. (وَ الصِّدِّیقِینَ) 

3. شهداء: كشته شدگان در راه هدف و عقیده پاك الهى و یا افراد برجسته اى كه روز قیامت شاهد و گواه اعمال انسانها هستند.(وَ الشُّهَداءِ)

4. صالحان: افراد شایسته و برجسته اى كه با انجام كارهاى سازنده و مفید و پیروى از اوامر انبیاء علیهم السلام به مقامات برجسته‏اى نائل شده اند. (وَ الصَّالِحِین)


پی نوشت ها:

1. کافی 5/449/ح 5

2. همان، ح4

3. المیزان فی تفسیر القرآن 4/317

4. تفسیر نمونه 3/355

5. کافی 2/284/ح 20

?پدرم خيلے زيبا و مؤثر به ما تذکر مے داد؛ 

دعوا کردنش هميشه غير مستقيم بود؛

يعنے اصلا دعوا نمے کرد ؛

و سرمان داد نمے کشيد …

?وقتے کار اشتباهے مے کرديم، 

صدايمان مے کرد و ما را مے برد توےاتاقش، 

مے نشستيم کنار هم ؛

بابا سوره ے والعصر را مے خواند …

حالا من دل توے دلم نبود که من چے کار کردم!؟ 

آن قدر زيبا و با ادب حرف مے زد 

که به خودم قول مے دادم ديگر اشتباهم را تکرار نکنم.

❤️شهيد سپهبد علے صیاد شیرازے❤️

? به رنگ صبح، ص۴?

  ✨امام زین العابدین(ع):

˝هر کس سوره قدر را

هنگام افطار و سحرش بخواند،

بین سحر و افطار (هنگام روز)

ثواب کسی را دارد که، در راه خدا،

در خون خود غوطه ور باشد.˝

?‍ وسائل ج۱۰ ص۱۴۹

الحق که مستحق عذاب هستیم…

چقدر مهربانی میکنی با ما؟

به چه امیدی؟…

چگونه چرتکه می‌اندازی که در بلاهایت غرق نمی‌شویم؟

چگونه حساب می‌کنی؟…

نمی‌دانم