بیت الزینب


اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        





جستجو


 



✨ حدیثی بسیار ناب ✨

موضوع: ده چرایی ❓❓

 

✅موعظه هميشگي امام صادق عليه السلام به مردم

?

كَانَ [الصَّادِقُ‌] عَلَيْهِ السَّلَامُ دَائِماً يَعِظُ بِهَا النَّاسَ كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: 

?

امام صادق عليه السلام دائما مردم را به ده چرايي كه بيان مي كنيم موعظه مي كرد .

?

1)  إِنْ كَانَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَي قَدْ تَكَفَّلَ بِالرِّزْقِ فَاهْتِمَامُكَ لِمَاذَا؟

?

 اگر خداوند رازق و متكفل  رزق انسان است  پس تلاش بيش از حد براي  رزق و روزي براي چي ؟ و چرا بيش از حد  براي بدست آوردن رزق و روزي تلاش مي كنيد تا باعث فوت كارهاي ديگر درزندگي شود و ترك وظايف ديگر . به مقدار وظيفه بايد كار و تلاش كرد و به كارهاي ديگر زندگي هم برسيم خداوند رزق انسان را مي رساند.

?

2) وَ إِنْ كَانَ الرِّزْقُ مَقْسُوماً فَالْحِرْصُ لِمَاذَا؟و اگر رزق از طرف خداوند قسمت شده است پس چرا بايد انسان حرص بزند.؟

?

3) وَ إِنْ كَانَ الْحِسَابُ‌ حَقّاً فَالْجَمْعُ لِمَاذَا؟ 

 و اگر حساب و كتاب اعمال حق است پس جمع كردن مال براي چي ؟

?

4) وَ إِنْ كَانَ الْخَلَفُ مِنَ اللَّهِ حَقّاً فَالْبُخْلُ لِمَاذَا؟

و اگر  انسان انفاق كند و خداوند چند برابر پاداش مي دهد  پس بخل كردن در انفاق مال و علم و وقت و جان براي چي ؟.( البته مالي را بايد انفاق كند در راه خير كه از راه خير هم بدست آمده باشد و نيز حلال باشد)

?

5) وَ إِنْ كَانَتِ الْعُقُوبَةُ مِنَ اللَّهِ النَّارَ فَالْمَعْصِيَةُ لِمَاذَا؟ 

?

و اگر عقوبت كردن از طرف خداوند آتش دوزخ است پس گناه كردن براي چي ؟

?

6) وَ إِنْ كَانَ الْمَوْتُ حَقّاً فَالْفَرَحُ لِمَاذَا؟

 و اگر مردن حق است پس خوشحالي كه انسان را از ياد مرگ و قيامت غافل كند براي چي؟.

?

7) وَ إِنْ كَانَ الْعَرْضُ عَلَي اللَّهِ حَقّاً فَالْمَكْرُ لِمَاذَا؟

واگر اعمال بر خداوند عرضه مي شود و در محضر او بسر ميبريم پس مكر و حيله زدن به مومنان و مسلمانان براي چي .؟

?

8) وَ إِنْ كَانَ الْمَمَرُّ عَلَي الصِّرَاطِ حَقّاً فَالْعُجْبُ لِمَاذَا؟

 واگر عبور از پل صراس حق است پس عجب و خود پسندي براي چي؟

?

9) وَ إِنْ   كَانَ كُلُّ شَيْ‌ءٍ بِقَضَاءِ وَ قَدَرٍ فَالْحُزْنُ لِمَاذَا؟

و اگر هر چيزي به قضا و حكم خداوند و  قدر و اندازه خداوند است پس غم و اندوه براي چي ؟

?

10) وَ إِنْ كَانَتِ الدُّنْيَا فَانِيَةً فَالطُّمَأْنِينَةُ لِمَاذَا؟.

 و اگر دنيا فاني  و از بين رفتني است پس اطمينان و دلبستگي  به آن براي چي ؟

ا———————

? عيون الحكم و المواعظ (لليثي) ؛ ؛ ص344

 

?

???

??????

✨?????????

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[دوشنبه 1396-01-21] [ 12:52:00 ق.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:47:00 ق.ظ ]




حـدیـث∴,پـیـمـان

 

?حـضـرت عـلـی(ع)

 

سنّة الكرام الوفاء بالعهود

 

 ?⚖شيوه و سنت مردمان كريم و بزرگوار وفا كردن به عهد و پيمانها است

 

?غررالحکم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَرَج ⛅

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:41:00 ق.ظ ]




??⚘﷽ خطــبه 132

 

?حـضـرت عـلـی(ع)

 

?سپاس مى گویم او را، بر آنچه بستد و بر آنچه عطا کرد و بر هر احسان که نمود و بر هر امتحان که فرمود. از درون هر پنهان آگاه است و هر رازى در نزد او آشکار است به هر چه در دلهاست داناست و هر چه که چشمان ، دزدیده ، در آن نگرند مى داند.

شهادت مى دهم که خداوندى جز او نیست و محمد (صلى اللّه علیه و آله ) برگزیده و مبعوث از سوى اوست . شهادتى که در آن نهان و آشکار و دل و زبان موافق باشند.

 

??و از این خطبه :

به خدا سوگند، سخنى است به جد، نه بازیچه ، سخنى است راست ، نه دروغ و، آن سخن مرگ است ، که چاووش آن بانگ دعوت خود به گوش ‍ همه رسانید و ساربان خدا خوانش مسافران را با شتاب فراخواند. پس ‍ به بسیارى مردمان فریفته نشوى ، که خود به چشم خود دیدى آن را که پیش از تو بود، مالها اندوخت و از درویشى برحذر بود و با آرزوى دراز و دور انگاشتن مرگ ، از عاقبت امر ایمن زیست ، چگونه مرگ او را فرو گرفت و از وطنش برکند و بر تخته هاى تابوت نشاند و مردم تابوت او را از یکدیگر مى گرفتند و بر دوشها مى نهادند و با سر انگشتان نگه مى داشتند.

آیا آن کسانى را که آرزوهاى دور و دراز در دل داشتند و بناهاى بلند و استوار برمى آوردند و مال فراوان گرد مى آوردند، دیدى ، که خانه هایشان گورهایشان شد و هر چه گرد آورده بودند تباه گردید و اموالشان به میراث خواران رسید و زنانشان نصیب دیگران شد؟ نه یاراى آنکه بر حسنات خویش بیفزایند و نه توان آنکه از گناهان پوزش ‍ خواهند.

هرکس تقوا را شعار قلب خود سازد، در اعمال خیر بر دیگران پیشى گیرد و کارش موجب رستگاریش گردد.

◀ خیرى را که از پرهیزگارى حاصل مى کنید غنیمت شمارید و براى رسیدن به بهشت کارى در خور آن کنید. زیرا دنیا را نیافریده اند که سراى جاویدان شما باشد، بلکه گذرگاهى است و باید از آن توشه برگیرید، براى سرایى که در آن قرار خواهید گرفت .

پس براى سفر بشتابید و مرکبان را حاضر آورید که زمان جدایى در رسیده است .

 

?حــرفـ تــازهـا”

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

?لـبـیـڪ یــارســول الــلــہ(ص)?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:41:00 ق.ظ ]




??⚘﷽ در محضر قـُـرآטּ

 

 

?پـيـام‌هــا:

 

➊ كليد بهشت، تقواست. «ان المتقين في جنات»

➋ مقايسه پايان كار خوبان و بدان، از بهترين شيوه‌هاي شناخت حق و باطل است. «هذه النار… في جنات و نعيم»

➌براي اهل بهشت، انواع باغ‌ها و نعمت‌ها فراهم است. «جنات و نعيم»

➍گاهي در دنيا نعمت هست، اما انسان به دلايلي نمي‌تواند از آن كامياب شود، اما در بهشت هم نعمت هست و هم كاميابي. «جنات… فاكهين»

➎ نعمت‌ها، زماني لذت بيشتري دارند كه از طرف خداوند به عنوان محبت و لطف باشد «اتاهم ربهم» و در كنارش تلخي و دغدغه نباشد. «و وقاهم ربهم»

➏ كسي كه در دنيا با تقوا خود را حفظ كرد، در قيامت خداوند او را از عذاب دوزخ حفظ مي‌كند. «المتقين… وقاهم»

➐متقين نبايد به تقوا و عمل خود مغرور باشند كه همه‌ي نعمت‌ها و نجات‌بخشي‌ها از خداست. «اتاهم ربهم… وقاهم ربهم»

➑آزادي و تكريم، لذت نعمت را بيشتر مي‌كند. «كلوا و اشربوا هنيئا» بهشتيان در خوردن و آشاميدن محدوديت ندارند و با «هنيئا» مورد تكريم قرار مي‌گيرند.

➒كاميابي، در سايه امنيت، لذت را بيشتر مي‌كند. «وقاهم ربهم… كلوا واشربوا»

➓خوردني‌هاي دنيوي همراه مشكلاتي در تهيه و حفظ و مصرف آن است،در نعمت‌هاي آخرت هرگز مشكلي نيست. «هنيئا»

➊➊ دلخوشي و رضايت در كنار استفاده از نعمت‌ها، شرط كمال كاميابي است. «في جنات و نعيم فاكهين… متكئين علي سرر…»

➋➊ آنان كه در دنيا از نگاه به نامحرمان چشم پوشيدند، در آخرت همسراني زيباروي خواهند داشت. «المتقين… زوجناهم بحورعين»

 

? سُوره مبارڪه طــور آیه۱۷/٢۰ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:37:00 ق.ظ ]




 

‍ ‍ ????????

 علي شاه?

عَلي ماه?

عَلي راه?

عَلي نَصْرُمِن الله? 

عَلي زِمزِمه ى هَر دِلِ آگاه?

عَلي عِينِ يَقينْ است?

عَلي بَر هَمه ى خَلْقْ اميرالْمؤمِنينْ است?

عَلي كاشِفِ هَر غَم?

عَلي بَر هَمه مَرْحَم?

عَلي ذِكْرِ لَبِ عيسى بن مَرْيَم?

عَلي هَستى خاتَم?

عَلي بَرگِ بَراتِ هَمه ى خَلْقْ ز آتَش و جَهَنَّم?

عَلي اصلِ وجودْ است?

عَلي روى سُجودْ است?

عَلي مَعدَنِ جودْ است?

عَلي رازونيازْ است?

عَلي سوزو گُدازْاست?

عَلي مَحْرَمِ راز است?

عَلي مُهرِ قبولي نَماز است?

عَلي بَرْگ و بَراتْ است?

عَلي حَجُّ زَكاتْ است?

عَلي تَجَلّي صفاتْ است?

عَلي بابِ نِجاتْ است?

عَلي حَيّ و مَماتْ است?

عَلي رَمْز عُبور و مُرور از روى صراط است?

عَلي ساقي كوثَر كه هَمان آب حيات است?

فَقَط حِيدَرِ كَرّار امير الْمؤمِنينْ است..?

 

 پیشاپیش  ولادت  امام اول شیعیان 

بر همگان مبارک باد ? ? ?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:35:00 ق.ظ ]




?آیت الله بهجت(ره)

: هرکس به پایین تر از خود [از لحاظ مادی] نگاه کندو بگوید “الحمدلله” ، اصلا خود همین شکرگزاری سبب غنا می شود.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-01-20] [ 05:40:00 ب.ظ ]