♦️ حسام الدین آشنا: 

?امروز آنکه در اهواز شلیک می کرد برایش مهم نبود که هدفش فارس، عرب یا لر است. 

?خبرنگار است یا سرباز یا بسیجی یا پاسدار 

کودک نشسته بر کالسکه است یا جانباز نشسته بر ویلچر 

او فقط می دانست بودن همه این ها در کنار هم رمز بقای ایران است.او بقای ایران را نشانه رفته بود.

امام خمینی( ره‌):

این ملت راباترورنمی شود عقب راند.

                      صحیفه امام ج۱۵ص ۱۳۵

باش تا نفرین دوزخ از تو چه سازد

که مادران سیاه پوش

داغ داران زیباترین فرزندان آفتاب و باد

هنوز از سجاده ها

سر بر نگرفته اند!

تسلیت به خانواده‌های داغدار حادثه تروریستی اهواز?

-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-??

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

 سوره شوری آیه۵ 

-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-

آیه۵) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَآئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلَآ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ 

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ??

آیه۵) نزدیك است آسمانها (بخاطر نسبتهای ناروای مشركان) از بالا متلاشی شوند و فرشتگان پیوسته تسبیح و حمد پروردگارشان را بجا می‌آورند و برای كسانی كه در زمین هستند استغفار می‌كنند؛ آگاه باشید خداوند آمرزنده و مهربان است.

-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-

تفسیر آیه۵) در آیه بعد، مى افزاید: نزدیک است آسمان ها (به خاطر نزول این وحى بزرگ، از سوى خداوند بزرگ ـ یا ـ به خاطر نسبت هاى ناروائى که مشرکان و کفار به ذات پاک او مى دهند و بت ها را شریک او مى شمرند) از بالا متلاشى شوند (تَکادُ السَّماواتُ یَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ).

این جمله، چنان که اشاره کردیم، دو گونه تفسیر دارد که براى هر کدام شاهدى در دست است: 

✨نخست این که: در ارتباط با مسأله وحى که موضوع بحث آیات گذشته بود، باشد، و در حقیقت شبیه چیزى است که در آیه ۲۱ سوره حشر آمده: لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَل لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتِصَدِّعاً مِنْ خَشْیَةِ اللّهِ: هر گاه این قرآن را بر کوهى نازل مى کردیم، به خاطر خوف خداوند خاشع و از هم شکافته مى دیدى !

آرى، این کلام خدا است که نزولش از آسمان ها لرزه بر آنها مى افکند، نزدیک است آنها را از هم متلاشى سازد، اگر بر کوه ها نازل مى شد از هم مى شکافت; چرا که سخنى است عظیم از سوى خداوندى حکیم، تنها قلب این انسان لجوج و خیره سر است که در برابر آن نرم و تسلیم نمى شود!

✨دیگر این که: نزدیک است آسمان ها به خاطر شرک و بت پرستى این مشرکان که پست ترین موجودات را هم ردیف مبدأ بزرگ عالم هستى قرار مى دهند، از هم متلاشى گردد.

تفسیر اول، متناسب آیات مورد بحث، در زمینه وحى است و تفسیر دوم، متناسب با آیه ۹٠ و ۹۱ سوره مریم مى باشد که بعد از ذکر گفتار ناهنجار کفار، که براى خدا فرزند قائل شدند، مى فرماید: تَکادُ السَّماواتُ یَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ الاَرْضُ وَ تَخِرُّ الْجِبالُ هَدّاً أَنْ دَعَوْا لِلْرَّحْمنِ وَلَداً: نزدیک است آسمان ها به خاطر این سخن از هم پاره شود، و زمین بشکافد، و کوه ها به شدت فرو ریزد، چرا که آنها براى خداوند رحمن فرزندى قائل شدند . این دو تفسیر در عین حال، با هم منافاتى ندارد، و مى تواند در مفهوم آیه جمع باشد.

در این که: چگونه آسمان ها و کوه ها که موجوداتى جامدند در برابر عظمت وحى، یا گفتار ناهنجار مشرکان، ممکن است از هم بشکافند، تفسیرهاى متعددى وجود دارد، خلاصه اش چنین است:

مجموعه عالم هستى، از جماد و نبات و غیر آن، داراى یک نوع عقل و شعور است، هر چند ما آن را درک نمى کنیم، و بر همین اساس، تسبیح و حمد خدا مى گویند، و در برابر کلام او خاضع و خاشعند و این آیات و آیات سوره مریم شاهد آن است.

یا این که این تعبیر کنایه از عظمت و اهمیت مطلب است، مثل این که مى گوئیم حادثه به قدرى عظیم بود که گوئى آسمان و زمین را بر سر ما خراب کردند.

سپس در دنباله آیه مى افزاید: فرشتگان، تسبیح و حمد پروردگارشان را به جا مى آورند، و براى کسانى که در زمین هستند، استغفار مى کنند (وَ الْمَلائِکَةُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِى الأَرْضِ).

#اخرین وصیت امام حسین باامام سجاد

امام صادق علیه السلام:

آنکه برای ظلمی که به ما واردشده، اندوهگین باشد،‌ نفسش تسبیح وحزنش عبادت است

بحارالانوار ج ۴۴ ص ۲۷۸

•…•…•…•…•.•✨⬛✨•.•…•…•…•…•

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

 سوره شوری آیه۴ 

…………………………………………………..

آیه۴] لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ 

✨•..•…•…•…•… ⬛ …•…•…•…•…✨

آیه۴] آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست؛ و او بلندمرتبه و بزرگ است!

…………………………………………………..

تفسیر آیه۴] 

?سپس مى افزاید: آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است از آن او است، و او بلند مرتبه و با عظمت است (لَهُ ما فِى السَّماواتِ وَ ما فِى الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِیمُ).

مالکیت او، نسبت به آنچه در آسمان و زمین است، ایجاب مى کند که از مخلوقات خود و سرنوشت آنها بیگانه نباشد، بلکه به تدبیر امر آنها بپردازد، و نیازهاى آنها را از طریق وحى بر آنها نازل کند، و این سومین وصف از هفت وصف کمال او است.

 ?علو مقام و عظمت او، که چهارمین و پنجمین اوصاف او در این آیات است اشاره به این است که، او هیچگونه نیاز و حاجتى به اطاعت و بندگى بندگان ندارد، و اگر برنامه هائى براى آنان تنظیم کرده، و از طریق وحى فرستاده است تنها براى این است که بر بندگان جودى کند.

تفسیر نمونه]

•.•.•.•.•.•

در کربلا که موج زند آب روي آب  

از قحط آب گشته بپا،هاي و هویِ آب‏

در ساحل فرات که خود مهر فاطمه است  

دارند کودکان حسين آرزویِ آب‏