????
???
??
?
سوره نسا آیه۷۶ 

≈≈≈≈≈≈?≈≈≈≈≈≈?≈≈≈≈≈≈≈?≈≈≈≈≈

آیه۷۶) «الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا»

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈?≈≈≈≈≈≈≈?≈≈≈≈≈≈≈≈≈

آیه۷۶) كسانى كه ايمان آورده‌اند، در راه خدا كارزار مى‌كنند. و كسانى كه كافر شده‌اند، در راه طاغوت مى‌جنگند. پس با ياران شيطان بجنگيد كه نيرنگ شيطان [در نهايت‌] ضعيف است.

≈≈≈≈≈≈?≈≈≈≈≈≈?≈≈≈≈≈≈≈?≈≈≈≈≈

تفسیر آیه۷۶) مجاهدان راستین
سپس در این آیه براى تشجیع مجاهدان و ترغیب آنها به مبارزه با دشمن و مشخص ساختن صفوف و اهداف مجاهدان، چنین مى فرماید: افراد با ایمان در راه خدا و آنچه به سود بندگان خدا است پیکار مى کنند، ولى افراد بى ایمان در راه طاغوت یعنى قدرت هاى ویرانگر مى جنگند (الَّذینَ آمَنُوا یُقاتِلُونَ فی سَبیلِ اللّهِ وَ الَّذینَ کَفَرُوا یـُقاتِلُونَ فی سَبیلِ الطّاغُوتِ).
یعنى در هر حال، زندگى خالى از مبارزه نیست منتها جمعى در مسیر حق و جمعى در مسیر باطل و شیطان پیکار دارند.
و به دنبال آن مى گوید: با یاران شیطان پیکار کنید و از آنها وحشت نداشته باشید (فَقاتِلُوا أَوْلِیاءَ الشَّیْطانِ).
طاغوت و قدرت هاى طغیانگر و ظالم هر چند به ظاهر بزرگ و قوى جلوه کنند، اما از درون، زبون و ناتوانند، از ظاهر مجهز و آراسته آنها نهراسید; زیرا درون آنها خالى است و نقشه هاى آنها همانند قدرت هایشان سست و ضعیف است; چرا که متکى به نیروى لایزال الهى نیست، بلکه متکى به نیروهاى شیطانى مى باشد، مى فرماید: نقشه هاى شیطان سست و ضعیف است (إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطانِ کانَ ضَعیفاً).
دلیل این ضعف و ناتوانى روشن است; زیرا:
?از یکسو افراد با ایمان در مسیر اهداف و حقایقى گام بر مى دارند که با قانون آفرینش هماهنگ و هم صدا است و رنگ ابدى و جاودانى دارد، آنها در راه آزاد ساختن انسان ها و از بین بردن مظاهر ظلم و ستم پیکار مى کنند.
در حالى که طرفداران طاغوت در مسیر استعمار و استثمار بشر و شهوات زودگذرى که اثر آن ویرانى اجتماع و بر خلاف قانون آفرینش است تلاش و کوشش مى نمایند.
?و از سوى دیگر افراد با ایمان به اتکاى نیروهاى معنوى آرامشى دارند که پیروزى آنها را تضمین مى کند و به آنها قوت مى بخشد، در حالى که افراد بى ایمان تکیه گاه محکمى ندارند.
قابل توجه این که: در این آیه ارتباط کامل طاغوت با شیطان بیان شده که چگونه طاغوت از نیروهاى مختلف اهریمنى مدد مى گیرد، تا آنجا که مى گوید: یاران طاغوت همان یاران شیطانند، چنان که در آیه ۲۷ سوره اعراف نیز همین مضمون آمده است، مى فرماید: اِنّا جَعَلْنَا الشَّیاطِیْنَ أَوْلِیآءَ لِلَّذِیْنَ لایُؤْمِنُونَ: ما شیاطین را سرپرست افراد بى ایمان قرار دادیم .
(تفسیر نمونه)

≈=≈=≈=≈=≈=≈=≈=≈=≈=≈=≈=≈=≈=≈=≈?

?امام رضا (ع):

کــسی که توان از بیـن بردن
گناهانش را ندارد ، بسیار بر
محمد و آل محمد #صلوات
فرستد ، که این کار “گناهان”
را #نابود میکند…

? الخصال

?ما از کدام دسته ایم؟!

?ابان بن تغلب مي گويد:

? امام صادق علیه السلام فرمود:

انسانها چهار دسته هستند.
گفتم: فدايت گردم، آن چهار دسته كيانند؟

?1- انساني كه ايمان دارد، ولي قرآن به او داده نشده است.
?2- انساني كه قرآن به او داده شده، ولي ايمان ندارد.
?3- انساني كه هم قرآن به او داده شده و هم ايمان دارد.
?4- انساني كه نه قرآن دارد و نه ايمان.

? آنكس كه ايمان دارد ولي قرآن به او داده نشده مانند ميوه اي است كه شيرين است ولي بو ندارد.

? آنكس كه قرآن به او داده شده ولي ايمان ندارد، مانند برگ درخت موْرد (درختي شبيه درخت انار که برگهايش هميشه سبز است) بويش خوش است، ولي مزه اش تلخ است.

?و آن كسي كه هم قرآن به او داده شده و هم ايمان، مانند ترنج (بالنگ) است كه هم خوش بو است و هم خوشمزه است.

?و آن كس كه نه قرآن به او داده شده و نه ايمان، مانند حنظله(هندوانه بوجهل) است كه بوي خوش ندارد و مزه اش نيز تلخ است!

?علل الشرايع ، ج 1,ص 233,
? بحار ، ج 46 ، ص 225

??•?•?•?•?•?•?•?•?•?• سوره نسا آیه۷۵ 

•. •. •. •. •. ?????•. •. •. •. •.
آیه۷۵] «وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا»

. . . . . . ??? . . . . . .
آیه۷۵]و چرا شما در راه خدا [و در راه نجات‌] مردان و زنان و كودكان مستضعف نمى‌جنگيد؟ همانان كه مى‌گويند: «پروردگارا، ما را از اين شهرى كه مردمش ستم‌پيشه‌اند بيرون ببر، و از جانب خود براى ما سرپرستى قرار ده، و از نزد خويش ياورى براى ما تعيين فرما.»

•. •. •. •. •. ?????•. •. •. •. •.
تفسیر آیه۷۵] استمداد از عواطف انسانى
در آیه گذشته از مؤمنان به جهاد دعوت شده، و بر ایمان به خدا و رستاخیز و استدلال سود و زیان تکیه گردیده، اما این آیه به جهاد بر اساس تحریک عواطف انسانى دعوت مى کند و مى فرماید: چرا شما در راه خدا و در راه مردان و زنان و کودکان مظلوم و بى دفاعى که در چنگال ستمگران گرفتار شده اند پیکار نمى کنید (وَ ما لَکُمْ لا تُقاتِلُونَ فی سَبیلِ اللّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفینَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ).
آیا عواطف انسانى شما اجازه مى دهد که خاموش باشید و این صحنه هاى رقّت بار را تماشا کنید.
آنگاه براى شعله ور ساختن عواطف انسانى مؤمنان مى گوید: این مستضعفان همان ها هستند که در محیط هائى خفقان بار گرفتار شده، امید آنها از همه جا بریده است، لذا دست به دعا برداشته و از خداى خود مى خواهند که از آن محیط ظلم و ستم بیرون روند، مى فرماید: این مستضعفان همان ها هستند که مى گویند: پروردگارا! ما را از این قریه اى که اهل آن ستمگرند به جاى دیگرى منتقل فرما ! (الَّذینَ یـَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْیَةِ الظّالِمِ أَهْلُها).
و نیز از خداى خود تقاضا مى کنند که ولىّ و سرپرستى براى حمایت آنها قرار دهد (وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ وَلِیّاً).
و یار و یاورى براى نجات آنها برانگیزد (وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ نَصیراً).
در حقیقت، آیه فوق اشاره به این است که: خداوند دعاى آنها را مستجاب کرده و این رسالت بزرگ انسانى را بر عهده شما گذاشته، شما ولىّ و نصیرى هستید که از طرف خداوند براى حمایت و نجات آنها تعیین شده اید.
بنابراین، نباید این فرصت بزرگ و موقعیت عالى را به آسانى از دست دهید.

??????????????
?

? نکته ها:

?۱ ـ جهاد اسلامى براى به دست آوردن مال، مقام و یا منابع طبیعى و مواد خام کشورهاى دیگر نیست.
براى تحصیل بازار مصرف، و یا تحمیل عقیده و سیاست نمى باشد.
بلکه تنها براى نشر اصول فضیلت و ایمان و دفاع از ستم دیدگان و زنان و مردان بال و پرشکسته و کودکان محروم و ستم دیده است.
و به این ترتیب، جهاد دو هدف جامع دارد که در آیه فوق به آن اشاره شده: یکى هدف الهى و دیگرى هدف انسانى و این دو، در حقیقت از یکدیگر جدا نیستند و به یک واقعیت باز مى گردند.
?۲ ـ از نظر اسلام محیطى قابل زیست است که بتوان در آن آزادانه به عقیده صحیح خود عمل نمود.
اما محیطى که خفقان آن را فرا گرفته و حتى انسان آزاد نیست بگوید: مسلمانم، قابل زیست نمى باشد، و افراد با ایمان آرزو مى کنند از چنین محیطى خارج شوند; زیرا چنین محیطى مرکز فعالیت ستمگران است.
قابل توجه این که: مکّه هم شهر بسیار مقدس و هم وطن اصلى مهاجران بود، در عین حال، وضع خفقان بار آن سبب شد که از خداى خود بخواهند از آنجا بیرون روند.
?۳ ـ در ذیل آیه فوق چنین مى خوانیم: مسلمانانى که در چنگال دشمن گرفتار بوده اند براى نجات خویش نخست تقاضاى ولى از جانب خداوند کرده اند و سپس نصیر براى نجات از چنگال ظالمان.
یعنى قبل از هر چیز وجود رهبر ، سرپرست لایق و دلسوز لازم است و سپس یار و یاور و نفرات کافى.
بنابراین، وجود یار و یاور هر چند فراوان باشد بدون استفاده از یک رهبرى صحیح بى نتیجه است.
?۴ ـ افراد با ایمان، همه چیز را از خدا مى خواهند و دست نیاز به سوى غیر او دراز نمى کنند، حتى اگر تقاضاى ولىّ و یاور مى نمایند، از او مى خواهند.

? مستضعف با ضعیف فرق روشنى دارد، ضعیف کسى است که ناتوان است، ولى مستضعف کسى است که بر اثر مظالم و ستم هاى دیگران تضعیف گردیده است، خواه این تضعیف از نظر فکرى و فرهنگى باشد، یا از نظر اخلاقى، یا از نظر اقتصادى و یا از نظر سیاسى و اجتماعى، و به این ترتیب به کارگیرى این واژه تعبیر جامعى است که تمام انواع استعمار را در بر مى گیرد. [تفسیر نمونه]

•. •. •. •. •. •. •. •. •. •. •. •. ✍

?آیات5⃣و6⃣سوره مبارکه نحل

?⬅️وَالْأَنْعَمَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْ‏ءٌ وَمَنَفِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ‏
?⬅️وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ‏

?ترجمه?
وچهارپایان را آفرید، كه براى شما در آنها وسیله گرمى وبهره ‏هایى است و از (گوشت و شیر) آنها مى‏ خورید.
و براى شما در چهارپایان، (شب هنگام) كه از چراگاه برمى ‏گردانید و (بامدادان) كه به چراگاه م ى‏فرستید، شكوه و جلوه ‏اى است.

?نکته ها?
«تسرحون» از «سرح» به معناى فرستادن دام به چراگاه، و «تریحون» از «رَوح» به معناى هنگام بازگشت چارپایان به آغل است.
منافع حیوانات براى انسان بسیار است. شیر و گوشت آن براى خوراك، پوست و پشم آن براى كفش و لباس، پُشتِ آن براى بار، پاى آن براى شخم و حتى فضولات آن براى كود، و با این همه بركات، زحمت آن براى انسان بسیار اندك است.

?در روایات، بهترین كار پس از زراعت، دامدارى عنوان شده است، البته به شرط آن كه همراه با پرداخت زكات و توجه به محرومان باشد.

?پيام ها ↘️↘️

1⃣⬅️چهارپایان، (مثل دیگر موجودات) براى انسان آفریده شده‏اند. «والانعام خَلَقَها لكم»

2⃣⬅️توجه به نعمت‏ها، عشق به آفریدگار وروح بندگى را در انسان زنده مى ‏كند. «والانعام خلقها لكم»

3⃣⬅️گیاه خوارى ،ارزش نیست. خداوند خوردن گوشتِ حیوانات را یكى از منافع آنها مى‏ شمرد. «و منها تأكلون»

4⃣⬅️ جمالِ جامعه به استقلال، خودكفایى، تولید وتوسعه‏ ى دامدارى است.«جمالٌ حین…»

5⃣⬅️جمال و زینت، یكى از نیازهاى طبیعى فرد و جامعه است. «لكم فیها جمال»

6⃣⬅️ جمالِ جامعه، در حركت و تلاش است، نه ركود و خمود، آنهم حركتِ جمعى نه تك‏روى! «فیها جمال حین تریحون»

7⃣⬅️جمال، در خدمتِ مردم بودن است، نه فقط فكر سیر كردنِ شكم خود. جمال، تحتِ امرِ چوپان عاقل بودن است، نه رها ویله‏بودن. «جمال حین تریحون و…»

?امام صادق (ع)

امين به تو خيانت نكرد ؛ بلكه تو خائن را امين دانسته اى✋
?لَم يَخُنكَ الأَمينُ، وإنَّمَا ائتَمَنتَ الخائِنَ?

?بحارالانوار ج 78 ص 335

???
?امیرالمؤمنین، علی (ع):
‌
?از توکلّت، تو را همين بس كه برای خود روزی رسانی به جز #خداوند سبحان نبینی.
‌
غرر الحكم، ح ۴۸۹۵?
‌