بیت الزینب


فروردین 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          





جستجو


 



پیش از بعثت در میان جاهلان عرب نمایش درایت و دور اندیشی بود. در زمانی که بی عفتی افتخار مردمان بود جز در پاکی قدم برنداشت تا آنجا که او را “طاهره” نامیدند. چنین بود که خدا او را به همسری برترین خلق خدا برگزید.

با درایتش محمد امین را برای تجارت برگزید، با سلیقه آسمانی اش به او پیشنهاد ازدواج داد و با ایمان راسخ تمام داریی اش را برای اوج گرفتن اسلام در طبق اخلاص گذاشت. در روزهای آغازین دعوت که آزار مشرکان قلب مهربان محمد(ص) را آزرده می ساخت خدیجه پناهگاه تنهایی محمد(ص) بود.

 

در فضیلتش نوشته اند:

که خداوند و جبرائیل به او سلام دادند 

و نوشته اند که بهشت مشتاق اوست

و نوشته اند که در بهشت همنشین آسیه و مریم و فاطمه(س) است 

و نوشته اند…. 

اما فضایل بلندی که دست تاریخ از آن کوتاه ماند را می توان در اشکهای پیامبر خدا(ص) تا سالها بعد از وفات او عیان دید.چه فضیلتی بالاتر از اینکه قلب پیامبر مهربانی ها از محبت او لبریز بود؟

محمد(ص) عاشقانه خدیجه را دوست می داشت و همواره از خدیجه به نیکی یاد می کرد و می فرمود: “خداوند بهتر از او را به من نداده است"[1] و هر زمان یادی از خدیجه به میان می آمد چشمانش به یاد او بارانی می شد. 

 

سلام بر تو ای مادر مؤمنان، سلام بر تو ای همسر سرور فرستادگان، سلام بر تو ای مادر فاطمه زهرا سرور بانوان دو جهان، سلام بر تو ای نخست بانوی مؤمن(بخشی از زیارت حضرت خدیجه(س)) 

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[دوشنبه 1396-03-15] [ 06:09:00 ب.ظ ]




 

 _بسیجی دو قبله دارد:

کلبه برای عبادت 

کربلا برای شهادت 

سجده ای چنین درميا نه ی میدانم آرزوست …♥

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:03:00 ق.ظ ]




 

عکس و تصویر ? امام علی(علیه السلام): چشم شهوت بین، از دیدن عاقبت کار، کور می شود. ? ...

? امام علی(علیه السلام):

چشم شهوت بین، از دیدن عاقبت کار، کور می شود.


? غررالحکم:۱۵۵

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-03-14] [ 01:16:00 ب.ظ ]




حکمت نهج البلاغه 

امام علی «علیه السلام» 

رُبَّ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ

بسا کسی که با تمجیدی که از وی شده فریب خورده است

 نهج البلاغه،حکمت 462

امام علی «علیه السلام» بسا کسی که با تمجیدی که از وی شده فریب خورده است

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:14:00 ب.ظ ]




?شکرگذاری

 

«قارون» هرگز نمی دانست 

که روزی، کارت عابر بانکی که در جیب ما هست

از آن کلیدهای خزانه وی که مردهای تنومند عاجز از حمل آن بودند  ما را به آسانی مستغنی میکند.

 

و «خسرو» پادشاه ایران نمی دانست که مبل سالن خانه ما از تخت حکومت وی راحت تر است.

e

 

و «قیصر» که بردگان وی با پر شترمرغ وی را باد می‌زدند،

کولرها و اسپلیتهایی که درون اتاقهایمان هست را ندید.

 

و «هرقل» پادشاه روم که مردم به وی بخاطر خوردن آب سرد از ظرف سفالین حسرت میخوردند 

هیچگاه طعم آب سردی را که ما می چشیم نچشید …

 

و «خلیفه منصور» که بردگان وی آب سرد و گرم را باهم می آمیختند تا وی حمام کند، 

هیچگاه در حمامی که ما براحتی درجه حرارت آبش را تنظیم میکنیم حمام نکرد …

 

بگونه ای زندگی میکنیم که حتی پادشاهان عصر هم اینگونه نمی زیستند اما باز شانس خود را لعنت میکنیم!

 

و هر آنچه دارائیمان زیاد میشود تنگدست تر میشویم!

 

?خدایا تورا بخاطر تمام نعماتت اعم از معنوی و دنیوی به ما عطا فرمودی سپاسگذاریم.

 

خدایا قدرت شکرگویی در حرف و عمل را به ما عنایت فرما ?

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:11:00 ب.ظ ]




  مادامى که گیلاس با بند باریکش به درخت متصل است؛

همه عوامل در جهت رشدش در تلاشند.

 

باد، باعث طراوتش می‌شود،

آب، باعث رشدش می‌شود،

و آفتاب، به او پختگی و کمال می‌بخشد.

 

?اما …

به محض پاره شدن آن بند؛

و جدا شدن از درخت،

 

آب، باعث گندیدگی؛

باد باعث پلاسیدگی؛

و آفتاب باعث پوسیدگی

و از بین رفتن طراوتش می‌شود!

 

? بنده بودن یعنی همین،

یعنی بند به خدا بودن،

که اگر این بند پاره شد، دیگر همه عوامل در فساد ما مؤثر خواهند بود.

 

پول، قدرت، شهرت و زیبایی، تا بند به خداییم برای رشد ما، مفید و بسیار هم خوب است.. 

اما به محض جدا شدن بند بندگی، همه آن عوامل باعث تباهی و فساد ما می‌شود.

 

اتصالتان با خدای بزرگ مستدام باد

 

 

???????

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1396-03-13] [ 10:56:00 ق.ظ ]




حدیث امام باقر علیه السلام درباره لعن ( عکس نوشته)

امام باقر علیه السلام فرمودند:

إِنَّ اللَّعْنَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ فِي صَاحِبِهَا تَرَدَّدَتْ بَيْنَهُمَا فَإِنْ وَجَدَتْ مَسَاغاً وَ إِلَّا رَجَعَتْ عَلَى صَاحِبِهَا

چون لعنت از زبان كسى در باره ديگرى برون آيد آن لعن در ميان لعنت كننده و شخص لعنت شده تردد و نوسان كند اگر مجوزى در لعنت شده ديد بر او وارد آيد وگرنه به خود لعنت كننده باز گردد .

(اصول کافی، کتاب ایمان و کفر، باب السباب،  

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[جمعه 1396-03-12] [ 01:19:00 ب.ظ ]