?ما از کدام دسته ایم؟!

?ابان بن تغلب مي گويد:

? امام صادق علیه السلام فرمود:

انسانها چهار دسته هستند.
گفتم: فدايت گردم، آن چهار دسته كيانند؟

?1- انساني كه ايمان دارد، ولي قرآن به او داده نشده است.
?2- انساني كه قرآن به او داده شده، ولي ايمان ندارد.
?3- انساني كه هم قرآن به او داده شده و هم ايمان دارد.
?4- انساني كه نه قرآن دارد و نه ايمان.

? آنكس كه ايمان دارد ولي قرآن به او داده نشده مانند ميوه اي است كه شيرين است ولي بو ندارد.

? آنكس كه قرآن به او داده شده ولي ايمان ندارد، مانند برگ درخت موْرد (درختي شبيه درخت انار که برگهايش هميشه سبز است) بويش خوش است، ولي مزه اش تلخ است.

?و آن كسي كه هم قرآن به او داده شده و هم ايمان، مانند ترنج (بالنگ) است كه هم خوش بو است و هم خوشمزه است.

?و آن كس كه نه قرآن به او داده شده و نه ايمان، مانند حنظله(هندوانه بوجهل) است كه بوي خوش ندارد و مزه اش نيز تلخ است!

?علل الشرايع ، ج 1,ص 233,
? بحار ، ج 46 ، ص 225

♥️?
‍ زمانه‌ی عجیبیست

جمله‌ی:

این مکان مجهز به دوربین مداربسته است

بیشتر اثرمیگذارد تا:

اَلَمْ یَعْلَمْ بِاَنَّ اللّهَ یَرَیٰ (علق/آیه۱۴)

آیا نمیدانی خدا تورا می بیند⁉️

?????????????•.?
•.?

 سوره بقره آیه۲۲۴ 

•?????•

آیه۲۲۴) «وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ»

•???•

آیه۲۲۴)و خدا را دستاويز سوگندهاى خود قرار مدهيد، تا [بدين بهانه‌] از نيكوكارى و پرهيزگارى و سازش‌دادن ميان مردم [باز ايستيد]، و خدا شنواى داناست.

•?????•

تفسیر آیه۲۲۴) تا مى توانید سوگند نخورید.
این آیات ناظر به سوء استفاده از مسأله سوگند است.
در نخستین آیه مى فرماید: خدا را در معرض سوگندهاى خود ـ براى ترک نیکى و تقوا و اصلاح در میان مردم ـ قرار ندهید و (بدانید) خدا شنوا و دانا است سخنان شما را مى شنود و از نیات شما آگاه است (وَ لا تَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضَةً لاِ َیْمانِکُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَیْنَ النّاسِ وَ اللّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ).

ولى بعضى در تفسیر آیه گفته اند: منظور این است: خدا را در معرض سوگندهاى خود قرار ندهید و براى این که نیکى کنید و اصلاح پیشه سازید و در میان مردم اصلاح کنید (سوگند یاد ننمائید) که خداوند دانا و شنوا است، یعنى حتى براى کارهاى نیک، اعم از کوچک و بزرگ، قسم یاد نکنید، و نام خدا را کوچک ننمایید،
✨و به این ترتیب سوگند یاد کردن جز در مواردى که هدف مهمى در کار باشد عملى نامطلوب است.
این موضوع در احادیث زیادى نیز به چشم مى خورد، از جمله این که در
?حدیثى امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: وَ لاتَحْلِفُوا بِاللّهِ صادِقِینَ وَ لا کاذِبِینَ فَإِنَّ اللّهَ یَقُولُ وَ لاتَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضَةً لاِ َیْمانِکُمْ: هیچ گاه سوگند به خدا یاد نکنید چه راستگو باشید، چه دروغگو، زیرا خداوند سبحان مى فرماید: خدا را در معرض سوگندهاى خود قرار ندهید .
احادیث متعدد دیگرى نیز در این زمینه نقل شده است.
در این صورت، تناسب آن با شأن نزول چنین است که سوگند یاد کردن در کارهاى خوب عملى پسندیده نیست تا چه رسد به این که کسى سوگند یاد کند کارهاى خوب را ترک کند.

?شأن نزول:
میان داماد و دخترِ یکى از یاران پیامبر(صلى الله علیه وآله) به نام عبداللّه بن رواحه اختلافى روى داد، او سوگند یاد کرد که براى اصلاح کار آنها هیچ گونه دخالتى نکند و در این راه گامى بر ندارد. آیه فوق نازل شد، و این گونه سوگندها را ممنوع و بى اساس قلمداد کرد.
تفسیر نمونه)

? • ? • ? • ? • ? • ?

?????????????•.?
•.?

? سوگندهاى بى اعتبار :

قَسَم یاد کردن از نظر اسلام کار خوبى نیست، ولى در عین حال حرام نمى باشد، و اگر به خاطر هدف هاى مهم تربیتى و اجتماعى و اصلاحى انجام گیرد ممکن است واجب یا مستحب گردد، اما با این حال یک سلسله از سوگندهاست که از نظر اسلام به کلى بى اعتبار است، از جمله:

?۱ ـ سوگندهائى که به غیر نام خدا باشد، حتى قسم خوردن به نام پیامبر(صلى الله علیه وآله)و ائمه هدى(علیهم السلام) واجب العمل نیست، یعنى اگر کسى به غیر نام خدا قَسَم یاد کند ملزم به انجام آن نمى باشد و مخالفت آن کفاره ندارد.

?۲ ـ سوگندهائى که براى انجام کار حرام یا مکروه، یا ترک واجب و مستحب باشد آن هم اعتبارى ندارد، مثل این که کسى سوگند یاد کند: دَین خود را نپردازد یا با بستگان خویش ترک رابطه کند، یا از اصلاح ذاتُ البَیْن خوددارى نماید همان گونه که کراراً دیده شده، بعضى از اشخاص به سبب خاطره بدى که از یک اصلاح ذات البین پیدا مى کنند، قَسَم یاد مى کنند که هرگز سراغ چنین کارى نروند، به این گونه سوگندها نباید اعتنا کرد، هر چند با نام خدا باشد و یکى از تفسیرهاى لا یُؤاخِذُکُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فی أَیْمانِکُمْ همین است، ولى قَسَم هائى که به نام خدا باشد، و موضوع آن کار خوب یا لااقل کار مباحى است، وفا کردن به آن واجب است، و اگر کسى با آن مخالفت کند کفاره دارد.

کفاره آن اطعام ده مسکین یا لباس پوشاندن بر ده نفر نیازمند و یا آزاد کردن یک برده است (این معنى در آیه ۸۹ سوره مائده آمده است) و اکنون که برده وجود ندارد باید یکى از دو کار اول را انجام داد.
تفسیر نمونه)

? • ? • ? • ? • ? • ? • ?
?

????
???
??
#مناجات_شبانه

?خدایا!!?

من انسانم ، به آنگونه ای که تو آفریدی.
نمی توانم مثل فرشتگانت پاک و آسمانی باشم.
گاهی فریب می خورم و گاهی ناشکر می شوم و گاهی خودخواهی وجودم را فرا می گیرد.
اما همیشه همیشه همیشه پشیمان می شوم و به سوی تو باز می گردم چون آغوش تو همیشه باز است

پـــــــروردگارا…..?
دست نیاز را به درگاه تو دراز می کنم و از کسی خواسته هایم را طلب می کنم که هیچ گاه بر سرم منت نمی گذارد.
آرزوهایم را به تو می گویم.
به تو که همیشه راز دار منی.
صمیمی تر از همیشه سر بر آستان ملکوتیت می گذارم و در دل دعا می کنم و از تو می خواهم که آرامش ، برکت و سلامتی را برای ، همه ی مردم ، عزیزان ، دوستانم و خانواده ام ارزانی داری

✨آمین یا رب العالمین✨

❤️?❤️

??
?حدیث قدسی:

ای فرزند آدم!
در نهان و نیز هنگام شادمانی به یاد من باش
تا در غفلت ها به یاد تو باشم…

?امالی صدوق،245

#الا_بذکرالله_تطمئن_القلوب❣

?

بسم الله الرحمن الرحیم

آیات مهدوی

??جزء 9 ،سوره اعراف ،آیه ی 96

?«وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ…
(اعراف/96)

?و اگر اهل شهرها وآبادی ها ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند برکات آسمان و زمین را برآنان نازل می کردیم .✅

⚜رسول خدا(ص) میفرماید:در زمان حضرت مهدی ماست که خداوند متعال مردم را از نعمت ها بهره مند میکندکه هرگز چنین نعمتی به آنها نداده،?آسمان پیوسته می بارد و زمین تمام روییدنیها ی خودش رابرای مردم عرضه می کند.(1)

⚜امام علی(ع) می فرماید :مهدی(عج) ما خواسته ها را پیرو هدایت الهی قرار می دهد وآنها را پراز نعمت خواهد کرد(2)

?امام صادق می فرماید: (ع)هنگامی که مهدی(عج) ما قیام کند به عدالت داوری می کند و در دورانش ستم رخت برمی بندد، و به واسطه ی او راهها امن می شود و زمین برکاتش را خارج می سازد (3)

??اینقدر زمان امام زمان(عج) خیر و برکت دارد، اون موقع یه عده از امام زمان (عج)می ترسند و امام زمان(عج) را متاسفانه خونخوار و ظالم جلوه میدهند ?

?منابع
(1)کشف الغمه ج 2 ص 488
(2)خطبه 138
(3)کشف الغمة، ج2، ص 465

?برگرفته از :کتاب سیمای ماه دوازدهم در سی جزء قرآن نوشته استاد اباذری ازاساتید مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم

?پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
?هر‌کس چهل روز گوشت نخورد بداخلاق می‌شود، هر‌کس چهل روز گوشت بخورد سنگ‌دل می‌شود.?

?بحارالأنوار، ج۵۹، ص۲۹۳