?امام على عليه السلام : ?
مَنِ اشتَغلَ بالفُضولِ فاتَهُ مِن مُهِمِّهِ المَأمولُ

?کسی که به زواید بپردازد ، هدف مطلوب خود را از دست بدهد.

?ميزان الحكمه ج10 ص284

‌‌⚘﷽⚘
۞ ​​قـُرآטּ​​”۞

??◢ *سـورة‌مبارڪه‌‌یونس‌‌‌‌آیــہ۲۶*

? *للذين أحسنوا الحسني‌ وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحب الجنة هم فيها خلدون*‌
براي آنان كه نيكي كنند، پاداشي نيكوتر (از نظر كيفي) و افزون‌تر (از نظر كمي) خواهد بود و بر چهره‌ي آنان غبار ذلت و خواري ننشيند، آنان اهل بهشتند و هميشه در آنجايند.

◀•`نكته‌ها
«رهق» به معناي پوشاندن اجباري است و «قتر» به معناي غبار، دود و خاكستر.
?✨اعطاي پاداش زيادتر و مضاعف، با تعبير «زيادة» ، «ضعف» و «اضعاف» مكرر در قرآن آمده است. از جمله: هر كه نيكي كند پاداش ده برابر دارد،خداوند علاوه بر پاداش كامل از فضل خود به آنان عطا مي‌كند، پاداش هفتصد برابر براي انفاق در راه خدا.

?✨?امام صادق عليه السلام مي‌فرمايد: هر چيز اندازه‌اي دارد، جز اشك كه قطره‌اي از آن آتشها را خاموش كند. سپس فرمود: كسي كه اشكي براي خدا بريزد، چهره‌اش تيرگي و خواري نخواهد ديد. «لا يرهق وجوههم قتر ولاذلة»
در بعضي روايات مراد از «زيادة» را دنيا گرفته‌اند.و روايات بسياري از اهل سنت، «زيادة» را ملاقات با خدا (والطاف او) دانسته است.
«احسنوا»، دامنه‌ي نيكي، شامل عقيده‌ي نيك، عمل شايسته و گفتار خوب مي‌شود.

•`پيام‌ها
✍?1- دريافت الطاف الهي، مخصوص نيكوكاران است. «للذين احسنوا الحسني»
✍?2- خداوند، هم پاداش عمل را مي‌دهد و هم تشويق مي‌كند. «الحسني وزيادة»
3- پاداش نيكوكاران در قيامت، بهترين پاداش‌هاست. «للذين احسنوا الحسني»
✍?4- آنان كه به غيرخدا رو كنند عذري ندارند، چون خداوند هم دعوت مي‌كند، «يدعوا الي دارالسلام» هم راهنمايي مي‌كند، «يهدي من يشاء» هم مزد مي‌دهد، «الحسني» و هم اضافه مي‌دهد. «زيادة» و هم اضافه‌اش بسيار مهم است.
✍?5 - احسان و نيكي در دنياي زودگذر و فاني، زندگي در بهشت جاودان را بدنبال دارد. «احسنوا… هم فيها خالدون»

?✨⛅???✨?

ذکری نافذ برای دفع بلا ها و غم  و اندوه 

امام صادق( ع):

هرکس در هرروز صد مرتبه  لا حول ولا قوه الا بالله بگویید خداوند هفتاد نوع بلا را از او دفع میکند ، که کوچکترین ان غم و اندوه  است .

                 ثواب الاعمال ص۱۶۲

امام علی (علیه السلام) :

گناه نکردن بهتر از توبه کردن است ‌.

                         میزان الحکمه ص۲ ج۱۳۶

⚘﷽⚘
۞ ​​قـُرآטּ​​”۞

??◢₪سوره‌مبارڪه احقاف (آیات ۱۷-۱۸)

?وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَآ أَتَعِدَانِنِيٓ أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَٰذَآ إِلَّآ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ .أُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِيٓ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ
*و كسی كه به پدر و مادرش می‌گوید: «اف بر شما! آیا به من وعده می‌دهید كه من روز قیامت مبعوث می‌شوم؟! در حالی كه پیش از من اقوام زیادی بودند (و هرگز مبعوث نشدند)! و آن دو پیوسته فریاد می‌كشند و خدا را به یاری می‌طلبند كه: وای بر تو، ایمان بیاور كه وعده خدا حق است امّا او پیوسته می‌گوید:» اینها چیزی جز افسانه‌های پیشینیان نیست!*
*آنها كسانی هستند كه فرمان عذاب درباره آنان همراه اقوام (كافری) كه پیش از آنان از جنّ و انس بودند مسلّم شده، چرا كه همگی زیانكار بودند!*

✍•|`نكته‌ها:
«أُفٍّ» به معنای اعلام بی‌زاری و ابراز ناخشنودی و نوعی توهین و تحقیر و بی‌ادبی است.
*در آیه قبل، آثار احسان به والدین و ایمان به خدا و شكر نعمت‌های الهی كه همان بهشت جاودان است، مطرح شد، در این آیه چهره‌ی فرزند نااهل و سرانجام شوم و خسارت‌بار او ترسیم می‌شود تا شیوه سخن و رفتار و عاقبت دو نوع فرزند، با یكدیگر مقایسه شود.*
?مقصود از حشر مردم در جهان آخرت، محشور شدن همه مردم در یك زمان و مكان است، نه آنكه هر چند صباحی گروهی از مردگان در این دنیا زنده شوند كه این فرزند نااهل به والدین خود می‌گوید: چرا گروه‌های قبلی زنده نشده‌اند؟
??كسی‌كه ایمان به معاد ندارد، هستی و استعدادها و نعمت‌های خود را با بهای ناچیز و اهداف زود گذر معامله می‌كند و در قیامت دست‌خالی مانده و سرمایه‌اش هدر رفته و اهل حسرت و خسارت است.

✍•|`پیام‌ها:
✅?1- فرزند نااهل به والدین خود بدگویی و بی‌ادبی می‌كند: «أُفٍّ لَكُما» ولی والدین‌ با ایمان و دلسوز، برای هدایت فرزند خود، هم از خدا استمداد می‌كنند و هم او را به خوبی‌ها امر و از بدی‌ها نهی می‌كنند. «یَسْتَغِیثانِ اللَّهَ وَیْلَكَ آمِنْ»
✅?2- معمولًا منكر معاد، نه استدلال دارد نه ادب. «أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِی»
✅?3- فرزند، آزاد و مستقل و مسئول اعمال خویش است. أَ تَعِدانِنِی أَنْ أُخْرَجَ‌ … وَیْلَكَ آمِنْ‌
✅?4- والدین در قبال ارشاد و هدایت فرزندان خود مسئول هستند، گرچه پاسخ مثبت نگیرند. أَ تَعِدانِنِی أَنْ أُخْرَجَ‌ … وَیْلَكَ آمِنْ‌
✅?5- والدین، در كنار رشد و تغذیه جسمی فرزند، مسئول رشد معنوی او نیز هستند. حَمَلَتْهُ‌ … بَلَغَ أَشُدَّهُ‌ … هُما یَسْتَغِیثانِ‌ … وَیْلَكَ آمِنْ‌
✅?6- والدین، با یادآوری معاد و عاقبت اندیشی، فرزندان خود را تربیت كنند. «آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ»
✅?7- ایمان نداشتن به معاد، سبب بی‌تعهدی فرزند حتّی در برابر والدین می‌شود. أُفٍّ لَكُما … ما هذا إِلَّا أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ‌
✅?8- منكران معاد، مؤمنان را مرتجع و متحجّر می‌دانند و خود را نواندیش. «ما هذا إِلَّا أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ»
✅?9- كفر به معاد و بدگویی و بی‌ادبی گستاخی در برابر والدین، عذاب قطعی را به دنبال دارد. قالَ لِوالِدَیْهِ أُفٍ‌ … أُولئِكَ الَّذِینَ حَقَّ عَلَیْهِمُ الْقَوْلُ‌
✅?10- لجاجت فرزندان در كفر، مانع استجابت دعای والدین در حق آنان می‌شود. وَ هُما یَسْتَغِیثانِ اللَّهَ‌ … حَقَّ عَلَیْهِمُ الْقَوْلُ‌
✅?11- سنّت خداوند نسبت به همه منحرفان یكسان است. «حَقَّ عَلَیْهِمُ الْقَوْلُ فِی أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ»
✅?12- كفر و انكار معاد، در میان جن و انس سابقه طولانی دارد. «أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ»
✅?13- جن نیز موجودی مثل انسان؛ دارای تكلیف، تمدّن، مرگ و میر، حساب و كتاب و دریافت كیفر و پاداش است. أُمَمٍ‌ … مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ‌
✅?14- انكار معاد وانحراف فكری، خسارت سنگین در پی‌دارد. «إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِینَ»
✅?15- گستاخی در برابر والدین، حتّی با گفتن كوچكترین حرفی، جرمی بزرگ و مورد نكوهش قرآن و مایه‌ی خسارت انسان است. أُفٍّ لَكُما … كانُوا خاسِرِینَ‌

?▬▬▬▬๑?๑▬▬▬▬▬?

?

خداخالق عشقه
        محمدگل عشقه
          علی مظهرعشقه
               زهرا وجودعشقه
حسن نمادعشقه
            حسین سالارعشقه
       عباس ساقی عشقه
   زینب شاهد عشقه
سجاد راوی عشقه
باقر عالم عشقه
صادق احیای عشقه
                   كاظم صابرعشقه
              رضا ضامن عشقه
           تقی جمال عشقه
نقی پاكی عشقه
حسن بقای عشقه
    اینم دعای عشقه
         اللهم عجل لولیك الفرج

? زنی زیبا که صاحب فرزند نمی شد پیش پیامبر زمانش میرود و میگوید از خدا فرزندی صالح برایم بخواه.
پیامبر وقتی دعا میکند و وحی میرسد او را بدون فرزند خلق کردم.
زن میگوید خدا رحیم است و میرود.
سال بعد باز تکرار میشود و باز وحی می آید که بدون فرزند است.زن اینبار نیز به آسمان نگاه میکند و میرود.
سال سوم پیامبر وقت زن را با کودکی در آغوش می بیند.
با تعجب از خدا می پرسد :بارالها،چگونه کودکی دارد او که بدون فرزندخلق شده بود!!!؟
وحی میرسد:هر بار گفتم فرزندی نخواهدداشت ،او باور نکرد و مرا رحیم خواند. رحمتم بر سرنوشتش پیشی گرفت.
با دعا سرنوشت تغییر میکند…
از رحمت الهی ناامید نشوید اینقدر به درگاهی الهی بزنید تا در باز شود…
اين نوشته رو خيلی دوست دارم
ميان آرزوی تو و معجزه خداوند، ديواري است به نام اعتماد.
پس اگر دوست داري به آرزويت برسي با تمام وجود به او اعتماد کن.
هيچ کودکی نگران وعده بعدی غذايش نيست
زيرا به مهربانی مادرش ايمان دارد.
ايکاش ايمانی از جنس کودکانه داشته باشيم به خدا…
رحمت خدا ممکن است کمی تاخیر داشته باشد اما حتمی است.