‍  

✍ القاب حضرت فاطمه سلام الله علیها

??طاهره??: به معنی پاكیزه، بی عیب، پاك و معصوم.

?در حقیقت آیه شریفی كه در پاكیزه دانستن اهل بیت نازل شده است این نام را برای حضرت زهرا(س) ثابت می كند. خدای تعالی در سوره احزاب(آیه 33) می فرماید:
♻️” انما یرید الله لیذهب عنكم الرجس اهل البیت و یطهركم تطهیرا” یعنی خداوند چنین می خواهد كه پلیدی هر آلایش را از شما خاندان نبوت ببرد و از هر عیب پاكتان گرداند.♻️

?در این مطلب ، مفسران و محدثان شیعه وسنی به گونه ای انبوه ، روایاتی ذكر كرده اند كه به مفاد آن ها معنی اهل بیت هر چه باشد صدیقه طاهره را شامل می شود.

✅✅والاترین حدیث در مقام طهارت حضرت زهرا(س) حدیث شریف كساء است كه شیعه وسنی با ده ها سند صحت آن را تأیید كرده اند.??

? بر پایه این حدیث، زمانی رسول اكرم(ص) به خانه دخترش فاطمه(س) آمد و خود را در چیزی شبیه عبا پیچید .
⏰زمانی بعد امیرالمومنین علی(ع) و پس از وی حضرت مجتبی علیه السلام و حسین(ع) نزد حضرتش رفتند و آنگاه فاطمه (س) به پیش ایشان رفت.
⏳درهمین هنگام بود كه آیه تطهیر ( انما یرید الله لیذهب عنكم الرجس اهل البیت…) نازل شد.

‍  ✍القاب حضرت فاطمه سلام الله علیها

??فاطمه??: یعنی آن كه خود و شیعیانش از آتش بازداشته ( و در امان نگاه داشته) شده اند.
یا به معنی آن كه شر وبدی در وجود او راهی ندارد.
و به معنی آن كه از طفولیت  با علم ، رشد یافته است.

شیخ صدوق در ” علل الشرایع ”  و علامه مجلسی در” بحار الانوار”  از
? امام باقر(ع) روایت كرده اند كه فرمود:
«چون فاطمه(س) متولد شد ، خدای عزوجل به یكی از فرشتگان وحی فرمود كه به زمین برود و این نام را بر زبان پیغمبر جاری سازد و بدین ترتیب رسول خدا(ص) نام فاطمه(س) را برای نوزاد انتخاب فرمود.»

?حضرت رضا علیه السلام از پدرش ، و ایشان از رسول خدا(ص) نقل كرده اند كه فرمود:
« ای فاطمه، آیا می دانی چرا فاطمه نامیده شده ای ؟ علی پرسید چرا؟  فرمود: زیرا كه وی و شیعیانش را از آتش بازداشته اند. »

?امیرالمؤمنین علی (ع) فرمود:
«شنیدم كه رسول خدا(ص) می فرمود: فاطمه را فاطمه نامیده اند زیرا خدای تبارك و تعالی او و فرزندانش را از آتش بركنار داشته است. البته آن فرزندانی كه با ایمان از دنیا بروند وبر آنچه كه بر من نازل گردیده اعتقاد داشته باشند. »

?امام صادق (ع) فرمود:
«او را فاطمه گفتند چون شر وبدی در وجود او راهی ندارد و اگر برای همسری این بزرگوار، علی(ع) نبود تا قیامت كسی همشأن ایشان یافت نمی شد . پس از رسول خدا(ص) ، هرگز كسی را راستگوتر از فاطمه ندیدم.»

امام صادق عليه السلام:

هركه مؤمن بينوايى را حقير شمارد، خداوند پيوسته او را تحقير كند و دشمنش دارد تا آن گاه كه از تحقير او دست بردارد

ميزان الحكمه جلد3 صفحه 143

?

✍

?آیه0⃣3⃣سوره مبارکه یوسف

?⬅️وَ جَعَلُواْ لِلَّهِ أَنْدَاداً لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ

?ترجمه?
(رهبران فاسد) براى خداوند شریك‏هایى قرار دادند، تا مردم را از راه خدا گمراه نمایند. بگو: كامیاب شوید كه قطعاً پایان كار شما آتش است .

?نکته ها?
بعضى در آفرینش جهان، براى خداوند شریك قایل‏ اند، و بعضى در نعمت‏ها براى خدا شریك مى ‏پندارند. داشتنِ سلامتى و علم و قدرت و عزّت و مال را از هنر خود یا قدرت‏ها مى‏ شمارند، اما بسیار زود درمى ‏یابند كه به گمراهى رفتند.

?پيام ها ↘️↘️

1⃣⬅️از بدترین انواع كفران نعمت، شریك قرار دادن براى خدا و گمراه كردن مردم است. «و جعلوا للَّه انداداً لیضلّوا»

2⃣⬅️گاهى سرچشمه ‏ى شرك، طاغوت‏ها هستند. «و جعلوا للَّه انداداً لیضلّوا» و گاهى جاذبه‏ى بت‏ها عامل انحرافند. «واجنُبنى و بنّى ان نعبد الاصنام ربّ انهنّ اضللن كثیراً من النّاس»(61)

3⃣⬅️ خداوند افرادى را به حال خود رها مى‏ كند.«قل تمتّعوا»

4⃣⬅️ كافران در دنیا كامیابند، ولى آخرت ندارند. «تمتعوا فانّ مصیركم الى النّار»

5⃣⬅️هر رفاهى نشانه‏ ى مهر نیست، شاید وسیله و مقدّمه ‏ى قهر الهى باشد. «تمتّعوا»

?61) ابراهیم، 35 - 36.

?

امام صادق (ع) مےفرمایند :

?يــــــاد مرگــــــ ⛔️

✔خواهش هاى نفس را مى ميراند
✔و رويشگاه هاى غفلت را ريشه كن مى كند
✔و دل را با وعده هاى خدا نيرو مى بخشد
✔و طبع را نازك مى سازد
✔و پرچم هاى هوس را درهم مى شكند
✔و آتش طمع را خاموش مى سازد
✔و دنيا را در نظر كوچك مى كند…

?بحار الأنوار، ج۶،ص۱۳۳،ح۳۲
_______________________
❣

✍

?جزء سیزدهم?

?آیه4⃣2⃣سوره مبارکه ابراهیم

?⬅️أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِى السَّمَآءِ

?ترجمه?
آیا ندیدى كه خداوند چگونه مثل زده؟ كلمة طیّبه (سخن وایمان) پاك همانند درختى پاك است كه ریشه‏اش ثابت و شاخه ‏اش در آسمان است.

?نکته ها ?
شجره‏ ى طیّبه و درخت پاك آثارى دارد، مانند: رشد داشتن، پرمیوه بودن، سایه ‏دار و پایدار بودن، در همه وقت ثمر دادن. انسان موحّد نیز هرگز راكد نیست و آثار ایمانش دائماً در گفتار و اعمالش آشكار است. اعتقادش دایمى است نه موسمى و همواره دیگران را به ایمان و معروف دعوت مى‏ كند.

?در روایات و تفاسیر از چند چیز به عنوان مصداق كلمه ‏ى طیّبه یاد شده است: توحید، ایمان، عقاید صحیح، رهبران آسمانى و یاران آنان. آرى توحید، اصل ثابتى است كه در فطرت و عمق جان مردم جاى دارد. «اصلها ثابت» و در تمام اعمال و گفتار و افكار انسان اثر مى‏گذارد. «فرعها فى السماء» و در همه وقت و در هر فراز و نشیبى مى‏توان از میوه‏ى ایمان بهره‏‌مند شد.

??درخت توحید ریشه‏اى ثابت دارد. تهدیدها و توطئه‏ ها و نیش‏ها و نوش‏ها و طاغوت‏ها آن را از پاى درنمى‏ آورند و اگر در روایات این درخت به پیامبر و اهل بیت او علیهم السلام تفسیر شده، به خاطر همین است كه دین محمّد صلى الله علیه وآله و راه اهل بیتش در برابر آن همه دشمن، رو به گسترش است و روزى جهانگیر خواهد شد.

?پيام ها↘️↘️

1⃣⬅️در مثال‏هاى قرآن دقت كنیم. «اَلَم تَر»

2⃣⬅️عقیده حقّ، كلمه‏ ى طیّبه‏ اى است كه اصل آن در قلب مؤمن ثابت است. «اصلها ثابت» و از الطاف خداوند آن است كه مؤمنان را بر این عقیده حفظ مى‏ كند. «یثبّت اللَّه الّذین آمنوا بالقول الثّابت»(47)

3⃣⬅️كلام حقّ، پایدار واستوار و پابرجاست. «كلمة طیبة… اصلها ثابت»
47) ابراهیم، 27.

?امام صادق علیه السلام

?هر میوه ای سمّی دارد، هرگاه میوه به دستتان رسید آن را با آب بشویید.

? اصول کافی، ج۶، ص۳۵۰