پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:

فرزندانتان را گرامى بداريد و نيكو تربيتشان كنيد تا آمرزيده شويد

مكارم الأخلاق جلد 1 ص 478

?چگونه کودکان بیش‌‌فعال را کنترل کنیم؟

کم نیستند والدینی که سعی می‌کنند بدون حضور فرزندانشان بیش‌‌فعال‌‌شان مهمانی بگیرند یا به مهمانی بروند. آنها معتقدند «به هر حال مهمانی باعث می‌شود برنامه خواب و خوراک بچه‌ها به‌هم بخورد و روال عادی‌شان تغییر کند». به‌علاوه بچه‌ها در مهمانی کمتر مورد توجه قرار می‌گیرند و این مسأله زمینه بدقلقی آنها را فراهم می‌کند؛ مخصوصاً اگر زمینه بیماری‌هایی چون «نقص توجه- بیش‌فعالی» را داشته باشد.

اما آیا راه حلی وجود ندارد که بتوان مهمانی رفت یا در خانه مهمانی گرفت و در کنار فرزندانی ناآرام دور هم خوش گذراند؟

چند توصیه:

1️⃣ حتماً قبل از خارج شدن از خانه، درباره جایی که می‌خواهید بروید و افرادی که ممکن است کودک با آنها ملاقات کند، حرف بزنید تا آمادگی وارد شدن به آن مکان را داشته باشد و بدرفتاری نکند.

2️⃣ خیلی کوتاه و واضح با پیامی روشن انتظاری که از او دارید را بیان کنید. مثلاً «از تو می‌خواهم در مهمانی کنار من بنشینی و با اسباب‌بازی‌ات بازی کنی همین! اگر به این قول و قانون پایبند موندی بعد از مهمونی جایزه داری!»

3️⃣ بلافاصله پس از مهمانی باید جایزه کودک به او داده شود. اما حواستان باشد که این جایزه نباید خیلی بزرگ باشد.

4️⃣ دقت کنید این بچه‌ها به‌خاطر نداشتن تمرکز یادشان می‌رود خواسته‌تان چه بوده و لازم است گهگاه نه با اشاره و چشم درشت کردن (برای کودکانی که بیش‌فعال نیستند اشاره‌ای کوچک قابل‌درک است)، بلکه با پیام‌های لمسی مثل گرفتن دستشان یا لمس و نوازش کردن سر یا صورت آنها، با مهربانی یادآور شوید که خواسته‌تان چه بوده و در ازای آن چه جایزه‌ای منتظرش است.

5️⃣ اگر کودک به قول و وعده‌تان پایبند نشد، تأکید کنید مهمانی را ترک می‌کنید و دفعه بعد او را نخواهید برد. یادتان باشد به حرفتان پایبند بمانید و آن را در هر حال اجرا کنید.

6️⃣ جایزه باید کوچک و ارزان باشد و آن را در کیفتان به همراه داشته باشید. تا پایان مهمانی آن را بدهید یا اگر «جایزه فعالیتی» برایش در نظر گرفتید، باید حتماً بلافاصله انجامش دهید (مثلاً رفتن به پارک یا ١٠٠ دقیقه فوتبال بازی کردن و…)

7️⃣ دقت کنید تنبیه کردن این کودکان کاملاً اثری معکوس دارد و بعد از مدتی به جایی می‌رسید که خودتان از تنبیه بی‌نتیجه‌اش خسته خواهید شد.

8️⃣ در نظر گرفتن پاداش‌های کوچک و البته متنوع برای انتظارات و درخواست‌هایی که از فرزندتان دارید کاملاً کارساز است. رعایت تنوع در انتخاب هدیه‌های کوچک بسیار مهم است. این کوچولوهای تنوع طلب وقتی ببینند همیشه جایزه‌شان یک مداد تراش یا فلان شکلات است دیگر تلاش نمی کنند تا آن را به دست بیاورند.

9️⃣ دقت کنید برای انتقال پیام‌ها و قوانین به این کودکان حتماً از تصاویر کمک بگیرید تا اثر بخش شود. مثلاً عکس پریدن کودک روی مبل یا بچه‌ای در حال شیرجه‌زدن در ظرف میوه و… باید جایی نصب شود و روی آن علامت ممنوع گذاشته شود، تا کودک بداند این کار را نباید بکند.

? اگر می‌بینید فرزندتان به هر خط قرمز یا قانون شما احترام می‌گذارد، بلافاصله آن را بازگو کنید و در حضور افرادی چون پدربزرگ یا مادربزرگ تحسینش کنید؛ «پسرم امروز آروم نشسته روی مبل و تلویزیون دیده و قانون نپریدن رو رعایت کرده. همه براش هورا بکشید!» حتی می‌توانید یک برچسب هم جایزه بدهید. همان جا کنار قانون تصویری (اگر رعایت آن مورد برایتان مهم است) تعریف کنید که با جمع‌‌آوری سه یا پنج برچسب، جایزه‌ای کوچک به دست خواهد آورد.

منبع:دكتر ميترا حكيم شوشتري
روانپزشك كودك و نوجوان

?? مردان و زنان بی همسر خود را همسر دهید، همچنین غلامان و کنیزان صالح و درستکارتان را اگر فقیر و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بی نیاز می سازد خداوند گشایش دهنده و آگاه است!
ترجمه آیه 32 سوره نور

♦️گاه چشمه می جوشد وآب هم به سمت مزرعه سرازیر می شود، اما زباله ها راه را بر آب می بندند…

?حکایت وعده خدا، حکایت چشمه، و قصه ما همان قصه مزرعه است…

? خدا وعده کرد که ازدواج کن روزی ات با من…

?حال اگر خبری نیست زباله ها را دور کن!

?زباله هایی همچون: اسراف ها، ولخرجی ها، چشم هم چشمی ها، و یا تنبلی ها، تن آسانی ها، و یا …

امام على عليه السلام:

موعظه ها، مايه حيات دل هاست

غررالحكم حدیث321

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:

أكرِموا أولادَكُم
فرزندانتان را گرامى بداريد

مكارم الأخلاق ج 1 ص 478

فرزندان “اعتماد به نفس” را از عشقی پدرانه و “عزت نفس” را از عشقی مادرانه می آموزند.

عشق پدرانه هنگامی ظهور پیدا میکند که والدین به موازات دستاورد ها و پیشرفت های کودک او را تحسین و تشویق میکنند.

اما عشق مادرانه عشقی بدون شرط است! کودک عزیز است چون فقط هست ! فقدان عشق از نوع مادرانه باعث میشود که آدمی صرفا زمانی خود را باارزش قلمداد بکند که دستاورد خاص و ویژه ای بدست آورد.

مثلا شغل، تحصیلات، ازدواج موفق، پس انداز مالی و یا حتی زیبایی ….! اگر هیچ کدام از امتیاز های اجتماعی خود را نداشتید و یا تحت یک اتفاق آنها را از دست بدهید آیا همچنان خود را عزیز ، با عزت و ارزشمند میدانید؟!

بزرگترین هدیه ای که والدین به فرزندان خود میتوانند هدیه دهند “عزت نفس” است که در سایه عشق بدون شرط و مادرانه ساخته میشود.این عشق را هم پدر و هم مادر میتوانند نثار کودک کنند.

در این میان نیاز دختران به عزت نفس بسیار حساس تر و خاص تر جلوه میکند، چرا که دختری که عشقی مادرانه را دریافت نکرده باشد و فاقد عزت نفس باشد نمیتواند چیزی را که خود دریافت نکرده است را به فرزندش هدیه دهد!
عشق بی قید و شرط برای برخی از ما آنچنان غیر قابل درک و بیگانه است که نمیتوانیم تصوری از آن داشته باشیم.

دختران ما به غیر از مهارت آموزی و دستاورد های اجتماعی ، نیازمند بانک عاطفی غنی هستند که به آنها احساس عزیز بودن میبخشد حتی اگر بسیاری از استاندارد های بیمارگونه اجتماعی را برآورده نکنند!

نطفه احساس عزیز بودن از جایی شکل میگیرد که والدین احساس کودک را درک میکنند ، میشنوند و پاسخی مناسب به او میدهند.

عزیز بودن یعنی توجه کردن، گوش کردن ، تماس چشمی برقرار کردن ، وقت صرف کردن و بازی کردن و آغوش گرم و امن را دریغ نکردن…

عزیز بودن یعنی اشتیاق ها و رویاهات باارزش هستند و تو آزادی که هر آنچه تو را به وجد می آورد را دنبال کنی و در این راه حمایت عاشقانه ما را به عنوان والدین خواهی داشت!

باور کنید كودكى که احساس عزیز بودن و عزت نفس دارد به مراتب پیشرفت های اجتماعی غنی تر و اصیل تری را هم میتواند در آینده در عرصه های اجتماعی بدست بیاورد بدون آنکه بخواهد انرژی نازنین خود را به پای اثبات بیمارگونه خوب بودن و مورد تائید بودن هدر بدهد!

منبع: عاطفه عبدی - روانشناس

امام رضا عليه السلام:

هر كه غم و نگرانى مؤمنى را بزدايد، خداوند در روز قيامت گره غم از دل او بگشايد.

.?.?.▫.▫.▫.▫.▫.?.?.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

 سوره نحل آیه۷۱ .

. . . . . . . . . . ▫.▫.▫ . . . . . . . . . . .

آیه۷۱} وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَآدِّي رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَآءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ

. . . . . . . . . . . ?.?.? . . . . . . . . . . . آیه۷۱}

خداوند بعضی از شما را بر بعضی دیگر از نظر روزی برتری داد (چرا كه استعدادها و تلاشهایتان متفاوت است)! اما آنها كه برتری داده شده‌اند، حاضر نیستند از روزی خود به بردگانشان بدهند و همگی در آن مساوی گردند؛ آیا آنان نعمت خدا را انكار می‌نمایند (كه شكر او را ادا نمی‌كنند)؟! . . . . . . . . . . . ▫.▫.▫ . . . . . . . . . . . تفسیر آیه۷۱} در آیه بعد نیز ادامه مى دهد: حتى روزى هاى شما به دست شما نیست، این خداوند است که بعضى از شما را بر بعض دیگرى از نظر روزى برترى مى دهد (وَ اللّهُ فَضَّلَ بَعْضَکُمْ عَلى بَعْض فِی الرِّزْقِ). اما آنها که برترى یافته اند به خاطر تنگ نظرى، حاضر نیستند از آنچه در اختیار دارند به بندگان مملوک خود بدهند و آنها را در اموال خویش شریک سازند تا آنها نیز با شما مساوى گردند (فَمَا الَّذِینَ فُضِّلُوا بِرَادِّی رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُمْ فَهُمْ فِیهِ سَواءٌ). بعضى از مفسران، احتمال داده اند: این جمله اشاره به پاره اى از اعمال احمقانه مشرکان باشد که، براى بتها و آلهه خود، سهمى از چهارپایان و کشت و زرع خود قائل بودند، در حالى که، این سنگ و چوبهاى بى ارزش کمترین نقشى در زندگى آنها نداشتند، ولى، حاضر نبودند همان را در اختیار بردگان بیچاره اى بگذارند که شب و روز به آنها خدمت مى کردند. تفسیرنمونه} . . . . . . . . . . . . . . . . .

.?.?.▫.▫.▫.▫.▫.?.?. ?در اینجا این سؤال پیش مى آید پس چرا در آیات و روایات بسیارى آمده، روزى به دست خدا است و تلاش در راه آن مذموم است؟!

در پاسخ این سؤال باید به دو نکته توجه داشت: ?۱ ـ دقت در منابع اسلامى نشان مى دهد: آیات و یا روایاتى که در نظر سطحى و ابتدائى ـ چه در این بحث چه در بحثهاى دیگر ـ متضاد به نظر مى رسند، هر کدام به یکى از ابعاد مسأله اى که داراى بعدهاى مختلفى است، نظر دارند که غفلت از این ابعاد، موجب توهم تناقض شده است. آنجا که مردم با ولع و حرص هر چه شدیدتر به دنبال دنیا و زرق و برق جهان ماده مى روند، و براى نیل به آن از هیچ جنایتى فروگذار نمى کنند، دستورات مؤکد و پشت سر هم وارد مى شود و آنها را به ناپایدارى دنیا و بى ارزش بودن مال و جاه، توجه مى دهد. و آنجا که گروهى به بهانه زهد، دست از کار و کوشش و تلاش مى کشند، اهمیت کار و کوشش به آنها گوشزد مى شود. برنامه رهبران راستین نیز باید چنین باشد که جلو افراط و تفریطها را به طرز شایسته اى بگیرند. آیات و روایاتى که تأکید مى کند: روزى در دست خدا است، و سهم و بهره هر کسى را خدا تعیین کرده در حقیقت براى پایان دادن به حرص و ولع و دنیا پرستى، و فعالیت بى قید و شرط و بى حد و مرز براى کسب درآمد بیشتر است، نه این که: هدف آن خاموش کردن شعله هاى گرم و داغ نشاط کار و کوشش براى زندگى آبرومندانه و مستقل و خود کفا است. و با توجه به این واقعیت، تفسیر روایاتى که مى گوید: بسیارى از روزى ها است که اگر شما هم به دنبال آن نروید به دنبال شما مى آید، روشن مى شود. ?۲ ـ از نظر جهان بینى توحیدى همه چیز به خدا منتهى مى شود، یک خداپرست موحد راستین چیزى را از ناحیه خود نمى داند، بلکه هر موهبتى به او مى رسد، سرچشمه آن را از خدا مى بیند و مى گوید: بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیْء قَدِیرٌ: کلید همه خوبیها و نیکیها به دست تو است و تو بر هر چیزى قادر و توانائى. و به این ترتیب، او باید در هر مورد توجه به این حقیقت داشته باشد که حتى فرآورده هاى سعى و کوشش و فکر و خلاقیت او نیز ـ اگر درست بنگرد ـ از طرف خدا است، و اگر یک لحظه نظر لطفش برگرفته شود همه اینها خاموش مى گردد. او به هنگامى که بر مرکب سؤار مى شود، سُبْحانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنا هذا مى گوید: منزه است خداوندى که این را مسخر ما ساخت. هنگامى که به نعمتى برسد، سرود توحید را سر مى دهد و مى گوید: وَ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْکَ: هر نعمتى داریم از تو است اى خدا. و حتى هنگامى که یک گام مهم اصلاحى همچون پیامبران در مسیر نجات انسانها برمى دارد، مى گوید: وَ ما تَوْفِیقِی إِلاّ بِاللّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ أُنِیبُ: موفقیت من تنها از ناحیه خدا است، بر او توکل کردم، و به سوى او باز مى گردم . ولى آنچه مسلّم است در کنار همه این بحثها، اساس و پایه کسب روزى، تلاش و فعالیت صحیح، مثبت و سازنده و دور از هر گونه افراط و تفریط است، و اما روزى هائى که بدون تلاش به انسان مى رسد، جنبه فرعى دارد نه اساسى، و شاید به همین دلیل، على(علیه السلام) در کلمات قصارش در درجه اول، روزى هائى را ذکر مى کند که انسان به دنبال آن مى رود سپس آنها که به دنبال انسان مى آید: یَا ابْنَ آدَمَ! الرِّزْقُ رِزْقانِ رِزْقٌ تَطْلُبُهُ وَ رِزْقٌ یَطْلُبُکَ: ✨ اى فرزند آدم روزى دو گونه است یکى آن روزى که تو به دنبال آن مى روى، و دیگرى آن روزى که به دنبال تو مى آید . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .?