? شناخت روز عید

☘️هر روز که خدا را نافرمانى نکنند، آن روز عید است

? #امیرالمؤمنین_علیه_السلام

? #نهج_البلاغه حکمت 428

? 

? پیامبر(ص):

بهترين چيزى ك به مؤمن داده شده
خوش اخلاقى
وبدترين چيزى ك به انسان داده شده
دلى بد در چهره زيباست

? نهج الفصاحه ص474

??

?جزء چهاردهم?

?آیات 6⃣2⃣و7⃣2⃣سوره مبارکه حجر

?⬅️وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَنَ مِن صَلْصَلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ‏
?⬅️وَالْجَآنَّ خَلَقْنَهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ‏

?ترجمه?
وهمانا ما انسان را از گِلى خشك، از گِلى سیاه متغیر و بو گرفته، آفریدیم.
وقبل از انسان، جنّ را از آتشى سوزان و نافذ آفریدیم.

⚜نکته ها⚜
«صلصال» به گِل خشك و نپخته‏ اى گویند كه هرگاه در آن دمیده شود، صداى صوت از آن برخاسته مى‏ شود.(14) «حَمَأ» به گِل تیره رنگ و «مسنون» به معناى متغیر است.
«سموم» به باد داغى گفته مى‏‌شود كه مثل سمّ در عمق جان انسان اثر مى‏ گذارد.

?این آیه، یا اشاره به آفرینش اوّلین انسان یعنى حضرت آدم است، «خلقتنى من نار و خلقته من طین»(15) و یا مراد سیر آفرینش همه انسان‏هاست كه مواد زمین از طریق غذا و نطفه به صورت انسان درمى ‏آید، همان گونه كه در سوره كهف آیه 37 مى ‏خوانیم كه انسان در آغاز خاك، سپس نطفه و سپس به صورت انسان درمى‏آ ید. «اكفرت بالذّى خلقك من تراب ثمّ من نطفة ثمّ سواك رجلاً»(16)
در فرهنگ قرآن، جنّ موجودى مكلّف است كه مورد خطاب خداوند قرار گرفته است، «یا معشر الجن و الانس» و قرآن را مى ‏فهمد. در اوّلین آیه از سوره جنّ مى‏ خوانیم: «استمع نفر من الجنّ» گروهى از جنّ قرآن را گوش كردند.
جنّ همانند انسان داراى شهوت است. چنانكه درباره زنان بهشتى مى‏ خوانیم كه آنها باكره هستند، نه انسانى با آنها آمیزش كرده و نه جنّى. «لم‏یطمثهن انسٌ قبلهم و لاجان»(17) و طبق این آیه آفرینش آن از آتش و قبل از انسان بوده است. چنانكه ابلیس از جنّ است، «كان من الجنّ» وهمانند دیگر كافران از جنّ به دوزخ مى ‏رود. «لَاَملاَن جهنّم من الجنّة والنّاس اجمعین»(18)

?14) تفسیر المیزان.
?15) ص، 76.
?16) كهف، 37.
?17) الرحمن، 74.
?18) هود، 119.

♦️♦️ طبقات مردم نزد شیطان ♦️♦️

شیطان به حضرت یحیی گفت: می خواهم تو را نصیحت کنم

حضرت یحیی فرمود: من میل به نصیحت تو ندارم؛ ولی می خواهم بدانم طبقات مردم نزد شما چگونه اند.

??شیطان گفت: مردم از نظر ما به سه دسته تقسیم می شوند:
1⃣◀️عده ای مانند شما معصومند، از آنها مأیوسم و می دانیم که نیرنگ ما در آنها اثر نمی کند.

2⃣◀️دسته ای هم برعکس، در پیش ما شبیه توپی هستند که به هر طرف می خواهیم می گردانیم.

3⃣◀️دسته ای هم هستند که از دست آنها رنج می برم؛ زیرا فریب می خورند؛ ولی سپس از کرده خود پشیمان می شوند و استغفار می کنند و تمام زحمات ما را به هدر می دهند. دفعه دیگر نزدیک است که موفق شویم؛ اما آنها به یاد خدا می افتند. و از چنگال ما فرار می کنند. ما از چنین افرادی پیوسته رنج می بریم.

⚛ کشکول ممتاز، ص 426 ⚛

?امام على عليه السلام :?
يا عَبدَ اللّهِ لا تَعجَلْ في عَيبِ أحَدٍ (عَبدٍ) بِذَنبِهِ، فَلَعَلَّهُ مَغفورٌ لَهُ، و لا تَأمَنْ عَلى نَفسِكَ صَغيرَ مَعصِيَةٍ ، فلَعَلَّكَ مُعَذَّبٌ عَلَيه

⛔️اى بنده خدا! در عيبجويى هيچ كس به خاطر گناهش، شتاب مكن؛
?زيرا ممكن است آمرزيده شده باشد.

⛔️و در مورد خودت، از گناه كوچكى هم كه كرده اى ايمن مباش؛
?چرا كه شايد براى همان گناه عذاب شوى.

?نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۰

#خدایا ..‌.
نوایت را می خواهم تا،
موسیقی سڪوت لحظہ هایم باشد..‌.

نگاهت را می خواهم تا،
روشنی چشمهای خستہ ام باشد‌‌‌.‌‌.‌.

یادت را می خواهم تا،
خاطر لحظہ هاے فراموشم باشد.‌‌..

دستـهایت را می خواهم تا،
نوازشگر اشڪهایم باشد..‌.

و الطافت را می خواهم تا،
مرحم ڪهنہ زخمهاے زندگی ام باشد..‌
❤?

? آثار شگفت انگیز روزه و عبادت در ماه رجب

✅از ثوبان غلام پیامبر(صلی الله علیه و آله) نقل شده که گفت: ما جمعی در خدمت پیامبر بجایی می رفتیم.

✨ عبورمان به گورستانی افتاد. حضرت اندکی در میان قبرها بایستاد و سپس به راه افتاد.

? من عرض کردم توقف شما در قبرستان به چه خاطر بود؟ حضرت سخت گریه کرد و ما نیز محزون و گریه کردیم،

?سپس فرمود: ای ثوبان اینان در قبرهایشان معذّبند آنچنان که من ناله آنها را شنیدم و دلم به حالشان به رحم آمد و از خدا خواستم عذابشان را تخفیف دهد و خداوند اجابت فرمود.

✳️ اگر اینها در ماه رجب روزه گرفته بودند، در قبرهایشان عذاب نمی شدند.

?عرض کردم: یا رسول اللّه روزه و عبادت در ماه رجب از عذاب قبر ایمنی می دهد؟
? فرمود: آری سوگند به آنکه مرا به حق فرستاد هر مرد و زن مسلمانی که یک روز از رجب را روزه بدارد و یک شب آن را به عبادت برخیزد و جز رضای خدا نظری نداشته باشد عبادت هزار سال در نامه عملش ثبت گردد که روزهایش را روزه و شبهایش را به عبادت گذرانده باشد و…

?منبع:بحارالانوار، ج 49، ص 39.

?