❤️مهدے جان❤️

می نشینم همہ شب گوشہ ی این تنہایی

بہ امیـدی کہ تو روزی ز سفـر باز آیی

دل بہ تو بستم و خلق رهـایم کردند

آخر عشق همین است همین تنہایی

? تعجیل درفرجش صلوات 

تا بگیرد زندگانے ام صفا،گفتم حسین
با همہ بے بندوبارے بارهاگفتم #حسین

دست هایم راگرفتے هرڪجا خوردم زمین
تا نهادم دسٺِ خود را روے پا گفتم حسین

???

#نوڪرانہ

از ڪودڪے راهِ ڪمالِ من عوض شد
فڪر و خیال و قیل و قالِ من عوض شد

شد انتهاے آرزویم ڪربلایٺ
راهِ چمنزار و شمالِ من عوض شد!

#یا_حسیـن♥️

??

#مدح_حضرت_زهرا

دریاست نبی و گوهرش فاطمه است
مولاست علی و همسرش فاطمه است
با آنکه حسین است پناه دو جهان
او خود به پناه مادرش فاطمه است

?

#شـــــاه_علے

ﻧﺎﻡ ﺣﯿﺪﺭ ﺭﺍ ﻣﭽﺮﺧﺎﻥ ﺑﺮ ﺩﻫﺎﻧﺖ ﺑﯽ ﻭﺿﻮ

ﺩﺍﺩﻩ ﻣﺎ ﺭﺍ #ﻓﺎﻃﻤــﻪ ﺑﺎ ﻧﻮڪﺮﯾﺶ ﺍﺑﺮﻭ

ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺩﺳﺖ ﻋﻠﯽ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ

ﻣﺮﺗﻀﯽ ﻫﻢ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺭﺍ ﻋﺮﺵ ﺍﻋﻠﯽ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ

ﺭﻓﺘﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﻪ ﻣﻨﺒﺮﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺎﺭ

#ﻻ_ﻓﺘﯽ_ﺍﻻ_ﻋﻠﯽ_ﻻ_ﺳﯿﻒ_ﺍﻻ_ﺫﻭﺍﻟﻔﻘﺎر

???

یک زن گرانبها ترین اعجاز خداست
برای داشتنش باید وضوی باران گرفت
و به نام عشق، شبنم وار بر عطر او سجده کرد
و هزار هزار گل سرخ را تسبیح لحظه هایش نمود.

او اجابت میکند، عشقی بالاتر از خورشید
و زیباتر از مهتاب را
و تنها یک زن میداند آیین دوست داشتن را
و آنقدر زیبا هدیه میکند این عشق را که سیراب شوی
آری میدانی که او
الهه ی عشق است
و بهشت کمترین سرزمین اوست
تقدیم به همه ی مادران، زنان و دختران سرزمینم…

                    ❤️پیشاپیش روز زن مبارک?

?آیه5⃣3⃣سوره مبارکه ابراهیم

?↩️وَإِذْ قَالَ إِبْرَهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ ءَامِناً وَاجْنُبْنِى وَ بَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ‏

?ترجمه?
و (به یاد آور) زمانى را كه ابراهیم گفت: پروردگارا! این شهر (مكه) را امن قرار ده و من و فرزندانم را از اینكه بت‏ها را بپرستیم دور بدار.

?نکته ها?
در این آیه و آیات بعد، سیمایى از دعاهاى حضرت ابراهیم كه نشان دهنده‏ى سوز و روح بزرگ اوست مطرح است و شاید به دلیل همین دعاها، این سوره، «ابراهیم» نامیده شد.

?ابراهیم‏ علیه السلام در دو زمان براى مكه دعا كرد: بار اوّل زمانى بود كه اسماعیل و هاجر را در آن جا اسكان داد و گفت: «ربّ اجعل هذا بلداً آمناً»(62) پروردگارا! این مكان را شهر امن قرار ده. بار دوم زمانى بود كه جمعیّتى به مكه آمد و در این شهر مقیم شد، در این جا هم ابراهیم دعا كرد و گفت: «ربّ اجعل هذا البلد آمنا»

❓سؤال: آیا تمام افراد نسل ابراهیم به خاطر این دعا موحّد شدند❓
✅پاسخ: دعا یك عامل است و اراده‏ ى فرزندان عامل دیگر مى ‏باشد. قصّه‏ ى پسر نوح را فراموش نكنیم.

❓سؤال: چگونه ابراهیم‏علیه السلام از «مكه» به عنوان شهر یاد كرد با این كه در آیات بعد مى‏گوید: «این جا سرزمینى غیر قابل كشت است»؟
✅پاسخ: شهر بودن مكه یا بعد از ورود قبایل به این منطقه بوده كه این دعا هم مربوط به آن وقت است و یا اینكه بگوییم: میان شهر بودنِ یك منطقه و غیرقابل كشت بودن آن منافاتى وجود ندارد. الآن هم مكه شهرى غیر قابل كشت است.

❓سؤال: با این كه حضرت ابراهیم ‏علیه السلام قهرمان توحید بود، پس چرا دعا كرد كه خدایا! مرا از شرك دور كن؟
✅پاسخ: پیامبر اسلام نیز همواره در صراط مستقیم گام برمى‏ داشت، با این حال در هر نماز مى‏ گفت: «اهدنا الصّراط المستقیم» یعنى اگر كسى یقین هم دارد در راه راست قدم برمى‏دارد، باز باید از خطر انحراف بترسد و از خداوند استمداد كند.

?مراد از «جعل امنیّت»، قانونى است كه امنیّت مكه را تضمین كند، نه آنكه مكه در طول تاریخ امن بوده است، زیرا كعبه بارها مورد هجوم دشمنان قرار گرفت و در مكه خون‏ها ریخته شد و خود پیامبر اسلام‏صلى الله علیه وآله و یارانش شكنجه شدند و امام حسین‏علیه السلام به دلیل ناامنى مكه، حج را رها كرد، ولى قانون الهى آن جا را منطقه‏ى امن قرار داده است.

?62) بقره، 126.

?پيام ها ↪️

1⃣↩️دعا براى حفظ فكر و عقیده‏ ى صحیح، از بهترین دعاهاست. «واجنبنى و بنى ان نعبد الاصنام»

2⃣↩️ مراكز عبادت باید امنیّت داشته باشد. «هذا البلد آمنا»

3⃣↩️ امنیّت، شرط لازم براى زندگى است. «البلد آمنا»

4⃣↩️ رهبران جامعه باید به فكر امنیّت مردم باشند. «ربّ اجعل… آمنا»

5⃣↩️ امنیّت، براى آزادى گناه و عیاشى نیست، بلكه امنیّت باید مقدّمه‏ ى عبادت باشد. «امناً» «اَمناً یعبدوننى»(63)

6⃣↩️ احتمال خطر شرك، از هیچ مقامى حتّى قهرمان توحید و ابراهیم دور نیست. «و اجنبنى و بنّى…»

7⃣↩️ در دعاها، دیگران به خصوص فرزندان خود را نیز یاد كنیم. «واجنبنى و بنّى»

?63) نور، 55.

?آیه6⃣3⃣سوره مبارکه ابراهیم

?⬅️رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِى فَإِنَّهُ مِنِّى وَ مَنْ عَصَانِى فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ‏

?ترجمه?
پروردگارا! همانا بت‏ها بسیارى از مردم را گمراه كرده‏اند، پس هر كه مرا پیروى كند، قطعاً او از من است و هر كس با من مخالفت كند، همانا تو بخشنده‏ ى مهربانى.

?نکته ها?

❓سؤال: چگونه بت‏ها كه مجسمّه ‏هایى از سنگ وچوب هستند، انسان را گمراه مى‏ كنند؟
✅پاسخ: اولاً: بت‏ها همیشه جماد نیستند، گاهى انسان‏ها و طاغوت‏ها نیز بت مى ‏شوند. ثانیاً: مسأله‏ ى هنر و زیورآلاتى كه همراه بت‏ها بود جاذبه داشت. ثالثاً: گاهى جهل سبب مى‏ شود كه سنگ و چوب نیز ارزش پیدا كند.

?اگر این آیه را همراه با آیه‏ ى قبل معنا كنیم نتیجه‏ ى خوبى به دست مى ‏آوریم، زیرا در آیه‏ ى قبل ابراهیم گفت: «خدایا! فرندانم را از بت‏ پرستى دور بدار.» در این آیه مى ‏گوید: «كسى كه موحّد و پیرو من بود از من است» بنابراین، تمام موحدان فرزندان مكتبى ابراهیم هستند. «ملّة ابیكم ابراهیم» همان‏گونه كه رسول اكرم ‏صلى الله علیه وآله فرمود: «اَنَا و علّى ابوا هذه الاُمّة»(64) من و على پدران مكتبى این امّت هستیم. ولى مشرك اگر فرزند پیامبر هم باشد خطاب مى‏ شود: «انّه لیس من اهلك»(65)

??حضرت على ‏علیه السلام فرمود: «انّ ولىّ محمّد من اطاع اللَّه و ان بعدت لحمته و انّ عدوّ محمّد من عصى اللَّه و ان قربت لحمته» «همانا دوست محمّد كسى است كه خدا را اطاعت كند، گرچه از نظر فامیلى و نَسب دور باشد و دشمن محمّد كسى است كه خدا را نافرمانى كند، گرچه از بستگان پیامبر باشد.(66)

?64) بحار، ج 16، 95.
?65) هود، 46.
?66) بحار، ج 67، ص 25.

?پيام ها ↘️↘️

1⃣⬅️هنرهایى مثل مجسمه سازى مى ‏توانند منشأ انحراف شوند، چنانكه بت‏ها افراد بسیارى را گمراه كردند. «انّهنّ اضللن»

2⃣⬅️دیندارى با شعار نیست، با عمل و پیروى از دستورات است. «تبعنى»

3⃣⬅️میان رهبران آسمانى و مردم مومن، رابطه‏ ى مكتبى برقرار است. «فانّه منّى»

4⃣⬅️انبیا حتّى نسبت به مخالفان خود دلسوز بودند و آنان را مأیوس نمى ‏كردند. «مَن عصانى فانّك غفور رحیم»

5⃣⬅️مخالفت با دستور پیامبر، مخالفت خداست. «من عصانى فانّك»