?آیه6⃣3⃣سوره مبارکه ابراهیم

?⬅️رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِى فَإِنَّهُ مِنِّى وَ مَنْ عَصَانِى فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ‏

?ترجمه?
پروردگارا! همانا بت‏ها بسیارى از مردم را گمراه كرده‏اند، پس هر كه مرا پیروى كند، قطعاً او از من است و هر كس با من مخالفت كند، همانا تو بخشنده‏ ى مهربانى.

?نکته ها?

❓سؤال: چگونه بت‏ها كه مجسمّه ‏هایى از سنگ وچوب هستند، انسان را گمراه مى‏ كنند؟
✅پاسخ: اولاً: بت‏ها همیشه جماد نیستند، گاهى انسان‏ها و طاغوت‏ها نیز بت مى ‏شوند. ثانیاً: مسأله‏ ى هنر و زیورآلاتى كه همراه بت‏ها بود جاذبه داشت. ثالثاً: گاهى جهل سبب مى‏ شود كه سنگ و چوب نیز ارزش پیدا كند.

?اگر این آیه را همراه با آیه‏ ى قبل معنا كنیم نتیجه‏ ى خوبى به دست مى ‏آوریم، زیرا در آیه‏ ى قبل ابراهیم گفت: «خدایا! فرندانم را از بت‏ پرستى دور بدار.» در این آیه مى ‏گوید: «كسى كه موحّد و پیرو من بود از من است» بنابراین، تمام موحدان فرزندان مكتبى ابراهیم هستند. «ملّة ابیكم ابراهیم» همان‏گونه كه رسول اكرم ‏صلى الله علیه وآله فرمود: «اَنَا و علّى ابوا هذه الاُمّة»(64) من و على پدران مكتبى این امّت هستیم. ولى مشرك اگر فرزند پیامبر هم باشد خطاب مى‏ شود: «انّه لیس من اهلك»(65)

??حضرت على ‏علیه السلام فرمود: «انّ ولىّ محمّد من اطاع اللَّه و ان بعدت لحمته و انّ عدوّ محمّد من عصى اللَّه و ان قربت لحمته» «همانا دوست محمّد كسى است كه خدا را اطاعت كند، گرچه از نظر فامیلى و نَسب دور باشد و دشمن محمّد كسى است كه خدا را نافرمانى كند، گرچه از بستگان پیامبر باشد.(66)

?64) بحار، ج 16، 95.
?65) هود، 46.
?66) بحار، ج 67، ص 25.

?پيام ها ↘️↘️

1⃣⬅️هنرهایى مثل مجسمه سازى مى ‏توانند منشأ انحراف شوند، چنانكه بت‏ها افراد بسیارى را گمراه كردند. «انّهنّ اضللن»

2⃣⬅️دیندارى با شعار نیست، با عمل و پیروى از دستورات است. «تبعنى»

3⃣⬅️میان رهبران آسمانى و مردم مومن، رابطه‏ ى مكتبى برقرار است. «فانّه منّى»

4⃣⬅️انبیا حتّى نسبت به مخالفان خود دلسوز بودند و آنان را مأیوس نمى ‏كردند. «مَن عصانى فانّك غفور رحیم»

5⃣⬅️مخالفت با دستور پیامبر، مخالفت خداست. «من عصانى فانّك»