?آیه6⃣و7⃣سوره مبارکه حجر

?↩️وَقَالُواْ يَأَيُّهَا الَّذِى نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لََمجْنُونٌ
?↩️لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَئِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّدِقِينَ

?ترجمه?
وكفار گفتند: اى كسى‏ كه (ادعا دارى) ذكر (الهى) بر اونازل شده به یقین تو دیوانه‏ اى.
اگر از راست‏گویانى چرا فرشتگان را پیش ما نمى ‏آورى؟

?نکته ها?
كلمه «مجنون» به معناى بى ‏عقل نیست، بلكه به معناى جن‏زده است. همانگونه كه كلمه «دیوانه» به معناى دیوزده است و در جاهلیت اعتقاد داشتند كه شاعر به خاطر ارتباطى كه با جنّ دارد مى‏تواند شعر بگوید.

⚜در این دو آیه تحقیر وتمسخر وتهمت وتردید، با انواع تأكیدها براى پیامبر صلى الله علیه وآله از زبان كفار مطرح شده است. «یاایهاالذّى» به جاى «یاایهاالنّبى» یك نوع تحقیر است، كلمه «ذكر» با توجه به اینكه كفار به وحى عقیده نداشتند، یك نوع تمسخر است و «مجنون» تهمت است و جمله «ان كنت من الصادقین» نشانه‏ى تردید آنان در نبوت است. به علاوه حرف «اِنّ» و حرف لام در جمله «انّك لمجنون» و قالب جمله اسمیه، نشانه‏ ى انواع تاكید در سخن و عقیده انحرافى آنهاست.

?پيام ها ↪️

1⃣↩️ توجّه به معنویات، نزد گروهى دیوانگى است. «انك لمجنون»

2⃣↩️كفار سرچشمه سخنان پیامبر اكرم‏ صلى الله علیه وآله را كه وحى است قبول نداشتند. لذا به جاى «انزل اللَّه‏الیك» مى‏گفتند: «نُزّل علیه»

3⃣↩️ كفار، نشانه‏ ى صداقت پیامبر را نزول فرشته مى ‏دانستند، ولى این بهانه ‏اى بیش نبود. زیرا در جاى دیگر قرآن مى‏ خوانیم: اگر بر فرض ما فرشتگان را بر آنان نازل كنیم و مردگان زنده شوند و با آنان سخن بگویند و در برابر چشمشان همه چیز را حاضر كنیم، باز هم ایمان نمى ‏آورند. «ما كانوا لیؤمنوا»