??⚘﷽ در محضرقـُـرآטּ

? إن الذين ءامنوا وعملوا الصلحت وأقاموا الصلو ة و ءاتوا الزكو ة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون‌

همانا كساني كه ايمان آورده و كارهاي نيكو انجام داده‌اند و نماز برپا داشته و زكات پرداخته‌اند، پاداششان نزد پروردگارشان (محفوظ) است و نه ترسي بر آنهاست و نه غمگين مي‌شوند.

◀نكته‌ها:

اين آيه، برابر رباخواران كه «كفار اثيم» هستند، سيماي مؤمنان را ترسيم مي‌كند كه عمل صالح انجام داده و نماز را بر پاي مي‌دارند و زكات پرداخت مي‌كنند. تا اشاره به اين باشد كه زمينه‌ي برچيده شدن ربا در جامعه، توجه به ايمان وعمل صالح واحياي نماز وزكات است.

?مردم چهار گروهند:

⑴↫ گروهي ايمان آورده و عمل صالح انجام مي‌دهند كه اينان «مؤمنانند».

⑵↫ گروهي، نه ايمان آورده ونه كار شايسته انجام مي‌دهند كه اينان «كافرانند».

⑶↫گروهي ايمان دارند، ولي عمل صالح ندارند كه اينان «فاسقانند».

⑷↫گروهي ايمان ندارند، ولي اظهار ايمان مي‌كنند و در ظاهر كار نيك انجام مي‌دهند كه اينان «منافقانند».

اگر رباخواران از خدا و مردم بريده‌اند، اما در مقابل، كساني هستند كه اهل ايمان و عمل صالح بوده و از طريق نماز، با خداوند مرتبط مي‌باشند و با پرداخت زكات با مردم پيوند دارند.

پيام‌ها:

➊اسلام در كنار مسائل عبادي وفردي، به مسائل اقتصادي ومردمي نيز توجه دارد. نماز وزكات در كنار هم مطرحند. «اقاموا الصلوة و اتوا الزكاة»

➋ذكر نماز وزكات بعد از عمل صالح، نشانه آن است كه در ميان كارهاي شايسته حساب اين دو جداست. «عملوا الصالحات و اقاموا الصلوة و اتوا الزكاة»

➌ تشويق نيكوكاران بدنبال تهديد بدكاران، يك اصل تربيتي است. «لهم اجرهم عند ربهم»

➍هوشمند كسي است كه در محاسبات، تنها به موجودي امروز كه در دست دارد ننگرد، بلكه به آينده وذخيره‌هايي كه نزد خداوند است توجه داشته باشد. «عند ربهم»

➎ پروردگار، به مؤمناني كه اهل عمل صالح ونماز وزكاتند، نظر ويژه‌اي دارد. كلمه «ربهم» اشاره به لطف خاص اوست.

➏ وعده‌هاي الهي، انگيزه‌ي عمل صالح است. «لهم اجرهم عند ربهم»

➐امنيت وآرامش واقعي، در سايه‌ي ايمان وعمل صالح وپيوند با خدا ومردم است. «لاخوف عليهم و لا هم يحزنون»

➑عوامل آرامش، ايمان، عمل صالح، نماز وزكات است. «امنوا و عملوا الصالحات و اقاموا الصلوة و اتوا الزكوة… لاخوف عليهم ولا هم يحزنون»

? سُوره مبارڪه بقــره آیه۲۷۷ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ