امام علی (علیه السلام ):

در غفلت ادمی همین بس که عمر خود را درراه چیز هایی که او را نجات نمیدهد هدر دهد.

                     غررالحکم حدیث ۷۰۷۵     

﷽⚘

??◢ *معامله با یک نوجوان!*

? *در ارتفاعات سخت کردستان بودیم که به ما اطلاع دادند شهید محراب آیة الله مدنی (ره) برای بازدید منطقه به محل استقرار ما می آید.*
? هنگام بازدید، رزمنده نوجوانی جلو آمد و با حیایی خاص بعد از سلام و احوال پرسی گفت: الآن 9 روز است که آب پیدا نکرده ایم و نمازهایم را با تیمّم خوانده ام، تکلیف نمازهای من چه می شود؟ شهید مدنی وقتی نگرانی او را دیدند در حالی که اشک در چشمانشان حلقه زده بود،
?? *گفتند: حاضری یک معامله با من بکنی؟ آن رزمنده گفت: چه معامله ای؟ شهید مدنی (ره) گفتند: من حاضرم تمام عبادت هایم را به تو بدهم و در عوض تو این 9 روز نمازت را به من بدهی.*

? *_[ به نقل از: ماهنامه جانباز، شماره 105 ، گوینده خاطره: آقای علیرضا زوّاره 

‌‌⚘﷽⚘
۞ ​​قـُرآטּ​​”۞

??◢ *راننده‌مو‌فرفری*

? *وقتی برای رفتن به مدرسه، استخر، باشگاه، مهمانی یا هر جای دیگری سوار ماشین می شوید، دیدن صندلی های کثیف، آشغال های زیر پا، شیشه های دودی شده با خاک و غبار و…، حس مثبتی به انسان منتقل نمی کند. در این میان، گفته های رانندة موفرفری با آن دست های چرک گرفته و لباس های پر از چین و چروکش که مدام از تمیزی، نظافت، آراستگی، کلاس، زیبایی ظاهری… دَم می زند، حوصلة شما را سر می برد.*
??یعنی همه باور دارند که ظاهر آدم ها، نشان دهندة باطن آنهاست و اگر کسی ظاهرش به گونه ای باشد و باطنش جور دیگر، کسی به حرف و ادعایش توجه نمی کند. پس چه طور می توان حرف برخی را باور کرد که با بدترین وضع حجاب واخلاق و آرایش و… ظاهر می شوند
*و مدام دَم از خدا و دل پاک می زنند، در حالی که ظاهرشان رنگ و بویی از خدا و معنویت ندارد!*
☜ ?‍?‍?می فرماید: همة مردم زیانکارند، مگر کسانی که در کنار ایمان شان، عمل صالح داشته باشند: ایمان+ عمل شایسته.
*پدرم گفت: گل از رنگ و لعابش پيداسـت*٫
☜ *و زن مــؤمنه از طــرز ‌اخلاق‌و حــجابش پيداست*

?1 . سورة عصر، آیات 2 و3: «إنَّ الإنسانَ لَفِی خُسْرٍ، اِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات».

‌‌⚘﷽⚘
۞ حـدیــثּ​​”۞

???₪خـجــالت و شـرمنـدگـى از عبادتــها₪

?‍?‍?⚠ *بلى اى اهل عقل! وقتى كه روز روشن شد و حقيقت كشف گرديد، خودت خجالت مى ‏كشى از همين عبادتهايت كه به خيالت معامله با خدا كرده‏اى.*
ببينيد بزرگان دين چگونه به درگاه خدا اظهار عجز مى ‏كنند.
??امام سجّاد عليه السّلام است كه در دعاى ابو حمزه عرض مى ‏كند: «و ما انا يا سيدى و ما خطرى؛ من كيستم تا گناهم چه باشد. عملم چه باشد».
←• *خداوندا! تو معرفتى ده تا حقايق امور را بفهميم پيش از آن كه فايده‏اى نداشته باشد.*

? *_استعاذه، ص: 256_*

?✨⛅???✨?

─┅─═ঊঈ?ঊঈ═─┅─

✽✓​​

‌‌⚘﷽⚘
۞ محضـر بـزرگــانּ​​”۞

???₪یڪ دقیــقـــه مطــالعــه

?برای خداوند فرقی ندارد که تو برایش نماز بخوانی یا نه
برایش روزه بگیری یا نه
فرقی ندارد چقدر برای عزیزانش ضجه زده باشی

اما اینها برای من و تو فرق می کند…
و این فرق زمانی شروع شد که من و تو بر سر خدایمان جدل کردیم ، من گفتم من با ایمان ترم و تو گفتی من❗

✖و فراموش کردیم که خدای هر دویمان یکی ست فقط راه اتصالمان به او فرق دارد.
*به راه های اتصالی یکدیگر به خدا دست نزنیم*
اجازه بدهیم هر کس به گونه ی خودش به خدایش وصل شود نه به شیوه ما
خداوند عارف عاشق می خواهد نه مشتری بهشت…

? *مرحوم مهدیه الهــی قمشــــه‌‌ای*

?

‌‌⚘﷽⚘
۞ ​​قـُرآטּ​​”۞

???₪سوره‌مبارڪه توبه﴿آیه۸۵﴾

? *وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُون*َ
مبادا اموال و فرزندانشان، مایه شگفتی تو گردد! (این برای آنها نعمت نیست؛ بلكه) خدا می‌خواهد آنها را به این وسیله در دنیا عذاب كند، و جانشان برآید در حالی كه كافرند!

✍﴿نكته‌ها:﴾
منافقان صدر اسلام، از مال، فرزند و امكانات فراوانی برخوردار بودند، ولی مسلمانان این گونه نبودند و خطر مجذوب شدن مسلمانان در كار بود كه این آیه و آیه‌ی 55 این سوره كه با اندك تفاوتی در لفظ، مشابه این آیه است، به مسلمانان هشدار می‌دهد.
«زَهوق» به معنای خارج شدنِ همراه با سختی، تأسّف و حسرت است.

•`﴿پیام‌ها:﴾
✅?1- به خاطر امكانات و برخورداری دیگران، احساس حقارت نكنیم. «لا تُعْجِبْكَ»
✅?2- مال و فرزند، گاهی مایه‌ی آزمایش و عذاب است، نه رفاه و خوشبختی. «یُعَذِّبَهُمْ بِها فِی الدُّنْیا»
✅?3- كیفر خداوند در دنیا، گاهی با همان مظاهر دنیوی است. «یُرِیدُ اللَّهُ أَنْ یُعَذِّبَهُمْ بِها فِی الدُّنْیا»
✅?4- مرگ، خارج شدن روح از بدن است، نه فانی شدن روح. «تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ»
✅?5- یك عمر كفر و ناسپاسی باعث می‌شود انسان لحظه‌ی مرگ، كافر از دنیا برود. «تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ»
✅?6- ملاك ارزشها، حسنِ عاقبت و با ایمان مردن است، نه زرق و برق چند روزه‌ی دنیوی. «تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ»

?▬▬▬▬๑?๑▬▬▬▬▬?

?➲

امام صادق علیه السلام فرمودند 

دعا در حجاب است تاان گاه که بر محمد و خاندان محمد درود فرستافرستاده شود. 

              کافی ج۲ص۴۹۱

?امام على عليه السلام : ?
مَنِ اشتَغلَ بالفُضولِ فاتَهُ مِن مُهِمِّهِ المَأمولُ

?کسی که به زواید بپردازد ، هدف مطلوب خود را از دست بدهد.

?ميزان الحكمه ج10 ص284

‌‌⚘﷽⚘
۞ ​​قـُرآטּ​​”۞

??◢ *سـورة‌مبارڪه‌‌یونس‌‌‌‌آیــہ۲۶*

? *للذين أحسنوا الحسني‌ وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحب الجنة هم فيها خلدون*‌
براي آنان كه نيكي كنند، پاداشي نيكوتر (از نظر كيفي) و افزون‌تر (از نظر كمي) خواهد بود و بر چهره‌ي آنان غبار ذلت و خواري ننشيند، آنان اهل بهشتند و هميشه در آنجايند.

◀•`نكته‌ها
«رهق» به معناي پوشاندن اجباري است و «قتر» به معناي غبار، دود و خاكستر.
?✨اعطاي پاداش زيادتر و مضاعف، با تعبير «زيادة» ، «ضعف» و «اضعاف» مكرر در قرآن آمده است. از جمله: هر كه نيكي كند پاداش ده برابر دارد،خداوند علاوه بر پاداش كامل از فضل خود به آنان عطا مي‌كند، پاداش هفتصد برابر براي انفاق در راه خدا.

?✨?امام صادق عليه السلام مي‌فرمايد: هر چيز اندازه‌اي دارد، جز اشك كه قطره‌اي از آن آتشها را خاموش كند. سپس فرمود: كسي كه اشكي براي خدا بريزد، چهره‌اش تيرگي و خواري نخواهد ديد. «لا يرهق وجوههم قتر ولاذلة»
در بعضي روايات مراد از «زيادة» را دنيا گرفته‌اند.و روايات بسياري از اهل سنت، «زيادة» را ملاقات با خدا (والطاف او) دانسته است.
«احسنوا»، دامنه‌ي نيكي، شامل عقيده‌ي نيك، عمل شايسته و گفتار خوب مي‌شود.

•`پيام‌ها
✍?1- دريافت الطاف الهي، مخصوص نيكوكاران است. «للذين احسنوا الحسني»
✍?2- خداوند، هم پاداش عمل را مي‌دهد و هم تشويق مي‌كند. «الحسني وزيادة»
3- پاداش نيكوكاران در قيامت، بهترين پاداش‌هاست. «للذين احسنوا الحسني»
✍?4- آنان كه به غيرخدا رو كنند عذري ندارند، چون خداوند هم دعوت مي‌كند، «يدعوا الي دارالسلام» هم راهنمايي مي‌كند، «يهدي من يشاء» هم مزد مي‌دهد، «الحسني» و هم اضافه مي‌دهد. «زيادة» و هم اضافه‌اش بسيار مهم است.
✍?5 - احسان و نيكي در دنياي زودگذر و فاني، زندگي در بهشت جاودان را بدنبال دارد. «احسنوا… هم فيها خالدون»

?✨⛅???✨?

ذکری نافذ برای دفع بلا ها و غم  و اندوه 

امام صادق( ع):

هرکس در هرروز صد مرتبه  لا حول ولا قوه الا بالله بگویید خداوند هفتاد نوع بلا را از او دفع میکند ، که کوچکترین ان غم و اندوه  است .

                 ثواب الاعمال ص۱۶۲

امام علی (علیه السلام) :

گناه نکردن بهتر از توبه کردن است ‌.

                         میزان الحکمه ص۲ ج۱۳۶

⚘﷽⚘
۞ ​​قـُرآטּ​​”۞

??◢₪سوره‌مبارڪه احقاف (آیات ۱۷-۱۸)

?وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَآ أَتَعِدَانِنِيٓ أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَٰذَآ إِلَّآ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ .أُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِيٓ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ
*و كسی كه به پدر و مادرش می‌گوید: «اف بر شما! آیا به من وعده می‌دهید كه من روز قیامت مبعوث می‌شوم؟! در حالی كه پیش از من اقوام زیادی بودند (و هرگز مبعوث نشدند)! و آن دو پیوسته فریاد می‌كشند و خدا را به یاری می‌طلبند كه: وای بر تو، ایمان بیاور كه وعده خدا حق است امّا او پیوسته می‌گوید:» اینها چیزی جز افسانه‌های پیشینیان نیست!*
*آنها كسانی هستند كه فرمان عذاب درباره آنان همراه اقوام (كافری) كه پیش از آنان از جنّ و انس بودند مسلّم شده، چرا كه همگی زیانكار بودند!*

✍•|`نكته‌ها:
«أُفٍّ» به معنای اعلام بی‌زاری و ابراز ناخشنودی و نوعی توهین و تحقیر و بی‌ادبی است.
*در آیه قبل، آثار احسان به والدین و ایمان به خدا و شكر نعمت‌های الهی كه همان بهشت جاودان است، مطرح شد، در این آیه چهره‌ی فرزند نااهل و سرانجام شوم و خسارت‌بار او ترسیم می‌شود تا شیوه سخن و رفتار و عاقبت دو نوع فرزند، با یكدیگر مقایسه شود.*
?مقصود از حشر مردم در جهان آخرت، محشور شدن همه مردم در یك زمان و مكان است، نه آنكه هر چند صباحی گروهی از مردگان در این دنیا زنده شوند كه این فرزند نااهل به والدین خود می‌گوید: چرا گروه‌های قبلی زنده نشده‌اند؟
??كسی‌كه ایمان به معاد ندارد، هستی و استعدادها و نعمت‌های خود را با بهای ناچیز و اهداف زود گذر معامله می‌كند و در قیامت دست‌خالی مانده و سرمایه‌اش هدر رفته و اهل حسرت و خسارت است.

✍•|`پیام‌ها:
✅?1- فرزند نااهل به والدین خود بدگویی و بی‌ادبی می‌كند: «أُفٍّ لَكُما» ولی والدین‌ با ایمان و دلسوز، برای هدایت فرزند خود، هم از خدا استمداد می‌كنند و هم او را به خوبی‌ها امر و از بدی‌ها نهی می‌كنند. «یَسْتَغِیثانِ اللَّهَ وَیْلَكَ آمِنْ»
✅?2- معمولًا منكر معاد، نه استدلال دارد نه ادب. «أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِی»
✅?3- فرزند، آزاد و مستقل و مسئول اعمال خویش است. أَ تَعِدانِنِی أَنْ أُخْرَجَ‌ … وَیْلَكَ آمِنْ‌
✅?4- والدین در قبال ارشاد و هدایت فرزندان خود مسئول هستند، گرچه پاسخ مثبت نگیرند. أَ تَعِدانِنِی أَنْ أُخْرَجَ‌ … وَیْلَكَ آمِنْ‌
✅?5- والدین، در كنار رشد و تغذیه جسمی فرزند، مسئول رشد معنوی او نیز هستند. حَمَلَتْهُ‌ … بَلَغَ أَشُدَّهُ‌ … هُما یَسْتَغِیثانِ‌ … وَیْلَكَ آمِنْ‌
✅?6- والدین، با یادآوری معاد و عاقبت اندیشی، فرزندان خود را تربیت كنند. «آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ»
✅?7- ایمان نداشتن به معاد، سبب بی‌تعهدی فرزند حتّی در برابر والدین می‌شود. أُفٍّ لَكُما … ما هذا إِلَّا أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ‌
✅?8- منكران معاد، مؤمنان را مرتجع و متحجّر می‌دانند و خود را نواندیش. «ما هذا إِلَّا أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ»
✅?9- كفر به معاد و بدگویی و بی‌ادبی گستاخی در برابر والدین، عذاب قطعی را به دنبال دارد. قالَ لِوالِدَیْهِ أُفٍ‌ … أُولئِكَ الَّذِینَ حَقَّ عَلَیْهِمُ الْقَوْلُ‌
✅?10- لجاجت فرزندان در كفر، مانع استجابت دعای والدین در حق آنان می‌شود. وَ هُما یَسْتَغِیثانِ اللَّهَ‌ … حَقَّ عَلَیْهِمُ الْقَوْلُ‌
✅?11- سنّت خداوند نسبت به همه منحرفان یكسان است. «حَقَّ عَلَیْهِمُ الْقَوْلُ فِی أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ»
✅?12- كفر و انكار معاد، در میان جن و انس سابقه طولانی دارد. «أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ»
✅?13- جن نیز موجودی مثل انسان؛ دارای تكلیف، تمدّن، مرگ و میر، حساب و كتاب و دریافت كیفر و پاداش است. أُمَمٍ‌ … مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ‌
✅?14- انكار معاد وانحراف فكری، خسارت سنگین در پی‌دارد. «إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِینَ»
✅?15- گستاخی در برابر والدین، حتّی با گفتن كوچكترین حرفی، جرمی بزرگ و مورد نكوهش قرآن و مایه‌ی خسارت انسان است. أُفٍّ لَكُما … كانُوا خاسِرِینَ‌

?▬▬▬▬๑?๑▬▬▬▬▬?

?

خداخالق عشقه
        محمدگل عشقه
          علی مظهرعشقه
               زهرا وجودعشقه
حسن نمادعشقه
            حسین سالارعشقه
       عباس ساقی عشقه
   زینب شاهد عشقه
سجاد راوی عشقه
باقر عالم عشقه
صادق احیای عشقه
                   كاظم صابرعشقه
              رضا ضامن عشقه
           تقی جمال عشقه
نقی پاكی عشقه
حسن بقای عشقه
    اینم دعای عشقه
         اللهم عجل لولیك الفرج

? زنی زیبا که صاحب فرزند نمی شد پیش پیامبر زمانش میرود و میگوید از خدا فرزندی صالح برایم بخواه.
پیامبر وقتی دعا میکند و وحی میرسد او را بدون فرزند خلق کردم.
زن میگوید خدا رحیم است و میرود.
سال بعد باز تکرار میشود و باز وحی می آید که بدون فرزند است.زن اینبار نیز به آسمان نگاه میکند و میرود.
سال سوم پیامبر وقت زن را با کودکی در آغوش می بیند.
با تعجب از خدا می پرسد :بارالها،چگونه کودکی دارد او که بدون فرزندخلق شده بود!!!؟
وحی میرسد:هر بار گفتم فرزندی نخواهدداشت ،او باور نکرد و مرا رحیم خواند. رحمتم بر سرنوشتش پیشی گرفت.
با دعا سرنوشت تغییر میکند…
از رحمت الهی ناامید نشوید اینقدر به درگاهی الهی بزنید تا در باز شود…
اين نوشته رو خيلی دوست دارم
ميان آرزوی تو و معجزه خداوند، ديواري است به نام اعتماد.
پس اگر دوست داري به آرزويت برسي با تمام وجود به او اعتماد کن.
هيچ کودکی نگران وعده بعدی غذايش نيست
زيرا به مهربانی مادرش ايمان دارد.
ايکاش ايمانی از جنس کودکانه داشته باشيم به خدا…
رحمت خدا ممکن است کمی تاخیر داشته باشد اما حتمی است.

✔پندی بسیار حڪیمانه از حضرت امام علۍ (ع)

✍لذت‌های دنیا 7 قسم است :

1⃣ خوردنی
2⃣ آشامیدنی
3⃣ پوشیدنی
4⃣آمیزشی
5⃣بهترین مرڪب
6⃣ بوییدنی
7⃣ شنیدنی

①لذیذ ترین خوردنی عسل است ڪه از استفراغ مگسی حاصل می‌شود.
②لذیذ ترین آشامیدنی آب است (که پس از باران در خاڪ ڪثیف و نجس روان می‌شود.)
③بهترین پوشیدنی ابریشم است ڪه آب و تف دهان ڪرمی زشت است.
④آمیزش نیز لذتی است از نزدیڪی و دخول پست‌ترین و شرم‌آورترین اجزای بدن انسان در یڪدیگر.
⑤بهترین سواری اسب است ڪه بی‌وفاترین و ڪشنده‌ترین حیوان آن را برای انسان فراهم می‌ڪند.
⑥بهترین بوییدنی مشڪ آهو است ڪه از خون نجس ناف حیوان حاصل می‌شود.
⑦شیرین ترین صدای شنیدنی برای بشر، غنا (صدای تنبڪ است ڪه از روده و محل عبور فضله حیوان درست می‌شود.) است.

⭕پس ای جابر! بدان در این دنیا بهترین لذت‍های دنیا را خدا در پست‌ترین چیزهای دنیا قرار داده است و این دلیل بر پستی دنیا برای بشر ڪافی است.

? بحارالانوار جلد 17

?امام على عليه السلام :?
مَنِ اختَلَفَ إلى المَسجِدِ أصابَ إحدَى الثَّماني : أخا مُستَفادا في اللّهِ ، أو عِلما مُستَطرَفا ، أو آيَةً مُحكَمَةً ، أو رَحمَةً مُنتَظَرَةً ، أو كَلِمَةً تَرُدُّهُ عن رَدىً ، أو يَسمَعُ كَلِمَةً تَدُلُّهُ على هُدىً ، أو يَترُكُ ذَنبا خَشيَةً أو حَياءً

?هر كه به مسجد آمد و شد كند [دست کم]به يكى از اين هشت چيز دست يابد:
?يافتن برادرى به خاطر خدا ،
?يا دانشى جديد ،
?يا آيتى محكم ،
?يا رحمتى كه او چشم به راه آن بود ،
?يا سخنى كه او را از هلاكت برهاند ،
?يا شنيدن جمله اى كه او را به هدايت رهنمون شود ،
?يا آن كه گناهى را از ترس
?و يا شرم ترك گويد .

?الأمالي للصدوق : ۴۷۴/۶۳۷
?