حكمت صلوات :

صلوات: تنها دعايي هست كه حتما مستجاب مي شود.

صلوات : بهترين هديه از طرف خداوند براي انسان است.

صلوات : تحفه‌اي از بهشت است.

صلوات : روح را جلا مي‌دهد.

صلوات : عطري است كه دهان انسان را خوشبو مي‌كند.

صلوات : نوري در بهشت است.

صلوات : نور پل صراط است.

صلوات : شفيع انسان است.

صلوات : ذكر الهي است.

صلوات : موجب كمال نماز مي‌شود.

صلوات : موجب كمال دعا و استجابت آن مي‌شود.

صلوات : موجب تقرب انسان است.

صلوات : رمز ديدن پيامبر در خواب است.

صلوات : سپري در مقابل آتش جهنم است.

صلوات : انيس انسان در عالم برزخ و قيامت است.

صلوات : جواز عبور انسان به بهشت است.

صلوات : انسان را در سه عالم بيمه مي‌كند.

صلوات : از جانب خداوند رحمت است و از سو فرشتگان پاك كردن گناهان و از طرف مردم دعا است.

صلوات : برترين عمل در روز قيامت است.

صلوات : سنگين‌ترين چيزي است كه در قيامت بر ميزان عرضه مي‌شود.

صلوات : محبوب‌ترين عمل است.

صلوات : آتش جهنم را خاموش مي‌كند.

صلوات : فقر و نفاق را از بين مي‌برد.

صلوات : زينت نماز است.

صلوات : بهترين داروي معنوي است.

صلوات : گناهان را از بين مي‌برد.

امام هادی (ع)

 

 مَن أطاعَ اللّه َ يُطاعُ

 

هر كس از خدا فرمان ببرد ، از او فرمان برند

 

 . تحف العقول ، ص 482 .>

‌        

❖✨ ﷽ ✨❖

 

پیامبر اڪرم صلی الله علیه وسلم می فرمایند :

 

روز قیامت فردے را مى آورند

    و او را در پیشگاه خدا نگه مى دارند     

    و ڪارنامه اش را به او مى دهند، 

امــــا ❗️

حسنات خود را در آن نمى بیند.

عرض مى كند:

       الهى! این ڪارنامه من نیست!?

زیرا من در آن طاعات خود را نمى بینم! 

به او گفته مى شود:,,,,,

 پروردگار تو نه خطا مى ڪند

        و نه فراموش. 

عمل تو به سبب ” غیبـ?ـت “ڪردن از مردم بر باد رفت. 

 

سپس مرد دیگرے را مى آورند

   و ڪارنامه اش را به او مى دهند.

 در آن طاعت بسیارے را مشاهده مى ڪند❗️

عرض مى ڪند:,,,,,

الهى! این ڪارنامه من نیست!

 زیرا من این طاعات را بجا نیاورده ام!

گفته مى شود:

 فلانى از تو غیبت ڪرد و من حسنات او را به تو دادم.

 

    “"عاقلان رااشاره اے ڪافیست"”

 

↶

پیامبر رحمت (ص) :

 

برای هر یک از اعضای بدن صدقه ای است و صدقه زبان، وساطت کردن در رفع حوائج مردم و تلاش براي خاموش کردن فتنه يا صلح و آشتی دادن ميان ديگران است.

 

?مواعظ العددّيه ص ۱۷۲

 

?

فانی‌ام..آغاز و پایانی ندارم جز خودت

غیر مقدورم که امکانی ندارم جز خودت

 

سالها محتاج نانم از تنور خانه‌ات

از کسی در سفره‌ام نانی ندارم جز خودت

 

هرکسیکه دل‌به‌او بستم دلم را زد شکست

با دلِ ویرانه خواهانی ندارم جز خودت

 

از گناهانم پشیمانم،نگاهم کن کریم

مقصدی از این پشیمانی ندارم جز خودت

 

بین خلوتگاهِ قبرم شک ندارم آخرش

فاتحه‌خوانی و مهمانی ندارم جز خودت

 

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا ..

➖➖➖➖➖ ..

❤روزهاتون امام رضایی❤

 

سلـام اے مونس دلهای خستہ

 

سلـام اے مرحم قلب شڪستہ

 

نظر ڪن بر دل آن شیعہ اے ڪہ

 

بہ امیدے سر راهت نشستہ

 

 ✨الّلهُمَّـ عَجِّل‌لِوَلیِّڪَ الفَرج

❤️✨❤️

? یا علــــــــــي علیه السلام مدد

 

تا خدا دارد خدایی میدرخشد نامِ او

 

آنکه باشد جاودان چون حیِّ سبحان حیدر است

 

 

 

☔

☘بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 

 

 

 

?چگونه می توانیم با انبیاء و صدیقین و شهدا محشور شویم؟

 

 

?پیامبر اکرم (ص) فرمود: هشت ویژگی است که اگر در کسی باشد 

 

?«حَشَرَهُ اللهُ مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدٰاءِ وَ الصّٰالِحِینَ». 

 

?اگر کسی این ویژگی ها را داشت با پیغمبران و جانشینان آنان و با شهدا و صالحین محشور می شود. 

 

 

?1.«مَنْ زَوَّدَ حَاجّاً» 

 

?کسی که توشه و راه را برای حاجی فراهم کند. 

 

?کسی که می خواهد مکه برود مقدماتی دارد اما ممکن است نتواند برخی مسایل را خودش تأمین کند. افرادی هستند که هر سال عمره می روند 20 سفر، 30 سفر. همین آدم همسایه ای دارد که نگاه به این پارچه ها می کند، دلش می شکند و اشک می ریزد و می گوید: مگر کربلا برای ما نیست؟! مکه برای ما نیست؟!

 

?2.«أَغَاثَ مَلْهُوفاً»؛ 

 

?ملهوف به معنای اندوهگین، افسرده، نگران، درددار و غم دار است. 

 

?کسی که غمی را از یک غم داری بردارد، نگرانی را از یک کسی بردارد، چه کمک به ازدواج یک جوان باشد، چه کمک به مسکن یک نفر باشد، چه ایجاد صلح میان زن و مرد باشد، و یا رفع نیاز از کسی باشد با پیامبر محشور می شود

 

?حضرت موسی (ع) فرمود: در شب میقات خدا به من فرمود: ای موسی! می دانی فرمانرواهای بهشت چه کسانی هستند؟ «اللَّهُمَّ لا»؛ خدایا نمی دانم. خطاب شد: موسی فرمانرواهای بهشت کسانی اند که مؤمنین را شاد می کنند

 

?3.«وَرَبَّی یَتِیماً» 

 

?کسی که یتیمی را سرپرستی کند. حوادث فراوان است. تصادف، زلزله، اتفاقات و سکته ها. لذا خانواده هایی که اولاد یتیم دارند در جامعه بسیارند.

 

?برادر و خواهر من! در روایت داریم که نبی مکرم اسلام جمع بین الاصبعین کرد؛ یعنی به مردم دو انگشت سبابه و وسط را این گونه نشان داد و فرمود: هر کس می خواهد با من در بهشت این طور باشد، (یعنی کنار من باشد) یتیمی را سرپرستی کند و یا به آن محبت کند. این هم سومین عامل حشر با پیغمبر (ص) است.

 

?4.«هَدَی ضَالَّا»؛ 

 

?کسی که گمراهی را هدایت کند. بار برداشتن از دوش مردم که تنها کمک مالی نیست. 

 

?رسول خدا (ص) سه مرتبه فرمود: «اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَائِی»؛ خدایا، جانشینان مرا رحمت کن. «قِیلَ یَا رَسُولَ اللهِ وَ مَنْ خُلَفَاؤُکَ»؛ جانشینان شما چه کسانی هستند؟ فرمود: کسانی که تبلیغ می کنند، کلام مرا می خوانند و مردم را هدایت می کنند.

 

?امروز در جامعه افراد باسواد کم نداریم، تحصیل کرده کم نداریم. یکی در کلام متخصص است، یکی در علوم قرآنی، یکی در فلسفه و یکی در بحث های معارف و دیگری دبیر یا فوق لیسانس رشته ای است. از طرفی در میان بستگان هم افرادی داریم که شبهه در ذهنشان رسوخ کرده که اگر آگاهی داده شوند هدایت می شوند لذا چنین فردی با انبیاء و شهدا محشوبنیامین ضشود.

 

?5.«أَطْعَمَ جَائِعاً»؛ 

 

?کسی که گرسنه ای را اطعام کند.

 

?6.«أَرْوَی عَطْشَاناً»؛ 

 

کسی که تشنه ای را سیراب کند.

 

?7. انفاق لباس 

 

?کسی که عریانی را بپوشاند و بی لباسی را لباس برساند. 

 

?8.«صَامَ فِی یَوْمٍ حَرٍّ شَدِید»؛ 

 

?روزه داری که در روز گرم روزه بگیرد.

 

?حال از این هشت ویژگی که خیلی جالب است، هفت مورد آن به مسایل اجتماعی و بار از دوش مردم برداشتن بر می گردد:

 

1- حاجی را تجهیز کند.

 2- درد دردمند را کم کند.

3- یتیم را سرپرستی کند.

4- گمراه را هدایت کند.

5- گرسنه را سیر کند.

6- تشنه را سیراب کند.

 7- عریان را بپوشاند 

 

?عزیزان، برادران و خواهران گرامی! حواسمان جمع باشد آن کسانی که دستشان می رسد – می گوییم دستشان می رسد، فکرتان به سراغ پول نرود – با آبرو، با زبان، با بیان و به انحاء مختلف کمک کنیم و ان شاء الله طبق وعده ای که پیامبر داد با انبیاء و اولیاء محشور شویم.

 

 

برگرفته از سخنرانی دکتر حجةالاسلام رفیعی

 

 

م

عشقم امیریست که دلدار حسین است …

 

قرص قمرش ، نورشب تارحسین است …

 

گشتم همه عالم و به این نکته رسیدم …

 

عشق است اباالفضل که علمدار حسین است …

 

السلام علیک یا ابا عبدالله (ع)و علی الارواح االتی حلت بفنائک ……

 

السلام علیک یا ابالفضل العباس(ع)

علی عالی اعلا

 

در جهان باشد اگر یک راه راست

 

قوس ابروی کج مولای ماست

چشم خود تا باز کردم ابتدا گفتم حسین

 

با زبان اشک هایم بی صدا گفتم حسین

 

یاد تو واجب ترین رکن نمازم بوده است

 

در قنوت خویش قبل هر دعا گفتم حسین

 

در مناجات شب جمعه نمی دانم چه شد

 

خواستم بر لب برم نام خدا ، گفتم حسین

 

کُلِّ اَرضٍ کربلا من تازه می فهمم چرا

 

در خراسان و نجف ، در سامرا گفتم حسین

 

نام زهرا را شنیدم هر کجا گفتم علی

 

نام زینب را شنیدم هر کجا گفتم حسین

هیچ میدانی چرا بی حـاصــلیــم…!؟!

 

چون که از “یاد شهیدان”

غـافــلیــــم….

 

 عشق یعنی حرمت یک استخوان

 

یادگار از قامت یک نوجوان

 

آنکه با خون شریفش رسم کرد

 

بر زمین! جغرافیای آسمان

شادی روح شهیدان صلوات

✿↝

:

پیشِ مردم

کج مکن” گردن”

که حیرانت کنند…

 

آبرویت برده و بدتر

پریشانت کنند…

 

سفره دل باز کن درهنگام سجود،

 

پیشِ ” الله” کن گدایی،تا که “سلطانت” کند….

۹ ماه قبل از تولد…

در دريايي از ” آب” بوديم

 

بعد از تولد…

براي زندگي در محيطي پر از “هوا” هستيم

 

بعد از مرگ… 

ميان خروارها ” خاك” خواهيم خفت

 

پروردگارا ؛

ياريمان نما اين چرخه را با ” آتش” به پايان نرسانيم.

مهم ترین ویژگی ها و اولویت های زنان

اکثرالخیر فی النساء. 

بیشترین خیر در زنان است.(۱) 

در جهت حسن ارتباط با زنان باز هم چنان نیازمند شناخت بیش تر ایشان هستیم پس باز هم بدانیم مهم ترین ویژگی ها و اولویت های زنان: 

۱) برای زن ها محبت بر هر چیز مقدم است. 

۲) زن ها توان آفرینش دارند. 

۳) زن ها به زمان توجه خاصی دارند. 

۴) زن ها نیاز دارند احساس امنیت کنند. 

۵) زن ها نیاز دارند احساس ارزشمند بودن کنند. 

برای زن ها محبت بر همه چیز مقدم است.

قال الصادق(ع) 

العبد کلما ازداد للنساء حبا ازداد فی الایمان فضلاً. 

هر چه محبت زن در قلب مرد زیادتر شود فضیلت ایمانش زیادتر گردد.(۲) 

▪ دنیای زن، دنیای محبت است. محبت ورزیدن، فداکاری کردن و محترم شمردن روابط صمیمی، طبیعت زن است. 

▪ زن ها خودآگاهانه انتخاب نکرده اند که محبت مهم ترین اولویت زندگیشان باشد، بلکه محبت فی الواقع، مهم ترین اولویت زندگی آنهاست. طبیعتاً و ذاتاً و فطرتاً این گونه اند. 

▪ خودآگاهی، افکار و احساسات زن ها به طرزی طبیعی و غریزی همگی روی محبت متمرکز هست. 

▪ مرد و زن به دو طریق متفاوت محبت را تجربه می کنند: 

برای اغلب زن ها محبت واقعیتی بی انقطاع و ممتد است، توجهی مستمر و مداوم که هیچ گاه ناپدید نمی شود، حتی مواقعی که مشغول کار یا انجام وظایفی است که ظاهراً هیچ گونه ارتباطی با محبت ندارند. ولی برای اغلب مردها محبت کلاسه شده و تفکیک شده است. گویی دیداری است یا بخشی از وجودشان آن هم گه گاهی و با تعیین وقت قبلی.

● چرا برای زن ها عشق بر هر چیز مقدم است

▪ احساس ارزش شخصی زنان به این بستگی دارد که چقدر در محبت کردن آن هم از صمیم دل در مسیر طاعت الهی و ارتباط برقرار کردن موفق بوده اند.این در حالی است که احساس ارزشمند بودن در مردان به میزان موفقیت ها و دست یابی های آنها به خواسته هایشان بستگی دارد. 

▪ هنگامی که همه چیز در روابط یک زن خوب و عادی است ،حال او خوب است و احساس خوبی نسبت به خود دارد. ولی هنگامی که وضعیت غیرعادی است، احساس ناامنی می کند. البته در زنانی که از نظر ایمانی در درجه ی بالایی قرار دارند این مسئله کم تر دیده می شود. 

▪ صرف نظر از این که اوضاع کاری یا شغلی زن، برنامه ها و علایق او، چقدر خوب پیش می رود، اما چنانچه مشکلی در رابطه ی صمیمی او با همسرش به وجود آمده باشد، احساس خوبی ندارد. 

▪ تجربه ی اغلب مردها دقیقاً نقطه ی مقابل این است. چنانچه زندگی محبتی آنان عالی و بی عیب و نقص باشد اما روز بدی را در سرکار گذرانده باشند به سختی می توانند احساس خوبی داشته باشند. 

هنگامی که زنان محبت را بر همه چیز مقدم می دانند، وقت و انرژی بیش تری را صرف روابط خود می کنند، برنامه ریزی می کنند تا لحظاتی خاص و جاودانی خلق کنند و دوست دارند به طور مستمر همه چیز را بهتر کنند؛ اما مردها از این وضعیت سوء برداشت کرده و فکر می کنند زن ها پرتوقع و زیاده خواه هستند، تشویش و دل واپسی دارند و می خواهند مردها را کنترل کنند.

خطاب به مردها: هر چه بیش تر محبت زن به خود را قدر بدانید، بیش تر به نیازهای خود خواهید رسید و بیش تر همسرتان خوشنودی شما را جلب خواهد کرد. 

به یاد داشته باشید زنی که با قلبی باز، مهربان و سرشار به شما محبت می ورزد، هدیه ی گران بهایی را به شما ارائه داده است. او سعی ندارد در مقابل، چیزی از شما بستاند، بلکه تنها می خواهد تعهد، پایبندی، از خود گذشتگی و شادی خود را به شما هدیه دهد.همه ی زن ها از چنین توانایی برخوردار نیستند. پس قدر همسر خود را بدانید. 

قال رسول الله(ص) 

مَن اِتَّخَذَ زوجَهً فلیکرمها. (۳) 

کسی که زن می گیرد باید او را احترام کند. 

پس شاید لازم باشد در جهت تاکید به زنان بگوییم! 

هنگامی که ما زن ها می آموزیم توانایی خود را در محبت ورزیدن به عنوان موهبتی زیبا گرامی بداریم و قدر بدانیم، مردان زندگیمان نیز می آموزند تا به طرز مشابهی با ما رفتار کنند.

 ?????????????????

 

بسم الله الرحمن الرحیم 

در محضر قرآن 

 

?????????????

 

النساء

وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

 ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ (ﺁﺯﺍﺩ) ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻦ ﺑﺎﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻦ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﺑﺎﺍﻳﻤﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻛﻨﻨﺪ -ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺁﮔﺎﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﮕﻰ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﻳﻚ ﭘﻴﻜﺮﻳﺪ- ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ، ﻭ ﻣﻬﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺪﻫﻴﺪ  ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺁﻧﻜﻪ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻧﻪ ﺑﻄﻮﺭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺯﻧﺎ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﻧﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ. ﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﻛﻪ  ﻣﺤﺼﻨﻪ  ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﺎﻓﻰ ﻋﻔﺖ ﺷﻮﻧﺪ، ﻧﺼﻒ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺯﻧﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﺍﻳﻦ (ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﻛﻨﻴﺰﺍﻥ) ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺘﺮﺳﻨﺪ (ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻏﺮﻳﺰﻩ ﺟﻨﺴﻰ) ﺑﻪ ﺯﺣﻤﺖ ﺑﻴﻔﺘﻨﺪ  ﻭ (ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﻧﻴﺰ) ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ (ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ) ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ. (25)

 

?????????????

 

ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎﻯ ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ، ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺯﻧﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻥ، ﻓﺘﻴﺎﺗﻜﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﺑﻜﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻛﻨﻴﺰﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻛﻨﻴﺰﺍﻥ، ﻭﺍژﻩ ﻯ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻟﺎﺗﻜﺮﻫﻮﺍﻓﺘﻴﺎﺗﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻐﺎء ( ﻧﻮﺭ، 33.) ﻛﻨﻴﺰﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺯﻧﺎ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻧﻜﻨﻴﺪ. 

 

ﻛﻠﻤﻪ ﻯ ﺍَﺧﺪﺍﻥ ، ﺟﻤﻊ ﺧِﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺩﻭﺳﺖ ﻭﺭﻓﻴﻖ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣّﺎ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ﻛﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﻭﺑﺮﺍﻯ ﺍﻣﻮﺭ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞِ ﻣﺴﺎﻓﺤﺎﺕ ﺑﻜﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺯﻧﺎﻯ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﻋﻠﻨﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ. 

 

ﻛﻠﻤﻪ ﻯ ﻃَﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﻭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻛﻠﻤﻪ ﻯ ﻋَﻨﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺍﺷﺖ. 

 

ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻨﻴﺰ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﻜﻪ ﻧﻴﺎﺯﻯ ﺑﻪ ﻋﻘﺪِ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎﺷﺪ، ﺣﻖّ ﺁﻣﻴﺰﺵ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻟﺬﺍ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﻛﻨﻴﺰﺍﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﻛﻨﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻯ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ. 

 

ﮔﺮﭼﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﻛﻨﻴﺰﺍﻥ ﻧﻜﻮﻫﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﻭﻟﻴﺎﻯ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ.

 

1- ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎم، ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺑﻦ ﺑﺴﺖ ﻧﻴﺴﺖ. ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ 

 

2- ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬﺍﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻯ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﻭ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﻮﺟّﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ…. 

 

3- ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﻛﻨﻴﺰ ﺭﺍ ﺗﺤﻤّﻞ ﻛﻨﻴﺪ، ﻭﻟﻰ ﻧﻨﮓ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﻫﺮﮔﺰ. ﻓﻤﻦ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ ﺍﻳﻤﺎﻧﻜﻢ 

 

4- ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﺯﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﻛﺮﺩ، ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﺷﺮﻁ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﺬﺷﺖ. ﻓﺘﻴﺎﺗﻜﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ 

 

5- ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺷﺮﻁ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﻰ ﺍﺳﺖ. ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ، ﻓﺘﻴﺎﺗﻜﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ 

 

6- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ، ﻣﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﺑﺎﻃﻦ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ. ﻭﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﺎﻳﻤﺎﻧﻜﻢ 

 

7- ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﻛﻨﻴﺰ، ﺣﻘﺎﺭﺕ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ 

 

8- ﺭﺿﺎﻳﺖِ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻨﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺫﻥ ﭘﺪﺭِ ﺩﺧﺘﺮ، ﺷﺮﻁ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﺫﻥ ﺍﻫﻠﻬﻦّ 

 

9- ﻣﺎﻟﻜﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻨﻴﺰﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺧﻮﺩﺷﺎﻧﻨﺪ. ﺍﻫﻠﻬﻦّ 

 

10- ﺑﻪ ﻛﻨﻴﺰﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﺜﻞ ﺯﻧﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ، ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻬﺮﻳﻪ ﻧﻴﻜﻮ ﺩﺍﺩ. ﺁﺗﻮﻫﻦّ ﺍﺟﻮﺭﻫﻦّ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ 

 

11- ﻣﻬﺮﻳﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻛﻨﻴﺰ ﺑﺪﻫﻴﺪ. ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﺷﻮﺩ. ﺁﺗﻮﻫﻦّ ﺍُﺟﻮﺭﻫﻦّ 

 

12- ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻣﻬﺮﻳﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻋُﺮﻑ ﻭ ﺷﺌﻮﻥ ﺯﻥ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ 

 

13- ﺷﺮﻁِ ﺑﻘﺎﻯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻰ، ﺩﻭﺭﻯ ﺍﺯ ﻓﺤﺸﺎ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﺳﺖ. ﻣﺤﺼﻨﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺎﻓﺤﺎﺕ … 

 

14- ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺯﻥ ﺑﺪﻛﺎﺭ ﺍﮔﺮ ﻛﻨﻴﺰ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﻨﻴﺰ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴّﺖ ﻫﺎﻯ ﺁﻥ،ﺑﻪ ﻧﺼﻒ ﻛﺎﻫﺶ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ. ﻓﻌﻠﻴﻬﻦّ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﺎﺕ 

 

15- ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﺎﻯ ﺳﻬﻞ ﻭ ﺁﺳﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺭﺍﻩ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺟﻨﺴﻰ ﺍﺳﺖ. ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻰ ﺍﻟﻌﻨﺖ 

 

16- ﺳﺎﻟﻢ ﺳﺎﺯﻯ ﺭﻭﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺳﺖ. ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻰ ﺍﻟﻌﻨﺖ 

 

17- ﺻﺒﺮ ﻭ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ، ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﻛﻨﻴﺰ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﻭﺍﻥ ﺗﺼﺒﺮﻭﺍ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ

 

??????????????????????

جواب دندانشکن 

 

حضرت فرمود: اين زن کنيز شخص ديگري بوده که بر اين مرد حرام بود, روز که بالا آمد کنيز را از صاحبش خريداري کرد و حلال شد. ظهر او را آزاد کرد و بدين جهت بر او حرام شد. عصر با او ازدواج کرد و حلال شد. هنگام غروب او را ظهارکرد و در نتيجه بر او حرام شد و در وقت عشاء کفاره ظهار داد و دوباره بر وي حلال شد, نيمه شب او را طلاق داد و به اين علت حرام شد؛ صبح رجوع کرد و دوباره بر او حلال شد.

مأمون بار ديگر در مقابل دانش امام اظهار شگفتي کرد و گفت: کمي سن مانع از کمال عقل براي اين خاندان نمي شود».(2)

1.شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص283.

2. فضل بن حسن طبرسي، إعلام الوري، ص353.

یک کربلا بده همه هستیم بگیر

یک کربلا بده به من، اصلا بگو بمیر!

 

یک کربلا  بده طلبت بیشتر بکن،

یک کربلا بده به راه خدا، بر من فقیر!

 

آقا برای کرب و بلا زار میزنم،

از فرط هجر کرب و بلا جار میزنم!

 

این آخرین امید دل خسته من است،

دست طلب به نام علمدار میزنم.

✨✨✨✨✨