بیت الزینب
 



 

#خدایا ..‌.
نوایت را می خواهم تا،
موسیقی سڪوت لحظہ هایم باشد..‌.

نگاهت را می خواهم تا،
روشنی چشمهای خستہ ام باشد‌‌‌.‌‌.‌.

یادت را می خواهم تا،
خاطر لحظہ هاے فراموشم باشد.‌‌..

دستـهایت را می خواهم تا،
نوازشگر اشڪهایم باشد..‌.

و الطافت را می خواهم تا،
مرحم ڪهنہ زخمهاے زندگی ام باشد..‌
❤?

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[دوشنبه 1396-12-28] [ 06:42:00 ب.ظ ]




? آثار شگفت انگیز روزه و عبادت در ماه رجب

✅از ثوبان غلام پیامبر(صلی الله علیه و آله) نقل شده که گفت: ما جمعی در خدمت پیامبر بجایی می رفتیم.

✨ عبورمان به گورستانی افتاد. حضرت اندکی در میان قبرها بایستاد و سپس به راه افتاد.

? من عرض کردم توقف شما در قبرستان به چه خاطر بود؟ حضرت سخت گریه کرد و ما نیز محزون و گریه کردیم،

?سپس فرمود: ای ثوبان اینان در قبرهایشان معذّبند آنچنان که من ناله آنها را شنیدم و دلم به حالشان به رحم آمد و از خدا خواستم عذابشان را تخفیف دهد و خداوند اجابت فرمود.

✳️ اگر اینها در ماه رجب روزه گرفته بودند، در قبرهایشان عذاب نمی شدند.

?عرض کردم: یا رسول اللّه روزه و عبادت در ماه رجب از عذاب قبر ایمنی می دهد؟
? فرمود: آری سوگند به آنکه مرا به حق فرستاد هر مرد و زن مسلمانی که یک روز از رجب را روزه بدارد و یک شب آن را به عبادت برخیزد و جز رضای خدا نظری نداشته باشد عبادت هزار سال در نامه عملش ثبت گردد که روزهایش را روزه و شبهایش را به عبادت گذرانده باشد و…

?منبع:بحارالانوار، ج 49، ص 39.

 


?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:38:00 ب.ظ ]




 

?جزء چهاردهم?

?آیه1⃣2⃣سوره مبارکه حجر

?⬅️وَإِن مِّن شَىْ‏ءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ

?ترجمه?
و هیچ چیز نیست مگر آنكه منابع و گنجینه‏ هاى آن نزد ماست و ما جز به مقدار معین فرو نمى ‏فرستیم‏

?‌نکته ها?
در آیات متعدّد به مسئله اندازه‏ گیرى در خلقت موجودات اشاره شده است، از جمله:
«قد جَعَل اللَّه لكلّ شى‏ء قدرا»(9)
«كل شى‏ء عنده بمقدار»(10)
«و خلق كلّ شى‏ء فقدره تقدیرا»(11)
در آیه ‏ى 27 سوره شورى‏ مى ‏خوانیم كه اگر خداوند رزق بندگانش را توسعه دهد، آنان دست به تجاوز مى ‏زنند، به همین دلیل به مقدارى كه صلاح مى ‏داند، به هركس مى ‏دهد. آیه مورد بحث نیز اشاره به همین معناست.

?شاید مراد از خزائن، اسباب و عناصر و امكانات بالقوه باشد كه خداوند در وجود هر موجودى قرار داده است.
جمله «ان من شى‏ء الاّ عندنا خزائنه» شامل هر آفریده ‏اى مى‏ شود. مثلاً توان و قدرت بینایى و شنوایى نیز در نزد خدا، سرچشمه و خزینه‏ اى دارد كه به مقدار معین از آن به ما مى ‏رسد، مثلاً اگر او بخواهد ما مى ‏توانیم صداى پاى مورچه را در آن طرف كره زمین بشنویم. ضمناً علوم امروز كشف كرده كه هر نباتى داراى وزن مخصوص است كه هرگاه كمى عناصر و اجزاى آن كم و زیاد شود، دیگر آن گیاه نخواهد بود.

?نزول گاهى از مكان بالاست، نظیر نزول باران و گاهى از مقام بالاست، نظیر آیه «و انزلنا الحدید»(12) كه به معناى آفرینش آهن است. در این آیه مى‏خوانیم كه نعمت‏ها اندازه و حساب دارد و مقدار هر یك معلوم است، «بقدر معلوم» و در آیات و روایات بعضى از عوامل آن بیان شده است.
تلاش انسان‏ها مى ‏تواند در تعیین رزق مؤثر باشد؛ داشتن اخلاق خوب، تخصّص عالى، سعه صدر، حسن نیّت و سوز و دعاى نیكان مى ‏تواند در آن مقدار معلوم مؤثر باشد.

?9) طلاق، 3.
?10) رعد، 8.
?11) فرقان، 2.
?12) حدید، 25.

?پيام ها ↘️↘️

1⃣⬅️ هستى، سرچشمه و منبعى دارد كه در اختیار خداست وتنها بخشى از آن به دست ما مى ‏رسد كه ما از آن آگاهیم. «عندنا خزائنه»

2⃣⬅️چیزى در هستى، بدون اندازه معین آفریده نشده است. «بقدر معلوم»

3⃣⬅️ خزائن الهى متعدّد و نزول رحمت او تدریجى است. «نُنزله» (تنزیل به معناى نزول تدریج است)

4⃣⬅️ خزائن الهى دائمى است، چون هرچه نزد اوست، باقى است.(13) «عندنا خزائنه»

5⃣⬅️به سراغ غیر خدا نروید، زیرا كه هر چه بخواهید سرچشمه‏ اش نزد خداست. «عندنا خزائنه»

6⃣⬅️داشتن، دلیل مصرف كردن نیست، بلكه در مصرف باید حكمت و ظرفیّت و ده‏ها نكته دیگر را در نظر گرفت. «و ما ننزله الا بقدر معلوم»

7⃣⬅️ همه منابع هستى براى بشر، كشف نشده است. «عندنا خزائنه»

?13) عنداللَّه‏باق» نحل، 96.



موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:43:00 ق.ظ ]




 

 

??پیامبر صلی الله علیه

? #رجب، ماه بارش رحمت الهی است، خداوند در این ماه،
رحمت خود را بر بندگانش فرو میریزد. ☔

 


? میزان الحکمه، جلد۴، صفحه۳۹۷

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:40:00 ق.ظ ]




 

 

پیامبر خدا (ص):

?گریه از رحمت است و فریاد از شیطان?

?نهج_الفصاحه

?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:35:00 ق.ظ ]




#وقت_نمازت_نگذره

امام صادق(ع):
سجده شكر برهرمسلمانى واجب است،با آن نمازت را كامل و پروردگارت را خشنود مى سازى و فرشتگان را به شگفتى مى آورى.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-12-27] [ 12:11:00 ب.ظ ]




 

 

معاشرت با نابخردان اخلاق رافاسد و رقابت با

عقلا؛ اخلاق رااصلاح مینماید 

و مردم متفاوتند 

و هر کس برحسب طینت خودرفتارمیکند.

     

 

  

    عوالم العلوم ج۲۳ص۲۷۹

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:32:00 ق.ظ ]




هزار و یک اسم داری و من از آن همه اسم “لطیف” تو را دوست تر دارم که یاد ابر و ابریشم و عشق می افتم.
خوب یادم هست از بهشت که آمدم، تنم از نور بود و پر و بالم از نسیم.
بس که لطیف بودم، توی مشت دنیا جا نمی شدم.  
اما زمین تیره بود. کدر بود، سفت بود و سخت. دامنم به سختی اش گرفت و دستم به تیرگی اش آغشته شد. و من هر روز قطره قطره تیره تر شدم و ذره ذره سخت تر. من سنگ شدم و سد و دیوار.
دیگر نور از من نمی گذرد،
دیگر آب از من عبور نمی کند،
روح در من روان نیست و جان جریان ندارد.
حالا تنها یادگاری ام از بهشت و از لطافتش، چند قطره اشک است که گوشه ی دلم پنهانش کرده ام، گریه نمی کنم تا تمام نشود، می ترسم بعد از آن از چشم هایم سنگ ریزه ببارد.
یا لطیف ! 
این رسم دنیاست که اشک، سنگ ریزه شود و روح، سنگ و صخره؟
این رسم دنیاست که شیشه ها بشکند و دل های نازک شرحه شرحه  
شود؟
وقتی تیره ایم، وقتی سراپا کدریم به چشم می آییم و دیده می شویم، اما لطافت هر چیز که از حد بگذرد، ناپدید می شود. 

یا لطیف !  
کاشکی دوباره، تنها مشتی از لطافتت را به من می بخشیدی تا من می چکدیم و می وزیدم و ناپدید می شدم، مثل هوا که ناپدید است، مثل خودت که ناپیدایی…
یا لطیف!  
مشتی، تنها مشتی از لطافتت را به من ببخش…

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:50:00 ق.ظ ]




الهی!
دلی ده که در حرص و آز بر ما باز نشود و قناعتی ده که چشم امید ما جز بروی تو باز نشود.

الهی!
دستم گیر که دست آویز ندارم و عذرم بپذیر که پای گریز ندارم.

الهی!
تحقیقی ده که از دنیا بیزار شویم و توفیقی ده که در دین استوار شویم!

خواجه عبدالله انصاری

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:47:00 ق.ظ ]




کوله بار گناهانم بر دوشم سنگینی میکرد…
ندا آمد بر در خانه ام بیا، آنقدر بر در بکوب تا در به رویت وا کنم…
وقتی بر در خانه اش رسیدم
هر چه گشتم در بسته ای ندیدم!!
هر چه بود باز بود…
گفتم: خدایا بر کدامین در بکوبم؟؟؟؟
ندا آمد: این را گفتم که بیایی…
وگرنه من هیچوقت درهای رحمتم را به روی تو نبسته بودم!
کوله بارم بر زمین افتاد و پیشانیم بر خاک…

مهربان خدایم دوستت دارم…

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:42:00 ق.ظ ]




❤عشق آدم و حوّا❤

حکایت کرده اند که صبح روز هبوط، آدم نزد پروردگار آمد و گریه ای کرد از عشق، به طراوت باران بهمنی و گفت « ای معبود و معشوق یکتای من، اکنون که ما را به تبعیدگاه نامعلومی می فرستی، گیرم که من در همه سختیهای ناشناخته در عالم آب و گل شکیبا باشم، با من بگو که آخر فراق تو را چگونه تحمل توانم کرد؟»
خدواند آهسته در گوش آدم گفت: «من خود با تو می آیم»
آدم پرسید: « این چگونه باشد؟»
فرمود: « تو در سیمای آن حوّا که همراه توست خورشید لبخند من و برق نگاه من و صدای مهربان و شیرین من و اطوار و تجلیات جمال من که هردم تجدید می شود خواهی یافت. حوّا اقیانوسی است آکنده از درّ و گوهر که آن را هیچ پایان نیست اما بدان که گوهر را در کنار ساحل نمی توان یافت. غوّاصی باید، چالاکی، نیکبختی، تا دردانه عشق را در ژرفای وجود او صید کند.»

عشق دردانه است و من غوّاص و دریا میکده
سر فرو بردم در اینجا تا کجا سر بر کُنم

ابن فارض مصری در قصیده هفتصد بیتی تائیه کبری که قصیده «نظم السلوک» نام دارد، به صراحت از تجلی خاص احد در حوّا سخن گفته است:

ففی نشئة الاولی ترائت لادم
بمظهر حوا، قبل حکم الامومة
پس (آن معشوق) در نشئه نخستین برآدم ظاهر گردید
در صورت و مظهر حوّا، پیش از آنکه
حکم مادری برای حوّا مقرّر گردد.

برگرفته از کتاب «سیصدوشصت و پنج روز در صحبت قرآن»
به قلم حسین الهی قمشه ای 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:38:00 ق.ظ ]




??.:•°•:•°•:•°•:???:•°•:•°•:•°•:.??

 سوره حدید آیه۲۱ به همراه ترجمه،تفسیر 

.•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•.
آیه۲۱) «سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ»

•••••••••••••••••••••???•••••••••••••••••••
آیه۲۱) [براى رسيدن‌] به آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى كه پهنايش چون پهناى آسمان و زمين است [و] براى كسانى آماده شده كه به خدا و پيامبرانش ايمان آورده‌اند، بر يكديگر سبقت جوييد. اين فضل خداست كه به هر كس بخواهد آن را مى‌دهد، و خداوند را فزون‌بخشى بزرگ است.

.•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•:•°•.
تفسیر آیه۲۱):

یک مسابقه بزرگ معنوى
بعد از بیان ناپایدارى جهان و لذات آن، و این که مردم در سرمایه هاى کم ارزش این جهان نسبت به یکدیگر، تفاخر و تکاثر مى جویند، در آیات مورد بحث مردم را به یک مسابقه عظیم روحانى در طریق کسب آنچه پایدار است و سزاوار هرگونه تلاش و کوشش دعوت کرده مى فرماید: براى نیل به آمرزش پروردگارتان و بهشتى که وسعت آن همچون پهنه آسمان و زمین است و آماده براى کسانى است که ایمان به خداوند و فرستادگان او آورده اند، بر یکدیگر سبقت جوئید (سابِقُوا إِلى مَغْفِرَة مِنْ رَبِّکُمْ وَ جَنَّة عَرْضُها کَعَرْضِ السَّماءِ وَ الأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ).
در حقیقت مغفرت پروردگار، کلید بهشت است همان بهشتى که پهنه آسمان و زمین را فرا مى گیرد، و از هم اکنون آماده براى پذیرائى مؤمنان است، تا کسى نگوید: بهشت نسیه است، و بر نسیه دل نباید نهاد، گرچه به فرض نسیه بودن از هر نقدى نقدتر محسوب مى شد; چرا که از سوى خدائى وعده داده شده که قادر بر همه چیز است، تا چه رسد به این که کاملاً نقد و الآن موجود است.
شبیه همین معنى در آیه ۱۳۳ سوره آل عمران آمده، با این تفاوت که: در اینجا سابِقُوا (از ماده مسابقه ) و در آنجا سارِعوا (از ماده مسارعه به معنى سرعت گرفتن بر یکدیگر) آمده است که با هم قریب الافق هستند (با توجه به مفهوم باب مفاعله که غلبه کردن دو نفر را در مقابل هم مجسم مى کند).
تفاوت دیگر این که: در آنجا: عَرَضُهَا السَّمواتُ وَ الاَرْضِ است و در اینجا کَعَرْضِ السَّماءِ وَ الأَرْضِ و با کمى دقت روشن مى شود که این دو تعبیر نیز یک حقیقت را بازگو مى کند.
و نیز در آنجا مى گوید: آماده براى پرهیزکاران است و در اینجا مى فرماید: براى مؤمنان .
از آنجا که پرهیزکارى، ثمره درخت ایمان راستین است این دو تعبیر نیز لازم و ملزوم یکدیگرند. تفسیر نمونه)

??.:•°•:•°•:•°•:???:•°•:•°•:•°•:.??


به این ترتیب،  آیه، یک حقیقت را تعقیب مى کند با دو بیان متفاوت، به همین دلیل، آنچه از بعضى نقل شده که: آیه سوره آل عمران را اشاره به بهشت مقربان دانسته اند، و آیه مورد بحث را اشاره به بهشت مؤمنان ، صحیح به نظر نمى رسد.
به هر حال، تعبیر به عَرض در اینجا در مقابل طول نیست آنچنان که بعضى از مفسران گفته اند، و به دنبال آن در جستجوى طول چنان بهشتى هستند که عرضش همچون آسمان و زمین است، و از این نظر به زحمت افتاده اند! بلکه عرض در این گونه استعمالات، به معنى وسعت است، مانند تعبیر پهنه در فارسى مى گوئیم: پهنه دشت، یعنى وسعت صحرا.
تعبیر به مَغفرت و آمرزش، قبل از بشارت به بهشت که در هر دو آیه آمده، اشاره لطیفى به این حقیقت است که تا انسان از گناه پاک نشود، لایق ورود به بهشت و جوار قرب پروردگار، نخواهد بود.
این نکته نیز شایسته توجه است که، پیشى گرفتن به سوى مغفرت پروردگار از طریق اسباب آن است، مانند توبه و جبران طاعات فوت شده و اصولاً اطاعت پروردگار، پرهیز از معاصى است.
و اگر در بعضى از احادیث یا تفاسیر، روى بعضى از واجبات و مستحبات تکیه شده، مانند: پیشى گرفتن در جماعت در صف اول و یا صف اول در جهاد و یا تکبیرة الاحرام با امام جماعت و یا نماز اول وقت به خاطر ذکر مثال یا بیان مصداق روشن است و چیزى از گستردگى مفهوم آیه، نمى کاهد.
و در پایان آیه مى افزاید: این فضل الهى است که به هر کس بخواهد، مى دهد و خداوند صاحب فضل عظیم است (ذلِکَ فَضْلُ اللّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ).
یقیناً آنچنان بهشت گسترده، با آن مواهب عظیمش، چیزى نیست که انسان با این اعمال ناچیز، به آن برسد، و این تنها فضل و رحمت و لطف الهى است که آن پاداش عظیم را در مقابل این قلیل قرار داده، و از او نیز جز این انتظار نیست; چرا که پاداش ها همیشه به مقیاس اعمال نیست، بلکه به مقیاس کرم پاداش دهنده است.
و به هر حال، این تعبیر به خوبى نشان مى دهد که ثواب و جزا مزد عمل نیست بلکه، یک نوع تفضل و رحمت است.
تفسیر نمونه)

•°• •°• •°• •°• •°• •°• •°• •°•

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:30:00 ق.ظ ]




?❤️

 

?پیامبر رحمت(ص):

هنگامی که بهار از راه رسید، زیاد به فکر قیامت باشید؛ زیرا #قیامت شبیه #بهار است.?

مفاتیح الغیب ص17:194?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:15:00 ق.ظ ]




به نام  خالق ریحان و بوی خوش آن

خدای من

گفتم: خدای من، دقایقی بود در زندگانیم که هوس می کردم سر سنگینم را که پر از دغدغه ی دیروز بود و هراس فردا، بر شانه های صبورت بگذارم، آرام برایت بگویم و بگریم، در آن لحظات شانه های تو کجا بود؟

گفت: عزیزتر از هر چه هست، تو نه تنها در آن لحظات دلتنگی، که در تمام لحظات بودنت برمن تکیه کرده بودی، من آنی خود را از تو دریغ نکرده ام که تو اینگونه هستی، من همچون عاشقی که به معشوق خویش می نگرد، با شوق تمام لحظات بودنت را به نظاره نشسته بودم.

گفتم: پس چرا راضی شدی من برای آن همه دلتنگی، اینگونه زار بگریم؟

گفت: عزیزتر از هر چه هست، اشک تنها قطره ای است که قبل از آنکه فرود آید عروج می کند، اشکهایت به من رسید و من یکی یکی بر زنگارهای روحت ریختم تا باز هم از جنس نور باشی و از حوالی آسمان، چرا که تنها اینگونه می شود تا همیشه شاد بود.

گفتم: آخر آن چه سنگ بزرگی بود که بر سر راهم گذاشته بودی؟

گفت: بارها صدایت کردم، آرام گفتم از این راه نرو که به جایی نمی رسی، تو هرگز گوش نکردی و آن سنگ بزرگ فریاد بلند من بود که عزیزتر از هر چه هست از این راه نرو که به ناکجاآباد هم نخواهی رسید.

گفتم: پس چرا آن همه درد در دلم انباشتی؟

گفت: روزیت دادم تا صدایم کنی، چیزی نگفتی، پناهت دادم تا صدایم کنی، چیزی نگفتی، بارها گل برایت فرستادم، کلامی نگفتی، می خواستم برایم بگویی و حرف بزنی. آخر تو بنده ی من بودی چاره ای نبود جز نزول درد که تنها اینگونه شد تو صدایم کردی.

گفتم: پس چرا همان بار اول که صدایت کردم درد را از دلم نراندی؟

گفت: اول بار که گفتی خدا آن چنان به شوق آمدم که حیفم آمد بار دگر خدای تو را نشنوم، تو باز گفتی خدا و من مشتاق تر برای شنیدن خدایی دیگر، من می دانستم تو بعد از علاج درد بر خدا گفتن اصرار نمی کنی وگرنه همان بار اول شفایت می دادم.

گفتم: مهربانترین خدا، دوست دارمت …

گفت: عزیزتر از هر چه هست من دوست تر دارمت …

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1396-12-26] [ 11:24:00 ق.ظ ]




نقاش ﻣﺸﻬﻮﺭﯼ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺍﺵ ﺑﻮﺩ

ﺁﻥ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺑﻄﻮﺭ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﮑﺮﺩﻧﯽ ﺯﯾﺒﺎ ﺑﻮﺩ

ﻧﻘﺎﺵ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻏﺮﻕ ﻫﯿﺠﺎﻥ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺍﺵ ﺑﻮﺩ، ﮐﻪ ﻧﺎﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻩ

ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺁﻥ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺭﺍ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ، ﭼﻨﺪ ﻗﺪﻡ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻋﻘﺐ ﺭﻓﺖ

 

ﻧﻘﺎﺵ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻋﻘﺐ ﺭﻓﺘﻦ، ﭘﺸﺘﺶ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﮑﺮﺩ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻗﺪﻡ ﺑﻪ ﻟﺒﻪ ﭘﺮﺗﮕﺎﻩ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪﺵ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﺷﺨﺼﯽ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﻘﺎﺵ ﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺑﺰﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮﺩ ﻧﻘﺎﺵ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺱ ﻏﺎﻓﻠﮕﯿﺮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﯾﮏ ﻗﺪﻡ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﻮﺩ

 

ﻣﺮﺩ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻗﻠﻤﻮﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺯﯾﺒﺎ ﺭﺍ ﺧﻂ ﺧﻄﯽ ﮐﺮﺩ!!!

ﻧﻘﺎﺵ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺻﺤﻨﻪ ﺭﺍ ﺩﯾﺪ، ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﻭ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﻠﻮ ﺁﻣﺪ ﺗﺎ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺑﺰﻧﺪ

ﺍﻣﺎ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪﺵ ﺑﻮﺩ، ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺳﻘﻮﻁ ﺑﻮﺩ

ﺑﺮﺍﺳﺘﯽ ﮔﺎﻫﯽ ﺁﯾﻨﺪﻩ ماﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺯﯾﺒﺎ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ

ﺍﻣﺎ ﮔﻮﯾﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﺴﺘﯽ ﻣﯿﺒﯿﻨﺪ ﭼﻪ ﺧﻄﺮﯼ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺯﯾﺒﺎﯼ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ

ﮔﺎﻫﯽ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮ ﺳﺮﻣﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ؛

ﺍﻣﺎ ﯾﮏ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﻫﺮﮔﺰ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﮑﻨﯿﻢ

ﺧﺎﻟﻖ ﻫﺴﺘﯽ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﻬﯿﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‌.

به او اعتماد کن …..

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:08:00 ق.ظ ]




 

امیر مؤمنان علی علیه السلام در وصیتش به فرزندش امام حسن علیه السلام فرمود:

به کسی که تو را امین حساب کرده خیانت مکن هر چند او به تو خیانت کرده باشد .

 

 

? مستدرک الوسائل ج۹ ص۱۳۶

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:36:00 ق.ظ ]




?هفت درجهنم مخصوص چه کسانی است؟

?جهنم هفت در دارد و هر یک از این هفت در، به یک طبقه باز می شود.

?از علی (علیه السلام) روایت شده که فرمودند :
« آیا می دانید که درهای جهنم چگونه است؟
✳️راوی می گوید ،گفتیم : مثل درهای دنیا؟

?حضرت فرمودند: نه ،
سپس دستهایشان را روی هم گذاشتند و فرمودند : درهای جهنم اینگونه است ٬ یعنی طبقه طبقه است و هر طبقه ای یک در دارد.

?در روایت دیگری از حضرت علی (علیه السلام) نام طبقات و درهای جهنم چنین ذکر شده :
۱- هاویه ۲- سعیر ۳- جحیم ۴- سقر ۵- حُطَمه ۶- لَظی ۷- جهنم

⚡️« اولین طبقه جهنم ” هاویه” است و آخرین و پایین ترین طبقه آن جهنم است.»
?در بعضی روایات هم ترتیب برعکس ذکر شده.

♦️در روایتی هم آمده :
?در اول ویژه مسلمانان گنهکار است.
?در دوم مخصوص یهود.
?در سوم مخصوص نصارا.
?در چهارم مخصوص ستاره پرستان.
?در پنجم مخصوص مجوس.
?در ششم ویژه مشرکان.
?در هفتم مخصوص منافقان.

 



?منابع:
۱) بحار الانوار - ج۸ - مبحث نار .
۲) بحار الانوار - ج۸ - مبحث نار.
3) قارعه / ۱۱ - ۸

?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:33:00 ق.ظ ]




 

? #حجاااااااب

❇️ حجاب از دو کلمه (حج آب)
درست شده است.?

❇️حج مایه حیات توحیدی مؤمن است و آب مایه حیات مادی مؤمن است!
کسی که از حجاب فاصله میگیرد مرده متحرک است!?

?وقتی میشنوی میگن اُمُل!
?وقتی میشنوی میگن کلاغ سیاه
?وقتی میشنوی میگن چادرنشین
?ســکوت نشانه
وقــار و آرامشِ توست


❇️چادُر یا جا دُر؟
بہ نظر می رسد تلفظ اصلی و صحیحِ چادر،
جا دُر بوده است !??
جا دُر “یعنی جای درّ و گوهر ⚪️



موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:28:00 ق.ظ ]




?جزء چهاردهم?

?آیه9⃣سوره مبارکه حجر

?⬅️إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ

?ترجمه?
همانا ما خود قرآن را نازل كردیم و قطعاً ما خود آن را نگاه‏داریم‏

?نکته ها?
در آیه 6 كفّار مى ‏گفتند: معلوم نیست سرچشمه ذكر پیامبر چیست «نزّل علیه» در این آیه مى‏ فرماید: شك نكنید قطعاً خود ما هستیم كه ذكر و قرآن را بر او نازل مى‏ كنیم و همان گونه كه كفّار با تأكید نسبت جنون مى‏ دادند، خداوند با تأكید بیشترى نزول قرآن و حفظ آن را به ذات مقدّس خود نسبت مى ‏دهد.

?در این آیه ‏ى كوتاه، شش نوع تأكید بكار رفته است؛ سه تأكید براى نزول قرآن كه در كلمات «انّ، نحن، الذكر» نهفته شده و سه تأكید براى حفظ قرآن از هر نوع تغییر و تحوّل كه در كلمات «انّ، له، لَ» است كه در اصطلاح ادبیات عرب براى اهل فن روشن است.
به گواهى و وعده خدا در این آیه، هیچ گونه تغییر وتحریفى در قرآن رخ نداده، چنانكه در آیات دیگر نیز این مطلب آمده است، از جمله آیه 42 فصلت: «لایأتیه الباطل من‏بین یدیه ولا من‏خلفه» هیچگونه باطلى از هیچ طریقى به قرآن راه ندارد. و اگر روایاتى را دیدیم كه در آن به تحریف قرآن اشاره‏اى دارد؛ یا جعلى است كه باید بر دیوار زد و یا مراد تحریف در معنا وعمل، تفسیر به رأى و سلیقه و كنارزدن قرآن شناسان اصلى یعنى اهل‏ بیت پیامبرعلیهم السلام مى‏ باشد.

?علاوه بر وعده خداوند مبنى بر حفاظت از قرآن، مسلمانان از آغاز، قرآن را حفظ كرده ودر نوشتن وحفظ آن جدّى بودند، حتّى آموزش قرآن را مهریه زنان قرار مى ‏دادند، در نمازها مى ‏خواندند و كاتبان وحى افراد متعدّد بودند كه یكى از آنان حضرت على‌‏علیه السلام بود وامامان اهل‏ بیت ‏علیهم السلام مردم را به همین قرآن موجود دعوت مى ‏كردند. به علاوه حدیث ثقلین از شخص پیامبر كه فرمودند: من دو چیز گرانبها در میان شما مى‏گذارم و مى‏روم؛ یكى قرآن و دیگرى اهل بیتم، كه این دو هرگز از هم جدا نمى ‏شوند و اگر شما به هر دو تمسك كنید، هرگز گمراه نخواهید شد. گواه دیگرى بر سلامت قرآن است و به راستى مگر م ى‏توان گفت رسالت پیامبر ثابت ولى كتابش متغیر است؟!

??مصطفى را وعده داد الطاف حق‏
گر بمیرى تو نمیرد این نَسَق‏
من كتاب و معجزت را حافظم‏
بیش و كم كن را زقرآن رافضم‏

?در زمینه تحریف نشدن قرآن صدها كتاب و مقاله و تحقیق از سوى بزرگان شیعه تألیف شده است و با كمال تأسّف عقیده به تحریف را به ناحقّ به شیعه نسبت داده‏ اند.

?قرآن ذكر است، «نزّلنا الذكر» و اعراض از ذكر و قرآن، انسان را به بدبختى مى‏كشاند. «و من اعرض عن ذكرى فان له معیشة ضنكا»(5)
قرآن ذكر است و تنها با ذكر خدا دل‏ها آرام مى‏گیرد. «الا بذكر اللَّه تطمئن القلوب»(6)

?5) طه، 124.
?6) رعد، 28.

?پيام ها ↘️↘️

1⃣⬅️قرآن نه از بشر است و نه از فرشته. «انّا نحن»

2⃣⬅️ قرآن براى همیشه محفوظ است. «لحافظون» (اسم فاعل رمز دوام است)

3⃣⬅️یكى از پیشگویى ‏هاى قرآن واز امتیازات اسلام، مصونیت قرآن از تحریف است. «انا له لحافظون»

4⃣⬅️ قرآن، ذكر است؛ یاد خدا، یاد نعمت‏ها، یاد تاریخ گذشتگان و یاد قیامت. «الذكر»

5⃣⬅️تهمت‏ها وتحقیرهاى ناروا، باید محكم و همانند خودشان پاسخ داده شود. «نُزّل علیه الذكر» را باید با آیه «نحن نزلنا الذكر» پاسخ داد.



موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[جمعه 1396-12-25] [ 05:45:00 ب.ظ ]




 

غروب جمعه مولایم چه شد؟?

? #مهدے_جان?

آلوده ایم، حضرٺ باران ظهور ڪن
آقا تورا قسم بہ شهیدان ظهور ڪن

گاهے دلم براے شما تنگ مےشود
پیداترین ستاره‌ے پنهان ظهور ڪن

#اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:39:00 ب.ظ ]




 

?? امیرالمؤمنین امام علی"علیه السلام” :

✍عذاب دردناک گناه شیرینی آن را تباه می سازد.

 

 

?غررالحکم: ۰۱۰۷۰

?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:35:00 ب.ظ ]




 

 

? ?

مهـ❤️ـدے جانم(عج)

تا بہ ڪے صبر و صبورے
تا چہ وقتے انتظار

من دلے آشفتہ دارمــ
نامــ من ایّوبــ نیستــ

? اللهمــ عجل لولیڪ الفرج? 

تعجیل در فرج امام زمان صلوات.

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:31:00 ب.ظ ]




?‍ فضیلت قرائت سوره توحید ?‍

❶ مرحوم آیت الله علی سعادت پرور تهرانی در آخرین جلساتی که با شاگردان خاص خودشان داشتند فرموده بودند: «مردنم را به من نشان دادند، واضح واضح و هم اکنون نیز آن زمان برایم مشهود است، دیدم که انبیا و اولیای الهی(ع) در تشییع جنازه ام شرکت کرده اند و این به خاطر آن است که بنده چهل سال در وقت سحر با توجه، صد مرتبه سوره «قل هو الله احد» را می خواندم و به روح یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر هدیه کرده ام»

❷ از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمودند: «هر کس که قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را هنگام خواب سه مرتبه بخواند، خداوند پنجاه هزار ملک را بر او موکّل می‏نماید تا در آن شب حراستش کنند».

⇦ الکافی، ج۲، ص۶۲۰

❸امیر المؤمنین علیه السّلام نقل می‏نماید که رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم فرمودند: «کسی که به هنگام خواب صد بار سوره توحید را بخواند، خداوند گناهان پنجاه سال او را می‏بخشد.»

⇦ الکافی، ج۲، ص۵۳۹

❹ همچنین از امیر المؤمنین علیه السّلام نقل شده است که فرمودند: «کسی که پس از نماز صبح، یازده بار «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» بخواند، در آن روز گناهی از او سر نمی‏زند؛ گرچه شیطان خوار شود(یعنی شیطان هر چه تلاش کند، نتواند انسان را به گناه بکشاند و بدین ترتیب خوار شود).

⇦ ثواب‏ الأعمال و عقاب الاعمال، ص۲۷۷

❺ امام صادق علیه السّلام از پدرش روایت نموده که پیامبر خدا صلّی اللَّه علیه و آله بر جنازه سعد بن معاذ نماز گزارد و فرمود: «به راستی، نود هزار فرشته بر او نماز گزاردند که جبرئیل نیز در میان آنان بود. از جبرئیل علیه السّلام پرسیدم که او از چه رو استحقاق نماز شما را یافت؟ جبرئیل علیه السّلام گفت: از آن رو که در حال ایستاده و نشسته و سواره و پیاده و در حال رفت و آمد، سوره توحید را تلاوت می‏کرد.»

⇦ ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص۲۹۵


❻ امام صادق علیه السلام فرموده اند: «هر که دچار مرض و یا گرفتاری شود و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ نخواند و در آن بیماری و شدّت بمیرد از اهل آتش است.»و «هر که به بستر رود و (توحید) را یازده بار بخواند خانه او و همسایگانش مصون است.»

 


⇦ وسائل ‏الشیعه، ج۶، ص۲۲۴
ثواب ‏الأعمال و عقاب الاعمال، ص۱۲۸

‌‌

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:07:00 ب.ظ ]




 

امام صادق عليه السلام:

سه چيز، نشانگر درستىِ انديشه است:
خوشْ برخوردى،
خوبْ گوش دادن[به سخن]،
و خوبْ پاسخ دادن


تحف العقول صفحه 323

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[پنجشنبه 1396-12-24] [ 10:35:00 ب.ظ ]




 

?آیه6⃣و7⃣سوره مبارکه حجر

?↩️وَقَالُواْ يَأَيُّهَا الَّذِى نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لََمجْنُونٌ
?↩️لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَئِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّدِقِينَ

?ترجمه?
وكفار گفتند: اى كسى‏ كه (ادعا دارى) ذكر (الهى) بر اونازل شده به یقین تو دیوانه‏ اى.
اگر از راست‏گویانى چرا فرشتگان را پیش ما نمى ‏آورى؟

?نکته ها?
كلمه «مجنون» به معناى بى ‏عقل نیست، بلكه به معناى جن‏زده است. همانگونه كه كلمه «دیوانه» به معناى دیوزده است و در جاهلیت اعتقاد داشتند كه شاعر به خاطر ارتباطى كه با جنّ دارد مى‏تواند شعر بگوید.

⚜در این دو آیه تحقیر وتمسخر وتهمت وتردید، با انواع تأكیدها براى پیامبر صلى الله علیه وآله از زبان كفار مطرح شده است. «یاایهاالذّى» به جاى «یاایهاالنّبى» یك نوع تحقیر است، كلمه «ذكر» با توجه به اینكه كفار به وحى عقیده نداشتند، یك نوع تمسخر است و «مجنون» تهمت است و جمله «ان كنت من الصادقین» نشانه‏ى تردید آنان در نبوت است. به علاوه حرف «اِنّ» و حرف لام در جمله «انّك لمجنون» و قالب جمله اسمیه، نشانه‏ ى انواع تاكید در سخن و عقیده انحرافى آنهاست.

?پيام ها ↪️

1⃣↩️ توجّه به معنویات، نزد گروهى دیوانگى است. «انك لمجنون»

2⃣↩️كفار سرچشمه سخنان پیامبر اكرم‏ صلى الله علیه وآله را كه وحى است قبول نداشتند. لذا به جاى «انزل اللَّه‏الیك» مى‏گفتند: «نُزّل علیه»

3⃣↩️ كفار، نشانه‏ ى صداقت پیامبر را نزول فرشته مى ‏دانستند، ولى این بهانه ‏اى بیش نبود. زیرا در جاى دیگر قرآن مى‏ خوانیم: اگر بر فرض ما فرشتگان را بر آنان نازل كنیم و مردگان زنده شوند و با آنان سخن بگویند و در برابر چشمشان همه چیز را حاضر كنیم، باز هم ایمان نمى ‏آورند. «ما كانوا لیؤمنوا»



موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:42:00 ب.ظ ]




کاش مادرش زنده بود !

 

روزی مردی نزد پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) آمد و عرض کرد:
من تمام گناهان را انجام داده ام، آیا راه توبه برای من هست؟
حضرت فرمود: آیا پدر و مادرت زنده اند؟گفت: تنها پدرم زنده است. فرمود: به پدر خود احترام و نیکی کن؛ تا خداوند تو را ببخشد.!
وقتی که آن مرد رفت، حضرت به اطرافیانش فرمود:
«ای کاش مادرش زنده بود ».

 

بحارالانوار، ج ۷۱

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:36:00 ب.ظ ]




 

✧ چهار ذکر ارزشمند آرامش بخش ✧

?امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار چیز پناه نمی‌برد؟


❶ در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!
حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ】⇦سوره آل عمران، آيه ۱۷۱

❷و در شگفتم برای کسی‌که اندوهگین است، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنْ الظَّالِمِینَ】⇦سوره انبيا، آيه ۸۷
 
❸و در شگفتم برای کسی‌که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!
اُفوِّضُ أمری إلَی الله إنّ الله بصیرٌ بالعباد】⇦سوره غافر، آیه ۴۴

❹و در شگفتم برای کسی‌که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!
مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ 】

 


? من لا یحضره‌الفقیه، ج۴

‌‌

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:25:00 ب.ظ ]




 

 

? حے علے صــلاه …

?? تا در نمازی
غرق رحمت خدایی ??

⚡️ تا وقتی فراری هستی
از نماز ؛!
یعنی ناقص است
معرفتت به معبود یکتا ⚡️

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:20:00 ب.ظ ]




?? نــڪـتــه هاے
نـــ✨ـــاب ??

? #آیت‌الله_خوشوقت رحمة‌الله‌علیه

? بهترین ریاضت

??جریمه ای بهتر، معتدل تر، مؤثرتر از اجرای فرمان خدا برای نفس وجود ندارد.

?واجب را پیاده کن
?حرام را هم ترک کن،
این بزرگترین ریاضت و جریمه برای نفس است.

نمی‌خواهد شما نذر کنی که پای پیاده مکه بروی.
نه، همین که تصمیم بگیری نماز بخوانی، روزه بگیری، واجبات را انجام بدهی این بهترین ریاضت است.

?انسان را تربیت می‌کند.
?ایمان بالا می‌رود، ایمان که بالا رفت همه‌ی درون انسان اصلاح می‌شود

کسانی که نذر سنگین و شاق می‌کنند اما پاره ای از واجبات را انجام نمی‌دهند
یا پاره ای از محرمات را مرتکب می‌شوند … موفق نمی‌شوند.
(و نتیجه ای عایدشان نمی‌شود)

⚠️چون گناه کارش تخریب است، گناه را نباید بغل عبادت بگذاری.

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:13:00 ب.ظ ]




#دلنوشته

تو زندگى آدمها پستى و بلندى هايى هست
اتفاقات زيادى می‌افته و تموم ميشه و فقط خودمون در جريان هستيم ولاغير…
شكسته شدنمون، سفيدشدن موهامون تو هر سن و سال…
شروع چه اتفاقاتی‌ست…؟
گاهى وقتها كار به جايى ميرسه كه..
ناخداگاه خبردار ميشيم، يا از جلو درب خونشون رد ميشيم، يا به گوشمون ميرسونن..

“رفيقت در گذشت”

حرفم، حرف مرگ نيست،
حرف تلخ نيست،
حرف دردهاى امروزه،

افسوس….!

انقدر با غرور دل به اين دنياى فانى بسته ايم غافل از اينكه همين دنيا بی‌صبرانه منتظره تو رو به دهان بكشه …..

دير يا زود يك روزى بايد دنيارو ترك كنيم و بريم

حق الناس ها……!!

چه بسا دلها شكونديم،
چه بسا تهمت ها زديم،
دروغ ها گفتيم،
قسم ها خورديم،
عشق هاى بيهوده بنا كرديم،
صغيره ها كبيره كرديم،
نامهربانى هايى كه در حق هم داشتيم …

شايد بعد هر خطا و اشتباهى راحت بريم و فراموش كنيم چه كرديم ولى راحت نمی‌مانيم…
دنيا #دارمكافات است و بس…!!

مايقين بازنده اين دنيائیم،
پس جورى بازى كنيم كه آبرومون بيشتر از اين جلو پروردگارمون نره…



〰❁?❁?❁?❁〰

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:11:00 ب.ظ ]




?امام علی علیه السلام کدام مکان را جهت درخواست حوائج از خداوند معرفی فرمودند⁉️

⚜امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:

??اموات خود را زيارت كنيد؛
چرا که آنان از ديدار شما خوشحال مى‏‌شوند، انسان باید حاجت خود را در کنار قبر پدر و مادرش از خداوند درخواست کند،
پس از آنکه در حق پدر و مادرش دعا می‌کند.


?متن حدیث:
اميرالمؤمنين علیُّ عليه‏ السلام:

?زُورُوا مَوتاكُم؛ فإنّهُم يَفرَحُونَ بِزِيارَتِكُم، ولْيَطلُبِ الرَّجُلُ حاجَتَهُ عِندَ قَبرِ أبيهِ واُمِّهِ بعدَما يَدعُو لَهُما


✍منبع:
?بحارالانوار، ج۱۰، ص۹۷
?خصال،ص ۶۱۸


❈✦❈✦❈❈✦❈✦❈

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:09:00 ب.ظ ]




 

 

 

#حدیث

?✨ رسول خدا ص ؛
هرڪس عیب مومنے را بپوشاند
همچنان است کہ دختر زنده بہ
گور شده‌اے را زنده کرده باشد✨

Ⓜ️ کنزالعمّال ۶۳۸۸

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[چهارشنبه 1396-12-23] [ 02:51:00 ب.ظ ]




 

 

 

?امام رضا (علیه‌السلام):

ايـمان‌ چهار ركن‌ است‌:

۱-توڪل‌ بر خدا
۲-رضا به‌ قضـاى‌ خدا
۳-تسليـم‌ به‌ امرخدا
۴-واگذاشتـن‌ كار به‌ خدا

?تحف‌ العقول‌،ص‌۴۶۹

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 02:41:00 ب.ظ ]




 

?آیات9⃣4⃣و0⃣5⃣سوره مبارکه ابراهیم

?⬅️وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِى الْأَصْفَادِ
?⬅️سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى‏ وُجُوهَهُمُ النَّارُ

?ترجمه ?
و در آن روز مجرمان را مى ‏بینى كه در غل و زنجیر بهم بسته شده‏اند.
جامه ‏هاى آنان از قِطران (= مادّه ‏ى چسبنده ‏ى بدبوى قابل اشتعال همچون قیر) است، و صورت‏هایشان را آتش مى‏ پوشاند.

?نکته ها ?
كسى‏ كه در حال رنج و عذاب است، اگر فریاد دیگران را نیز بشنود، بیشتر زجر مى ‏بیند، چنان‏كه شادى كردن لذّت دارد و بودنِ در كنار جمعى كه شادمانند لذّتِ بیشترى دارد. به همین خاطر، قرآن مى‏ فرماید: ما افراد همفكر و هم‏خط را در یك جا جمع مى‏ كنیم، مجرمان را در دوزخ و نیكان را در بهشت. «والّذین آمنوا … الحقنا بهم ذریّتهم»(74) و درباره‏ى اهل دوزخ مى‏خوانیم: «احشروا الّذین ظلموا و ازواجهم»(75) ستمگران و همسرانشان كه مانند آنان بودند، با هم به دوزخ مى‏روند. در جاى دیگر مى ‏خوانیم:«فكبكبوا فیها هم و الغاوون»(76) در آن روز عابد همراه با معبود خیالى خود با هم به دوزخ افكنده مى‏ شوند و شاید آیه‏ى «و اذا النّفوس زُوّجت»(77) نیز همین قرین بودن را بیان كند. (واللَّه العالم)
«اصفاد» جمع «صفود» به «كُنده» گفته مى‏شود و آن تكّه‏ ى چوب بزرگى است كه به پاى زندانیان مى ‏بندند.

⚡️«قطران» مادّه‏ اى است كه از برخى درختان مى ‏گیرند و پس از جوشاندن و سفت كردن آن به بدن شتر مى ‏مالند تا در اثر سوزش زیاد، امراض پوستى شتر بهبود یابد. این مادّه، بدبو و اشتعال‏زاست.(78)
یكى از عذاب‏هاى قیامت، بسته شدن مجرمان با غل و زنجیر است و این معنا در چندین آیه ذكر شده است. از جمله: «و ترى المجرمین … فى الاصفاد» و «خذوه فغلّوه»(79) و «اذ الاغلال فى اعناقهم»(80)
مجرمان با مجرمان، و یا با شیاطین، با هم به زنجیر كشیده مى ‏شوند. و یا دست‏هایشان با غل بسته م ى‏شود و یا دست و پاهایشان و یا دست و پا و گردنشان با هم در قیدوبند قرار مى ‏گیرد.«مقرّنین»

?74) طور، 21.
?75) صافات، 23.
?76) شعراء، 94.
?77) تكویر، 7.
?78) تفسیر نمونه.
?79) حاقّه، 30.
?80) غافر، 71.

??پيام ها ↘️↘️

1⃣⬅️ قرآن، قیامت را طورى ترسیم مى‏ كند كه گویى الآن ما آن را مى ‏بینیم.«ترى»

2⃣⬅️تحقیر و عذاب مجرمان، در ملأ عام است. «وترى المجرمین»

3⃣⬅️ اگر با دید تجسّم اعمال بنگریم، شاید به این نتیجه برسیم كه لباس‏هایى كه پوشیدن آن‏ها با دلربایى و تفاخر و اسراف و شهوت ‏انگیزى همراه باشد، به لباس‏هاى سیاه و بدبو و آت ش‏زاى قیامت تبدیل مى ‏شود. «سرابیلهم من قطران»

??

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:20:00 ق.ظ ]




#آیت_الله_بهجت(ره)؛

?? طوری،
«زندگی کنید» که «وقتی»
«عمر تمام شد» و «ملک الموت آمد»،
از،
«گذشتهٔ خود»،
«پشیمان نباشید»،
و «افسـوس گـذشـته» را نخورید.!!!

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:13:00 ق.ظ ]




سياوش در آتش

,,اسمت در شناسنامه هر چه كه باشد، فرقي نمي كند؛ در خانه به هر نامي كه صدايت كنند، فرقي نمي كند؛ زيرا هر آدمي چه مرد و چه زن، در زندگي بارها و بارها نامش سياوش خواهد شد.


و هر سياوشي ناگزير است كه براي اثبات حقانيتش از آتش بگذرد، براي اينكه بگويد راست مي گويد، براي اينكه درستي اش را نشان دهد.

 

مي داني؟ دنيا پر از حماقت كي كاووسان و حسادت سودابگان است. دنيا پر از هيزم دروغ و هيمه دسيسه است و هميشه كساني هستند كه هيزم بر هيزم مي گذارند و هميشه كساني هستند كه هيمه را بر مي افروزند.
دنيا پر از آتش بياران معركه است و هر كس به قدر توانش آتشي به پا مي كند؛ انسان يعني: حيوان كبريت در مشت!

 

اما از آزمون آتش ها و فتنه اخگرها، جز به پاي بي گناهي نمي توان گذشت؛ تنها لباسي كه در آتش نمي سوزد، لباس درستكاري ست، پيراهن معصوميت است، بالا پوش ايمان.

 

سال هاست نه قرن هاست كه همه ماه هاي من اسفند است و هفت روز هفته من ، سه شنبه آخر سال. از شنبه تا جمعه!
منم و زور آزمايي آتش ها.
من اما از روي آتش ها نمي پرم، من از آتش ها مي گذرم، با پاي تاول زده، با جگر خون؛ آهسته آهسته ، از دل آتش، از ميانه دود…


من اما نسوختن را آموخته ام و سال هاست دانسته ام آنكه آتشي را مي افروزد تا ديگري را بسوزاند، خود پيش از آن سوخته است.


من استخوان هاي زغالين بسياري را ديده ام با چشماني از خاكستر و گيسواني از دود كه نامشان آدم بود! جزغاله از حسد، كز داده از كينه، سياه از سنگدلي.

من هر روز از آتش مي گذرم و پايان هر روزم سه شنبه است، سه شنبه اي از سور و از سرور؛ سه شنبه اي از شور و از شكر.
من به سرنوشت گفته ام: من آن سياوشم كه سوگ سياوش را به شور سياوش بدل مي كنم.
آيين من اين است.

 

 


#عرفان_نظرآهاری

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:51:00 ق.ظ ]




 

 

?امام على عليه السلام :?
يا عَبدَ اللّهِ لا تَعجَلْ في عَيبِ أحَدٍ (عَبدٍ) بِذَنبِهِ، فَلَعَلَّهُ مَغفورٌ لَهُ، و لا تَأمَنْ عَلى نَفسِكَ صَغيرَ مَعصِيَةٍ ، فلَعَلَّكَ مُعَذَّبٌ عَلَيه

⛔️اى بنده خدا! در عيبجويى هيچ كس به خاطر گناهش، شتاب مكن؛
?زيرا ممكن است آمرزيده شده باشد.

⛔️و در مورد خودت، از گناه كوچكى هم كه كرده اى ايمن مباش؛
?چرا كه شايد براى همان گناه عذاب شوى.

 

?نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۰

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:46:00 ق.ظ ]




 

?آیه2⃣5⃣سوره مبارکه ابراهیم

?↩️هَذَا بَلَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَحِدٌ وَ لِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الْأَلْبَبِ‏

?ترجمه?
این (قرآن) پیام ‏رسا و ابلاغى براى مردم است تا به وسیله‏ ى آن، هشدار یابند و بدانند كه همانا او معبودى یكتاست و تا خردمندان پند گیرند.

?نکته ها ?
آخرین آیه‏ ى سوره ‏ى ابراهیم و اوّلین آیه‏ ى آن، درباره‏ ى نقش قرآن و رسالت آن در هدایت مردم است. در آیه‏ ى اوّل خواندیم: «كتاب انزلناه الیك لتخرج الناس من الظلمات الى النور»و در این آیه مى‏ خوانیم: «هذا بلاغ للناس…» از طرفى همانگونه كه قرآن بلاغ است پیام رسان آن نیز بلاغ است، چنانكه در آیه‏ى 54 سوره نور آمده، «ما على الرسول الا البلاغ»

?پيام ها ↪️

1⃣↩️ قرآن مایه ‏ى تبلیغ است ومبلّغین باید مایه‏‌ى تبلیغى خود را از قرآن بگیرند.«هذا بلاغ»

2⃣↩️قرآن، كتاب توحید است و از قرآن باید مُوحّد ساخته شود. «هذا بلاغ … لیعلموا انّما هو اله واحد»

3⃣↩️ابلاغ به تنهایى كافى نیست، انذار نیز لازم است. (آرى هدفِ تبلیغ، انذار است.) «ولینذروا»

4⃣↩️دانستن كافى نیست، توجه و تذكّر نیز لازم است. «لیعلموا لیذكّر»

5⃣↩️اُنس با قرآن، هم معرفت و شناخت و دید به انسان مى‏ دهد. «لیعلموا» و هم با تذكر و پند، آدمى را به اعمال خیر تشویق مى‏ كند. «لیذكّر»

6⃣↩️ قرآن، براى عموم مردم ابلاغ است، امّا تنها صاحبان عقل متذكّر مى‏ شوند و از آن پند مى ‏گیرند. «ولیذكّر اولوا الالباب» آرى اگر به رهنمودهاى قرآن با جان ودل توجّه كنیم، انسان موّحد و متذكّرى مى‏ شویم. انشاء اللَّه

?پایان سوره مبارکه ابراهیم وجزء سیزدهم

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[سه شنبه 1396-12-22] [ 07:06:00 ب.ظ ]




 

?۲۲ اسفند روز #شهدا

#حضرت_امام_خامنه_ای:نگذارید غبارهای فراموشی روی این خاطره های گرامی را بگیرد .?

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:59:00 ب.ظ ]




 

??

#سه‌شنبه‌هاے‌جمکــــــــرانی?


سہ شنبہ شدُو پَر زدم سـوےِ تو

شُـدَم سائــــل ديــدن روےِ تـو

بہ اِذنْ چهــارده نور پاڪ جهـان

شدم جـان نثــارامام‌زمـان‌عج

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:54:00 ب.ظ ]




 

??شهدا

از زخم شناسنامه دارند هنوز
در مسجد خون اقامه دارند هنوز

آنان همه از تبار باران بودند
رفتند ولی ادامه دارند هنوز

 

??

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:46:00 ب.ظ ]




 

آیینه ام به نور تو دارد جلا حسین

بر روی آن نوشت خدای تو یا حسین

ای آنکه هست خیمه ی خورشید خیمه ات

در خیمه ات تو ره بده این خسته را حسین

??

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:32:00 ب.ظ ]




?تلنگر

⁉️ﺁﯾـﺎ ﻣـﯿـﺪﺍﻧـﯽ ﭼـﺮﺍ ﺩﺭ ﮔـﻮﺵ ﻃـﻔـﻞ ﺗـﺎﺯﻩ ﻣـﺘـﻮﻟـﺪ ﺷـﺪﻩ اذان می‌ﮔـﻮﯾـﻨـﺪ!؟


??ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ صلی الله علیه وسلم ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ اند:

ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﻮﻟﺪ ﻃﻔﻞ
ﺩﺭ ﮔﻮﺵ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺍﺫﺍﻥ
ﻭ ﺩﺭ ﮔﻮﺵ ﭼﭗ ﺍﻭ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﺑﮕﻮﺋﯿﻢ.

ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺍﺫﺍﻥ ﻭ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﺍﯼ ﻧﻤﺎﺯﯼ ﺑﺮ ﭘﺎ می‌شود.

‼️ﭘﺲ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﮐﺠﺎﺳﺖ!؟

⚰ﻧﻤﺎﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺫﺍﻥ ﻭ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ می‌شود.

ﺁﯾﺎ ﻫﯿﭻ ﻭﻗﺖ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺳﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﺖ ﺍﺫﺍﻥ ﻭ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ؟

?ﭼﻮﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﻮﻟﺪﻣﺎﻥ ﺍﺫﺍﻥ ﻭ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﮐﻪ به ﻣﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﻨﯿﻦ ﺭﻭﺯﯼ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﻢ.

?ﭘﺲ ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﯿﻦ #ﺍﺫﺍﻥ ﻭ #ﻧﻤﺎﺯ است ?

ﺧﺪﺍﯾﺎ ﻋﻤﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ پرﺑﺮﮐﺖ و ایمانی ﮐﻦ…

???????


موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:28:00 ب.ظ ]




??✨
?✨

 سوره نسا آیه۱
به همراه ترجمه تفسیر 

✨✨✨?
آیه۱)يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

???✨
آیه۱) اى مردم از پروردگارتان كه شما را از نفس واحدى آفريد و جفتش را [نيز ] از او آفريد و از آن دو مردان و زنان بسيارى پراكنده كرد پروا داريد و از خدايى كه به [نام] او از همديگر درخواست مى ‏كنيد پروا نماييد و زنهار از خويشاوندان مبريد كه خدا همواره بر شما نگهبان است
✨✨✨?
آيه ۱)- مبارزه با تبعيضها!
روى سخن در نخستين آيه اين سوره به تمام افراد انسان است و آنها را دعوت به تقوى و پرهيزكارى می كند و می فرمايد: «اى مردم از پروردگارتان بپرهيزيد» (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ).

سپس براى معرفى خدايى كه نظارت بر تمام اعمال انسان دارد به يكى از صفات او اشاره می‏كند كه ريشه وحدت اجتماعى بشر است «آن خدايى كه همه شما را از يك انسان پديد آورد» (الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ).

 «نَفْسٍ واحِدَةٍ» اشاره به نخستين انسانى است كه قرآن او را به نام آدم پدر انسانهاى امروز معرفى كرده و تعبير «بنى آدم» در آيات قرآن نيز اشاره به همين است.

سپس در جمله بعد می ‏گويد: «همسر آدم را از او آفريد» (وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها).

و معنى آن اين است كه همسر آدم را از جنس او قرار داد نه از اعضاى بدن او و طبق روايتى از امام باقر عليه السّلام، خلقت حوّا از يكى از دنده‏ هاى آدم شديدا تكذيب شده و تصريح شده كه حوّا از باقيمانده خاك آدم آفريده شده است.

سپس در جمله بعد می فرمايد: «خداوند از آدم و همسرش، مردان و زنان فراوانى به وجود آورد» (وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَ نِساءً).

از اين تعبير استفاده می شود كه تكثير نسل فرزندان آدم تنها از طريق آدم و همسرش صورت گرفته است و موجود ديگرى در آن دخالت نداشته است.

سپس به خاطر اهميتى كه تقوا در ساختن زير بناى يك جامعه سالم دارد مجددا در ذيل آيه مردم را به پرهيزكارى و تقوا دعوت میكند و میفرمايد: «از خدايى بپرهيزيد كه در نظر شما عظمت دارد و به هنگامى كه می‏خواهيد چيزى از ديگرى طلب كنيد نام او را می‏بريد» (وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ).

و اضافه میكند: «از خويشاوندان خود و (قطع پيوند آنها) بپرهيزيد» (وَ الْأَرْحامَ).

ذكر اين موضوع در اينجا نشانه اهميت فوق العاده‏اى است كه قرآن براى صله رحم قائل است.

در پايان آيه می ‏افزايد: «خداوند مراقب شماست» (إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً).

و تمام اعمال و نيات شما را می بيند و در ضمن نگهبان شما در برابر حوادث است.

 


برگزيده تفسير نمونه، ج‏1، ص: 371

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰•?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:26:00 ب.ظ ]




 

حاج میرزا اسماعیل دولابی :

توجهت به هر چه باشد قیمت تو همان است ،
اگر توجهت به خدا و خوبان باشد ، قیمتی می شوی …

❣️

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:21:00 ب.ظ ]




دعای روز سه شنبه:


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ


بنم خداوند بخشنده مهربان
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الْحَمْدُ حَقُّهُ کَمَا یَسْتَحِقُّهُ حَمْدا کَثِیرا وَ أَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِی
ستایش برای خداست وسپاس گفتن سزاوار اوست آن چنان که شایسته اوست ستایش بسیار و پناه می برم به او ازشرهوای نفسم
إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلامَا رَحِمَ رَبِّی وَ أَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الشَّیْطَانِ الَّذِی
به درستی که نفس بسیار فرماندهنده بدی است جز این که رحم کند پروردگار من و پناه می برم به او از شر شیطان آنچنانکه
یَزِیدُنِی ذَنْبا إِلَى ذَنْبِی وَأَحْتَرِزُ بِهِ مِنْ کُلِّ جَبَّارفَاجِروَسُلْطَان جَائِروَعَدُوّقَاهِر
می افزاید گناهی بر گناهانم وپناه میبرم به اوازهرجوروظلم هرستمکارجنایتکاروزمامدارستمکاروظالم ودشمن قوی وزورگو
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ جُنْدِکَ فَإِنَّ جُنْدَکَ هُمُ الْغَالِبُونَ وَاجْعَلْنِی مِنْ حِزْبِکَ فَإِنَّ حِزْبَکَ هُمُ
خدایا قرارده مرا ازسپاه خودت زیرا سپاه ولشکر تو ایشانند پیروز وقرارده مرا از گروه خودت به درستی که گروه تو
الْمُفْلِحُونَ وَاجْعَلْنِی مِنْ أَوْلِیَائِکَ فَإِنَّ أَوْلِیَاءَکَ لاخَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاهُمْ یَحْزَنُونَ اللَّهُمَّ
رستگار هستند وقرارده مرا از دوستانت که البته دوستان تو نیست ترسی برایشان ونمی شوند آنها غمناک واندوهگین خدایا
أَصْلِحْ لِی دِینِی فَإِنَّهُ عِصْمَةُ أَمْرِی وَأَصْلِحْ لِی آخِرَتِی فَإِنَّهَا دَارُ مَقَرِّی وَإِلَیْهَا
اصلاح نما برایم دینم را پس ازآن نگاه داشتن کار من است واصلاح نما برایم آخرتم را زیرا آخرت خانه قرارمن است وسوی
مِنْ مُجَاوَرَةِ اللِّئَامِ مَفَرِّی وَاجْعَلِ الْحَیَاةَ زِیَادَةً لِی فِی کُلِّ خَیْر وَالْوَفَاةَ رَاحَةً لِی مِنْ
آخرت است ازهمسایگی فرومایگان فرارمن وقرارده زندگانیم راوسیلۀ فزونی خودم ازهرکار خیر ومرگم را وسیله راحتیم از
کُلِّ شَرّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَتَمَامِ عِدَّةِ الْمُرْسَلِینَ وَعَلَى آلِهِ الطَّیِّبِین خدایا درود فرست برمحمد وآل محمد که خاتم پیغمبران است وتمام کننده شماره رسولان است وبر آل محمد پاکان
الطَّاهِرِینَ وَأَصْحَابِهِ الْمُنْتَجَبِینَ وَهَبْ لِی فِی الثُّلَثَاءِ ثَلاثا لا تَدَعْ لِی ذَنْبا إِلا غَفَرْتَهُ
وپاکیزگان ودرود براصحاب ویاران نجیبش وهبه کن برایم درسه شنبه سه حاجت را ووامگذاربرایم گناهی مگراینکه بیامرزی
وَلاغَمّا إِلا أَذْهَبْتَهُ وَلاعَدُوّاً إِلاّ دَفَعْتَهُ بِبِسْمِ اللَّهِ خَیْرِ الْأَسْمَاءِ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْأَرْضِ
آنراونه اندوهی مگراینکه ببری آنراونه دشمنی جزاینکه دفع نمائی اورابه وسیله بسم الله بهترین نامهابه نام خداپروردگار زمین
وَالسَّمَاءِ أَسْتَدْفِعُ کُلَّ مَکْرُوه أَوَّلُهُ سخطه وَأَسْتَجْلِبُ کُلَّ مَحْبُوب أَوَّلُهُ رِضَاهُ
وآسمان طلب دفع می نمایم هرناخوشی هاراکه آغازآن خشم است ودر صدد جلب آنم هر محبوبی را که آول آن خوشنودی است
فَاخْتِمْ لِی مِنْکَ بِالْغُفْرَانِ یَا وَلِیَّ الْإِحْسَانِ
پس سرانجام مرا از نزدت آمرزش قرارده ای صاحب نیکی ها.

منبع دعا : مفاتیح الجنان

 

۶

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:41:00 ق.ظ ]




☑️ #استغفــار 
حضـرت عـلـی علیـه السـلام
??بــنــد 1⃣

◇ ♡ ◇ ♡ ◇ ♡ ◇ ♡ ◇

?✨اللَّهُمَّ إِنِّي أُثْنِي عَلَيْكَ بِمَعُونَتِكَ عَلَى مَا نِلْتُ بِهِ الثَّنَاءَ عَلَيْكَ وَ أُقِرُّ لَكَ عَلَى نَفْسِي بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ الْمُسْتَوْجِبُ لَهُ فِي قَدْرِ فَسَادِ نِيَّتِي وَ ضَعْفِ يَقِينِي اللَّهُمَّ نِعْمَ الْإِلَهُ أَنْتَ وَ نِعْمَ الرَّبُّ أَنْتَ وَ بِئْسَ الْمَرْبُوبُ أَنَا وَ نِعْمَ الْمَوْلَى أَنْتَ وَ بِئْسَ الْعَبْدُ أَنَا وَ نِعْمَ الْمَالِكُ أَنْتَ وَ بِئْسَ الْمَمْلُوكُ أَنَا فَكَمْ قَدْ أَذْنَبْتُ فَعَفَوْتَ عَنْ ذَنْبِي وَ كَمْ قَدْ تَعَمَّدْتُ فَتَجَاوَزْتَ وَ كَمْ قَدْ عَثَرْتُ فَأَقَلْتَنِي عَثْرَتِي وَ لَمْ تَأْخُذْنِي عَلَى غِرَّتِي فَأَنَا ظَالِمٌ لِنَفْسِي الْمُقِرُّ لِذَنْبِي الْمُعْتَرِفُ بِخَطِيئَتِي فَيَا غَافِرَ الذُّنُوبِ أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي وَ أَسْتَقِيلُكَ لِعَثْرَتِي فَأَحْسِنْ إِجَابَتِي فَإِنَّكَ أَهْلُ الْإِجَابَةِ وَ أَهْلُ التَّقْوَى وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ✨?

⚜بار خدایا ،،،
تو را حمد میگویم که به یاری تو موفق به ثناگویت شدم، و به سبب فساد نیت و ضعف یقینم، اقرار میکنم که ناتوانم که تو را آنطور که مستحق و سزاوار هستی مدح کنم،
بارالها، تو خوب معبود و خوب پروردگاری هستی و من بد پرورش یافته ای هستم!

?تو خوب مولایی هستی و من بد بنده ای!
تو خوب مالکی هستی و من بد مملوکی!
چه بسیار گناهی که مرتکب شدم و تو عفو نمودی و چه بسیار جرم هایی که از من سر زد و تو از آن گذشتی!

?چه بسیار خطاها کردم، ولی مرا مؤاخذه نکردی و چه بسیار بدی ها که عمداً مرتکب شدم و تو از آن درگذشتی!

?و چه بسیار لغزش ها که از من سر زد و از آن چشم پوشی نمودی، و مرا بر غفلتم مأخذه نکردی!

?اینک این منم که به خود ظلم کرده ام و به گناهم اقرار و به خطاهایم اعتراف دارم. پس ای آمرزنده گناهان! از تو میخواهم که گناهانم را ببخشی و از لغزش هایم درگذری، پس به نیکی اجابت کن که تو سزاوار اجابت و اهل تقوا و آمرزشی!


? استغفار هفتادگانه امیرالمؤمنین علیه السلام
✍تالیف:
?سید ضیاءالدین تنکابنی


°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:36:00 ق.ظ ]




?‍ از مردم ، توقعی نداشته باش ?‍

امام علی علیه السلام در وصیت خود به امام حسن علیه السلام فرمودند: از مردم توقعی نداشته باش زیرا مردمی هستند که:

❖ اگر عالِم باشی به تو ایراد می‌گیرند
و اگر جاهل باشی راهنمایی ات نمی کنند،

❖ اگر در طلب علم برآیی، می‌گویند:
خود را به زحمت انداخته است
و اگر از طلب علم دست بکشی، می‌گویند: ناتوان و کودن است.

❖ اگر در عبادت پروردگارت استوار باشی، می‌گویند: خود نما و ریاکار است.
و اگر عبادتت کم باشد می گویند: کافر است.

❖ اگر سکوت اختیار کنی، می‌گویند:
از سخن گفتن عاجز است و اگر سخن بگویی، می‌گویند: پر حرف است.

اگر انفاق کنی، می‌گویند: اسرافکار است
و اگر صرفه جویی کنی، می‌گویند: خسیس است.

❖ اگر به آنچه آنها دارند نیازمند شوی، از تو می‌بُرند و به بد گویی ات می‌پردازند
و اگر به آنان اعتنایی نکنی، تکفیرت می‌کنند!

آری پسرم!
این است خصوصیت مردم زمانه ی تو.

?بحار الأنوار ، جلد ۷۷ ، صفحه ۲۳۴

?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[دوشنبه 1396-12-21] [ 11:38:00 ب.ظ ]




? زیبانوشت:


گاهی وقتا فراموش کن کجایی، به کجا رسیدی و به کجا نرسیدی، گاهی وقتا فقط زندگی کن…?

یاد قولهایی که به خودت دادی نباش،
یه وقتایی شرمنده خودت نباش،
تقصیر تو نیست.
تو تلاشتو کردی اما نشد…

یه وقتایی جواب خودتو نده
هر كى پرسید: چرا اینجای زندگی گیر کردی لبخند بزن و بگو کم نذاشتم اما… نشد

یه وقتایی فقط از زنده بودنت لذت ببر…

از بودن کنار کسانی که دوستشان داری و دوستت دارن…
از طلوع خورشید از صدای آواز قمری‌ها…
از باد..
ار باران..
از همه لذت ببر…??

?
???????

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:29:00 ب.ظ ]




ﻣﺘﻨﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺯﯾﺒﺎ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺄﻣﻞ:
?
زندگی ﻗﺎﻟﯽ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺳﺖ …
ﮐﻪ ﺗﻮ ﻣﯽ ﺑﺎﻓﯽ
ﻭ ﻣﻦ ﻣﯽ ﺑﺎﻓﻢ
ﻭ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺑﺎﻓﺪ،
ﻣﯽ ﺑﺎﻓﯿﻢ ﻭ ﻧﻘﺶ ﻣﯽ ﺯﻧﯿﻢ،
ﺩﺍﺭ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﭘﺎ ﮐﺮﺩ،
ﻫﺮ ﮐﻪ ﺁﻣﺪ ﮔﺮﻩ ﺍﯼ ﺗﺎﺯﻩ ﺯﺩ ﻭ ﺭﻧﮕﯽ ﻭ ﻃﺮﺣﯽ،
ﺁﻣﯿﺰﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺯﯾﺒﺎ ﻭ ﻧﺎ ﺯیبا،
ﺳﺎﯾﻪ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺛﻮﺍﺏ…
ﮔﺮﻩ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻟﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ،
ﻃﺮﺡ ﻭ ﻧﻘﺸﺖ ﻧﯿﺰ،
ﻭ ﻫﺰﺍﺭﻫﺎ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺁﺩﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮ ﻓﺮﺷﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺯﯾﺴﺖ ﮐﻪ
ﮔﻮﺷﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻮ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺍﯼ!
ﮐﺎﺵ” ﮔﻮﺷﻪ ﺍﯾﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﻬﻢ ﺗﻮﺳﺖ،
ﺯﯾﺒﺎﺗﺮ ﺑﺒﺎﻓﯽ…



موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:24:00 ب.ظ ]




????


خـــــدایا…
یادم بده آنقدر مشغول عیب‌های خودم باشم که عیب های دیگران رانبینم
یادم بده اگر کسی را بد دیدم قضاوتش نکنم،
درکش کنم…
یادم بده بدی دیدم “ببخشم” ولی بدی نکنم!
چرا که نمیدانم بخشیده میشوم یا نه…
یادم بده اگر دلم شکست نفرین نکنم، دعا کنم، نتوانستم سکوت کنم…
یادم بده اگر سخت بگیرم “سخت میبینم"…
یادم بده به قضاوت کسی ننشینم چرا که در تاریکی همه شبیه هم هستیم…
یادم بده چشمانم را روی بدی‌ها و تلخی‌ها ببندم
چرا که چشمان زیبا، بی‌شک زیبا میبینند‌.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:22:00 ب.ظ ]




?
#تـــݪنگــــرامـــروز

?امــیدوار باشــ

آب هـرچـند آلوده شـده باشد حتی لجـن
هم شده باشد اگر به #دریا برگردد صاف
و زلال و پاڪ مےشود!!

?یادت باشـد #خـــدا دریای رحـــمت
است و ما چون آب آلوده اگر به آغوش رحــمت او باز گردیم ڪار تمام است و
پاڪِ پاڪ مےشویم.

#به‌بندگانم‌بگو‌من‌آمرزنده‌ومهربانم

? ســـوره حــجر ۴۹



موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:20:00 ب.ظ ]




گاهی در توجیه کارهامون میگیم:
اکثر مردم همین کار را میکنند…

ولی اگر به کلمه ی “اکثرالناس” در قرآن نگاه بکنیم میبینیم:

? لایعلمون (نمیدانند)
? لایشکرون (شکرگذاری نمیکنند)
? لایومنون (ایمان نمی آورند)

و اگر کلمه ی “أکثرهم” را بنگریم:
? فاسقون (فاسق هستند)
?یجهلون (جهل می ورزند)
? معرضون (روی برگردانند)
? لایعقلون (اندیشه نمیکنند)
? لایسمعون (نمیشنوند)

** “بندگان صالح” از افراد “قلیل و اندک” میباشند که خدای بلند مرتبه فرمود:

✨و قلیل من عبادی الشکور
(اندکی از بندگانم سپاسگزارند)

✨و ما آمن معه الا قلیل
(و همراه او جز عده ای قلیل ایمان نیاوردند)

✨ثلة من الاولین و قلیل من الآخرين)
(گروه کثیری از امت های نخستین هستند و گروه اندکی از امت آخرین)

“زیاد بودن” معیار حق بودن
نیست…
حواسمان باشد

آخرالزمان عده قلیلی بر دین حق ثابت قدم می مانند و گمراه نمی شوند.

خیلی قدر خودتان را بدانید

الهی! به محمد و آل محمد،
ثبت قلوبنا علی دینک …?

✨ ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج ✨

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:17:00 ب.ظ ]




‍ ? دوازده پیام مدیریتی از امام علی(ع):
✨?✨?✨?✨

1⃣ به جای ازدیاد کارها به تداوم صحیح آنها بیندیشید.
(نهج البلاغه حکمت ۲۷۰)

2⃣ برای رسیدن به هدف ها و مقام های بلند، همّت بلند داشته باشید.
«نهج البلاغهخطبه ۲۱۱»

3⃣ از تجارب و اندرزها پند بگیرید و از آنها بهره برداری کنید تا دچار نقص نشوید.
«نهج البلاغه نامه ۳۱، خطبه ۱۷۵»

4⃣ از شدت سختی نهراسید، زیرا هراس، شکننده تر از خود کار است و به گشایش امور امیدوار باشید.
«نهج البلاغه حکمت ۱۶۶ و ۲۴۶»

5⃣ اگر به انجام مسئولیتی گردن نهادید، به آن وفا کنید.
«نهج البلاغه حکمت۳۲۷»

6⃣ هیچ وقت کارهای اهم را فدای امور مهم نکنید.
«نهج البلاغه حکمت ۲۷۱»

7⃣ پیش از پذیرش هر کاری، به دانش آن مجهز شوید.
«نهج البلاغه حکمت ۴۳۹»

8⃣ خویشتن را اصلاح کنید تا خداوند کارهای شما را اصلاح کند.
«نهج البلاغه»

9⃣ پست ها، امانت و وسیله خدمتگذاری اند، نه منبع بهره برداری.
«نهج البلاغه خطبه ۱۳۱»

۱۰ پست ها میزان آزمایش شمایند، بکوشید تا سربلند بیرون آیید.
«نهج البلاغه خطبه ۳۳»

1⃣1⃣ مشورت پذیر باشید، اگر مشورت نکنید، تباه می شوید.
«نهج البلاغه نامه ۶۹»

12 با زیردستان خود مانند پدری مهربان رفتار کنید.
«نهج البلاغه نامه ۵۲»


✅هرکدام از این پیامها جای تامل بسیار داره …

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:12:00 ب.ظ ]




?امام صادق عليه السلام :?
يَنْبَغى لِلْمُؤْمِنِ اَنْ يَكونَ فيهِ ثَمانى خِصالٍ: وَقورا عِنْدَ الهَزاهِزِ،صَبورا عِندَ البَلاءِ، شَكُورا عِنْدَ الرَّخاءِ، قانِعا بِما رَزَقَهُ اللّه ُ، لايَظْلِمُ الاَعْداءِ، وَلايَتَحامَلُ لِلاَْصْدِقاءِ، بَدَنُهُ مِنْهُ فى تَعَبٍ وَ النّاسُ مِنْهُ فى راحَةٍ؛

?سزاوار است مؤمن هشت خصلت داشته باشد:
?در سختى ها باوقار،
?در گرفتاری صبور،
?در آسايش شاكر
?و به روزى خداوند قانع باشد،
?به دشمنان ستم نكند،
?از دوستان كينه و دشمنى به دل نگيرد،
?بدنش از او در رنج
?و مردم از او در آسايش باشند.

?كافى، ج۲، ص ۴۷، ح۱

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:05:00 ب.ظ ]




 

??
? #حضرت_محمد(ص)

يكى از بدترين بندگان خدا كسى است كه، به سبب بد زبانى و دشنام گوييش، همنشينى با او ناخوشايند باشد.?

 

?الكافی: 2/325/8?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:13:00 ب.ظ ]




?? امام باقر (ع):

✍ شیعه کسی است که مال خود را به دیگری میبخشد

? خصال، ص۳۹۷ ، ح۱۰۴

#بخشش

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:36:00 ق.ظ ]




 

?جزء سیزدهم?

?آیه7⃣4⃣سوره مبارکه ابراهیم

?⬅️فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ‏

?ترجمه?
مپندارید كه خداوند وعده‏ اى را كه به پیامبرانش داده است تخلّف مى ‏كند، قطعاً خداوند شكست ‏ناپذیر و صاحب انتقام است.

?نکته ها?
انتقام گرفتنِ انسان همراه با كینه و تشفّى دل است، ولى انتقام الهى بر اساس عدل و حكمت و تأدیب است.

⚜پيام ها ↘️↘️

1⃣⬅️باید در لحظه‏ هاى خطر ولغزش، هشدارهاى لازم داده شود. «لاتحسبنّ»

2⃣⬅️تأخیر در امدادهاى الهى، سبب تردید شما نشود. «لا تحسبنّ»

3⃣⬅️گرچه انسان عقل و فطرت دارد و مشورت هم مى ‏كند، امّا اگر وحى نباشد در فهم و برداشت گرفتار انحراف مى‏ شود. «لاتحسبنّ»

4⃣?مهلتى كه خداوند به كفّار و ستمگران مى ‏دهد، بر اساس یك سنّت و حكمت است نه از روى غفلت و تخلّف از وعده ‏ها «فلا تحسبنّ اللَّه مخلف وعده»

5⃣⬅️خدایى كه قدرت دارد چرا تخلّف كند؟ «انّ اللَّه عزیز ذو انتقام»

 

 

?آیه8⃣4⃣سوره مبارکه ابراهیم

?↩️يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غيْرَ الْأَرضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُواْ لِلَّهِ الْوَحِدِ الْقَهَّارِ

?ترجمه?
روزى كه زمین به غیر این زمین وآسمان‏ها (به آسمان‏هاى دیگر) تبدیل شوند و (همه مردم) در پیشگاه خداوند یگانه قهّار حاضر شوند.

?نکته ها?
تغییر و تحوّل زمین در روز قیامت، در آیات متعدّد بیان شده است. در آن روز زمین لرزه‏ ى شدیدى ایجاد شود، كوه‏ها از زمین كنده شود وبه حركت در آیند و مانند پشم و پنبه نرم شوند.(72) روزى كه زمین به صورت قطعه ‏اى صاف و هموار و مسطح درآید. چنانكه قرآن مى ‏فرماید: «یسئلونك عن الجبال فقل ینسفها ربّى نسفاً فیذرها قاعا صفصفا»(73) ولى تبدیل آسمان‏ها با خاموش شدن خورشید و درهم پیچیده شدن آسمان‏ها انجام مى‏گیرد. به هر حال، این نظام موجود پایانى دارد.

?72) زلزال، 1.
?73) طه،105 - 106.

?پيام ها ↪️

1⃣↩️ تمام خلایق براى رسیدگى به عملكردشان دوباره زنده خواهند شد. «برزوا»

2⃣↩️ در قیامت جایى براى رحم و عطوفت بر ستمگران نیست. «القهار»



موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:54:00 ق.ظ ]




?رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :?
إنَّ ابنَ آدَمَ لَفي غَفلَةٍ عَمّا خُلِقَ لَهُ ، إنَّ اللّهَ إذا أرادَ خَلقَهُ قالَ لِلمَلَكِ : اُكتُبْ رِزقَهُ ، اُكتُبْ أثَرَهُ ، اُكتُبْ أجَلَهُ ، شَقِيّا أم سَعيدا ، ثُمَّ يَرتَفِعُ ذلكَ المَلَكُ ، و يَبعَثُ اللّهُ مَلَكا فيَحفَظُهُ حَتّى يُدرِكَ ثُمَّ يَرتَفِعُ ذلكَ المَلَكُ . ثُمَّ يُوَكِّلُ اللّهُ بِهِ مَلَكَينِ يَكتُبانِ حَسَناتِهِ و سَيِّئاتِهِ . فإذا حَضَرَهُ المَوتُ ارتَفَعَ ذلكَ المَلَكانِ ، و جاءَ مَلَكُ المَوتِ لِيَقبِضَ رُوحَهُ . فإذا اُدخِلَ قَبرَهُ رُدَّ الرّوحُ في جَسَدِهِ و جاءَهُ مَلَكا القَبرِ فَامتَحَناهُ ثُمَّ يَرتَفِعانِ . فَإذا قامَتِ السّاعَةُ انحَطَّ عَلَيهِ مَلَكُ الحَسَناتِ و مَلَكُ السّيِّئاتِ فبَسَطا كِتابا مَعقودا في عُنُقِهِ ، ثُمَّ حَضَرا مَعَهُ واحِدٌ سائقٌ و آخَرُ شَهيدٌ . . . إنَّ قُدّامَكُم لَأمرا عَظيما لا تَقدِرونَهُ ، فَاستَعينوا بِاللّهِ العَظيمِ !

?براستى كه آدمى زاده از آنچه براى او خلق شده غافل است.

?خداوند وقتى خواست او را بيافريند به فرشته فرمود: روزىِ او را، كردارِ او را، اجلِ او را و بدبخت بودن يا خوشبخت بودنِ او را بنويس.

?سپس آن فرشته [اينها را مى نويسد و] به آسمان بالا مى رود

?و خداوند فرشته ديگرى را مى فرستد كه تا زمان بالغ شدنش از او نگهدارى مى كند، آن فرشته [اين مأموريت خود را انجام مى دهد و ]سپس بالا مى رود.

?آن گاه خداوند بر او دو فرشته مى گمارد تا كارهاى خوب و بدش را بنويسند.

?و چون زمان مرگش مى رسد آن دو فرشته نيز بالا مى روند و فرشته مرگ مى آيد و جانش را مى ستاند.

?پس، چون در گورش نهاده شد، روح به بدنش باز گردانده مى شود و دو فرشته قبر مى آيند و از او امتحان مى گيرند و آن گاه بالا مى روند.

?وقتى قيامت فرامى رسد، فرشته مأمور ثبت خوبيها و فرشته مأمور ثبت بديها بر وى فرود مى آيند و نامه اى را كه به گردنش بسته شده است مى گشايند. سپس با او به صحنه محشر مى آيند در حالى كه يكى او را به جلو مى راند و ديگرى به كارهايى كه كرده است گواهى مى دهد . . .

?همانا شما امرى عظيم پيش رو داريد كه طاقت آن را نداريد؛ پس از خداى بزرگ كمك بطلبيد!

?الميزان في تفسير القرآن : ۱۸/۳۵۷

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-12-20] [ 11:31:00 ب.ظ ]




نیایش

خــ❥ـــدای جانـــــم…

امروز هیچ چیز آرامم نمیڪند جز همین مناجات عاشقانه

ڪودڪی ام را یادم هست.
میگفتن: تو ڪه پاڪی ما رو
دعــــــــــا ڪن …

من امروز دلتنگــ تمـــــام پاڪی هایے
ڪودڪی‌ام هستم
دلتنگ بال پروازی ڪه گـــــم شد…
نمیدانم ڪجا و ڪی بهـــــشتــــــــــ از دستم افتاد
و هـــــزار تڪـــــه شد !ـ❦

نمیدانم ڪجا گم اتـــــ ڪردم….
مثل قبلها دیگر حنایم رنگے ندارد
قول هایم قـــــول نیست
توبه بر زبان و دلم شوق گناه!

ولے خدای جانم !

من تمـــــــام امیدم به بخشندگے توستــــــــــ
این امید را از من نگیر…

باز هم … بـــــاز هم…

به من فرصتــــــــــ بده….☘

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:09:00 ب.ظ ]




‍ #نیایش_شبانگاهی
خدایا !
به من بیاموز دعا کنم، عمل کنم و شجاع باشم.
به من بیاموز تا دشواری های راه را بپیمایم
و سرانجام در نور بیکران تو محو شوم.
آنجا که (من) ناپدید می گردد،
و فقط (تو) بر جای می مانی.
معبود خاموشم!
در خاموشی به سوی تو می آیم.
سکوت، ستایش من است. سکوت نیایش من است.
سکوت، آیه های ستایشی است که برای تو می خوانم.
تو صدای سکوت مرا می شنوی و پاسخ تو سکوت است.
سکوتی پر معنا و روشن.
گر تو بر همه چیز آگاهی،
پس باشد که من نیز به اقیانوس آگاهی روحت بپیوندم.
آمین ?
شبتون خوش و خدایی ❤❤

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:57:00 ب.ظ ]




↩️ دعاے پیامبران در قرآن ↪️

?دعاے حضرت آدم وحوا?

سورہ الاعراف آیہ ۲۳

?قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

گفتند: «پروردگارا! ما بہ خویشتن ستم ڪردیم! و اگر ما را نبخشی و بر ما رحم نڪنی، از زیانڪاران خواهیم بود!»

?دعاے حضرت ایوب?

سورہ الانبیاء آیہ ۸۳

?وَ أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ أَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

و ایّوب را (بہ یاد آور) هنگامی ڪہ پروردگارش را خواند (و عرضہ داشت):
«بدحالے و مشڪلات بہ من روی آوردہ؛ و تو مهربانترین مهربانانی!»


?دعاے حضرت سلیمان?

سورہ النمل آیہ ۱۹

?فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیَّ وَ عَلَىٰ وَالِدَیَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَ أَدْخِلْنِی بِرَحْمَتِكَ فِی عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

سلیمان از سخن او تبسّمی ڪرد و خندید و گفت: «پروردگارا! شڪر نعمتهایی را ڪہ بر من و پدر و مادرم ارزانے داشته‌ای بہ من الهام ڪن، و توفیق دہ تا عمل صالحی ڪہ موجب رضای توست انجام دهم، و مرا برحمت خود در زمرہ بندگان صالحت وارد ڪن!»

?دعاے حضرت ابراهیم?

سورہ ابراهیم آیات ۴۰ و۴۱

?رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَ مِن ذُرِّيَّتِی رَبَّنَا وَ تَقَبَّلْ دُعَاءِ

پروردگارا مرا برپا ڪنندہ نماز قرار دہ، و از فرزندانم (نیز چنین فرما)،
پروردگارا دعاے مرا بپذیر!

رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
پروردگارا! من و پدر و مادرم و همہ مؤمنان را، در آن روز ڪہ حساب برپا می‌شود، بیامرز!

?دعاے حضرت موسی?

سورہ طہ آیات ۲۵ و۲۶ و۲۷

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی
(موسی) گفت:
«پروردگارا! سینه‌ام را گشادہ ڪن
وَ يَسِّرْ لِی أَمْرِی
و ڪارم را برایم آسان گردان!
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِی
و گرہ را از زبانم بگشاے

?دعاے حضرت نوح?

سورہ هود آیہ ۴۷

?قَالَ رَبِّ إِنِّی أَعُوذُبِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِی بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِی وَ تَرْحَمْنِی أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ

عرض ڪرد: «پروردگارا! من بہ تو پناہ می‌برم ڪہ از تو چیزے بخواهم ڪہ از آن آگاهے ندارم! و اگر مرا نبخشی، و بر من رحم نڪنی، از زیانڪاران خواهم بود!»

?دعاے حضرت یوسف?

سورہ یوسف آیہ ۱۰۱

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَنِی مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّی فِی الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِينَ

پروردگارا! بخشے (عظیم) از حڪومت بہ من بخشیدی، و مرا از علم تعبیر خوابها آگاہ ساختی! ای آفرینندہ آسمانها و زمین! تو ولیّ و سرپرست من در دنیا و آخرت هستی، مرا مسلمان بمیران؛ و بہ صالحان ملحق فرما!»

?دعاے حضرت یونس?
در شڪم نهنگ
سورہ الانبیاء آیہ ۸۷

?وَ ذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

و ذاالنون [= یونس‌] را (بہ یاد آور) در آن هنگام ڪہ خشمگین (از میان قوم خود) رفت و چنین می‌پنداشت ڪہ ما بر او تنگ نخواهیم گرفت
(امّا موقعے ڪہ در ڪام نهنگ فرو رفت،) در آن ظلمتها صدا زد:
«خداوندا! جز تو معبودے نیست!
منزّهے تو! من از ستمڪاران بودم!»

?دعاے حضرت شعیب?

سورہ الاعراف آیہ ۸۹

?قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِی مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلَّا أَن يَشَاءَ الله رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَ أَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ

اگر ما بہ آیین شما بازگردیم، بعد از آنڪہ خدا ما را از آن نجات بخشیدہ، بہ خدا دروغ بسته‌ایم و شایستہ نیست ڪہ ما بہ آن بازگردیم مگر اینڪہ خدایی ڪہ پروردگار ماست بخواهد،
علم پروردگار ما، بہ همہ چیز احاطہ دارد. تنها بر خدا توڪل ڪرده‌ایم. پروردگارا! میان ما و قوم ما بحق داوری ڪن، ڪہ تو بهترین داورانی!»


#قرآن_مجید


?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:12:00 ب.ظ ]




 

? امام جواد (ع)

به تأخير انداختن توبه،
فريب خوردگى است.?

? گزیده تحف العقول، ح 256

?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:07:00 ب.ظ ]




✅شهادت میخوای؟!
پس بدان که…

تنها کسانی #شهید می شوند که شهید باشند…
به این سادگی ها نیستـــــ

باید قتلگاهی رقم زد
باید کُشت!!
منیت را
تکبر را
دلبستگی را
غرور را
غفلت را
آرزوهای دراز را
حسد را
ترس را
هوس را
شهوت را
حب دنیا را…

باید از خود گذشت!
باید کشت «نَفس» را…✌️

شهادت #درد دارد!
دردش کُشتن ” لذت ” هاست…
باید #کشته شویم تا شهید شویم! بايد اقتدا كرد به شهدا

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 08:59:00 ب.ظ ]




✍ایمانت که ضعیف شد…
?کمتر گذرت به #مسجد می خورد….
دعایت…برایت….باور نیست….!
در قرارهایت، بی قراری!
?می شوی منهای خودشناسی….
منهای خداشناسی!!!


✍ایمانت که ضعیف شد….
شیطان می نشیند وَر دلت و شروع می کند به پچ پچ هایی که کم کمَک تو را #غافل از احوال خویش می کند…
بازیچه اش می شوی…
و گاهی حتی خودت، خودت را دودستی می دهی به دستانش….

? کم کم، رنگ بندگی ات، کم رنگ می شود…
دیگر گوش دلت به صدای اذان حساس نیست…
فرقی نمی کند به حالت، این حق الله است یا حق الناس…
?احکام چطور اجرا می شود!
?حرف از دین شود….
می شوی علامت سکوت!

? سرگرم، سرگرمی های دنیا، مسیرت هم عوض می شود…
?ارزشهایت را اشتباه می گیری…

تازه می شوی استاد توهمات بندگی
دلایل من درآوردی
توجیه های بی اساس
می شوی قهرمان اینکه مشکل از جای دیگریست و تو خوبی!

?آدمی تو، پر از شک و شبهه می شود….
حالا حتی دستانت روی هر چیزی کلیک می کند…
و پلک چشمانت دگر خاموش نمی نشنند روی هم….
?حیا رنگ می بازد….
در بندگی ات، #دودل می شوی!


✍ایمانت که ضعیف شد…..
اولین چیزی که دم در خانه دلت می نشیند #ناامیدی ست….
ناامیدی از همه چیز….
از اینکه حتی خدا هم دوروبرت نیست….
و هرجا که خواستی برگردی
تو را ترس و وحشت فراگرفت….


✍ ایمانت که ضعیف شد تمام مسیرها برایت، کوچه پس کوچه می شود….

?می شوی قلدر خواسته هایت…
هرچه دلم خواست…هرچه خواستم…
برای خودت…تا بینهایت….دغدغه مند می شوی….
راحت حرف می زنی….
راحت قدم بر می داری….
راحت اقدام می کنی….
کاری هم نداری…این کارت به که بربخورد و درست است اصلا؟!

? یک زمانی….آن زمانی که ایمانت قوی بود… #احتیاط می کردی….
شیطان اگر می خواست لب تر کند…
پیش از آن، تو گوشهایت را می گرفتی….

? حرف، حرف خدا بود….
آن زمان، تو #عاشق بودی….
(و میدانستی :عاشقان گوش دلشان فقط به عشق شان هست….)
?دلت قرص بود که خدا پشت آدمی را خالی نمی کند هرگز….


✍ ایمانت که ضعیف شد….
منفعت طلب شدی….
پایت را در جاپاهایی که حتی مال دیگری بود، محکم کردی!
به قول دلت… مثلا زرنگ شدی…دنیادیده!!!

✍ ایمانت که ضعیف شد #نمازت از اول وقت جا ماند….
شد ادا در وقت قضا!
?جای آن همه معارف و انس با دعا…
سرگرم چت های دوستانه شدی….

✍ ایمانت که ضعیف شد….
دنبال لذت هایی بودی که حال دلت را موقتی سروسامان می داد اما….


تو همان بودی که خدا جور دیگری روی تو #حساب می کرد…

?اگر کمی خودت، به حال خودت می رسیدی….
#مراقب بودی!
?اگر روی بندگی ات قرص و محکم می ایستادی و در این راه فی سبیل الله، کم‌ نمی آوردی….
ایمان تو ضعیف نمی شد هرگز….
گاهی فقط خودت به داد خودت می رسی….
این #بندگی راه نشان دادن توانستن توست….
کم‌ کاری نکن…
چه کسی می داند…شاید…
تو عزیزترین بنده ی اویی….

عاشق(بنده) که باشی…
خدا با توست… تو چرا با دیگری؟!


مراقب ایمانت باش!
خیلی ها، وقتی ایمانشان ضعیف شد…
با خدا هم در افتادند…‼️‼️
(استغفرالله)

#

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:56:00 ب.ظ ]




?? نــڪـتــه هاے
نـــ✨ـــاب ??


??علامه حسن زاده آملی:

❄️آدمى به دو سالگى “بچه،كودك” به حرف درمی‌آيد اما تا خاموشى اختيار كند سال‏ها طول می‌كشد.

❄️به حرف درآمدن زود است اما سكوت خيلى مشكل است و خيلى رياضت می‌خواهد،

❄️و چقدر زحمت می‌خواهد و چقدر كشيك نفس كشيدن می‌خواهد تا سكوت اختيار شود

❄️و تا حرف‏ها جمع و جور و غربال گردد تا هرزه‏ گو و هرزه خوار نباشد و روى حساب حرف بزند
سپس كم‏ كم می‌بينيد كه قلمش سنگين می‌شود وعبارت‏هاى او وزين می‌گردد،

❄️و لذا آدم ساكت و آرام كه حرف نمی‌زند يك وقتى می‌بينيد كه به حرف درآمده هر جمله اش كتابى می‌شود.

❄️و اگر دست به قلم شود و چيزى بنويسد بايد نوابغ دهر جمع شوند تا آن را شرح كنند.

❄️چنين انسانى با سكوت در گفتارش بركت پيدا می‌كند و قول ثقيل می‌شود:
?إنا سنلقى عليك قولا ثقيلا?

❄️دیگر حرف و قول او سبک نیست و لذا افراد ساکت دیرگو و گزیده گو می‌شوند مثل معروفى هم هست كه:
✨المكثار مهزال✨
پرگو بالأخره هرزه ‏گو و هزل‏گو می‌شود.

 


?دروس شرح فصوص الحکم قیصری صفحه۵۳۴


موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:49:00 ب.ظ ]




‍ ‍ ﴾﷽﴿
دعـــا زیبا قرآنی???

﴿رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّ1حِيمُ ١٢٨﴾.??

(۱- سورة بقره، آیة ۱۲۸) ??

«پروردگارا، ما را تسلیم خودت قرار ده و ذریّة ما را نیز امّتی که تسلیم تو باشد قرار بده و عبادات ما را به ما یاد بده و توبة ما را بپذیر، زیرا فقط تو توبه‌پذیر و رحیمی».

(و آیه ۱۲۷)???

﴿ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ﴾.

«پروردگارا، از ما بپذیر زیرا فقط تو شنوای دانایی»


?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:43:00 ب.ظ ]




?حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم

هرکه سخنش را از عملش نشمارد خطاهایش زیاد شود و عذابش فرا رسد.?

?اصول کافی جلد ۳ باب الصمت و حفظ اللسان حدیث ۱۵?

 

?حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم

کسی که مردم از زبان او بترسند پس او از اهل دوزخ است.?

?بحارالانوار جلد ۷۷ صفحه ۴۶?

 

?حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم

از فحش و بدگویی دوری گزینید زیرا که خداوند عزوجل بدگوی بد زبان را دوست ندارد.?

?خصال صدوق باب الثلاثه حدیث ۲۰۳?



موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:42:00 ب.ظ ]




⁉️چرا بعد از دعا دستهای خود را به صورت می کشیم؟

?امام صادق عليه ‌السلام فرمود

??همان ‏طور كه ابر، قرارگاه باران است، دعا نيز قرارگاه اجابت است. یعنی اجابت در درون دعاست، همان ‏طور كه باران در نهاد ابر تعبيه شده است.

??️وقتی انسان دست به دعا برداشت، طبق روايات و سنت معصومين عليهم ‏السلام مستحب است آن را بر سر و صورت خود بكشد،
برای اينكه لطف خدا به اين دست پاسخ داده است.

??دستی كه به سوی خدا دراز شود، يقيناً خالی بر نمی‌گردد و دستی كه عطای الهی را دريافت كرد، گرامی است.
لذا خوب است آن را به صورت يا به سر بكشد.

??گاهی امام سجاد عليه السلام چيزی كه به سائل مرحمت می‌فرمودند، دست مبارك خود را می‌بوئيد و می‌گفت:
اين دست به دست الهی رسيده؛

?✨چون خداوند در آیه ۱۰۴ سوره توبه فرمود:
خداست که توبه را از بندگانش می‌پذیرد و اوست که صدقات آنها را می‌گیرد.


✍منبع
?کتاب حکمت عبادات،
آیت الله جوادی آملی



موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:40:00 ب.ظ ]




 

•*•*•*•??????????•*•*•*•.

 سوره احزاب آیه۳۳ 

.•*•.•*•.•*•.•*•.•*•.•*•.•*..•*•.•*•.•*•.•*•.•*•.•
?آیه۳۳}«وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا»


.•*•.•*•.•*•.•*•.•*•.•???•.•*•.•*•.•*•.•*•.
?آیه۳۳}و در خانه‌هايتان قرار گيريد و مانند روزگار جاهليت قديم زينتهاى خود را آشكار مكنيد و نماز برپا داريد و زكات بدهيد و خدا و فرستاده‌اش را فرمان بريد. خدا فقط مى‌خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر ]بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند.
.•*•.•*•.•*•.•*•.•*•.•*•.•*..•*•.•*•.•*•.•*•.•*•.•
 
?تفسیر آیه۳۳}آیه ، سومین دستور را که  در زمینه رعایت عفت است چنین بیان مى کند:
?شما در خانه هاى خود بمانید و همچون جاهلیت نخستین، در میان جمعیت ظاهر نشوید و اندام و وسائل زینت خود را در معرض تماشاى دیگران قرار ندهید (وَ قَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الأُولى).
قَرْن از ماده وقار به معنى سنگینى است، و کنایه از قرار گرفتن در خانه ها است، بعضى نیز احتمال داده اند: از ماده قرار بوده باشد که، از نظر نتیجه تفاوت چندانى با معنى اول نخواهد داشت.
تَبَرَّج به معنى آشکار ساختن زینت در برابر مردم است، و از ماده برج گرفته شده که در برابر دیدگان همه ظاهر است.
اما این که منظور از جاهلیت اولى چیست؟ ظاهراً همان جاهلیتى است که مقارن عصر پیامبر(صلى الله علیه وآله) بوده، و به طورى که در تواریخ آمده، در آن موقع زنان حجاب درستى نداشتند، و دنباله روسرى هاى خود را به پشت سر مى انداختند به طورى که گلو و قسمتى از سینه و گردنبند و گوشواره هاى آنها نمایان بود، و به این ترتیب، قرآن همسران پیامبر(صلى الله علیه وآله) را از این گونه اعمال باز مى دارد.
بدون شک، این یک حکم عام است، و تکیه آیات بر زنان پیامبر(صلى الله علیه وآله) به عنوان تأکید بیشتر است، درست مثل این که: به شخص دانشمندى بگوئیم: تو که دانشمندى دروغ مگو! مفهومش این نیست که دروغ گفتن براى دیگران مجاز است، بلکه منظور این است که: یک مرد عالم باید به صورت مؤکدتر و جدى ترى از این کار پرهیز کند.
به هر حال، این تعبیر نشان مى دهد که: جاهلیت دیگرى همچون جاهلیت عرب در پیش است که ما امروز در عصر خود، آثار این پیشگوئى قرآن در دنیاى متمدن مادى را مى بینیم.
ولى مفسران، پیشین نظر به این که، چنین امرى را پیش بینى نمى کردند، براى تفسیر این کلمه، به زحمت افتاده بودند، لذا جاهلیت اولى را به فاصله میان آدم و نوح ، و یا فاصله میان عصر داود و سلیمان که زنان با پیراهنهاى بدن نما بیرون مى آمدند، تفسیر کرده اند، تا جاهلیت قبل از اسلام را جاهلیت ثانیه بدانند!.
ولى، چنان که گفتیم، نیازى به این سخنان نیست، بلکه ظاهر این است جاهلیت اولى همان جاهلیت قبل از اسلام است که در جاى دیگر قرآن نیز به آن اشاره شده است (سوره آل عمران ، آیه ۱۵۴ و سوره مائده ، آیه ۵٠ و سوره فتح ، آیه ۲۶) و جاهلیت ثانیه ، جاهلیتى است که بعداً پیدا خواهد شد (همچون عصر ما)
بالاخره، دستور چهارم و پنجم و ششم را به این صورت بیان مى فرماید:
?شما زنان پیامبر نماز را بر پا دارید، زکات را اداء کنید، و خدا و رسولش را اطاعت نمائید (وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتِینَ الزَّکاةَ وَ أَطِعْنَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ).
اگر در میان عبادات، روى نماز و زکات، تکیه مى کند به خاطر آنست که: نماز، مهمترین راه ارتباط و پیوند با خالق است، و زکات هم در عین این که عبادت بزرگى است، پیوند محکمى با خلق خدا محسوب مى شود.
و اما جمله أَطِعْنَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ یک حکم کلى است که تمام برنامه هاى الهى را فرا مى گیرد.
این دستورات سه گانه نیز نشان مى دهد که، احکام فوق، مخصوص به زنان پیامبر(صلى الله علیه وآله) نیست، بلکه براى همگان است، هر چند، در مورد آنان تأکید بیشترى دارد.
در پایان آیه مى افزاید: خداوند فقط مى خواهد پلیدى و گناه را از شما اهلبیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً). تفسیر نمونه
 ??

.•*•*•*•??????????•*•*•*•
?ادامه تفسیر:
تعبیر به اِنَّما که معمولاً براى حصر است، دلیل بر این است که این موهبت ویژه خاندان پیامبر(صلى الله علیه وآله) است.
جمله یُرِیْدُ اشاره به اراده تکوینى پروردگار است، و گرنه اراده تشریعى، و به تعبیر دیگر لزوم پاک نگاهداشتن خویش، انحصارى به خاندان پیامبر(صلى الله علیه وآله) ندارد، و همه مردم، بدون استثنا ء، به حکم شرع موظفند از هرگونه گناه و پلیدى پاک باشند.
ممکن است گفته شود: اراده تکوینى موجب یک نوع جبر است، ولى با توجه به بحثهائى که در مسأله معصوم بودن انبیاء و امامان(علیهم السلام) داشته ایم، پاسخ این سخن روشن مى شود، و در اینجا به طور خلاصه، مى توان گفت:
معصومان داراى یک نوع شایستگى اکتسابى از طریق اعمال خویشند، و یک نوع لیاقت ذاتى و موهبتى از سوى پروردگار، تا بتوانند الگو و اسوه مردم بوده باشند.
به تعبیر دیگر، معصومان به خاطر تأییدات الهى، و اعمال پاک خویش، چنان هستند که در عین داشتن قدرت و اختیار، براى گناه کردن، به سراغ گناه نمى روند درست همان گونه که هیچ فرد عاقلى حاضر نیست، قطعه آتشى را بر دارد و به دهان خویش بگذارد، با این که نه اجبارى در این کار است و نه اکراهى، این حالتى است که از درون وجود خود انسان بر اثر آگاهیها و مبادى فطرى و طبیعى مى جوشد، بى آن که جبر و اجبارى در کار باشد.
واژه رِجْس به معنى شىء ناپاک است، خواه ناپاک از نظر طبع آدمى باشد، یا به حکم عقل یا شرع و یا همه اینها.
و این که: در بعضى از کلمات، رجس به معنى گناه ، یا شرک ، یا بخل و حسد و یا اعتقاد باطل و مانند آن تفسیر شده، در حقیقت بیان مصداقهائى از آن است، وگرنه مفهوم این کلمه، مفهومى عام و فراگیر است، و همه انواع پلیدیها را به حکم این که الف و لام در اینجا به اصطلاح الف و لام جنس است شامل مى شود.
تَطْهِیر به معنى پاک ساختن، و در حقیقت تأکیدى است بر مسأله اذهاب رجس و نفى پلیدیها، و ذکر آن به صورت مفعول مطلق در اینجا نیز تأکید دیگرى بر این معنى محسوب مى شود.
و اما تعبیر اهل البیت به اتفاق همه علماى اسلام، و مفسران، اشاره به اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) است، و این چیزى است که از ظاهر خود آیه نیز فهمیده مى شود، چرا که بیت ، گرچه به صورت مطلق در اینجا ذکر شده، اما به قرینه آیات قبل و بعد، منظور از آن، بیت و خانه پیامبر(صلى الله علیه وآله) است.
اما این که مقصود از اهل بیت پیامبر (علیهم السلام) در اینجا چه اشخاصى مى باشد؟ در میان مفسران گفتگو است: بعضى آن را مخصوص همسران پیامبر(صلى الله علیه وآله)دانسته اند، و آیات قبل و بعد را که درباره ازواج رسول خدا(صلى الله علیه وآله) سخن مى گوید، قرینه این معنى شمرده اند.
ولى با توجه به یک مطلب، این عقیده نفى مى شود، و آن این که: ضمیرهائى که در آیات قبل و بعد آمده، عموماً به صورت ضمیر جمع مؤنث است، در حالى که ضمائر این قسمت از آیه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) همه به صورت جمع مذکر است، و این نشان مى دهد، معنى دیگرى در نظر بوده است.
لذا بعضى دیگر از مفسران، از این مرحله گام فراتر نهاده و آیه را شامل همه خاندان پیامبر اعم از مردان و همسران او دانسته اند.
از سوى دیگر، روایات بسیار زیادى که در منابع اهل سنت و شیعه وارد شده، معنى دوم یعنى شمول همه خاندان پیامبر(صلى الله علیه وآله) را نیز نفى مى کند و مى گوید: مخاطب در آیه فوق منحصراً پنج نفرند: پیامبر(صلى الله علیه وآله)، على(علیه السلام) و فاطمه(علیها السلام) و حسن(علیه السلام) و حسین(علیه السلام).
با وجود این نصوص فراوان که قرینه روشنى بر تفسیر مفهوم آیه است تنها تفسیر قابل قبول، براى این آیه، همان معنى سوم یعنى اختصاص به خمسه طیبه است. تفسیر نمونه)

 


?
??

•*•*•*•??????????•*•*•*•.

?ادامه تفسیر:?
تنها سؤالى که در اینجا باقى مى ماند این است که: چگونه در لابلاى بحث از وظایف زنان پیامبر(صلى الله علیه وآله)، مطلبى گفته شده است که شامل زنان پیامبر(صلى الله علیه وآله) نمى شود.
پاسخ این سؤال را مفسر بزرگ مرحوم طبرسى در مجمع البیان چنین مى گوید: این اولین بار نیست که در آیات قرآن، به آیاتى برخورد مى کنیم که در کنار هم قرار دارند، و اما از موضوعات مختلفى سخن مى گویند، قرآن پر است از این گونه بحثها، همچنین در کلام فصحاى عرب و اشعار آنان نیز نمونه هاى فراوانى براى این موضوع موجود است .
مفسر بزرگ، نویسنده المیزان پاسخ دیگرى بر آن افزوده که خلاصه اش چنین است: ما هیچ دلیلى در دست نداریم که جمله إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ… همراه این آیات نازل شده است، بلکه از روایات به خوبى استفاده مى شود که: این قسمت جداگانه نازل گردیده، اما به هنگام جمع آورى آیات قرآن در عصر پیامبر(صلى الله علیه وآله)، یا بعد از آن، در کنار این آیات قرار داده شده است.
پاسخ سومى که مى توان از سؤال داد، این است که: قرآن مى خواهد به همسران پیامبر(صلى الله علیه وآله) بگوید: شما در میان خانواده اى قرار دارید که گروهى از آنان معصومند، کسى که در زیر سایه درخت عصمت و در کانون معصومان قرار گرفته، سزاوار است که بیش از دیگران مراقب خود باشد، و فراموش نکند که انتساب او به خانواده اى که پنج معصوم پاک در آن است مسؤلیتهاى سنگینى براى او ایجاد مى کند، و خدا و خلق خدا انتظارات فراوانى از او دارند.
{تفسیر نمونه}

? • ° • ° • ° • ° • ° • ° • ?
??

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:36:00 ب.ظ ]




 

 

? حیدر امیرالمومنین (ع):

? گفتگوی بدون ضرورت با زنان #نامحرم، سبب بلا و گرفتاری می شود و دل ها را منحرف می سازد. ⚠

تحف العقول، ص ۱۵۱

?

 

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:31:00 ب.ظ ]




?پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :?
مَن اُعْطِيَ أربَعَ خِصالٍ في الدُّنيا فَقدْ اُعْطِيَ خَيرَ الدُّنيا و الآخِرَةِ و فازَ بحَظِّهِ مِنهُما : وَرَعٌ يَعْصِمُهُ عن مَحارِمِ اللّهِ ، و حُسْنُ خُلقٍ يَعيشُ بهِ في النّاسِ ، و حِلْمٌ يَدفَعُ بهِ جَهلَ الجاهِلِ ، وَ زوْجَةٌ صالِحَةٌ تُعينُهُ على أمرِ الدُّنيا و الآخِرَةِ .

?به هر كس در دنيا چهار خصلت داده شود، خير دنيا و آخرت به او داده شده و بهره خويش را از دنيا و آخرت برگرفته است :
?پرهيزگارى، كه او را از حرامهاى خدا باز دارد،
خوش خويى، كه با آن در ميان مردم زندگى كند ،
بردبارى، كه با آن جهالت نادان را از خود دور سازد،
همسر شايسته، كه در كار دنيا و آخرت او را يارى رساند .

?الأمالي للطوسي : ۵۷۷/۱۱۹۰

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:00:00 ق.ظ ]




 

خداوندا
آرامم ڪڹ
همانڪَونهـ ڪهـ
دریاراپس ازهرطوفاني
آرام مي‌ڪنی

راهنمایم باش
ڪهـ درایڹ چرخ وفلڪ روزڪَار
بدجورسرڪَیجهـ ڪَرفتهـ ام

نڪند
ڪهـ تورا
درتنهایي خودڪَم نڪنم

??|

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1396-12-19] [ 10:44:00 ب.ظ ]




⭕️ در ” گرفتاری ” باید ” اندیشه ” را به “جنب و جوش” در آورد نه ” اعصاب ” را …
همه با هم” متفاوتیم”
خوشبخت کسی نیست که ” مشکلی” نداره
خوشبخت ” کسی است که با “مشکلات” مشکلی نداره…
” باید حوصله داشت، تحمل کرد، ایستادگی کرد و صبور بود تا موفق شد.

??☘??☘???

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:38:00 ب.ظ ]




????????????

#اثبات_مثبت_اندیشی


لَهُ مَقاليدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّهُ بِکُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليمٌ

کلید (گنج نعمتهای) آسمانها و زمین او راست، هر که را خواهد رزق وسیع دهد و هر که را خواهد تنگ روزی کند، که او به هر چیز آگاه است. 

نام کتاب آسمانی: قرآن 
نام و شماره سوره: سوره شوری – 42
شماره آیه: 12
جزء: 25
????????????

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:33:00 ب.ظ ]




(وقتی چترت خداست)
بگذار ابر سرنوشت هر چقدر میخواهد ببارد
(وقتی دلت با خداست)
بگذار هر کس میخواهد دلت را بشکند
(وقتی توکلت با خداست)
بگذار هر چقدر میخواهند با تو بی انصافی کنند
(وقتی امیدت با خداست)
بگذار هر چقدر میخواهند نا امیدت کنند
(وقتی یارت خداست)
بگذار هر چقدر میخواهند نا رفیق شوند
(همیشه با خدا بمان )
چتر پروردگار، بزرگترین چتر دنیاست
چتر خدا بالای سر زندگیتون ….

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:31:00 ب.ظ ]




༻?༺

✳️⇦•هـر جا که میروم میبینم
بالای میـز خود نـوشتـه اند:

هدف ما جـلب رضـایت شمـاست!
هدف ما جلب رضایت مشتریست!

ای کاش همه می نوشتند :
هدف ما جـلب رضایـت خداست .

 

✨امام رضـا(؏):✨

?⇦•كسى ڪه در دلـش هوايى جـز خشنودى خدا خطـور نكند، من ضمانت مى ‏كنم كه خداوند دعايـش را مستجـاب كند.

─═???═─

? ڪافى ج۲، ص۶۲، ح۱۱

?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 10:29:00 ب.ظ ]




????


??دعای شنبه ?

??"پروردگارا!
گنجهاى رحمتت رابراى ما بگشاو ما را مشمول رحمتى قرار ده كه بعد از آن دردنيا و آخرت عذابمان ننمائى.

??و از فضل گسترده ‏ات،مارا از روزى حلال وپاكيزه ‏اى،بهره مندگردان،و ما را نيازمند و محتاج كسى جز خودت قرار نده،

??وشكرگذارى ما را نسبت بخودت،
و نيز فقر و نيازمان را به تو،وبی نيازى و كرامت نفسمان ازغير خودت را، افزون فرما.

??خداوندا!
در دنيا بر ما گشايش عطا فرما، بارالها! از اينكه ما را درحالیكه ديدارت را طالبيم ، ازديدارت منع نمائى،به تو پناه می بريم.

??پروردگارا!
برمحمد و خاندانش درود فرست،وآنچه راكه دوست دارى بما عطافرماو آنرا نيرويى قرار ده در آنچه که مادوست می د اريم، اى بهترين رحم‏ت كنندگان".

????

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:37:00 ب.ظ ]




 

خوشبخت واقعى

فاطمه (س) از پیامبراكرم(ص) نقل كرده كه فرمود: این جبرئیل (ع) است كه مرا خبر مى دهد: همانا خـوشبخت واقعى كسـى است كه على را، در زندگى ام و پس ازمرگم دوست داشته باشد. ( بهجه، ج 1،ص 271)
??????
14 ـ بخشى از خطبه زهرا (س)

حضـرت زهـرا(س) در آن سخنزانـى معروفـش در مسجـد فـرمـود:
خـداونـد ایمـان را بـراى تطهیـر شمـا از شـرك قـرار داد،
و نماز را براى پاك شدن شما از تكبر،
و زكـات را بـراى پـاك كـردن جـان و افزونـى رزقتان،
و روزه را براى تثبیت اخلاص،
و حج را براى قوت بخشیدن دین ،
و عدل را براى پیراستن دلها،
و اطاعت ما را براى نظم یافتن ملت،
و امـامت مـا را بـراى در امـان مـانـدن از تفرقه،
و جهاد را براى عزت اسلام،
و صبر را براى كمك در استحقاق مزد،
و امـر به معروف را بـراى مصلحت و منـافع همگـانـى ،
و نیكـى كـردن به پـدر و مـادر را سپـر نگهدارى از خشـم ،
و صله ارحام را وسیله ازدیاد نفرات،
و قصاص را وسیله حفظ خون ها،
و وفـاى به نذر را بـراى در معرض مغفـرت قـرار گـرفتـن ،
و به انـدازه دادن تـرازو و پیمـانه را بـراى تغییـر خـوى كـم فـروشـى،
و نهى از شـرابخـوارى را بـراى پـاكیزگـى از پلیـدى ،
و دورى از تهمت را بـراى محفـوظ مـاندن از لعنت،
و تـرك سـرقت را بـراى الزام به پـاكـدامنى ،
و شـرك را حـرام كـرد بـراى اخلاص به پـروردگـارى او ،
بنابـرایـن ، از خـدا آن گـونه كه شایسته است بتـرسید و نمیرید، مگر آن كه مسلمان باشید،
و خـدارا در آنچه به آن امر كرده و آنچه از آن بازتان داشته است اطاعت كنید،
زیرا كه “از بندگانـش ، فقط آگاهان، از خـدا مـى ترسند."( سـوره فاطر آیه28 )  (احتجاج طبرسى ، ص 99، چاپ سعید.)
?????????
 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:34:00 ب.ظ ]




 

 

جمله ای زیبا از حضرت علی(ع)

حرف حساب روز:
نه سفیدی بیانگر زیبایی است..
و نه سیاهی نشانه زشتی.. ..
کفن سفید اما ترساننده است
و کعبه سیاه اما دوست داشنتی است..
انسان به اخلاقش هست نه به مظهرش….
قبل از اینکه سرت را بالا ببری و نداشته هات را به پیش خدا گلایه کنی.. …
نظری به پایین بینداز و داشته هات را شاکر باش

انسان بزرگ نمیشود ، جز به وسیله ی فكرش ،
شریف نمیشود ، جز به واسطه ی رفتارش ،
و قابل احترام نمیگردد ، جز به سبب اعمال نیكش……

 

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:10:00 ب.ظ ]




 

 

جمله ای زیبا از حضرت علی(ع)

حرف حساب روز:
نه سفیدی بیانگر زیبایی است..
و نه سیاهی نشانه زشتی.. ..
کفن سفید اما ترساننده است
و کعبه سیاه اما دوست داشنتی است..
انسان به اخلاقش هست نه به مظهرش….
قبل از اینکه سرت را بالا ببری و نداشته هات را به پیش خدا گلایه کنی.. …
نظری به پایین بینداز و داشته هات را شاکر باش

انسان بزرگ نمیشود ، جز به وسیله ی فكرش ،
شریف نمیشود ، جز به واسطه ی رفتارش ،
و قابل احترام نمیگردد ، جز به سبب اعمال نیكش……

 

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:08:00 ب.ظ ]




 

? #حدیث
☀️ #امام_صادق (عليه السلام) :

? به راستي كه #مؤمن با برادر مؤمنش آرامش پيدا مي كند، چنان كه تشنه، با آب خنك آرامش مي يابد.

 

 

? کافی ، ج۲ ، ص ۲۴۷

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:02:00 ب.ظ ]




 

?رسول خدا(ص)فرمود:?
?اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده،زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی شهید خواهی بود.?
#التماس_دعای_فرج

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:31:00 ب.ظ ]




 

?جزء سیزدهم?

?آیه0⃣4⃣و1⃣4⃣سوره مبارکه ابراهیم

?⬅️رَبِّ اجْعَلْنِى مُقِيمَ الصَّلَوةِ وَمِن ذُرِّيَّتِى رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآءِ
?⬅️رَبَّنَا اغْفِرْ لِى وَلِوَلِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ‏

?ترجمه?
پروردگارا! مرا برپا دارنده نماز قرار ده و از نسل و ذریّه‏ام نیز. پروردگارا! دعاى مرا (نماز و عبادتم را) بپذیر.
پروردگارا مرا وپدر ومادرم را ومؤمنان را، روزى كه حساب بر پا مى ‏شود ببخشاى.

نکته ها
در آیاتى كه تاكنون درباره ‏ى حضرت ابراهیم در این سوره خوانده ‏ایم، او از خداوند هفت درخواست دارد: امنیّت مكّه، دور ماندن از بت ‏پرستى، توجّه قلوب و افكار مؤمنان نسبت به فرزندان و مكتب او، بهره‏مند شدن ذریّه‏ى او از ثمرات، توفیق اقامه‏ ى نماز، قبول شدن دعاها و آمرزش براى خود و والدین و همه‏ ى مؤمنان.

?«والد» تنها به پدر واقعى گفته مى ‏شود، ولى «أب» به غیر پدر از جمله به عمو و پدرزن نیز گفته مى ‏شود. چون والدین ابراهیم مؤمن بودند، لذا در این آیه حضرت ابراهیم به والدین خود دعا مى‏ كند، ولى در آیات دیگر كه «أب» بكار رفته و مراد عموى ابراهیم است، به دلیل مشرك بودن او، حضرت از او بیزارى مى ‏جوید.

?در آیه‏ ى 133 بقره نیز خواندیم كه فرزندان یعقوب در پاسخ پدر كه پرسیده بود: «ما تعبدون من بعدى» پس از من چه چیز را مى‏ پرستید؟ گفتند: «نعبد الهك و اله آبائك ابراهیم و اسماعیل» ما پروردگار تو و پروردگار پدرانت ابراهیم و اسماعیل را مى‏ پرستیم. با آنكه اسماعیل عموى یعقوب است، ولى به عمو «أب» گفته شده است.

?پيام ها ↘️↘️

1⃣⬅️ تكرار «ربّ» در آغاز دعاهاى حضرت ابراهیم، نشانه تأثیر آن دراستجابت دعا و یا یكى از آداب آن است. «ربّ اجعلنى»

2⃣⬅️براى اقامه‏ ى نماز خود و فرزندانتان، از خداوند استمداد كنید. «ربّ اجعلنى»

3⃣⬅️نماز، محور دعاهاى حضرت ابراهیم است. «ربّنا لیقیموا الصّلاة»، « ربّ اجعلنى مقیم الصّلاة»

4⃣⬅️ با آنكه رسالت انبیا اقامه‏ ى دین است اما دعا براى اقامه‏‌ى نماز به جاى آن، نشانه آن است كه نماز چهره و سیماى تمام‏نماى دین است. «مقیم الصّلاة»

5⃣⬅️ اقامه‏ ى نماز، عِدل و همتاى رهبرى است. حضرت ابراهیم در دو مورد عبارت «و من ذریّتى» را بكار برد: یكى درباره‏ ى نماز نسل خود «مقیم الصّلاة و من ذریّتى» و یكى در مورد رهبرى نسل خود هنگامى كه خداوند به ابراهیم فرمود: «انى جاعلك للنّاس اماما قال و من ذریّتى»(68) من تو را امام مردم قرار دادم ابراهیم گفت: پروردگارا ذریّه مرا نیز به این مقام برسان.

6⃣⬅️در دعا هم به خود توجّه كنید، «واجنبنى - واجعلنى - واغفرلى» و هم به دیگران. «وبنّى - ومن ذریّتى - و لوالدىّ وللمؤمنین»

7⃣⬅️ انسان، هم باید به فكر نسل قبل باشد، «ولوالدىّ وللمؤمنین » و هم به فكر نسل بعد. «و من ذریّتى»

8⃣⬅️ در دعا، به فكر قیامت خود، فرزندان و جامعه باشید. «یوم یقوم الحساب»

 

 

?68) بقره، 124.

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:35:00 ق.ظ ]




‍ ✒️?
✍?..در محضـــ?ـــر بزرگــــ?ـــــان

?آیت الله ناصری میفرمایند:

✍…امام زمان(عج) در هیچ حالی ما را فراموش نمیکند ماهم سزاوار نیست حضرت را فراموش کنیم در توسلات توجهات وگرفتاری هایمان آن حضرت را صدا بزنیم.

♻️خدا میدانداگر راه حل برای رفع گرفتاری های #مادی و #معنوی میخواهید باید یا ابن الحسن بگویید ان شاالله مورد عنایت قرار میگیرید.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:17:00 ق.ظ ]




 

?آیه9⃣3⃣سوره مبارکه ابراهیمی

?⬅️الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَعِيلَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبِّى لَسَمِيعُ الدُّعَآءِ

?ترجمه?
ستایش خداوندى را كه در پیرى، اسماعیل و اسحاق را به من عطا فرمود. قطعاً پروردگارم شنونده دعاست (و آن را مستجاب مى‏ كند.)

?نکته ها?
اسماعیل و اسحاق، از نعمت‏هاى ویژه‏ ى خداوند هستند، زیرا:
الف: با دعاى پیامبر خدا ابراهیم به وجود آمدند.
ب: در زمان پیرىِ پدر به دنیا آمدند.
ج: اولاد صالح بودند.
د: سرسلسله‏‌ى انبیاى بعدى شدند.
ضمناً آنچه مهم است، اولاد صالح است، چه از كنیز باشد و چه از غیر آن. (اسماعیل از كنیز و اسحاق از آزاده بود)

⚡️پيام ها ↘️↘️

1⃣⬅️ به هنگام ذكر نعمت‏هاى الهى از خداوند تشكر كنیم. «الحمدللَّه»

2⃣⬅️ خدا را به خاطر دعاهاى مستجاب شده، شكر كنیم. «انّ ربّى لسمیع الدعاء»

3⃣⬅️ فرزند، هدیه الهى است. «وَهَب لى»

4⃣⬅️ براى اراده و قدرت الهى، هیچ مانعى وجود ندارد. «على الكبر» پیرى مانع فرزنددار شدن نیست.

5⃣⬅️هنگام تشكّر از خداوند، نعمت‏ها را جداگانه ذكر كنید. «اسماعیل و اسحاق»

6⃣⬅️ استجابت دعا سنت خداوند است. «انّ ربّى لسمیع الدّعاء»

⚡️

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[جمعه 1396-12-18] [ 05:11:00 ق.ظ ]




 

??☘

 

 

قطعا خداوند از کسانی که ایمان آورده اند دفاع می کند.✊

✨إِنَّ اللَّهَ یُدَافِعُ عَنِ الَّذِینَ ءَامَنُواْ
سوره حج؛آیه38

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:08:00 ق.ظ ]




 

?امیرمومنان علی(ع):

⚡️در شگفتم از کسی که مرگ را فراموش کرده در حالی که مردگان را می بیند.

 

نهج البلاغه؛حکمت 126

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:05:00 ق.ظ ]




 

 

شده ام در پی تو در به درت مهدی جان
کی رسد بر من مسکین نظرت مهدی جان

کی شود تا که عیان بر سر راهم گذری
بر نگاهم که بیفتد نظرت مهدی جان

#مهــدے
#روحـے_لڪـ_فداڪـ❤️

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[پنجشنبه 1396-12-17] [ 09:58:00 ب.ظ ]




 

دادند به حكمت و به لطفےبه شما

از اين همه سوره، سورهٔ ڪوثر را

ڪوتاه‌ترين سـورهٔ قــرآن، يـعـنـے

ڪوتاه‌ترين راه رسيــدن به خــدا

#فاطمـه❣
#روحــے_لڪــ_فداڪــ

?

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:51:00 ب.ظ ]




دو استناد برای اثبات #ولایت_فقیه و واجب بودن تبعیت از او

1️⃣ حدیث #امام_جعفر_صادق “ع” درباره ولایت فقیه :

«مَن کانَ مِنکُم قَد رَوی حَدیثُنا وَ نَظَرَ فی حَلالِنا وَ حَرامِنا وَ عَرَفَ اَحکامِنا، فَلیَرِضوا بِهِ حَکَماً، فَاِنّی قَد جَعَلتُهُ عَلَیکُم حاکِماً. فَاِذا حَکَمَ بِحُکمِنا فَلَم یَقبلهُ مِنهُ، فَاِنّما استَخَفَّ بِحُکمِ الله وَ عَلَینا رَدّ، وَالرادُّ عَلَینا اَلرّادُّ عَلَی اللهِ وَ هُوَ حَدُّ الشّرک بِالله».

ترجمه: از شما، کسی که حدیث ما را روایت کند و در حلال و حرام ما مطالعه کرده و صاحب‌نظر شده باشد و احکام و قوانین ما را بشناسد، بایستی او را به عنوان #حاکم بپذیرید زیرا که من او را بر شما حاکم قرار دادم، پس اگر بر این اساس (حکم ما) حکومت کرد و از او اطاعت نکردید، حکم خدا را سبک شمرده‌اید و ما را نافرمانی کرده‌اید و کسی که نافرمانی ما را کند، خدا را نافرمانی کرده است و این در حد شرک به خداست.


2️⃣ #امام_خمینی: ولی فقیه تمام اختیارات پیامبر اکرم را دارد

«اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت [علم به قانون و عدالت] باشد، بپاخاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که حضرت رسول اکرم"ص” در امر اداره جامعه داشت دارا می‌باشد، و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند.

این توهّم که #اختیارات_حکومتی رسول اکرم"ص” بیشتر از حضرت امیر"ع” بود یا اختیارات حکومتی حضرت امیر"ع” بیش از فقیه است، باطل و غلط است. البته #فضائل حضرت رسول اکرم"ص” بیش از همه عالَم است و بعد از ایشان، فضائل حضرت امیر"ع” از همه بیشتر است. لکن زیادیِ فضائل معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی‌دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه «صلوات الله علیهم» در تدارک و بسیج سپاه، تعیین وُلات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معیّنی نیست، روی عنوانِ «عالِم عادل» است.

وقتی می‌گوییم ولایتی را که رسول اکرم"ص” و ائمه"ع” داشتند، بعد از غیبت، فقیهِ عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها، همان مقام ائمه"ع” و رسول اکرم"ص” است. زیرا اینجا صحبت از #مقام نیست بلکه صحبت از #وظیفه است. ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، ولایت مورد بحث یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه‌ای خطیر است».

 

? منابع:
ولایت فقیه استمرار حرکت انبیا
سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی
(چاپ چهارم: تهران: تیر ماه١٣۶٠)صفحه ۴

سید روح الله موسوی خمینی
ولایت فقیه و حکومت اسلامی
صفحات ۵۵ و ۵۶

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:41:00 ب.ظ ]




???
??
?
سند ذکر «وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» کجاست؟

?✍?برخی می‏پرسند عبارت «وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» که پس از صلوات بر محمد و آل محمد (ص) فرستاده می‏شود، آیا در احادیث معصومان(ع) وارد شده و مَنصوص است و یا از چیزهایی است که علاقه ‏مندان و ارادتمندان به آقا امام زمان(عج)، خودشان، پس از صلوات، آن را اضافه کرده‏ اند؟

در پاسخ به این پرسش، به حدیث زیر توجه کنید که امام صادق علیه السلام می‏ فرمایند:
.
«مَنْ قالَ بَعدَ صَلوةِ الْفَجْرِ و بَعدَ صَلوةِ الظُّهرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و اَلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُمْ لَمْ یَمُتْ حَتّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ مِن اَلِ مُحَمَّد صلی الله علیه و آله و سلم؛
هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: «اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم»، از دنیا نمی‏رود مگر آن که قائم آل محمد (ص) را درک می‏ کند.

 

?بحار الانوار ج 53 ص176

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:34:00 ب.ظ ]




?✨استغفار و خاصیت آن✨?

 

? آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) :

? روایت داریم روز قیامت که میشه نامه عمل رو دست آدم میدن. خوش به حال اون کسی که نامه عملش که میدن اگه گناهی هم از دستش در رفته کرده یه استغفار هم زیرش نوشته باشه ، پشیمان شده استغفار کرده… کسی که زیاد استغفار کنه چهار خاصیت داره

?اول ?《 رهایی از غم و غصه》

«مَن اَکثَر الاستغفار جَعلُ الله مِن کلِ هَمٍّ فرجاً »کسی که زیاد استغفار کند چهار چیز بدست می آورد؛

? خدا غم و غصه را از دل و جان او بر می دارد؛ گاهی بدون هیچ دلیلی احساس غم و غصه کرده ام؛ و استغفار که می کنم؛ حالم خوب می شود شما هم این مطلب را امتحان کنید.

?دوم ? 《احساس امنیت》

«وَ مِن کُلِ خوفٍ اَمناً» انسان از خبرهای هولناک می ترسد مثلا؛ می گویند زلزله ای در راه هست ؛ یا آمریکا می خواهد به ایران حمله کند و … اینجا استغفار کن؛

? که آن ترس و خوف را برطرف می کند و هیچ اتفاقی هم نمی افتد ؛ آمریکا هم هیچ غلطی نمی تواند بکند.

❤️سوم? 《نجات از تنگنا های زندگی》

«و مِن کُلِ ضِیقٍ مَخرَجاً» اگر در زندگی به بن بست خورده ای و مشکلاتت زیاد شده است استغفار کن؛
ازدواج کرده ای و صاحبخانه جوابت کرده؛ هرچی می گردی جا پیدا نمی کنی؟!

❤️ برو استغفار کن، خدا به دل یکی می اندازد تا مشکل تو را حل کند و …
پس اگر در مشکلات و گرفتاری ها هستی و حاجتی داری استغفار کن! البته؛ شرایط استغفار را هم رعایت کن.

? چهارم ?《زیاد شدن روزی》

”وَ یَرزقُهُ مِن حیثُ لا یَحتَسِبُ» اگر استغفار کنی ؛ خداوند روزی تو را از محلی که گمان نداری می فرستد ؛
مثلا شمای طلبه هم مباحثه خوب نداری اگر اهل استغفار باشی خدا یک هم بحث خوب به شما می دهد ؛

? زن خوب نصیبت می شود؛ همسفر خوب پیدا می کنی و … !
این را هم بدانیم که منظور از رزق تنها مال و ثروت دنیا نیست؛ فقط پول نیست! بلکه رزق شامل امور معنوی هم می شود، رفیق خوب رزق است؛ همسفر خوب رزق است.

?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:24:00 ب.ظ ]




???
??
?

? 15 عقوبت سبک شمردن #نماز
در مورد سبک شمارنده نماز 15 عقوبت هست آن ها چه هستند؟

⇇✨پاسخ:
حضرت زهرا سلام الله علیه از پیامبر صلی الله علیه و آله سوال می کند که کسی که نمازش را سبک بشمارد چه می شود؟

?رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) فرمود:ای فاطمه جان! هر کسی از مردان و زنان نمازش را سبک بشمارد،خداوند او را به پانزده بلا مبتلا می سازد. (شش مورد در دنیا، سه مورد در وقت مرگ، و سه مورد آنها در قبر و سه مورد در قیامت)

اما آن شش بلایی که در دنیا دامنگیرش می شود:

1. خداوند برکت را از عمرش می برد.
2. خداوند برکت را از رزقش می برد .
3. خداوند عز و جل سیمای صالحین را از چهره اش محو می کند.
4. هر عملی که انجام می دهد پاداش داده نمی شود .
5. دعایش به آسمان نمی رود .
6. بهره ای از صالحین برای او نیست .

?اما آن سه بلایی که هنگام مرگ گرفتارش خواهد شد:

1. ذلیل از دنیا می رود.
2. هنگام مرگ در حال گرسنگی خواهد بود.
3. تشنه از دنیا خواهد رفت، اگر چه آب نهرهای دنیا را به او بدهند .

?اما آن سه بلایی که در قبر دامنگیرش می شود:

1. خداوند ملکی در قبر برای او می گمارد تا او را زجر دهد.
2. قبرش برای او تنگ خواهد شد.
3. گرفتار ظلمت و تاریکی قبر خواهد شد

?اما آْن سه بلایی که در روز قیامت گرفتارش خواهد شد:

1. خداوند ملکی را موکل می سازد تا او را با صورت بر زمین بکشد، در حالی که خلایق تماشا می کنند.
2. محاسبه اعمالش به سختی انجام می شود .
3. خدا به نظر لطف به او نمی نگرد و برای اوست عذاب همیشگی.

 

 

 

?مسند فاطمه الزهراء،ص23


موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:21:00 ب.ظ ]




 

?امام صادق(ع):

اگر مومن می دانست پاداش مصیبت و گرفتاری هایش چقدر است، آرزو می کرد در دنیا با قیچی تکه تکه می شد.

 

?کافی، ج2،ص255

?

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:18:00 ب.ظ ]




 

 


آیتـ الله بهجٺـ (ره):

با ڪسے
نشستــ و برخاستـ
ڪنید ڪہ وقتی او را دیدید
بہ یاد خدا بیفتید
بہ یاد طاعٺ خدا بیفتید
نہ با ڪسانے ڪہ
در فڪر گناه هستند!!

#دقت_در_انتخاب_دوست

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:14:00 ب.ظ ]




?بیشترین قَسَم‌های قرآنی?

✍ دیدی یه نفر وقتی می‌خوادکه حرفش رو با اهمیت جلوه بده، هِی قسم می‌خوره:
☜ به پیر، به پیغمبر، به خدا، به قرآن…

? قرآن هم وقتی میخواد یه موضوعی رو با اهمیت جلوه بده، پشت سر هم قسم میخوره…

⁉ حالا میدونی بیشترین قسم‌های قرآنی تو کدوم سوره است؟؟

?❗سوره شمس❗?

? ? ۱۱ تا قسم پشت سر هم
بیشترین رکوردِ قسم در یک سوره:
? و اَلشَّمْسِ وَ ضُحٰاهٰا…
? و اَلْقَمَرِ إِذٰا تَلاٰهٰا…
? و اَلنَّهٰارِ إِذٰا جَلاّٰهٰا…
? و اَللَّیْلِ إِذٰا یَغْشٰاهٰا…
? و …
? ای انسان!
☜ قسم به خورشید و ماه..
☜ قسم به زمین و آسمون..
☜ قسم به شب و روز..
☜ قسم به..

? حالا فکر میکنی قرآن بعد از این همه قسم چه مطلب مهمی رو میخواد بگه؟
قبل از اینکه جواب و ببینی یه خورده فکر کن.??

? فکر میکنی چه موضوع مهمیه؟

قرآن بعد از ۱۱ تا قسم میگه:
? قدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّٰاهٰا (شمس/۹)
? “به همه اینها قسم، که هر کس نفس خودش رو تزکیه کرد، رستگار شد.”
بعد سراغ گروه مخالفش هم میره و میگه:
? و قَدْ خٰابَ مَنْ دَسّٰاهٰا (شمس/۱۰)
? “هر کس هم که نفس خودش رو با معصیت و گناه آلوده کرد، نومید و محروم شد.”

? پس دقّت کنیم
? قرآن اینهمه قسم خورده که
ما باور کنیم، تنها راه رستگاری، تزکیه و خودسازی، و دوری از گناه و معصیت است.??

⚠ اونایی که دنبال راه میانبُر میگردند، اونایی که دنبال ذکر و … میگردند، بدونند که هیچ راه دیگه‌ای وجود نداره.
☝ فقط همین:
تزکیه و خودسازی،
دوری از گناه و معصیت

✋ بیائیم از همین امروز خودسازی رو شروع کنیم. شاید فردا دیر باشه.?

ناگهان بانگی بر آمد، خواجه مُرد…? ⚰


? خـــــ?ـــــدایا
من رو ببخش برای همه گناهانی که لذّتش رفته،
اما مسئولیتش مانده…?☹

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:10:00 ب.ظ ]




امام صادق علیه السلام فرمودند:

✍ پسر نعمان اگر میخواهی دوستی برادرت خالص و یک رنگ برایت باقی بماند پس چهار مورد را رعایت کن:

? ۱ با او شوخی نکن

? ۲ بااو جر و بحث نکن

? ۳ بر او فخر فروشی مکن

? ۴ و با او دشمنی مکن

? ۵ و فقط اسراری را با او در میان بگذار که اگر دشمن هم اطلاع یابد به تو زیانی نرساند زیرا که ممکن است دوست روزی دشمن تو شود.

 

 

? بحارالأنوار جلد ۷۸ صفحه ۲۹۱

✅ 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:06:00 ب.ظ ]




???
??
?
?عوامل جهنمی شدن انسان ها از نگاه نهج البلاغه چیست؟

✍?امام علی (ع) عوامل جهنمی شدن انسان ها را به شرح زیر بیان می کند :
⑴⇜لغزش ها
⑵⇜اهمیت ندادن به نماز
⑶⇜نپرداختن زکات
⑷⇜خیانت در امانت
⑸⇜سرکشى و فساد در روى زمین
⑹⇜لغزش و گریز از میدان جهاد
⑺⇜خشم
⑻⇜انکار حقانیت ائمه علیه السلام
⑼⇜دشمنى با بندگان خدا
⑽⇜گناه پیشگی

 

 

? کتاب معاد در نهج البلاغه

✅ 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:04:00 ب.ظ ]




❤️امروز رو با صلوات خاصه حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها به پایان میرسانیم.

✨اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدّیقَةِ فاطِمَةَ الزَّکِیَّةِ حَبیبَةِ حَبیبِکَ وَنَبِیِّکَ وَاُمِّ اَحِبّآئِکَ وَاَصْفِیآئِکَ الَّتِى انْتَجَبْتَها وَفَضَّلْتَها وَاخْتَرْتَها عَلى نِسآءِ الْعالَمینَ

?اَللّهُمَّ کُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها وَکُنِ الثّائِرَ اَللّهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها

✨ اَللّهُمَّ وَکَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدى وَحَلیلَةَ صاحِبِ اللِّوآءِ وَالْکَریمَةَ عِنْدَ الْمَلاَءِ الاَْعْلى فَصَلِّ عَلَیْها وَعَلى اُمِّها صَلوةً تُکْرِمُ بِها وَجْهَ اَبیها مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَتُقِرُّ بِها اَعْیُنَ ذُرِّیَّتِها وَاَبْلِغْهُمْ عَنّى فى هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِیَّةِ وَالسَّلامِ.

التمــاس دعـا?

⇝✿ ✿⇜

 


?صوت صلوات خاصه حضرت زهرا?


 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:13:00 ب.ظ ]
1 3