ظهور عشق:

دعای(اعددت لکل هول) و فضیلت آن : 

در کتاب«بلد الأمین»از حضرت رسلو صلى اللّه

علیه و آله روایت کرده:هرکه هر روز ده بار این

دعا را بخواند،حق تعالى‏ چهار هزار گناه کبیره او

را بیامرزد،و وى را از سکرات مرگ و فشار قبر،و

صدهزار هراس قیامت نجات دهد، و از شرّ

شیطان و سپاهیان او محفوظ گردد،و قرضش ادا

شود،و اندوه و غمش برطرف گردد،دعا این

است:

اَعْدَدْتُ لِکُلِّ هَوْلٍ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ وَ لِکُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ

ما شاءَاللَّهُ وَ لِکُلِّ نِعْمَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لِکُلِّ رَخآءٍ

اَلشُّکْرُ لِلَّهِ وَ لِکُلِّ اُعْجُوبَةٍ سُبْحانَ الِلَّهِ وَ لِکُلِّ

ذَنْبٍ اَسْتَغْفِرُاللَّهَ وَ لِکُلِّ مُصیبَةٍ اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَیْهِ

راجِعُونَ وَ لِکُلِّ ضیقٍ حَسْبِىَ اللَّهُ وَ لِکُلِّ قَضآءٍ وَ

قَدَرٍ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ وَ لِکُلِّ عَدُوٍّ اِعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ وَ

لِکُلِّ طاعَةٍ وَ مَعْصِیَةٍ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ

الْعَلِىِّ الْعَظیمِ .

????????????

مهیا کردم براى هر هراسى«لا اله الا اللّه»را و❤️

براى هر اندوه و غمى،«ما شاء اللّه»را،و ?

برای هر نعمتى‏ «الحمد للّه»،و ?

براى هرراحتى«الشکر للّه»?

،و براى هر شگفتى«سبحان

اللّه»?

،و براى هر گناهى«استغفر للّه» ❤️??

 و براى هر مصیبت«انا للّه و انا الیه راجعون»را،???

و براى هر تنگى«حسبى اللّه»?❤️?

و براى هر قضا وقدر«توکلت على اللّه»را،???

و براى هر دشمن«اعتصمت باللّه »???

را و براى هر طاعت ومعصیت«لا حول‏ و لا قوّة الاّ باللّه العلى العظیم»را.❤️❤️???????

??⚘﷽ مـهـدویـت”

?✨کلام امام زمان(عـج)

??ای شیعه ما 

خداوند ما و شما را به رحمت خود از خطرها، بلاها، بدي‌ها و ناملايمات حفظ کند، که او ولي رحمت است و بر آنچه که بخواهد توانا است، و او ولي و حافظ ما و شما است.

?توقيع به مردم قم-ابن ابي غانم قزويني- الاحتجاج/ ج۲/ ص۷/۴۶۶

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

☫⚘أللَّھُـمَـ ؏َـَجلْ لِـٔوَلیِـڪْ ألـفـَرَج 

⚘﷽مـهـدویــت˝

??

?مـرگـ سـرخ”

?در روایات فراوانی گفته شده است:

درآستانه ظهور جنگهای خونین فراوانی رخ خواهد داد که جمعیت بسیاری از مردم به قتل خواهند رسید. از این مرگ به عنوان «مرگ سرخ» یاد شده است.

⚠حضرت علی علیه السلام در این باره فرمود:

«بَیْنَ یَدَیَّ القائِمِ مَوْتٌ اَحْمَرٌ وَ مَوْتٌ اَبْیَضٌ وَ جَرادٌ فی حینِهِ وَ جَرادٌ فِی غَیرِ حینِهِ اَحْمَرٌ کَاَلْوانِ الدَّمِ فَاَمّا المُوتُ الاَحْمرُ فَالسَّیفُ وَ اَمّا المَوتُ الاَبیَضُ فَالطّاعُونُ.»

«در آستانه قیام قائم، مرگ سرخ، مرگ سفید و ملخ‌هایی بهنگام و ملخ‌هایی نا بهنگام سرخ، همچون خون خواهد بود. اما مرگ سرخ پس «کشته شدن با»شمشیر است و مرگ سفید به وسیله طاعون است.»

?پـی‌نـوشـت”

(کتاب الغیبة، ص ۴۳۸، ح ۴۳۰.)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

?آقاجان یا احمد بن موسی(ع)?

به فدای ارادت و مقام شما…

شمایی که سفرتان بقصد دیدار و کمک کردن به برادرتان امام رضا نیمه تمام ماند….

در شرایطی جان دادید که نه برادر بر بالینتان بود.نه خواهر..نه مادر…

پس از شهادت هم خانه را بروی پیکر پاکتان خراب کردند و بعضا آتش هم زدند…..

?شیعه از دیوار و آتش خاطره ی خوبی ندارد….

ای تو که به ابوالفضل امام رضا معروفی…

برای فرج برادرزاده ات آقا حجت بن الحسن دعا کن…

دست ما را بگیر و حاجات شیعیان را حل بنما

 ۱۷ رجب سالروز شهادت امین ولایت حضرت احمدبن موسی شاهچراغ ع تسلیت باد

سیره علما:

……………….جواد یادتان نرود؟!

یکی از رزمندگان دفاع مقدس می گفت: مرحوم آیت الله میرزا جواد آقا تهرانی، جبهه زیاد تشریف می‌آوردند، شبی که برای سخنرانی به تیپ امام جواد (علیه السلام) آمده بودند؛ موقع نماز که شد، قبول نمی‌کردند امام جماعت باشند، خیلی اصرار کردیم که دلمان می‌خواهد یک نماز به امامت شما بخوانیم اما قبول نمی‌کردند،

.

.

شهید برونسی عرض کرد: حاج آقا بروید جلو بایستید، ایشان  فرموند: اگر شما دستور می‌دهید ، می روم، شهید برونسی گفتند: من کوچک‌تر از آنم که به شما دستور بدهم، از شما خواهش می‌کنم. فرمودند: نه خواهش شما را نمی‌پذیرم. بچه‌ها شروع کردند به التماس کردن که آقای برونسی، بگو دستور می‌دهم تا ما به آرزویمان برسیم، شهید برونسی که مردی با اخلاق بود،

.

.

به ناچار با خنده گفت: حاج آقا دستور می‌دهم شما بایستید جلو! حاج میرزا جواد آقا فرمودند: چشم فرمانده عزیزم! نماز با سوز و حال عجیب، در حالی که اشک از چشمان این پیرمرد زاهد سرازیر بود، تمام شد، بعد از نماز شهید برونسی را کنار کشیده و با چشمان اشک آلود،

.

.

فرمودند: حاج عبدالحسین، مرا فراموش نکنی! جواد را فراموش نکنی! شهید برونسی ایشان را در آغوش گرفت و گفت: حاج آقا شما کجا و ما کجا؟ شما باید به فکر ما یاشید و ما را فراموش نکنید! آن عالم زاهد و متواضع فرمودند: این تعارفات را کنار بگذارید، فقط من این خواهش را دارم که جواد یادتان نرود؟! حتما مرا شفاعت کن

سیره علما:

………….سه کتاب تا ده سالگی!!

شهید صدر هنوز به ده سالگی نرسیده بود که سه کتاب نوشت؛ یکی در علم منطق، یکی درباره زندگی ائمه و دیگری درباره اعتقادات اسلامی به نام «العقيدة الالهية في الإسلام». شوربختانه  هیچ کدام از این کتاب‌ها به دست ما نرسیده‌اند، اما خود او در کتاب «فدک في‌ التاریخ» از کتاب «العقيدة الإلهية» نام می‌برد و می‌نویسد: «حق آن است که همه مراتب علم و صورت‌های ادراک شده، مجرد هستند؛ اما مراتب تجرید آن‌ها تفاوت دارد…ما این رویکرد را در کتابمان «العقیدة الالهیة فی الاسلام» توضیح داده‌ایم». «فدک في التاریخ» نیز که نمونه‌ای کم‌نظیر در روش بحث از مسائل اختلافی میان مذاهب است در سیزده‌سالگی شهید صدر به رشته تحریر درآمده است.

.

شهید صدر هنوز به بلوغ نرسیده بود که به اجتهاد رسید و از جمعی از اساتیدش تا پیش از چهارده‌سالگی اجازه اجتهاد گرفت. بعدها به برخی از شاگردانش گفته بود که من هیچ گاه در دوران تکلیفم تقلید شرعی نکردم. برای اولین بار در ١٩سالگی نظرات اصولیش را در کتاب «غایة الفکر» به چاپ رساند. ٢۴ ساله بود که تنها در ده ماه، برای مبارزه با شیوع کمونیسم در جهان اسلام و ارائه جهان‌بینی اسلام در برابر مکاتب شرقی و غربی، دست به نگارش «فلسفتنا» زد؛ کتابی که مورد استقبال شگفت علمای جهان اسلام واقع شد و هنوز هم از کتاب‌های کم‌نظیر در معرفی اندیشه اسلامی است.

.

کتاب بی‌نظیرش یعنی «اقتصادنا» را در ٢۵سالگی تألیف کرد؛‌ کتابی که به اذعان کارشناسان اقتصادی با گذشت ۶٠سال از تألیف آن هم‌چنان در عرصه نظام‌سازی و ارائه نظریه اسلام در اقتصاد بی‌مانند است. این دو کتاب از همان زمان در سراسر جهان اسلام مورد استقبال قرار گرفت و همه نواندیشان مسلمان را با هر مذهبی به خود جذب کرد. در همان دوران عالمی سنی‌مذهب چون شیخ محمد المبارک، با نقد کتاب‌های بزرگانی مانند سید قطب و ابوالأعلی مودودی، در مدح اقتصادنا چنین می‌نویسد: «اقتصادنا، اثر اندیشمند و پژوهشگر اسلامی سید محمدباقر صدر، اولین و در نوع خود یگانه تلاش علمی‌ است که برای استخراج نظریه اقتصادی اسلام از شریعت و از رهگذر بررسی و ارائه تفصیلی احکام دینی، انجام شده است. نویسنده در این اثر اصالت فقهی را با مفاهیم و اصطلاحات علم اقتصاد، جمع کرده است…».

.

شهید سید محمد باقر صدر در٢٣سالگی‌اش در کنار شخصیت‌هایی چون شهید سیدمهدی حکیم و علامه عسکری، حزب‌الدعوة را تأسیس کرد و در همان‌ سال‌ها مبانی قانون اساسی در حکومت اسلامی را برای حزب به نگارش درآورد.

شهادت شهید صدر(ره) در ١٩فروردین زمانی که تنها ۴۶ سال داشت بدست مزدوران صدام

سیره علما

??⚘﷽ حــجــاب”

?نتیجـه‌‌منطقـی‌نفـی‌حـجـاب‌

??نفی حجاب دامن زدن و توسعه دادن قوه شهوت است، و تحریک و ارضای بی حد و مرز این قوه « و یا خفه کردن آن در همه حال » آنرا یاغی و سرکش می کند و نتیجه آن می شود که قوه عقل انسان را آلوده می کند و شخص را از طی مسیر کمال باز می دارد.

???آن خانمی که خود را آرایش می کند و به خیابان می آید و زیبائی های اندام خود را به نمایش می گذارد  باید بداند که چهره او محرک شهوت جنس مخالف است؛ تحریک شهوت دیگری تجاوز به حق اوست؛ کسی حق دارد دیگری را تحریک کند که بعد بتواند به تحریک او پاسخ دهد. 

خب، حالا فرض می کنیم خانم محترمي ۱۰ نفر ؛ ۱۰۰نفر را با چهره اش، با اندامش، با موهایش تحریک کرد، یعنی در وجودشان هوس ایجاد کرد؛ تیپ زد دلبری کرد ! و میل به خود را در آنها ایجاد کرد؛ « این حالت برای او طبیعی است، او نمی تواند منظره مهیج ببیند و تحریک نشود؛ اما خانم می تواند خود را بپوشاند » دو حالت بیشتر ندارد، یا اینکه باید به همه پاسخ دهد !!، اینکه می شود روسپی گری؛ و گمان نمی رود همه اینهائی که بی حجاب بیرون می آیند، اینگونه کسانی باشند. «به استثنائات کاری نداریم » اکثرا انسانند، با خانواده اند، با نجابتند؛ 

?⚠بعضا متدین اند، اهل خدا و نماز هم ممکن است باشند. 

اگر نمی تواند و نباید پاسخ دهد؛ پس حق ندارد تحریک کند، و به حریم شخصی دیگران تجاوز کند. این حق مردان است؛ نمی شود به آنها گفت چشم بسته راه بروید اما به زنان می شود گفت زیبائیهای خود را بپوشانید؛ و زینت خود را ظاهر نکنید

?حجة الاسلام سید محمد جواد بنی سعید ، مقاله حجاب اجباري

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

??⚘﷽ حـدیـث۳۴۸/” معـرفة اقسـام الایمـان

?امــام عـلــی (ع)

و درود خدا بر او ، فرمود : «از ایمان پرسیدند ، جواب داد»

➊ ⇦شناخت پایه هاى ایمان : ایمان بر چهار پایه استوار است : صبر ، یقین ، عدل و جهاد . صبر نیز بر چهار پایه قرار دارد . شوق ، هراس ، زهد و انتظار. آن کس که اشتیاق بهشت دارد ، شهوت هایش کاستى گیرد ، و آن کس که از آتش جهنّم مى ترسد ، از حرام دورى مى گزیند ، و آن کس که در دنیا زهد مى ورزد ، مصیبت را ساده پندارد ، و آن کس که مرگ را انتظار مى کشد در نیکى ها شتاب مى کند . یقین نیز بر چهار پایه استوار است : بینش زیرکانه ، دریافت حکیمانة واقعیت ها ، پند گرفتن از حوادث روزگار ، و پیمودن راه درست پیشینیان . پس آن کس که هوشمندانه به واقعیت ها نگریست ، حکمت را آشکارا بیند ، و آن که حکمت را آشکارا دید ، عبرت آموزى را شناسد ، و آن که عبرت آموزى شناخت گویا چنان است که با گذشتگان مى زیسته است . و عدل نیز بر چهار پایه بر قرار است : فکرى ژرف اندیش ، دانشى عمیق و به حقیقت رسیده ، نیکو داورى کردن و استوار بودن در شکیبایى . پس کسى که درست اندیشد به ژرفاى دانش رسید و آن کس که به حقیقت دانش رسید ، از چشمة زلال شریعت نوشید ، پس کسى که شکیبا شد در کارش زیاده روى نکرده با نیکنامى در میان مردم زندگى خواهد کرد . و جهاد نیز بر چهار پایه استوار است : امر به معروف ، نهى از منکر ، راستگویى در هر حال ، و دشمنى با فاسقان . پس هر کس به معروف امر کرد ، پشتوانه نیرومند مؤمنان است ، و آن کس که از زشتى ها نهى کرد ، بینى منافقان را به خاک مالید ، و آن کس که در میدان نبرد صادقانه پایدارى کند حقّى را که بر گردن او بوده ادا کرده است ، و کسى که با فاسقان دشمنى کند و براى خدا خشم گیرد ، خدا هم براى او خشم آورد ، و روز قیامت او را خشنود سازد .

➋⇦ شناخت اقسام کفر و تردید : و کفر بر چهار ستون پایدار است : کنجکاوى دروغین. ستیزه جویى و جُدُل ، انحراف از حق و دشمنى کردن . پس آن کس که دنبال توهم و کنجکاوى دروغین رفت به حق نرسید .  و آن کس که به ستیزه جویى و نزاع پرداخت از دیدن حق نابینا شد ، و آن کس که از راه حق منحرف گردید ، نیکویى را زش ، و زشتى را نیکویى پنداشت و سر مست گمراهى ها گشت ، و آن کس که دشمنى ورزید پیمودن راه حق بر او دشوار و کارش سخت ، و نجات او از مشکلات دشوار است . و شک چهار بخش دارد : جدال در گفتار ، ترسیدن ، دو دل بودن ، و تسلیم حوادث روزگار شدن . پس آن کس که جدال و نزاع را عادت خود قرار داد از تاریکى شُبهات بیرون نخواهد آمد و آن کس که از هر چیزى ترسید همواره در حال عقب نشینى است ، و آن کس که در تردید و دودلى باشد زیر پاى شیطان کوبیده خواهد شد ، و آن کس که تسلیم حوادث گردد و به تباهى دنیا و آخرت گردن نهد ، و هر دو جهان را از کف خواهد داد ….

?

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*يـا شــاهچــ♡ــراغ (؏)*

 *تبارک الله از این*

 *روضه رفیع مقام*

 *که هست مدفن*

 *شاهچراغ خیر انام*

 *سلاله نبوی*

 *دودمان مرتضوی*

 *که شرع انور*

*جدش از او گرفته دوام*

             *سالروز شهادت*

     *حضرت احمد بن موسی (؏)*

    *شاهچراغ ایران تسلیت باد*

?⚘﷽ شُــہـدا”

?☀

 ?✨در نمازها و دعاها و اجتماع های مذهبی و سیاسی شرکت کنید. با همدیگر مهربان باشید، نماز را امری سنگین بدانید، بخل و حسد را از قلب هایتان پاک کنید و باهم در صفی متحد و مستحکم برای برپایی حکومت الله، که همان حکومت امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) است، تلاش و پایداری کنید. با زبان و با قلم و جان و مالتان اسلام را یاری کنید. 

?? *(شهید اسماعیل قدرت بیگی. سال شهادت 1362.)*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅

?نزدیک امور خطرناک نشوید

??ولا تقربوا الزنی…

و هـرگز بـه زنـا نـزدیک نشوید 

ارتباط نزدیک و نزدیکی بدون ازدواج زن و مرد نامحرم، نوعی تجاوز به ناموس آفرینش و تعدی به ارکان خلقت و شکستن سنت پاکـان و شایستگان است.

زنا عامل بیبند و باری روحـی و روانی و جسمی و فاسدکنندهی فرد و اجتماع است.

از طریق زنا انبوهی ازگناهان و نابسامانیها در بسـتر زندگی فـردی و اجتماعی افراد جامعه سرازیر شده و تعادل اجتماع را برهم میزند.

در تفسیر نور ذیل آیات بالا آمده است: خطرناکترین غریزهای که انسان را به گناه وادار میکند غریزهی غضب و شهوت است و مومن باید بر غرایز خود مسلط باشد. خداوند در برخی از موارد به قـتل وکشته شدن بـعضی از انسانها (ی قاتل و گناهکار) راضی است ولی به هیچ عنوان و در هیچ شرایطی رضایت نـمیدهد که فردی به شرک و زنا آلوده شود.

??مفسیر تفسیر المیزان ذیل آیات مزبور آورده است:

این آیه از زنا نهی میکند و در حرمت آن مبالغه کرده چون نفرموده این کار را نکنید، بلکه فرموده (حتی) نزدیکش هم نشوید و این نهی را چنان تعلیل کرده کـه این عمل فـاحشه است و زشـتی و فـحش آن صـفت لاینفک آن است. بهطوری که در هیچ فرضی از آن جدا نمیشود. و با تعلیل دیگر فرمود: (و ساء سبیلا) فهماندکه این روش روش زشتی است که به فساد همه اجتماع منجر میشود و به کـلی نظام اجـتماع را مختل ساخته انسانیت را به نابودی تهدید میکند.

درسهایی برای زندگی امروز

➊ از اموریکه زمینه ساز زنا است باید اجتناب شود.

➋زنا عملی فوق العـاده زشت و ناپسند و مذموم است.

➌ زنا عامل فساد فرد و فـرو ریختن ارکـان سلامت جامعه است.

➍ زناکـاران مورد تهدید و مکـافات عمل خویشند.

➎ زنا انسان را به بیماریهای مهلک دنیوی و عذابهای دردناک اخروی گرفتار میسازد.

➏رواج زنا موجب نـزول بلاهای آسمانی است.

?اسری ۳۲الی فرقان ٦۹

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

??⚘﷽ درمحضر قـُـرآט

 ?وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثثا ورءيا

و چه بسيار نسل‌ها را پيش از آنان نابود كرديم كه مال و ثروتشان بهتر بود و منظري آراسته‌تر داشتند.

⏮نكته‌ها:

كلمه‌ي «اثاث» به معناي امكانات زندگي و رفاهي است. «رءيا» منظره‌هاي ديدني را گويند. «قرن» به مردمي گفته مي‌شود كه در يك زمان با هم زندگي مي‌كنند.

پيام‌ها:

➊↤ تاريخ سقوط طاغوتيان و كافران، از منابع شناخت انسان و عبرت آموز است. «و كم اهلكنا قبلهم» (تاريخ، يك مجموعه‌ي به هم پيوسته است كه مي‌توان از گذشته‌ي آن براي آينده عبرت گرفت)

➋↤ تعداد كفار و طاغوتياني كه نابود شده‌اند كم نيستند. «و كم اهلكنا»

➌↤تحولات تاريخي، طبق سنت‌هايي است كه خدا مقرر كرده است. «كم اهلكنا»

➍↤ امكانات رفاهي و ماديات، نه نشانه‌ي سعادت است و نه از قهر خداوند جلوگيري مي‌كند. «اهلكنا… هم احسن اثاثا»

➎↤ رفاه و مكانات، عامل غرور، غفلت، طغيان و سرانجام هلاكت است. «كم اهلكنا… احسن اثاثا و رءيا»

? سُوره مبارڪه مـریـم آیه۷۴ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

?【حــدیــث"خــشــمـ】

?✨امــام عــلــی(ع)

خير النّاس من ان اغضب حلم، و ان ظلم غفر، و ان اسييء اليه احسن

 ??بهترين مردم كسي است كه اگر او را به خشم آورند حلم ورزد، و اگر به او ستم شود ببخشايد، و اگر به او بدي شود، در برابر بدي نيكي كند

?غـررالـحـڪم“

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⛅أللَّھُــمَـ ؏َـَجـلْ لِــٔوَلیِــڪْ ألــفــَرَج⛅