?????????????•.?
•.?

 سوره بقره آیه۲۲۴ 

•?????•

آیه۲۲۴) «وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ»

•???•

آیه۲۲۴)و خدا را دستاويز سوگندهاى خود قرار مدهيد، تا [بدين بهانه‌] از نيكوكارى و پرهيزگارى و سازش‌دادن ميان مردم [باز ايستيد]، و خدا شنواى داناست.

•?????•

تفسیر آیه۲۲۴) تا مى توانید سوگند نخورید.
این آیات ناظر به سوء استفاده از مسأله سوگند است.
در نخستین آیه مى فرماید: خدا را در معرض سوگندهاى خود ـ براى ترک نیکى و تقوا و اصلاح در میان مردم ـ قرار ندهید و (بدانید) خدا شنوا و دانا است سخنان شما را مى شنود و از نیات شما آگاه است (وَ لا تَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضَةً لاِ َیْمانِکُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَیْنَ النّاسِ وَ اللّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ).

ولى بعضى در تفسیر آیه گفته اند: منظور این است: خدا را در معرض سوگندهاى خود قرار ندهید و براى این که نیکى کنید و اصلاح پیشه سازید و در میان مردم اصلاح کنید (سوگند یاد ننمائید) که خداوند دانا و شنوا است، یعنى حتى براى کارهاى نیک، اعم از کوچک و بزرگ، قسم یاد نکنید، و نام خدا را کوچک ننمایید،
✨و به این ترتیب سوگند یاد کردن جز در مواردى که هدف مهمى در کار باشد عملى نامطلوب است.
این موضوع در احادیث زیادى نیز به چشم مى خورد، از جمله این که در
?حدیثى امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: وَ لاتَحْلِفُوا بِاللّهِ صادِقِینَ وَ لا کاذِبِینَ فَإِنَّ اللّهَ یَقُولُ وَ لاتَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضَةً لاِ َیْمانِکُمْ: هیچ گاه سوگند به خدا یاد نکنید چه راستگو باشید، چه دروغگو، زیرا خداوند سبحان مى فرماید: خدا را در معرض سوگندهاى خود قرار ندهید .
احادیث متعدد دیگرى نیز در این زمینه نقل شده است.
در این صورت، تناسب آن با شأن نزول چنین است که سوگند یاد کردن در کارهاى خوب عملى پسندیده نیست تا چه رسد به این که کسى سوگند یاد کند کارهاى خوب را ترک کند.

?شأن نزول:
میان داماد و دخترِ یکى از یاران پیامبر(صلى الله علیه وآله) به نام عبداللّه بن رواحه اختلافى روى داد، او سوگند یاد کرد که براى اصلاح کار آنها هیچ گونه دخالتى نکند و در این راه گامى بر ندارد. آیه فوق نازل شد، و این گونه سوگندها را ممنوع و بى اساس قلمداد کرد.
تفسیر نمونه)

? • ? • ? • ? • ? • ?

?????????????•.?
•.?

? سوگندهاى بى اعتبار :

قَسَم یاد کردن از نظر اسلام کار خوبى نیست، ولى در عین حال حرام نمى باشد، و اگر به خاطر هدف هاى مهم تربیتى و اجتماعى و اصلاحى انجام گیرد ممکن است واجب یا مستحب گردد، اما با این حال یک سلسله از سوگندهاست که از نظر اسلام به کلى بى اعتبار است، از جمله:

?۱ ـ سوگندهائى که به غیر نام خدا باشد، حتى قسم خوردن به نام پیامبر(صلى الله علیه وآله)و ائمه هدى(علیهم السلام) واجب العمل نیست، یعنى اگر کسى به غیر نام خدا قَسَم یاد کند ملزم به انجام آن نمى باشد و مخالفت آن کفاره ندارد.

?۲ ـ سوگندهائى که براى انجام کار حرام یا مکروه، یا ترک واجب و مستحب باشد آن هم اعتبارى ندارد، مثل این که کسى سوگند یاد کند: دَین خود را نپردازد یا با بستگان خویش ترک رابطه کند، یا از اصلاح ذاتُ البَیْن خوددارى نماید همان گونه که کراراً دیده شده، بعضى از اشخاص به سبب خاطره بدى که از یک اصلاح ذات البین پیدا مى کنند، قَسَم یاد مى کنند که هرگز سراغ چنین کارى نروند، به این گونه سوگندها نباید اعتنا کرد، هر چند با نام خدا باشد و یکى از تفسیرهاى لا یُؤاخِذُکُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فی أَیْمانِکُمْ همین است، ولى قَسَم هائى که به نام خدا باشد، و موضوع آن کار خوب یا لااقل کار مباحى است، وفا کردن به آن واجب است، و اگر کسى با آن مخالفت کند کفاره دارد.

کفاره آن اطعام ده مسکین یا لباس پوشاندن بر ده نفر نیازمند و یا آزاد کردن یک برده است (این معنى در آیه ۸۹ سوره مائده آمده است) و اکنون که برده وجود ندارد باید یکى از دو کار اول را انجام داد.
تفسیر نمونه)

? • ? • ? • ? • ? • ? • ?
?

????
???
??
#مناجات_شبانه

?خدایا!!?

من انسانم ، به آنگونه ای که تو آفریدی.
نمی توانم مثل فرشتگانت پاک و آسمانی باشم.
گاهی فریب می خورم و گاهی ناشکر می شوم و گاهی خودخواهی وجودم را فرا می گیرد.
اما همیشه همیشه همیشه پشیمان می شوم و به سوی تو باز می گردم چون آغوش تو همیشه باز است

پـــــــروردگارا…..?
دست نیاز را به درگاه تو دراز می کنم و از کسی خواسته هایم را طلب می کنم که هیچ گاه بر سرم منت نمی گذارد.
آرزوهایم را به تو می گویم.
به تو که همیشه راز دار منی.
صمیمی تر از همیشه سر بر آستان ملکوتیت می گذارم و در دل دعا می کنم و از تو می خواهم که آرامش ، برکت و سلامتی را برای ، همه ی مردم ، عزیزان ، دوستانم و خانواده ام ارزانی داری

✨آمین یا رب العالمین✨

❤️?❤️

??
?حدیث قدسی:

ای فرزند آدم!
در نهان و نیز هنگام شادمانی به یاد من باش
تا در غفلت ها به یاد تو باشم…

?امالی صدوق،245

#الا_بذکرالله_تطمئن_القلوب❣

?

بسم الله الرحمن الرحیم

آیات مهدوی

??جزء 9 ،سوره اعراف ،آیه ی 96

?«وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ…
(اعراف/96)

?و اگر اهل شهرها وآبادی ها ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند برکات آسمان و زمین را برآنان نازل می کردیم .✅

⚜رسول خدا(ص) میفرماید:در زمان حضرت مهدی ماست که خداوند متعال مردم را از نعمت ها بهره مند میکندکه هرگز چنین نعمتی به آنها نداده،?آسمان پیوسته می بارد و زمین تمام روییدنیها ی خودش رابرای مردم عرضه می کند.(1)

⚜امام علی(ع) می فرماید :مهدی(عج) ما خواسته ها را پیرو هدایت الهی قرار می دهد وآنها را پراز نعمت خواهد کرد(2)

?امام صادق می فرماید: (ع)هنگامی که مهدی(عج) ما قیام کند به عدالت داوری می کند و در دورانش ستم رخت برمی بندد، و به واسطه ی او راهها امن می شود و زمین برکاتش را خارج می سازد (3)

??اینقدر زمان امام زمان(عج) خیر و برکت دارد، اون موقع یه عده از امام زمان (عج)می ترسند و امام زمان(عج) را متاسفانه خونخوار و ظالم جلوه میدهند ?

?منابع
(1)کشف الغمه ج 2 ص 488
(2)خطبه 138
(3)کشف الغمة، ج2، ص 465

?برگرفته از :کتاب سیمای ماه دوازدهم در سی جزء قرآن نوشته استاد اباذری ازاساتید مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم

?پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
?هر‌کس چهل روز گوشت نخورد بداخلاق می‌شود، هر‌کس چهل روز گوشت بخورد سنگ‌دل می‌شود.?

?بحارالأنوار، ج۵۹، ص۲۹۳

آدم بدبین همیشه پایینو نگاه میکنه و سرش ضربه میخوره؛ آدم خوشبین همیشه بالا رو نگاه میکنه و میلغزه
واقعگرا جلو رو نگاه میکنه و راه درست رو انتخاب میکنه!!

اگــــر
خاموش بنشینی تا
دیگران به سخنت آورند؛؛
بهتر از آنست که
سخن بگویی و خاموشت کنند. . .

#سقراط

?????
#پرتوی_از_اسرار_نماز

? آثار سجده‏ ?

? سجده، انسان را به خدا نزدیك مى‏ كند، گناهان را مى‏ریزد، كمر شیطان را مى‏ شكند و انسان را بهشتى مى ‏سازد.

اینك چند حدیث در این باره:
??شخصى خدمت پیامبر صلى الله علیه وآله آمد و گفت: گناهانم بسیار و عملم اندك است. فرمود: سجده‏هاى خود را زیاد كن، زیرا آنگونه كه باد، برگ درختان را مى‏ریزد، سجده هم گناهان را مى ‏ریزد. (بحارالانوار، ج 82، ص 162)

??گروهى خدمت پیامبر صلى الله علیه وآله رسیدند و تقاضاى ضمانت بهشت رفتن خود را داشتند. حضرت فرمود: بشرطِ آنكه با سجده‏ هاى طولانى، بر این كار مرا یارى كنید. (بحارالانوار، ج 82، ص 164)

?????

?جزء سیزدهم?

?آیه4⃣2⃣سوره مبارکه ابراهیم

?⬅️أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِى السَّمَآءِ

?ترجمه?
آیا ندیدى كه خداوند چگونه مثل زده؟ كلمة طیّبه (سخن وایمان) پاك همانند درختى پاك است كه ریشه‏اش ثابت و شاخه ‏اش در آسمان است.

?نکته ها ?
شجره‏ ى طیّبه و درخت پاك آثارى دارد، مانند: رشد داشتن، پرمیوه بودن، سایه ‏دار و پایدار بودن، در همه وقت ثمر دادن. انسان موحّد نیز هرگز راكد نیست و آثار ایمانش دائماً در گفتار و اعمالش آشكار است. اعتقادش دایمى است نه موسمى و همواره دیگران را به ایمان و معروف دعوت مى‏ كند.

?در روایات و تفاسیر از چند چیز به عنوان مصداق كلمه ‏ى طیّبه یاد شده است: توحید، ایمان، عقاید صحیح، رهبران آسمانى و یاران آنان. آرى توحید، اصل ثابتى است كه در فطرت و عمق جان مردم جاى دارد. «اصلها ثابت» و در تمام اعمال و گفتار و افكار انسان اثر مى‏گذارد. «فرعها فى السماء» و در همه وقت و در هر فراز و نشیبى مى‏توان از میوه‏ى ایمان بهره‏‌مند شد.

??درخت توحید ریشه‏اى ثابت دارد. تهدیدها و توطئه‏ ها و نیش‏ها و نوش‏ها و طاغوت‏ها آن را از پاى درنمى‏ آورند و اگر در روایات این درخت به پیامبر و اهل بیت او علیهم السلام تفسیر شده، به خاطر همین است كه دین محمّد صلى الله علیه وآله و راه اهل بیتش در برابر آن همه دشمن، رو به گسترش است و روزى جهانگیر خواهد شد.

?پيام ها↘️↘️

1⃣⬅️در مثال‏هاى قرآن دقت كنیم. «اَلَم تَر»

2⃣⬅️عقیده حقّ، كلمه‏ ى طیّبه‏ اى است كه اصل آن در قلب مؤمن ثابت است. «اصلها ثابت» و از الطاف خداوند آن است كه مؤمنان را بر این عقیده حفظ مى‏ كند. «یثبّت اللَّه الّذین آمنوا بالقول الثّابت»(47)

3⃣⬅️كلام حقّ، پایدار واستوار و پابرجاست. «كلمة طیبة… اصلها ثابت»
47) ابراهیم، 27.

***************************

✍

?آیه5⃣2⃣سوره مبارکه ابراهیم

?↩️تُؤْتِى أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

?ترجمه?
(شجرة طیّبة) با اذن پروردگارش، همواره میوه مى‏ دهد. و خداوند براى مردم مثل‏هایى مى ‏زند، باشد كه به یاد آرند و پند گیرند.

⚜نکته ها⚜
جز خداوند و ایمان به او، همه چیز فانى است، «كلّ شى‏ء هالك الا وجهه»(48) و چیزى كه فانى است نمى ‏تواند براى همیشه ثمر دهد، ولى هر كارى كه رنگ خدایى دارد ابدى است، «ما عندكم ینفد و ما عنداللَّه باق»(49) آرى، رنگ خدایى ثابت است و سایر رنگ‏ها از بین مى‏روند. «و من أحسن من اللَّه صبغة»(50)

?درخت ایمان همواره ثمر مى‌‏دهد و مومن در همه حال به یاد خدا و در پى انجام وظیفه است، در رفاه یا سختى، در خوشى یا ناخوشى، در فقر و غنى.
هنگام تهدید ستمگران، تا پاى جان مقاومت مى‏كند. «اِنّا الى ربّنا راغبون»(51)
هنگام تبلیغ، چشم داشتى به دیگران ندارد. «اِن أجرى الاّ على اللَّه»(52)
هنگام خشم، براى رضاى او خود را نگاه مى‏ دارد. «والكاظمین الغیظ»(53)
هنگام ازدواج، بر او توكّل مى ‏كند. «اِن یكونوا فقراء یغنهم اللَّه من فضله»(54)
هنگام عبادت و اطاعت، قصد قربت دارد. «اِنّ صلاتى و نسكى و محیاى و مماتى للَّه ربّ العالمین»(55)
هنگام فقر، نزد اغنیا نمى ‏رود واهل تملّق نیست. «ربّ انّى لما انزلت الىّ من‏خیر فقیر»(56)
هنگام پیروزى یا شكست در جبه ه‏ى نبرد، چون به وظیفه‏ى خود عمل كرده‏اند، خوشحال است. «اِحدى الحسنیین»(57)

?آرى! ایمان به خداوند متعال، همچون درختى است كه میوه‏‌ى آن در هر لحظه، در دنیا و برزخ و قیامت انسان را كامیاب مى‏‌كند. «تؤتى اُكُلها كلّ حین» ولى مال و مقام و فرزند و نعمت‏هاى دیگر، همچون درختى است كه تنها چند روز میوه مى‏‌دهد، آن هم میوه ‏اى بسیار اندك. بگذریم كه گاهى همین مال و مقام و فرزند، هیچ میوه‏اى ندارند و تنها وسیله ‏ى شكنجه روحى انسان مى‏ شوند. «انّما یرید اللَّه لیعذّبهم بها»(58)

?48) قصص، 88.
?49) نحل، 96.
?50) بقره، 138.
?51) قلم، 32.
?52) یونس، 72.
?53) آل‏عمران، 134.
?54) نور، 32.
?55) انعام، 162.
?56) قصص، 24.
?57) توبه، 52.
?58) توبه، 55.

?پيام ها↪️

1⃣⬅️درخت ایمان، همواره ثمر دارد ومومن پاییز وخزان ندارد. «اكلها كل حین»

2⃣⬅️ تشبیه و تمثیل، شیوه ‏اى قرآنى براى توجه و تذكر مردم. «لعلهم یتذكرون»

?امام جواد علیه السلام

??اعتماد به خدا بهای هر چیز گرانبهاست و نردبانی به سوی هر بلندایی??

?بحارالأنوار، ج۵، ص۱۴