?پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :?
مَن عَرَضَت لَهُ فاحِشَةٌ أو شَهوَةٌ فَاجتَنَبَها مَخافَةَ اللّهِ عَزَّ و جلَّ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ النّارَ و آمَنَهُ مِنَ الفَزَعِ الأكبَرِ ، و أنجَزَ لَهُ ما وَعَدَهُ في كِتابِهِ في قولِهِ تَعالى :
«وَ لِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ»

?هر كس با فحشا و شهوتى رو به رو شود
?و از ترس خداوند عزّ و جلّ از آن دورى كند،
?خداوند آتش را بر او حرام می گرداند
?و از آن وحشت بزرگ ايمنش می دارد
?و آنچه را كه در كتاب خود در آيه «و براى آن كه از مقام و عظمت پروردگارش بترسد دو بهشت است» به او وعده داده است، عملى می سازد.

?وسائل الشيعة : ۱۱/۱۶۳/۱

-#################——–×××××

?رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:?
ـ و قَد قيلَ لَهُ : ما أطوَلَ هذا اليَومَ ! ـ: وَ الّذي نَفسي بِيَدِه إنَّهُ لَيُخَفَّفُ عَلَى المُؤمِنِ ؛ حَتّى يَكونَ أخَفَّ عَلَيهِ مِنَ الصَّلاةِ المَكتوبَةِ يُصَلِّيها فِي الدّنيا

?پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ آنگاه كه به ايشان عرض شد :
?چه طولانى است آن روز [قيامت ]

?[فرمودند]: سوگند به آن كه جانم در دست اوست،
?[آن روز] براى مؤمن بسيار كم و كوتاه باشد
?تا جايى كه از يك نماز واجب كه در دنيا مى خواند كوتاهتر است.

?میزان الحکمه ج 8 ص 292

,,آری ای انسان تو آگاهی هستی که به شکل توده ای از ذرات بلوری در میان جهان می‌درخشی و در میان عدم و وجود، پیوند میخوری.
و همانند شیشه،تمام مهر و الطاف خداوندی را در وجودت عبور میدهد.
شیشه همان نماد انگیزه است که شکننده است.
مواظب وجود گرانبهایت باش تا نشکند (اشاره به هتک حرمت )
تو همان‌قدر ارزشمندی که خداوند عزیز و رحیم است.تو همانند باقی هستی که او باقی ست.
تو همانقدر محترمی که او الرحم الراحمین است.
پس قدر وجودت را بدان و از آن به نحو احسن استفاده کن که تو همان‌قدر،احسن الخالقین هستی که او بهترین خالق جهانیان است.
اگر بیداری به انسان دست دهد و وجودش آگاه شود تمام ذرات وجودش غرق در شادی و رحمت میشود گویی تمام ذرات وجودش هم میگرید و هم می خندد ودوست داری فریاد بزنی وبگی:
آه پروردگارم.
از دست این تن،رهایم کن تا بپیوندم به ربی که اینگونه مرا دوست دارد.
و در این هنگام است که این آیه در ذهنت تداعی می‌شود:
یا ایها الذین امنوا اذا نودی الصلوه
که پیام بیداری در جسم و جانت نوشته شده و دوست داری هر لحظه در صلاه باشی و فارغ از جهانی که هیچ است و هیچ و هیچ نمی ارزد.
فقط چیزهایی میبینی و می‌شنوی که با او هستی با او میبینی و با او می‌شنوی.
و این لحظه ایست که تو به عظمت پروردگار جهانیان(رب العالمین)، پیوند میخوری.که تمام رب ها را ملاقات می‌کنی و بیدار میشوی.
با تمام جسم و جانت و بیداری میخواهی ،چرا که بیداری.
رب جهانیان ،بیداری بشر است و بیداری بشر ،بیداری کل است.
خدایا،پروردگارا
شرمسارم از این نامها، که تو بی نامی و من درون این بی‌نامی غوطه ورم ،و این همان سبح است در تمام عالم ها.

?

خدایا:گروهی ازتو می خواهند"بدهی” من از تو می خواهم “بگیری”
یأس و نا امیدی ، «بی ایمانی» و پوچی “پوچی گرایی ” هوای نفس؛ «شهوات» و «ناملایمات» را
خدایا : لذت بندگی و عبودیتت را هرگز

?ملک الموت با مومنان چگونه برخورد می‌کند؟

⬅️ یکی از اتفاقاتی که برای مؤمن، هنگام ترک دنیا می‌افتد این است که ملک الموت، هنگامی که برای گرفتن جانش نزد او می‌آید،
به او دلداری داده و می‌گوید:
«من از پدر مهربان هم نسبت به تو مهربان‌تر و دلسوزترم. چشم‌هایت را باز کن و ببین»

↩️ وقتی او چشم‌هایش را باز می‌کند، می‌بیند که  پیامبر  صلوات‌الله‌علیه و امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها نزد او آمده‌اند.
او با دیدنشان خوشحال می‌شود.
از جانب عرش، ندایی مؤمن را خطاب قرار داده و می‌گوید:

?ای نفس مطمئن به محمد صلوات‌الله‌علیه و آلش! به نزد پروردگارت برگرد که هم تو از او خوشنودی، هم او از تو خوشنود است.
به جمع بندگانم بپیوند و وارد بهشتم شو»

?بحارالانوار ج ۶ ص ۱۶۳

‌? @Koda12

☘بهشتیان چهار نشانه دارند:

روى گشاده و بشاش?
زبان نرم،?
دل مهربان?
و دستِ دهنده ✋

?مجموعه ورام؛ ۲:۹۱

? @Koda12

‍ #قابل_تامل

➖انواع #حجاب در قرآن:

?حجاب بدن:

✔️ﺍﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺖ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻧﺖ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﮕﻮ: #حجاب هایشان ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭ ﭘﻮﺷﻨﺪ [ﺗﺎ ﺑﺪﻥ ﻭ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻭ ﺯﻳﻮﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻳﺪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﻴﺮﺩ.] ﺍﻳﻦ [ﭘﻮﺷﺶ] ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ [ﺑﻪ ﻋﻔﺖ ﻭ #ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻰ] ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ [ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺍﻫﻞ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭ] ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ #ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ. (احزاب٬ ۵۹)

?حجاب چشم

⬅️ﺑﻪ #ﻣﺮﺩﺍﻥ_ﻣﺆﻣﻦ ﺑﮕﻮ: ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ [ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ #ﺣﺮﺍﻡ ?ﺍﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﻳﺪﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﻋﻮﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ] ﻓﺮﻭ ﺑﻨﺪﻧﺪ…(نور٬ ۳۰)

ﻭ ﺑﻪ #ﺯﻧﺎﻥ_ﺑﺎﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﮕﻮ: ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻭ ﺑﻨﺪﻧﺪ…(نور٬ ۳۱)

?حجاب در گفتار:

?…ﭘﺲ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ، #ﻧﺮﻣﻰ ﻭ #ﻃﻨّﺎﺯﻯ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺩﻝ ﺍﺳﺖ ﻃﻤﻊ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺳﺨﻦ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﮔﻮﻳﻴﺪ. (احزاب٬ ۳۱)

?حجاب رفتاری

?ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﭘﺎﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ [ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ] ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﻨﺖ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ [ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ] ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﺩ. ﻭ [ﺷﻤﺎ] ﺍﻯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ! ﻫﻤﮕﻰ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻳﺪ ﺗﺎ #ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ. (نور٬ ۳۱)

??????????

?چهره #حیوانی بعضی گناهکاران

حضرت علی (ع) می فرمایند که، روزی از پیامبر مکرّم اسلام (ص) سئوال نمودم ،که کدامیک از حیوانات مسخ شده اند؟

حضرت (ص) فرمودند :

 فیل ؛ خرس ؛ خوک ؛ میمون ؛ مارماهی ؛ سوسمار ؛ خرگوش ؛ شب پره ؛ عقرب ؛ عنکبوت ؛ کرم سیاه آبی ؛ سهیل و زهره ( نام دو حیوان دریایی است)

?????????

از ایشان علت #مسخ را پرسیدم ؟ که حضرت فرمودند :

١- #عقرب : مرد بد زبانی بود که ، هیچکس از نیش زبانش آسوده نبود .

٢- #خوک : عده ای نصرانی بودند که ، از خدا خواستند غذای آسمانی برآنها بفرستد و با این که خواسته شان برآورده شد بر کفر خود افزودند.

٣- #فیل : مردی بوده که ،  اهل لواط بوده است .

۴- #خرس : مردی بوده که ، مردان دیگر را به سبب مفعولیت به خود جلب می کرده است.

۵- #عنکبوت : زنی بوده است ،که به شوهر خود خیانت نموده است .

۶- #خرگوش : زنی بوده است ،که غسل حیض و غیره نمی کرده است .

٧- #مارماهی : مردی بوده است ،که زن خود را در اختیار مردم می گذاشته است .

٨- #سوسمار : بادیه نشینی بوده است ،که سر راه حاجیان را می گرفته و اموالشان را به غارت می برده است .

٩- #میمون : کسی بوده است ،که در روز شنبه برخلاف دستور الهی ماهی گرفته است.

?کتاب نصایح ص 339

?

…?الـلّـه را بـسـیـار یـاد کـنـیـد?….

? يـا أَيُّـهَـا الَّـذِيـنَ آمَـنُـوا
ای کـسـانـی کـه ایـمـان آورده ایـد!

اذْكُـرُوا الـلّـهَ ذِكْـراً كَـثِـيـراً
الـلّـه را بـــســـیـــار یـاد کـنـیـد.
( #احزاب_41)?

??بدان ای مسلمان:
«آن کسی که یاد اللّه می ‌کند زنده است، و آن کسی که یاد اللّه نمی ‌کند در حکم مرده است، برای این که #کسی که از یاد اللّه در غفلت است از مردگان شمرده می ‌شود».☝️?

? #رسول_اللّه
«علیه الصلاة والسلام- می فرماید: مثال کسی که یاد اللّه می ‌کند و کسی که یاد اللّه نمی‌ کند مثال #زنده و مرده است».

?»پس بنابراین:
«همیشه اللّه را با قلب و زبان یاد کنیم تا مثل مردگان نباشیم

✨

?رسول خدا (ص) :

♻️چهار چیز در گناه وجود دارد
که از خود گناه بدتر است !!

✨کوچک شمردن گناه
✨افتخار کردن گناه
✨شادمانی کردن به گناه
✨اصرار بر گناه

?مستدرک ج۱۱ ص ۳۴۹

? 

‍ #درد_دلی_با_قرآن

▪️گفتم: در دلم امید نیست ؟

?فرمود : يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ_الزمر۵۳

هرگز از رحمتم نا امید نباش

▪️گفتم: احساس تنهایی میکنم ؟

?فرمود : وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ_ق ۱۶

از رگ گردن به تو نزدیک ترم!

▪️گفتم: انگار مرا از یاد برده ای ؟

?فرمود : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ_بقره ۱۵۲

پس به یاد من باشید، تا به یاد شما باشم! و شکر مرا گویید و (در برابر نعمتهایم) کفران نکنید.

▪️گفتم: در دلم شادی نیست ؟

?فرمود : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ_یونس ۵۸

بگو: «به فضل و رحمت خدا باید خوشحال شوند؛ که این، از تمام آنچه گردآوری کرده‌اند، بهتر است!»

▪️گفتم: تا کی باید صبر کنم ؟

?فرمود : أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ_بقره ۲۱۴

همانا یاریم نزدیک است

و …
?چه کسی از او راستگوتر … !

? @

‍ ????
???
??

? • ° •? ◎﷽◎ ?• ° • ?

⁉️چه ذکری حفظ کننده ی ما از آتش جهنم می‌باشد؟?

??امام صادق عليه السلام به صَباح بن سيّابِه فرمودند:

?آیا می‌خواهی به تو دعایی بیاموزم که خدای متعال به برکت آن، چهره تو را از حرارتِ آتش جهنم نگه دارد؟
صَباح گوید: به حضرت عرض کردم: آری

??حضرت فرمودند:
بعد از سپیده‌دم صد مرتبه بگو:

?أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ?

?خداوند به برکت این ذکر، تو را از آتش جهنم حفظ خواهد کرد.

?وسائل الشيعه۶، ۴۷۹

?اَللّٰهُــمَّ صَلِّ عَلےٰ مُحَمّدٍ وَّ آلِ مُحَمّدٍ ?

‍

 ‍

اسفند میتواند حائل خوبی باشد میان فرسودگی و جان گرفتن..!
آخر میدانی؛اسفند ته تغاری همه ی ماه هاست،از زندگی سیر هم که باشی اسفند تو را به تکاپو می اندازد،زندگی ات را نونوار می کند،حال و هوای دلت را آب و جارو می کند و برای شروع قصه ای نو،آماده ترت میکند.
از اسفند بیمی نداشته باش چون حداقل برای چند روزی هم که شده تو را از بند روزمرگی ها،رهایت میکند.اسفند فرصت خوبیست برای خاطره بازی با کسانی که مدت هاست نیستند..
اسفند یک بهانه است،بهانه ای برای زندگی!
اسفند را بیشتر قدر بدان!

سوره زمر آيه 67
‏متن آيه : ‏ 
‏ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ‏

‏ترجمه : ‏
‏آنان آن گونه كه شايسته است خدا را نشناخته‌اند ( اين است كه تو را به شرك مي‌خوانند . خدا آن كسي است كه ) در روز قيامت سراسر كره زمين يكباره در مشت او قرار دارد و آسمانها با دست راست او در هم پيچيده مي‌شود . خدا پاك و منزّه از شرك آنان ( و دورِ دور از انبازهاي ايشان و فراتر از انديشه انسان ) است .‏

‏توضيحات : ‏
‏« مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ » : ( نگا : انعام‌ / 91 ، حجّ‌ / 74 ) . « قَبْضَتُهُ » : قبض به معني در مشت گرفتن است و اينجا به معني ( مَقبوض ) يعني ( در مشت ) است . مراد اين است كه همه زمين در قبضه قدرت و تحت تصرّف او است . « مَطْوِيَّاتٌ » : در پيچيده‌ها . در هم نورديده‌ها . ( نگا : انبياء / 104 ) . « بِيَمِينِهِ » : با دست راست او . انتخاب دست راست بدان خاطر است كه اغلب مردم كارهاي مهمّ را با دست راست انجام مي‌دهند و قوّت و قدرت بيشتري در آن احساس مي‌كنند . همه اين تشبيهات و تعبيرات ، كنايه از سلطه مطلق پروردگار بر عالم هستي است و اين سلطه در جهان ديگر براي انسانها محسوستر و آشكارتر است .‏

و ما قدروا اللّه حق قدره…

قـدر هـر چـيـز، هـمان مقدار و اندازه آن است، حال يا اندازه حجمش، يا عددش، يا وزنش، يا امـثال آن. ولى همين كلمه را به طور استعاره در امور معنوى هم، يعنى در مقام و منزلت نيز به كار مى برند.

پـس ايـنـكـه فـرمـود: (و نـمى توانند خدا را آن طور كه حق اندازه گيرى او است، اندازه بـگـيـرند)، تمثيلى است براى اينكه مردم آن طور كه بايد خدا را نمى شناسند، چون از حيث معاد و برگشت اشياء به او، كه جمله (و الارض جميعا قبضته يوم القيامة ) - تا آخـر سـوره - آن را افـاده مـى كـنـد او را نـمى شناسند. چون در اين جمله اين معنا را خاطر نـشـان مـى كـنـد كـه در روز قـيـامت تمامى اسباب از سببيت مى افتند و دست خلق از همه آنها بريده مى شود، تنها يك سبب مى ماند و آن هم خداى مسبب الاسباب است. و در آن روز زمين را قـبـضـه مـى كند، آسمانها را درهم مى پيچد، و براى مردن همه زنده ها، و زنده شدنشان در صـور مـى دمد، و زنى به نور پروردگارش نورانى مى گردد، و كتاب را مى گذارند و انـبـيـاء و شـهداء را مى آورند، و بين خلق داورى مى شود، و هر كسى آنچه را كه كرده به طـور كـامل دريافت مى كند، و مجرمين را به سوى آتش و متقين را به سوى بهشت مى برند. خـوب، خـدايـى كـه چـنـيـن شانى در مالكيت و تصرف دارد اگر كسى او را با اين شؤ ون بـشـناسد، همين شناسايى ايجاب مى كند كه تنها به سوى او روى آورد و به كلى از غير او اعراض كند.

و ليـكـن مـشـركـيـن چون ايمانى به معاد ندارند پس در حقيقت قدر خدا را به حقيقت قدردانى نـدانـسـتـه و نـشناخته اند، و بدين سبب بوده كه از پرستش او اعراض نموده به پرستش غير او پرداخته اند.

تفسیر نمونه 

امام علی علیه السلام فرمودند :

مهربانی کن تابا  تومهربانی کنند.

??امام علي(ع)

?چهار چيز باعث شکست دولت ها مي شود:

1. ضايع کردن مسائل مهم

2. سرگرم شدن به امور کم اهميت

3. به کار گماردن آدم هاي نالایق

4. کنار گذاردن انسان هاي لایق.

?غرر: 342

@

‍ ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺮﻓﻲ ﻧﺰﻧﻢ ﻛﻪ ﺩﻟﻲ ﺑﻠﺮﺯﺩ ﺧﻄﻲ ﻧﻨﻮﻳﺴﻢ ﻛﻪ ﺁﺯﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ

ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺧﻮﺵ ﺍﺳﺖ ﻭﺗﻨﻬﺎ ﺩﻝ ﻣﺎ ﺩﻝ ﻧﻴﺴﺖ

ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﻛﻴﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﻣﻬﺮ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﻭ ﺭﻧﮕﻲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻧﺪﻫﻢ

ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎ ﺳﻜﻮﺕ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﻴﺎﻫﻲ ﻫﺎ ﻧﻮﺭ ﺑﭙﺎﺷﻢ

ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻪ ﺩﺭﺱِِ ﺧﺮﻭﺵ ﺑﮕﻴﺮﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﺭﺱِ ﭘـﺎﻙ ﺯﻳﺴﺘﻦ

ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻨﮓ ﺧﻴﻠﻲ ﺗﻨﻬﺎﺳﺖ… ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺳﻨﮓ ﻫﻢ ﻟﻄﻴﻒ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﻨﻢ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺩﻝ ﺗﻨﮕﺶ ﺑﺸﻜﻨﺪ

ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺭﺱ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﺩﺭﺱ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻡ … ﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺕ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ
ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ

ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﺭﺯﺵ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻳﺎﺩﻡ ﺭﻓﺖ ﺩﺭ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺑﻲ ﺯﺑﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﺯﻝ ﺑﺰﻧﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺑﻮﺩﻥ ﭘﻲ ﺑﺒﺮﻡ

ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﮔﻮﺵ ﺳﭙﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺁﻭﺍﺯ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻱ ﺩﻭﺭﻩ ﮔﺮﺩﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﺎﺯﺵ ﻋﺸﻖ ﻣﻲ ﺑﺎﺭﺩ ﺑﻪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻋﺸﻖ ﭘﻲ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪ

ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻗﺎﺻﺪﻛﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ

ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﺮﻩ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻭ ﺩﻟﺘﻨﮕﻲ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺩﻝ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ

ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﻟﺮﺯﻳﺪﻥ ﺩﻟﻢ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻜﻨﻢ ﺗﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻤﺎﻧﻢ

ﻳﺎﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺍﺯ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﻧﺘﺮﺳﻢ ﻭ ﻧﺘﺮﺳﺎﻧﻢ

{???}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}سوره کهف آیه۷ 

{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}
آیه۷) «إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا»

〰〰〰〰〰〰〰?〰〰〰〰〰〰
آیه۷)در حقيقت، ما آنچه را كه بر زمين است، زيورى براى آن قرار داديم، تا آنان را بيازماييم كه كدام يك از ايشان نيكوكارترند.

{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}
تفسیر آیه(۷):

در این آیه ، ترسیمى از وضع این جهان، به عنوان یک میدان آزمایش براى انسان ها، و توضیحى براى خط سیر انسان در این مسیر است.
نخست مى گوید: ما آنچه را روى زمین است زینت آن قرار دادیم (إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الاْ َرْضِ زِینَةً لَها).
جهانى پر زرق و برق ساختیم، که هر گوشه اى از آن دل مى برد، دیدگان را به خود مشغول مى دارد، و انگیزه هاى مختلف را در درون آدمى بیدار مى کند، تا در کشاکش این انگیزه ها، درخشش این زرق و برق ها و چهره هاى دل انگیز و دلربا، انسان بر کرسى آزمایش قرار گیرد، و میزان قدرت ایمان، نیروى اراده و معنویت و فضیلت خود را به نمایش بگذارد.
لذا بلافاصله اضافه مى کند: تا آنها را بیازمائیم کدامینشان بهتر عمل مى کنند ؟ (لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً).
بعضى از مفسرین خواسته اند: مفهوم ما عَلَى الاْ َرْضِ را محدود به علماء و یا خصوص مردان کنند و بگویند: زینت زمین اینها هستند، در صورتى که این کلمه مفهوم وسیعى دارد که: همه موجودات روى زمین را شامل مى شود.
جالب این که: تعبیر به أَحْسَنُ عَمَلاً شده، نه أَکْثَرُ عَمَلاً ، اشاره به این که: آنچه در پیشگاه خدا ارزش دارد، حسن عمل و کیفیت عالى آن است، نه فزونى، کثرت، کمیّت و تعداد آن.
به هر حال، این هشدارى است به همه انسان ها و همه مسلمان ها که در این میدان آزمایش الهى، فریب زرق و برق ها را نخورند.
و به جاى آن که به این مظاهر فریبنده دلبستگى پیدا کنند، به حسن عمل بیندیشند. {تفسیر نمونه}

{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{}{
?

#به_اذن_مادر

گر نگاهي به ما كند زهرا
دردها را دوا كند زهرا

بر دل و جان ما صفا بخشد
گر نگاهي به ما كند زهرا

“"""""""""""""""""""""""""""""""""”

از دامن حیا
مرد به مـعـراج
میرود
اصلا شهیــد
حـاصل پـر های
چـادر استــ
بگذار تـا خلاصه
بگویـم
در یڪ کلام
فاطــمه
معناے چادر استـ

❈ ❈ ❈ ❈

?نیایش-شبانگاهی
? خداوندا..
آرامشم را میان پیچ و خم زندگیی که خود رقم زدم، گم کرده ام
آرامم کن..
راهنمایم باش و ایمانم راقوی کن
که دیگر لحظه ای تو را در خلوت خویش گم نکنم..
? خداوندا..
اگر همه ی مردم دنیا هم مرا ، احساسم را ، مهربانی‌هایم را فراموش و دستانم را رها کردند، تو مثل همیشه کنارم باش و دستانم را به خودم نسپار..
♦️ خدایا آنچه از احساسم مانده را به تو میسپارم تا از تنها دارائیم محافظت کنی..
خداوندا دنیایت بیش از حد توان من سرد است و من به تو ، به آغوشت ، به رحمت بی کرانت نیازمندم..
کودکت را در آغوش بگیر
خدایا دوستت دارم..❤️
نگاهت را از من نگیر ای مهربان??
آمین?
❤❤

✳️ قرآن سه نوع قلب را بیان می کند

?قلب سـلیم؛

که از شِرک، نفاق، کینه و عیوب دیگر سـالم باشد
«اِلّا مَنْ اَتَی اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلیٖمٍ»شعراء۸۹

?قلب مُـنیب؛

که بعد از لغزش، به درگاه خدا توبه و پشیمان،
به سوی خداوند بازگردد
«وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِیبٍ»قٓ۳۳

?قلب مریـض؛

که در آن نفاق و ناباوری نسبت به معارف الهی است و اگر به حال خود رها شود، مَرض او روز به روز گسترده تر می شود «فیٖ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ»بقره۱۰

⚜? #کلام_مولا ?⚜

? #دوازده_پیام_مدیریتی از امیرالمؤمنین علیه السلام

1⃣به جای ازدیاد کارها به تداوم صحیح آنها بیندیشید.
✍حکمت ۲۷۰

2⃣برای رسیدن به هدف ها و مقام های بلند، همّت بلند داشته باشید.
✍خطبه ۲۱۱

3⃣ازتجارب و اندرزها پند بگیرید و از آنها بهره برداری کنید تا دچار نقص نشوید.
✍خطبه ۱۷۵

4⃣از شدت سختی نهراسید،
زیرا هراس، شکننده تر از خود کار است و به گشایش امور امیدوار باشید.
✍حکمت ۱۶۶ و ۲۴۶

5⃣اگر به انجام مسئولیتی گردن نهادید، به آن وفا کنید.
✍حکمت۳۲۷

6⃣هیچ وقت کارهای اهم را فدای امور مهم نکنید.
✍حکمت ۲۷۱

7⃣پیش از پذیرش هر کاری، به دانش آن مجهز شوید.
✍حکمت ۴۳۹

8⃣خویشتن را اصلاح کنید تا خداوند کارهای شما را اصلاح کند.
?نهج البلاغه

9⃣پست ها، امانت و وسیله خدمتگذاری اند، نه منبع بهره برداری.
✍خطبه ۱۳۱

0⃣1⃣پست ها میزان آزمایش شمایند، بکوشید تا سربلند بیرون آیید.
✍خطبه ۳۳

1⃣1⃣مشورت پذیر باشید، اگر مشورت نکنید، تباه می‌شوید.
?نامه ۶۹

2⃣1⃣با زیردستان خود مانند پدری مهربان رفتار کنید.
?نامه ۵۲

?

باران گرفت و قصه ی دریا شروع شد
تکبیرهای جنگل و صحرا شروع شد

بابا که رفت دختر خود را بغل کند
بغضش گرفت و عشق همانجا شروع شد

صف بسته بود جمع ملائک در انتظار
پرده کنار رفت و تماشا شروع شد

کوثر به جوش آمد و رضوان خروش کرد
جشن و  سرور عالم بالا شروع شد

چشمش به چشمهای پدر خورد و بعد از آن
لبخندهای ام ابیها شروع شد
***
تا سالها برای پدر، مادری کند
همراه او بماند و پیغمبری کند

تا عشق را نفس بکشد در هوای او
بابا برای او شود و او برای او

هی دور او بچرخد و پروانه ای شود
دستش برای موی پدر شانه ای شود

خیره شود به صورت او تا به ماه خود-
بوی بهشت هدیه کند با نگاه خود

تا پاره ی تنش بشود، میوه ی دلش
آئینه ای مقابل شکل و شمایلش

تا سالها همین بشود ماجرای او:
بابا برای او شود و او برای او
***
بادی وزید و خنده ی دریا تمام شد
احساس خوب جنگل و صحرا تمام شد

خورشید او غروب خودش را بغل گرفت
یخ بست قلب عالم  و گرما تمام شد

آئینه ای شکست و غمی انعکاس کرد
آئین مهربانی دنیا تمام شد

تنها بهانه بود برای وجود او
راهی شد و بهانه ی  زهرا تمام شد
***
این کار، کار کیست؟! چه بد می زند به در
باور نکردنیست ، لگد می زند به در؟!

مشعل گرفته است که آتش به پا کند
یا با طناب دست شما را جدا کند

شاید تو بی علی شوی و او بدون تو…
از پشت در صدا بزنی یا علی نرو!

یعنی که قطره قطره بریزی به کوچه ها
نامش نیفتد از دهنت تا به انتها

یعنی بجنگ! وقت تماشا نمانده است
یعنی به او نشان بده تنها نمانده است
***
اینجا کجاست؟! چادر خاکی! چه می کنی؟!
تنها ترین نشانه ی پاکی چه می کنی؟!

اینجا غریبه نیست، چرا رو گرفته ای؟!
آیا تویی که دست به زانو گرفته ای؟!

دیر آمدم بگو که چه کردند کوچه ها
بانوی قد خمیده! زمین می خوری چرا؟!

این کودکت چه دیده که هی زار می زند؟!
هی دست مشت کرده به دیوار می زند
***
حق دارد او که طاقت این روز را نداشت
روزی که خانه دست کم از کربلا نداشت

روزی که از صدای غمت شهر خسته شد
روزی که چشمهای تو یکباره بسته شد

روزی که زخمهای عمیقت دوا نداشت
روزی که گریه های تو دیگر صدا نداشت

ای کاش بر زمین اثری از فدک نبود
ای کاش دست شوهر تو بی نمک نبود
***
توفان گرفت و آن شب یلدا شروع شد
خون گریه های عالم بالا شروع شد…
***حسن اسحاقی*** 

سخت است حرفت را نفهمند ،
سخت تر این است که حرفت را اشتباهی بفهمند !
حالا میفهمم که خدا چه زجری میکشد
وقتی این همه آدم حرفش را که نفهمیده اند هیچ ،
اشتباهی هم فهمیده اند …

? دکتر علی شریعتی

انسان باش …
ﭼﻪ ﻓﺮقی ﻣﯽ کند
محرم ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ صفر!
تير باشد يا دی!
دسامبر باشد يا ژوئن؟
ﻫﺮ ﺭﻭزی که ﺩستی
ﺭﺍ ﮔﺮفتی ،ﺩلی ﺭﺍ
ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﯼ ،اشکی ﺭﺍ
ﭘﺎک کردﯼ
ﺍﻧﺴﺎنی…
@Koda12

خدایا مرا ببخش ، که همواره در گرفتاری هایم ؛ دنیا را از تو خواسته ام ؛ دستانی عطا کن که تو را برایم از تو بخواهد…
             امین 

آیه۱۱۵) «وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ»
——————————-?————————-

آیه۱۱۵)و شكيبا باش كه خدا پاداش نيكوكاران را ضايع نمى‌گرداند.

————————————————————–
تفسیر آیه۱۱۵) به دنبال برنامه انسان ساز نماز، و بیان تأثیرى که حسنات در زدودن سیئات دارد، در آیه بعد فرمان به صبر مى دهد، و مى گوید: شکیبا باش که خدا اجر نیکوکاران را ضایع نمى کند (وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لایُضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنینَ).
گر چه، بعضى از مفسران خواسته اند معنى صبر را در اینجا محدود به مورد نماز، و یا اذیت و آزارهاى دشمنان در برابر پیامبر(صلى الله علیه وآله) کنند.
ولى روشن است، هیچ گونه دلیلى بر محدود ساختن معنى صبر، در آیه مورد بحث نداریم، بلکه یک مفهوم کلى و جامع را در بر دارد، که هر گونه شکیبائى در برابر مشکلات، مخالفت ها، آزارها، هیجان ها، طغیان ها و مصائب گوناگون را شامل مى شود، و ایستادگى در برابر تمام این حوادث در مفهوم جامع صبر مندرج است.
✨صبر یک اصل کلى و اساس اسلامى است، که در مواردى از قرآن همراه با نماز ذکر شده است، شاید به این دلیل که، نماز در انسان حرکت مى آفریند، و دستور صبر، مقاومت ایجاب مى کند، و این دو یعنى حرکت و مقاومت هنگامى که دست به دست هم دهند، عامل اصلى هر گونه پیروزى خواهند شد.
اصولاً، هیچ گونه نیکى بدون ایستادگى و صبر ممکن نیست، چون به پایان رساندن کارهاى نیک حتماً استقامت لازم دارد، و به همین جهت در آیه فوق، به دنبال امر به صبر مى فرماید: خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمى کند، یعنى نیکوکارى بدون صبر و ایستادگى میسّر نیست.
ذکر این نکته نیز لازم است که، مردم در برابر حوادث ناگوار به چند گروه تقسیم مى شوند:
*۱ ـ گروهى، فوراً دست و پاى خود را گم مى کنند، و به گفته قرآن بنا بر جزع و فزع مى گذارند إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً .
*۲ ـ گروه دیگرى، دست و پاى خود را گم نمى کنند، و با تحمل و بردبارى در برابر حادثه مى ایستند.
*۳ ـ گروه سومى هستند که، علاوه بر تحمل و بردبارى، شکرگزارى هم دارند.

*۴ ـ گروه چهارمى هستند که، در برابر این گونه حوادث، عاشقانه به تلاش و کوشش بر مى خیزند، و براى خنثى کردن اثرات منفى حادثه، طرح ریزى مى کنند، جهاد و پیکار خستگى ناپذیر به خرج مى دهند، و تا مشکل را از پیش پا بر ندارند آرام نمى گیرند.
خداوند به چنین صابرانى وعده پیروزى داده إِنْ یَکُنْ مِنْکُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ یَغْلِبُوا مِائَتَیْن .
و نعمت هاى بهشتى را پاداش سراى دیگر آنها شمرده است وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَریراً . تفسیر نمونه)

—————————————————-•??

? امیدبخش ترین آیه قرآن

در تفسیر آیه مورد بحث حدیث جالبى از على(علیه السلام)به این مضمون نقل شده که: روزى رو به سوى مردم کرده، فرمود: به نظر شما امیدبخش ترین آیه قرآن کدام آیه است؟
بعضى گفتند: آیه: إِنَّ اللّهَ لایَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاء: خداوند هرگز شرک را نمى بخشد، و پائین تر از آن را براى هر کس که بخواهد مى بخشد .
امام(علیه السلام) فرمود: خوب است، ولى آنچه من مى خواهم نیست.
بعضى گفتند: آیه وَ مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللّهَ یَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَحیماً: هر کس عمل زشتى انجام دهد، یا بر خویشتن ستم کند و سپس از خدا آمرزش بخواهد، خدا را غفور و رحیم خواهد یافت .
امام فرمود: خوب است ولى آنچه را من مى خواهم نیست.
بعضى دیگر گفتند: آیه: قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لاتَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّه: اى بندگان من که اسراف بر خویشتن کرده اید، از رحمت خدا مأیوس نشوید .
فرمود: خوب است اما آنچه مى خواهم نیست!
بعضى دیگر گفتند: آیه: وَ الَّذینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ: پرهیزکاران کسانى هستند که هنگامى که کار زشتى انجام مى دهند، یا به خود ستم مى کنند به یاد خدا مى افتند، از گناهان خویش آمرزش مى طلبند، و چه کسى است جز خدا که گناهان را بیامرزد .
باز امام(علیه السلام) فرمود: خوب است ولى آنچه مى خواهم نیست.
در این هنگام، مردم از هر طرف به سوى امام(علیه السلام) متوجه شدند و همهمه کردند، فرمود: چه خبر است اى مسلمانان؟
عرض کردند: به خدا سوگند ما آیه دیگرى در این زمینه سراغ نداریم.
امام فرمود: از حبیب خودم رسول خدا(صلى الله علیه وآله) شنیدم که فرمود: امیدبخش ترین آیه قرآن این آیه است: وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَیِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّیْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ ذلِکَ ذِکْرى لِلذّاکِرینَ .
البته، همان گونه که در ذیل آیه ۴۸ سوره نساء آمده است  در حدیث دیگرى آمده است: امیدبخش ترین آیه قرآن، آیه: إِنَّ اللّهَ لایَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ مى باشد.
اما، با توجه به این که هر یک از این آیات، به زاویه اى از این بحث نظر دارد، و یک بُعد از ابعاد آن را بیان مى کند، تضادى با هم ندارند.
در واقع، آیه مورد بحث، از کسانى سخن مى گوید که نمازهاى خود را به خوبى انجام مى دهند، نمازى با روح و با حضور قلب که آثار گناهان دیگر را از دل و جانشان مى شوید.
و آیه دیگر از کسانى سخن مى گوید که داراى چنین نمازى نیستند، و تنها از در توبه وارد مى شوند، پس این آیه براى این گروه، و آن آیه براى آن گروه، امیدبخش ترین آیه است.
چه امیدى از این بیشتر که، انسان بداند هر گاه پاى او بلغزد و یا هوى و هوس بر او چیره شود (بدون این که اصرار بر گناه داشته باشد، پایش به گناه کشیده شود) هنگامى که وقت نماز فرا رسید، وضو گرفت و در پیشگاه معبود به راز و نیاز برخاست، احساس شرمسارى که از لوازم توجه به خدا است نسبت به اعمال گذشته به او دست داد، گناه او بخشوده مى شود، و ظلمت و تاریکى اش از قلب او بر مى خیزد.
تفسیر نمونه)

—————————————————-•??
? 

?پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله : ?
یا سلمانُ حُبُّ فاطمةَ یَنْفَعُ فی مائةِ مَوطنٍ ایسَرُ تلکَ المواطنِ: الموتُ و القبرُ و المیزانُ و المحشرُ و الصراطُ و المحاسبةُ.

?ای سلمان محبت فاطمه و دوست داشتن او در صد موقف و جایگاه از مواقف قیامت سودمند است،
?آسان ترین این مواقف:
?مرگ
?و قبر
?و میزان
?و محشر
?و (پل) صراط
?و موقف محاسبه اعمال است.

?بحار الانوار، ج 27، ص 116